1. 終南山隱士文化
王芝霞現(xiàn)在已經(jīng)85歲高齡了，她是終南山上最年長的女隱士。
2. 終南山隱士生活
張志順 道名：米晶子 信仰：道教 作品：《金剛長壽功》
心一 道名：心一法師 信仰：佛教
仵子華 道名：南山居士 信仰：道家 作品：《佛與道》
比爾.波特 道名：赤松 信仰：漢學(xué) 作品：《空谷幽蘭》
3. 終南山隱士文化研究中心
古代的人為何喜歡隱居在終南山，主要原因有以下幾點(diǎn)。
一，終南山在陜西西安，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，四季分明，非常適合隱居。古代隱居的人，一般是厭倦官場、君主昏庸無能、不能遇見一個好的伯樂、不能實(shí)現(xiàn)自己報效國家的理念以及不能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，所以悲痛欲絕，最后隱居山林，不問世事。而終南山環(huán)境適宜，樹木茂盛，河水清澈，山高水長，非常適合隱居。在半山腰或者河水邊，筑一間茅草屋，白天種豆南山下，午間讀詩書閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，閑來沒事就飲酒賦詩，并且安靜優(yōu)雅，何樂不為，當(dāng)一束炊煙慢慢悠悠從茅草屋上踏上云間時，憂傷和難過便一起煙消云散……
二，終南山自古以來就是隱居常地，無數(shù)文人雅士在此都在此生活過。比如：陶淵明，他厭倦官場的黑暗，最后不為五斗米折腰，揮袖回家，他就隱居在終南山下。他在《歸園田居》中寫道：少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。由此可知，在拋棄了官場之后，陶淵明也敞開了心扉，在他的詩里可以看出，他的精神狀態(tài)邁出了重要一步。還有非常著名的就是傳說姜子牙在終南山垂釣，最后釣到了周文王。
三，許多科舉考試失敗的人都喜歡在終南山奮苦讀書。隱居終南山的人并不都是厭倦世俗才隱居山林的，終南山環(huán)境優(yōu)雅，非常適合讀書，所以很多不得志的人都愿意來終南山苦讀。
4. 終南山隱士百科
終南山的隱士，他們內(nèi)心世界是想逃避現(xiàn)實(shí)，尋找自己的世外桃園。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些隱士在生活中感到失落，就想去終南山尋找一種安靜?，F(xiàn)在終南山有五千多隱士，他們隱于終南山原因各不相同，，有一點(diǎn)是共同的，逃避現(xiàn)實(shí)，不想承擔(dān)自己責(zé)任。這些人讓他們的父母，妻兒十分失望。
5. 終南山隱士文化書籍
吃的很簡單，要么花錢買(有點(diǎn)麻煩，很多地方遠(yuǎn)離集市，交通全靠雙腿，如果沒有好體質(zhì)，或者堅強(qiáng)的意志與毅力，最好放棄)，終南山很多小廟大多由當(dāng)?shù)卮迕窦Y建成，廟的負(fù)責(zé)人叫會首，跟他們打招呼一般他們都會讓你住上。但廟里供有神像，看你與神仙有沒有緣份，沒有緣分恐怕你一星期你都住不下。
三界六道的學(xué)問非常復(fù)雜……廟里一般都有廚房。如果你對傳統(tǒng)文化、宗教等不感興趣，勸你打住。
6. 終南山隱居文化
到終南山隱居不要給錢，但需要維持自己生存狀態(tài)的保障。
7. 終南山著名隱士
終南山位于我國陜西省西安市境內(nèi)，終南山自古就是名山，不少文人墨客喜好用它作詩詞，現(xiàn)在是著名的旅游景點(diǎn)。
8. 終南山的隱士文化
現(xiàn)在的終南山早就沒有隱士了，這是老道士說的第一句話。準(zhǔn)確的講其實(shí)終南山上更多的是隱者，說得官方一點(diǎn)就是他們想要追求自己心中的那一份寧靜，坦白的講就是為了躲避城市里那種讓人敏感的生活，可以說是一種對現(xiàn)代生活走火入魔的方式，所以才有了隱者。
用老道士的話來講，終南山上真正的隱士其實(shí)并不多，多數(shù)是分為三類，一類是真正想要過一種特殊生活的真隱士，而且是已經(jīng)真正意義上的拋棄了所有的凡塵留念。但這類真隱士所剩無幾，一般人更是找不到他們，他們才是終南山最原始最純正的隱士。
9. 拜訪終南山隱士
終南山隱士有：西周的開國元勛姜子牙；秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺里季、角里四位先生，時稱“四皓”；“漢初三杰”的張良；隋唐五代的藥王孫思邈，仙家鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾及全真道創(chuàng)始人王重陽等；康熙時期的關(guān)中名士李雪木；民國時期，大居士高鶴年。
