1. 表示旅游的文言文
出差的雅稱叫公干或者公辦，古人稱之為宦游。出差的定義為工作人員臨時(shí)被派遣外出辦理公事。出差，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自明沈德符野獲編內(nèi)監(jiān)東廠印大凡中官出差，指工作人員臨時(shí)被派遣外出辦理公事，到常駐工作地以外的地區(qū)或城市工作或擔(dān)任臨時(shí)職務(wù)。
2. 關(guān)于旅行的古文
梳洗罷， 獨(dú)倚望江樓， 過盡千帆皆不是， 斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
3. 關(guān)于旅游的古文句子
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
行旅相攀援，川廣不可越
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍
4. 用古文說旅行
蘇軾寫的古文游記有:
1、《記承天寺夜游》:文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
2、《石鐘山記》:文中通過記敘對(duì)石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。
3、《記游定惠院》:文中記述了蘇軾與二三友人一天愉快的游賞，隨物賦形，信筆抒意，以淡雅的筆觸，將敘事、寫景、抒情融為一體，渲染出一種清新雋永的意境。
4、《赤壁賦》與《后赤壁賦》:兩篇都描寫了赤壁的景色和與赤壁有關(guān)的人物。
5、《游金山寺》:貫穿全詩(shī)的是濃摯的思鄉(xiāng)之情，它反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和官場(chǎng)生涯的厭倦，希望買田歸隱的心情。
5. 有關(guān)旅游的古文
醉翁亭記朝代：宋代作者：歐陽(yáng)修原文： 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！ ∪舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！ ∫讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
6. 旅游的古語(yǔ)如何說
古代人聽歌休閑娛樂的地方叫：教坊、妓院、戲院等，如XX樓、XX院、XX坊。
里面彈琴的女子叫：歌妓、聲妓、謳者、歌姬、歌女等。
相關(guān)資料：歌女是中國(guó)近代對(duì)以唱歌為職業(yè)的女性的稱呼，古代則有歌妓、聲妓、謳者、歌姬等稱呼。像中國(guó)古代其他類型的藝人或藝妓一樣，歌妓的社會(huì)地位低下，她們多在教坊或妓院表演，近代再加上夜總會(huì)、舞廳等，有些會(huì)（但不一定）提供性服務(wù)。有些歌妓是王公貴族的家妓，除了用作宴客、娛樂外，貴族還以她們作為身份、財(cái)富的象征。
7. 描寫旅游的古文
在人生中，我們總會(huì)面臨一個(gè)人的時(shí)候。
人生于世，就是一個(gè)人的旅行，沒有人能陪你到終點(diǎn)，除了你自己。
蘇軾說：人生如逆旅，我亦是行人，
《商山早行》
唐·溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
8. 旅游用文言文
披星戴月，日夜兼程，孑然一身，詩(shī)書修心，天涯孤旅，無人問津。
9. 旅游用古文表達(dá)的句子
1、柳宗元《小石潭記》
原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
譯文：從一個(gè)小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到水的聲音，很像人們身上佩戴的配飾發(fā)出的聲音。心里感到高興，砍一個(gè)竹子，開辟出一條小道，沿著路走下去，看到水潭，潭水格外清涼。石頭的底，靠近岸邊，石頭有些部分露出水面，成為了水中的高地、小島、巖石等型裝。數(shù)目青青翠翠，遮掩著經(jīng)絡(luò)，互相纏繞著，參差不齊、隨風(fēng)飄動(dòng)，潭中的魚兒游來游去，一百多條，陽(yáng)光照下來，魚的影子映在巖石上，一動(dòng)不動(dòng)，忽而又游向遠(yuǎn)處，來來往往，好似與游玩的人們相互取樂。
（唐順宗永貞元年，柳宗元伐竹取道、旅游看山看水，通過描寫景物抒發(fā)當(dāng)時(shí)的心情。）
2、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
節(jié)選：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
譯文：太陽(yáng)出來，樹林中的霧散去，云彩攏過來，山里或暗或明，山林中早晚的美景，野草開花了，散發(fā)出芬芳的香氣，樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面底下去，石頭露出來，四季景色不同，樂趣無窮。
（北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文，宋仁宗慶歷五年，歐陽(yáng)修到滁州做了兩年知州，醉翁亭記描寫知州的秀美景色。）
3、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
節(jié)選：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
譯文：我觀看巴陵郡的美好景色，在洞庭湖。遠(yuǎn)處是山，吞吐長(zhǎng)江的水，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里天氣變化，氣象萬千。這就是岳陽(yáng)樓的景色，前人記述已很詳細(xì)了，向北是巫峽，向南面是瀟水和湘水，來往的詩(shī)人對(duì)匯集到這個(gè)地方，賞景抒發(fā)心情吧？
（北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)邀，寫《岳陽(yáng)樓記》）
4、王羲之《蘭亭集序》
節(jié)選：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
譯文：這天，天氣晴朗，清新，風(fēng)兒暖和，歡暢，抬頭看，天空大無邊，向下俯瞰，地大物博品類豐富，游玩開懷暢快，盡情享受音樂樂趣，實(shí)在多快樂呀。
（東晉時(shí)，王羲之與友人，今天浙江紹興蘭亭寫的詩(shī)。）
5、王安石《游褒禪山記》
節(jié)選：其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：從這里向下有一個(gè)山洞，平坦而空闊，山泉流出，在這里游覽，題記的人很多，這就是前洞，山上五六里有個(gè)洞，幽深樣子，打探深度，就是喜歡探險(xiǎn)的人也未必走到盡頭，就是后洞。
（ 北宋王安石在回家途中游玩了褒禪山寫的游記。）
6、袁宏道《滿井游記》
節(jié)選：廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。
譯文：22日天氣暖和，與幾個(gè)友人出東直門，到滿井。柳樹很高，位于堤旁，土地濕潤(rùn)，以往空闊開朗，好像是天鵝。
（慢井是明清時(shí)北京近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，作者袁宏道寫的一篇記游小品。）
7、錢謙益《黃山游記》
節(jié)選：山極高則雷雨在下，云之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見天都諸峰，云生如帶，不能至其冢。久之，滃然四合，云氣蔽翳其下，而峰頂故在云外也。鋪海之云，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。山高出云外，天宇曠然，云無所附麗故也。
譯文：黃山很高，云從山中涌出，旅游一番又回到山中，都在山腰間，望見山峰，白云似飄帶，不能達(dá)到頂峰，過了一段時(shí)間，云氣彌漫，遮住天空，山峰在白云上，鋪展開云朵，望去就像天海，一下子又散開，好似野鴨和兔子，頃刻間跑得無影無蹤，黃山聳立在云層外，天空遼闊，云無所依。
8、柳宗元《小石城山記》
節(jié)選：自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。
譯文：從西山路口一路向北走，越過黃茅嶺向下，有兩條道，一個(gè)朝西，走過去什么也沒有，一個(gè)是偏北方向走到東，不到四十丈，路就被一條河擋住，積石橫檔在路盡頭。
（柳宗元到永州擔(dān)任司馬后，旅游時(shí)寫的。）
9、蘇軾《記承天寺夜游》
節(jié)選：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
譯文：月光灑在庭下，好像積滿了清水一樣透明。水中的海藻縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。
（蘇軾描寫了黃州旅游的景色。）
10. 旅游用古文表達(dá)的詞語(yǔ)
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
行旅相攀援，川廣不可越
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍