1. 黃金周旅游的特點(diǎn)
旅游季節(jié)性成因的話(huà)，有兩個(gè)方面。
1 是假期時(shí)間。公休假日的時(shí)間都是固定的，春節(jié)，五一，十一，這種旅游黃金周，就是因?yàn)檫@個(gè)因素，大家都是集中在假期出行的。 另外，學(xué)生放假時(shí)候，也是旅行季節(jié)性的原因。
2 是氣候。去旅游當(dāng)然要去好看好玩的地方。冬天有人選擇去哈爾濱滑雪，有人選擇去海南避寒。夏天去高原也是最好的，因?yàn)闅夂虻脑颉?基本上就是這兩種了。
2. 我國(guó)黃金周旅游的利弊分析
當(dāng)年為何取消“五一黃金周”？時(shí)任清華大學(xué)假日改革課題組負(fù)責(zé)人的蔡繼明早在2013年就公開(kāi)表示，從1999年實(shí)行黃金周制度之后，固有弊端開(kāi)始暴露，包括交通堵塞、出行難，旅游景區(qū)人滿(mǎn)為患，以及餐飲和住宿價(jià)格暴漲，這都讓消費(fèi)者的“假日滿(mǎn)足”大打折扣。這也是當(dāng)年取消五一黃金周的主要原因。
3. 什么是旅游黃金周
個(gè)人觀點(diǎn) 反應(yīng)了幾個(gè)核心問(wèn)題
1 人向往旅游 市場(chǎng)巨大
2 人生活富足了 有錢(qián)旅游
3 假期過(guò)于集中 平時(shí)又難以休長(zhǎng)假旅游 暴露了目前國(guó)內(nèi)休假制度的各種問(wèn)題
4 旅游優(yōu)勢(shì)資源較為集中 如果新興景點(diǎn)良好發(fā)展的話(huà) 各地發(fā)展基數(shù)一上來(lái)應(yīng)該能有效分散旅游人流 起到一定的緩解作用
4. 黃金周旅游活動(dòng)的特點(diǎn)
中老年的旅游特點(diǎn)就是應(yīng)該以慢為主，一天最多兩個(gè)景點(diǎn)，時(shí)間充足點(diǎn)，因?yàn)槔夏耆藢?duì)食物的要求不高，就是希望不要太趕得慌，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)間沒(méi)有精力，飲食方面以清淡為主。現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老年人的社會(huì)，他們這一部分人的旅游市場(chǎng)很大的。
5. 對(duì)黃金周旅游的認(rèn)識(shí)
淺談十一黃金周
對(duì)于游客而言，十一黃金周是旅游的好時(shí)間；對(duì)于景區(qū)而言，十一黃金周是賺錢(qián)的好時(shí)機(jī)。但是從另一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，十一黃金周的到來(lái)對(duì)旅游景點(diǎn)確是一個(gè)“災(zāi)難”。首先，對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，由于十一出游人數(shù)過(guò)多，過(guò)多的游客會(huì)引起當(dāng)?shù)匚飪r(jià)的飛漲，這就是為什么一只青島大蝦會(huì)賣(mài)到38元的直接原因。原因也很簡(jiǎn)單，需求影響價(jià)格。在這種情況下，游客的經(jīng)常往來(lái)必將引起當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)上漲，而這也必將損害當(dāng)?shù)氐木用窭?。其次十一黃金周會(huì)給旅游景區(qū)帶來(lái)過(guò)多的游客，這肯定會(huì)對(duì)景區(qū)環(huán)境造成極大的破壞，對(duì)旅游資源產(chǎn)生破壞。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)旅游景區(qū)的環(huán)境承載量都是一定的，一旦游客超出景區(qū)最大承載量，會(huì)對(duì)景區(qū)產(chǎn)生不可磨滅的影響。另一方面，游客在游玩過(guò)程中的各種行為都有可能對(duì)旅游資源產(chǎn)生破壞，亂扔垃圾、隨地吐痰等等不文明的現(xiàn)象都必將景區(qū)產(chǎn)生不利的影響。最后，過(guò)多的游客還將對(duì)接待地的環(huán)境產(chǎn)生消極影響，這里提到的環(huán)境主要是指社會(huì)環(huán)境。十一游客過(guò)多，形形式式的人都有，游客素質(zhì)過(guò)低會(huì)直接影響景區(qū)的文明程度。
6. 黃金周旅游熱這是旅游的什么特點(diǎn)的體現(xiàn)
1999年9月18日，中國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，決定增加公眾法定休假日。春節(jié)、"五一"和 "十一" 法定休假3天，再加上調(diào)整的前后兩個(gè)雙休日，就形成了每年3個(gè)連續(xù)7天的長(zhǎng)假， 使中國(guó)人每年的法定休息日達(dá)到了114天。 而每個(gè)長(zhǎng)假掀起的旅游消費(fèi)熱也逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新亮點(diǎn)，被人們稱(chēng)為黃金周。 2004 年，國(guó)家旅游局表示，短期內(nèi)不改變黃金周長(zhǎng)假制度。
7. 對(duì)旅游黃金周的看法
張家界景區(qū)景點(diǎn)：天門(mén)山、天子山、楊家界、八大公山、袁家界、黃石寨、金鞭溪、武陵山脈。旅游是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂(lè)和放松并增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的經(jīng)歷。是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)。古人說(shuō)：“讀書(shū)萬(wàn)卷不如行萬(wàn)里路”.去名勝古跡可以看看古人在這塊土地上留下的各種遺跡，了解了解我們中華文化的博大精深,學(xué)到更多的知識(shí)。去自然風(fēng)景區(qū)，能夠直接面對(duì)自然界的奇異景觀，陶冶情操增長(zhǎng)見(jiàn)聞。去繁華的大都市可以目睹大城市的時(shí)尚和繁榮和人間百態(tài)。
明崇禎三年（1630年），張萬(wàn)聰?shù)牡?代孫張?jiān)俸氡毁n團(tuán)官，且設(shè)衙署于此。這一帶成為張氏世襲領(lǐng)地，被叫成了“張家界”。截止到20世紀(jì)末，張氏子孫在此已歷17代，人口近千人。另一種說(shuō)法是：相傳西漢留侯張良當(dāng)年在此隱居，終老后葬在水繞四門(mén)，因此很早的時(shí)候這里就叫張家界了景點(diǎn)介紹：1、天門(mén)山天門(mén)山古稱(chēng)云夢(mèng)山，又名玉屏山。坐落在張 家 界 市區(qū)以南10公里處。公元263年，因山壁崩塌而使山體上部洞 開(kāi)一門(mén)，南北相通。三國(guó)時(shí)吳王孫休以為吉祥，賜名“天門(mén)山”。 天門(mén)洞，位于海拔1260多米的絕壁之上，門(mén)洞高131.5米，寬57米，深60余米。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家考證，門(mén)洞中央系東西巖層向 斜的交匯處，因擠壓而導(dǎo)致巖石破碎崩塌，最終于263年形成門(mén)洞。天門(mén)山海拔1517.9米，因與山下市區(qū)相對(duì)高差達(dá)1300多米，故尤顯偉岸挺拔，其天際線(xiàn)之美，堪為山的典型。2、天子山天子山位于武陵源境內(nèi)北部，天子山因明初土家族領(lǐng)袖向大坤自號(hào)“向王天子”，而得名。它東自深圳閣起，西至將軍巖止，綿延近40公里。南邊張 家 界 ，東南與索溪峪相接，屬開(kāi)展陵源三大景區(qū)之一。 天子山面積67平方公里，最高點(diǎn)昆峰海拔1262米，最低占領(lǐng)泗南峪 張 家 界 —天子山海拔534米，天子山地處開(kāi)展陵源腹地，地勢(shì)高，四面都可觀景，具有授視線(xiàn)長(zhǎng)，畫(huà)面寬闊，景層豐富等特點(diǎn)有人評(píng)價(jià)："誰(shuí)人識(shí)源"，她峰多、峰高、峰剞，真是峰外有峰，峰中有峰。天子山素有"云霧、月 霞百、日、冬雪四大奇觀。3、楊家界楊家界地處張 家 界 市以西，北鄰天子山，西抵袁家界，離張 家 界 森林公園只有十公里，屬武陵源中湖鄉(xiāng)管。海拔1000多米，險(xiǎn)特、雄奇的懸崖陡壁，屬?gòu)?家 界 四大核心旅游景點(diǎn)之一，其中烏龍寨、空中走廊、三道鬼門(mén)關(guān)、土匪窩等景點(diǎn)已列入張 家 界 經(jīng)典游覽線(xiàn)路。4、八大公山八大公山自然保護(hù)區(qū)距桑植縣城85公里，雄踞武陵山脈北端，澧水源頭，其主峰斗篷山海拔1890米，為武陵山之巔，景區(qū)由斗篷山、杉木界、天平山五大林區(qū)組成，總面積4.49萬(wàn)公頃，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。 5、袁家界袁家界位于杉刀溝北麓，地處張 家 界 世界自然遺產(chǎn)的核心，海拔1000余米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區(qū)之中，恰似乎地突起高臺(tái)。是以石英巖為主構(gòu)成的一座巨大而較平緩的山岳。上袁家界有三條路可選擇：第一，直接從水繞四門(mén)乘坐百龍電梯上山，再轉(zhuǎn)車(chē)景區(qū)環(huán)保車(chē)抵達(dá)袁家界。第二，可從天子山乘坐環(huán)保車(chē) 40分鐘后抵達(dá)袁家界停車(chē)場(chǎng)。第三，可從金鞭溪中途的亂竄破上袁家界。6、黃石寨黃石寨亦名黃獅寨,原名黃絲寨,黃氏寨。因古有一道人名叫黃石公在此隱居而得名，是張家界旅游區(qū)的精華，向來(lái)有"不登黃獅寨，枉到張 家 界 "之說(shuō)。它海拔 1200多米，由諸多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的臺(tái)地，面積16.5公頃。其主要景點(diǎn)有：天書(shū)寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜?shù)?，是?家 界 美景最集中的地方，同時(shí)也是張 家 界 最大的凌空觀景臺(tái)。7、金鞭溪金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，金鞭溪因流經(jīng)金鞭巖而得名，全長(zhǎng)5700米，穿行於絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱(chēng)為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。有詩(shī)贊曰： “清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙，仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天”。 溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會(huì)斷流。走近金鞭溪，滿(mǎn)目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺(jué)察有微風(fēng)習(xí)習(xí)吹過(guò)，陣陣襲來(lái)的芬芳使你不由得駐足細(xì)細(xì)品味。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中，魚(yú)兒歡快地游動(dòng)，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽(yáng)光透過(guò)林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。金鞭溪沿線(xiàn)是武陵源風(fēng)景最美的地界，從張 家 界 森林公園門(mén)口進(jìn)入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口，全溪長(zhǎng)5.7公里，穿行在峰巒幽谷云間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚(yú)游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥(niǎo)鳴鶯啼，人沿清溪行，勝似畫(huà)中游。金鞭溪穿行于深壑幽谷之間，溪的兩邊千峰聳立，高入云天，樹(shù)木繁茂，濃蔭蔽日，這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑，奇花異草與珍禽異獸同生共榮，構(gòu)成極為秀麗、清幽、自然的生態(tài)環(huán)境，被稱(chēng)為“世界最美的峽谷”，“最富有詩(shī)意的溪流”。8、武陵山脈盤(pán)踞湖南的西北角，屬云貴高原云霧山的東延部分，山系呈北東向延伸，弧頂突向北西，新華夏構(gòu)造帶之隆起，海拔在1000米左右，峰頂保持著一定平坦面，山體形態(tài)呈現(xiàn)出頂平，坡陡，谷深的特點(diǎn)，最高峰壺瓶山海拔2098.7米。武陵山脈山原土地地貌發(fā)育自關(guān)向南分為3支。北支：分布于湘、川、鄂邊境的八面山、八大公山、青龍山、東山峰、壺瓶山；中支：沿澧水干流北側(cè)，有天星山、紅星山、朝天山、張 家 界 、白云山等；南支，從貴州省境延伸過(guò)來(lái)，進(jìn)入湖南省有臘爾山、羊峰山、天門(mén)山、大龍山、六臺(tái)山等，為武陵山脈的主脈，是澧水與沅水的分水嶺。上述三支山脈均消失于洞庭湖平原。武陵山脈縱貫湖南省西部，成為東西交通的屏障，但局部地段有較低的山隘、如洞口等地，構(gòu)成東西交通的通道。
8. 黃金周對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
旅游是人們放松自我、調(diào)節(jié)緊張工作生活的重要途徑和方式，越是繁忙，旅游越是凸現(xiàn)魅力，而今天，自助旅游讓你享受旅游過(guò)程中最本真的快樂(lè)，讓你細(xì)細(xì)體味情感的含蓄與細(xì)膩，在這樣的背景下，旅游成了拍照、購(gòu)物和放松的代名詞。旅游，不存在此情可待成追憶的故事，只有數(shù)碼相機(jī)留下的缺少情趣與細(xì)節(jié)的機(jī)械影像。
自助游它更重視游的過(guò)程，既“旅游的過(guò)程和旅游的目的地同樣重要”。要求旅游者在旅游過(guò)程中探尋旅游的本真，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)旅游本質(zhì)的精神回歸。對(duì)自助游者而言，旅游不再是購(gòu)買(mǎi)一些紀(jì)念品，拍幾張照片，而是要帶回來(lái)一個(gè)故事。將自身置于一個(gè)遙遠(yuǎn)、偏僻、陌生的世界，參與當(dāng)?shù)厝说纳?、體驗(yàn)新奇的民俗，這種經(jīng)歷的深度和質(zhì)量比參觀任何大牌景區(qū)都更有吸引他們。
旅游是人的天性，旅途是天才的搖籃。只有在旅途中，人類(lèi)的天才智慧才能得到淋漓盡致的發(fā)揮，這就是旅游人生的特殊意義。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代化和城市化正在扼殺人類(lèi)的天性，割斷了自然的紐帶，囚禁了人類(lèi)的靈魂，精神錯(cuò)亂，性情浮躁，智慧泯滅，感覺(jué)麻木，于是，返璞歸真，向往自然，這就成為人類(lèi)的本能需求。在旅游過(guò)程中，置身于天地之間，融會(huì)在大自然的懷抱，感受宇宙之間波瀾壯闊的旋律，在氣勢(shì)磅礴的生態(tài)流中獲得智慧和力量的源泉，只有在廣闊的生態(tài)旅游中才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)靈魂的自由！
