1. 孔府孔廟旅游感言
懷著虔誠(chéng)的心情參觀了久負(fù)盛名的孔廟國(guó)子監(jiān)。
元明清三代進(jìn)士題名碑、古代帝王祭祀孔子的大成殿及乾隆十三經(jīng)，都使我感受到它的名不虛傳。
而一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，更是給了我深刻的啟迪，讓我對(duì)中國(guó)文化的廬山真面目有了更新鮮的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)就是古代算籌。
展廳詳細(xì)介紹了孔子的生平事跡，古代算籌最吸引我—孔子教授內(nèi)容“六藝”中“數(shù)”的部分。
孔子在我看來(lái)一直只是禮和書(shū)，也就是禮儀和四書(shū)五經(jīng)的代名詞，一個(gè)滿口“之乎者也”的“老學(xué)究”，除此之外,我卻知之不多。
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他居然文理雙全!不僅如此，他的“六藝”中還包括了樂(lè)、射、御，即音樂(lè)、射箭和駕車(chē)。
以前在我印象中嚴(yán)肅有余生動(dòng)不足的孔子，一下子變得鮮活了許多，也高大了許多。
給我的另一個(gè)啟迪，是讓我見(jiàn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。
《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》中就有對(duì)于用算籌計(jì)數(shù)的記載，“滿六以上，五在上方；六不積算，五不單張。”一至五的數(shù)字用數(shù)目直觀的豎條表示，六及以上的數(shù)字則在上方添加橫條表示“五”……原來(lái)算籌是如此精密而嚴(yán)謹(jǐn)！原來(lái)早在阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)以前，中華人民已經(jīng)有了一套自己的完整數(shù)學(xué)體系，并且毫不遜色！我為之倍感欣慰、驕傲和自豪！
即使是中國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰退的1800年，中國(guó)的生產(chǎn)力總值占全球生產(chǎn)總值的比重還占據(jù)了三分之一，超過(guò)了整個(gè)歐洲。
更何況在中國(guó)的鼎盛時(shí)期，可以想像這個(gè)數(shù)字該是多么驚人，中國(guó)在世界上的地位何其顯赫—這一切都要?dú)w功于中華文化，歸功于其核心孔子，就連這個(gè)貌似微不足道、默默無(wú)聞的古代算籌，都曾經(jīng)在歷史的舞臺(tái)上扮演過(guò)妙不可言的角色呢！
2. 孔府孔廟游記
Confucius temple, located in qufu of shandong province in the south gate, built in 478 BC in the early, is first sacrifice to Confucius temple。
Confucius temple built to the specifications of the palace, is one of China's three largest ancient architectural complexes, and the world more than 2000 model and appraisal of the Confucius temple, occupies an important place in the world's architectural history。
Qufu Confucian temple is the worship of Confucius, this temple, covers an area of about 95000 square meters。
Said to Confucius temple was built in 478 BC, in the second year (478 years BC) after the death of Confucius, lu 6 will be the house into a temple
3. 孔府孔廟旅游心得
旅游攻略：時(shí)間兩天。第一天早7點(diǎn)從泰安坐高鐵8點(diǎn)到曲阜，上午游覽孔府和孔廟，下午游覽孔林和顏廟等，晚上住曲阜。
第二天慢游曲阜尼山圣景，瞻仰孔子至圣先師的出生之地夫之洞，體會(huì)儒學(xué)和東方文化的奧妙，感受中華傳統(tǒng)文化的生生不息。
4. 游覽孔府孔廟感想
首先我們來(lái)到了孔廟的第一道門(mén)，首先映入眼簾的是“萬(wàn)仞宮墻”這四個(gè)醒目大字，這四個(gè)字系清乾隆皇帝的御筆。是為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺那么高。
通過(guò)游覽曲阜孔廟，讓我了解到了古代圣人很多的知識(shí)，學(xué)到了怎樣孝敬長(zhǎng)輩，尊敬父母，讓我開(kāi)拓了視野，感受到了儒家文化。這些豐富的知識(shí)比金錢(qián)更為寶貴。它將讓我一生受用不盡。
5. 參觀孔廟孔府孔林的感受
孔府孔廟孔林體現(xiàn)了歷代王朝尊孔的象征，體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)的生命力，也體現(xiàn)了歷代統(tǒng)治者利用孔教愚弄人民的象征，三孔歷經(jīng)兩千多年不衰，是有它的利用價(jià)值。
6. 孔府孔廟觀后感
《觀書(shū)有感》 （宋）朱熹 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。 《觀書(shū)有感》 （宋）朱熹 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。 《觀書(shū)有感》 （宋）胡宏 今日曾知進(jìn)步來(lái)，彀愚深自克多才。
些兒不閉公門(mén)戶，盡首多才打不開(kāi)。 朱熹(農(nóng)歷1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚文，世稱(chēng)朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。 胡宏(1102-1161)字仁仲，號(hào)五峰，人稱(chēng)五峰先生，崇安(今福建崇安)人。胡安國(guó)子，湖湘學(xué)派創(chuàng)立者。
幼事楊時(shí)、侯仲良，以蔭補(bǔ)承務(wù)郎。工筆札，其跡雜見(jiàn)鳳墅續(xù)法帖中。主要著作有《知言》、《皇王大紀(jì)》和《易外傳》等。
7. 參觀完孔廟之后的感受
7月25日下午5時(shí)30分左右，泉州成功申遺后，整座泉州城都沉浸在巨大的喜悅中。本人參加了府文廟廣場(chǎng)的慶?；顒?dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感受到泉州市民的巨大興奮和激動(dòng)之情，深受感染。歷經(jīng)波折的泉州申遺，終于塵埃落定，圓滿地畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，真的是可喜可賀。
作為一個(gè)對(duì)泉州發(fā)展的長(zhǎng)期觀察者，今天談一下個(gè)人對(duì)泉州成功申遺后的幾點(diǎn)感想——
1、世界文化遺產(chǎn)，是一塊響亮的金字招牌。目前，我國(guó)僅有世界遺產(chǎn)56項(xiàng)，其中，文化遺產(chǎn)38項(xiàng)、自然遺產(chǎn)14項(xiàng)、自然與文化雙遺產(chǎn)4項(xiàng)。省內(nèi)看，武夷山、廈門(mén)鼓浪嶼、福建土樓、泰寧丹霞，加上泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心，一共5項(xiàng)世界遺產(chǎn)。無(wú)論是全國(guó)還是省內(nèi)看，成為世界遺產(chǎn)的地方，大多迎來(lái)了旅游業(yè)發(fā)展的黃金期。所以，本次泉州成功申遺后，大量游客紛至沓來(lái)是可以預(yù)期的，有望全面提振泉州的旅游產(chǎn)業(yè)。
2、本次“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”的22處申遺點(diǎn)，涵蓋了鯉城、豐澤、洛江、晉江、石獅、南安、安溪、德化等泉州大部分區(qū)域，既有老城區(qū)的鯉城，也有發(fā)達(dá)縣級(jí)市的晉江、石獅和南安，更有山區(qū)的安溪和德化，可以說(shuō)，這次申遺，是大泉州范圍內(nèi)的一次集體成功作戰(zhàn)，這對(duì)于市弱縣強(qiáng)的泉州來(lái)說(shuō)，這是泉州城市品牌的一次成功營(yíng)銷(xiāo)，極大地增強(qiáng)了泉州作為一個(gè)城市整體的認(rèn)同度。
3、細(xì)看泉州這22處申遺點(diǎn)，總體比較散，很多都是石類(lèi)文物或者是刻在石頭上的圖案文物，總體可看性相對(duì)較弱，文化色彩較濃，考驗(yàn)的是泉州講故事的能力。也就是說(shuō)，大量的游客來(lái)到泉州后，泉州需要配備大量熟悉泉州文物和文化、且會(huì)講故事的旅游業(yè)人才。
4、這幾年，泉州的旅游業(yè)總體在升溫。此番申遺成功后，恐怕會(huì)加速升溫，可以預(yù)期的游客顯著增加的大背景下，泉州應(yīng)盡快科學(xué)地開(kāi)發(fā)出以這22出申遺點(diǎn)為載體的旅游路線。
5、非常重要的一點(diǎn)是，泉州應(yīng)盡快開(kāi)發(fā)出與世界遺產(chǎn)相適應(yīng)、相對(duì)稱(chēng)的重磅級(jí)文旅產(chǎn)品（比如印象系），讓游客在泉州夜間能留下來(lái)消費(fèi)和住宿。長(zhǎng)期以來(lái)，相當(dāng)一部分外地游客往往乘坐大巴車(chē)來(lái)泉州走馬觀花溜一圈就走，夜間跑去廈門(mén)住宿和消費(fèi)。是否可以引入泉州民營(yíng)資本或民間資本，以泉州文化為背景和載體，開(kāi)發(fā)出一個(gè)大型的常態(tài)化、常規(guī)性的演出項(xiàng)目（類(lèi)似印象海絲、印象泉州）？這都是不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
6、經(jīng)常旅游的人都很清楚，很多城市，隨便一個(gè)所謂人文景點(diǎn)，門(mén)票動(dòng)輒三五十，甚至一兩百。泉州目前，除了清源山收取門(mén)票外，大部分名勝古跡，幾乎沒(méi)有門(mén)票收入或者只收取少許門(mén)票。這樣的局面，對(duì)于財(cái)政負(fù)擔(dān)長(zhǎng)期吃緊的泉州來(lái)說(shuō)，是十分不利的。況且，旅游產(chǎn)業(yè)需要政府大量進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施投入。此番申遺成功后，是否可以探討在這方面有一些動(dòng)作，從而緩解泉州的財(cái)政壓力，為泉州的旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供支持。
