文化這種東西實(shí)乃本能與社會(huì)環(huán)境融合的產(chǎn)物。在不同的生活環(huán)境下，文化也不盡相同。但是在相同或類似的環(huán)境背景下，自然也會(huì)有一些文化是相同或者相似的。
先來(lái)看一下本質(zhì)上的差異：
1、人性本源：
東方儒家文化主張人性本善
而西方主張人性本惡
2、思維方式：
西方人注重思辯理性分析實(shí)證，善于用數(shù)據(jù)說(shuō)話，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來(lái)，只有思辯性的東西才是最真實(shí)、最完善、最美好的。 中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式，不是通過(guò)歸納推理，演繹推導(dǎo)，而是基于事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
3、價(jià)值取向：
西方人注重以自我為中心，講極端個(gè)人主義，重個(gè)人、重競(jìng)爭(zhēng)；中國(guó)人的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，社會(huì)意識(shí)，克己奉公，埋頭苦干，古人講修身齊家治國(guó)平天下。個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從社會(huì)整體利益，只有整個(gè)社會(huì)得到發(fā)展，個(gè)人才能得到最大利益。
4、倫理道德：
西方人注重個(gè)人放任，創(chuàng)新發(fā)展，張揚(yáng)榮譽(yù)；西方人崇尚個(gè)人奮斗，尤其為個(gè)人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感和獲得成就后的狂喜；西方文化鼓勵(lì)個(gè)人開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過(guò)的，杰出超凡的事業(yè)。
西方，非黑即白，對(duì)立分割。
東方，陰陽(yáng)循環(huán)，演變發(fā)展。
當(dāng)然，在眾多的差異當(dāng)中，也會(huì)有一些共同的文化特征：
1、禮儀
禮儀是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語(yǔ)言，也是一種工具。由于形成禮儀的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。
2、音樂(lè)
人類社會(huì)音樂(lè)的起源可以追溯到非常古老的洪荒時(shí)代，在人類還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。時(shí)至今日，東西方文化中都少不了各自的音樂(lè)文化
3、節(jié)日
人們?yōu)榱思o(jì)念生活中的某些重要的日子而形成。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。各民族和地區(qū)都有自己的節(jié)日。
4、神話
無(wú)論是什么人種，都有著自己的神話故事，這表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生。具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。
