1. 福建土樓旅游人數(shù)有多少
福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓?，F(xiàn)存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據(jù)說有30多種，23000多座。
現(xiàn)在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分布在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。
土樓專家學(xué)者研究，福建土樓分布的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區(qū)域。
現(xiàn)在主要以廈門為出發(fā)點的土樓游，主要游的有3個點，即南靖的四菜一湯和云水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅游好像設(shè)計成3條線？
土樓專家的研究，福建土樓從建筑設(shè)計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。
從外部結(jié)構(gòu)看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區(qū)一戶，戶不相通?？图胰说耐翗?，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。
從內(nèi)部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。
客家人的土樓，每一戶對應(yīng)上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經(jīng)公共的樓梯和走廊連通?？图彝翗翘幪庴w現(xiàn)公共功能性更強(qiáng)特點，專家叫做通廊式。
土樓專家另一個研究，顛覆我們?nèi)^。他們認(rèn)為土樓是因閩南人防倭防匪而始筑，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾沖突。
他們研究發(fā)現(xiàn)，閩南人的土樓防御功能更好，且建筑時間可考?？图胰说耐翗牵ㄖr間傳說更多，實際時間更晚…
福建土樓游，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機(jī)會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一游建議先游南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和云水謠。
回答一下幾個問題
旅游一般時間受限，現(xiàn)在外地游客多是以廈門為出發(fā)點的土樓游。如果不做學(xué)術(shù)研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓游，以二天行程為宜。
福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬于二個市級行政區(qū)劃。為了利益把旅游線路設(shè)計為3條，即三天游，花錢費時還不討好。除非自駕游，長于二日游，才有時間去永定的振成樓等較遠(yuǎn)點。
如果是自駕游，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那里有最早的土樓齊云樓，還有專家他們認(rèn)為真正的福建土樓王二宜樓。
如果跟團(tuán)二日游，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，云水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅游線路也會讓游客選一個。
塔下村是遠(yuǎn)近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一游；住云水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護(hù)單位的和貴樓、懷遠(yuǎn)樓。
南靖和永定土樓游的區(qū)別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。
另外一個問題，如果對福建土樓起源有質(zhì)疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學(xué)者研究很透徹，包括土樓建筑由來、時間、形制、風(fēng)格成因等。
例如，客家籍教授、博導(dǎo)謝重光《土樓的起源和成因》，著名建筑學(xué)家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。
土樓專家學(xué)者研究的情況
福建土樓發(fā)現(xiàn)和研究時間其實很長。專家學(xué)者們質(zhì)疑永定土樓為什么都沒有明確紀(jì)年？現(xiàn)在說的建筑時間，與研究得到的相差很大。土樓這么大的建筑項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。
土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認(rèn)有這種情況，但考證客家土樓的建筑時間均晚于閩南人。
謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經(jīng)過二十四代人，乾隆壬申歲以后做官發(fā)財，成為名門望族，前后經(jīng)歷約500年，最后安居漳州市平和縣城。
永定縣高東村福聚樓，據(jù)江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經(jīng)廿二世約430年奮發(fā)，家道中興，后有紙廠、煙廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮(zhèn)樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚毀，修復(fù)同時新建福聚樓。
永定的歷史傳世文獻(xiàn)，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣志》和《永定縣志》，還有民國《永定縣志》，專家一直查到1949年，都沒有發(fā)現(xiàn)永定有明確的土樓記載，這種現(xiàn)實只能做一種推斷。
專家學(xué)者查找到唯一的道光本《永定縣志》，其中僅提到一句有關(guān)的，乾隆四十年(1775)以后，“產(chǎn)煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。
永定是明成化十四年設(shè)縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質(zhì)疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅游宣傳“土樓建于清朝以前的八千多座”？
專家的研究，包括考證了永定一些土樓建筑年代作偽。如高北村承啟樓建筑時間，1994年縣志說康熙四十八年建，此后又說嘉靖廿一年建，2003年出現(xiàn)崇禎末年所建的新說，時間越說越早。
專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發(fā)現(xiàn)乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五云樓，且1931年夏天，樓內(nèi)小混混江應(yīng)生為泄私憤，勾結(jié)外人放火燒毀了承啟樓世澤樓。經(jīng)樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。
專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬歷元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方志對土樓記載很具體、詳盡，與專家學(xué)者研究可以對應(yīng)，如史書、方志、族譜、紀(jì)年、石刻，田野調(diào)查等，難以質(zhì)疑，更難否認(rèn)。
明末清初大學(xué)者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。
專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態(tài)，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環(huán)的振成樓、體量最大的承啟樓等，都有損焚破壞，后來做了修復(fù)或重建。
《大明律》不準(zhǔn)庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊里甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間筑堡防御，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。
專家研究閩南人筑土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣志》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內(nèi)賊外寇之苦，有力者率里人筑堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防御功能更強(qiáng)。
福建土樓建筑時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結(jié)論是漳州市華安縣沙建鎮(zhèn)上坪村的齊云樓，建于萬歷十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。
齊云樓有明確的紀(jì)年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風(fēng)格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。
簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區(qū)，但最早建土樓的人，并不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統(tǒng)的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之后才接受這種圓形建筑形式。
專家研究福建土樓建筑形式是先方后圓?，F(xiàn)存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮(zhèn)的一德樓。它也是有明確的石匾紀(jì)年，建于嘉靖戊午三十七年(1558)。
土樓專家學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外墻用石塊包裹，把土墻裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿(mào)易活躍，閩南人富甲一方，有資本這么做。
現(xiàn)代社會穩(wěn)定之后，閩南人陸續(xù)遷出土樓生活?，F(xiàn)在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現(xiàn)居住在土樓的，客家人居多。這無形中產(chǎn)生一個錯覺，認(rèn)為土樓就是客家土樓。
2. 福建土樓旅游區(qū)
永定縣汽車站當(dāng)然有到土樓景區(qū)的啦：
1.永定=高北土樓群（“福建土樓王”承啟樓），車程85分鐘，票價15元左右，直達(dá)景區(qū)大門；
2.永定=洪坑（永定客家土樓民俗文化村，“土樓王子”振成樓等），車程70分鐘，票價12元左右，直達(dá)景區(qū)大門；以上兩條線路都是乘坐“永定=高頭”的客車；
3.永定=下洋（初溪土樓群、集慶樓，“萬金油大王”胡文虎故居，溫泉），車程60分鐘，票價10元左右，值得注意的是，客車沒有直達(dá)初溪土樓群景區(qū)，需要換乘摩的等交通工具。以上都是世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)福建土樓永定景區(qū)“三群兩樓”其中的“三群”，而“兩樓”（振福樓和衍香樓）沒有直達(dá)車，可以乘坐上面的“永定=高頭”客車在湖坑鎮(zhèn)上下車，再換乘摩的等交通工具。
3. 福建土樓游客量
南靖縣云水謠官洋村有一座建于清朝年間的土樓。兩三百年來，這座土樓擁有3個樓名，這在土樓故里的南靖，是唯一的，其背后的故事耐人尋味。
- 這是一座主體為長方形的土樓，坐東向西，三層15米高，外樓大門上書寫著“廣居”二字，落款“戊寅冬”“高港書”，內(nèi)樓大門上書寫的字已模糊不清。如今，廣居樓已無人居住。
- “廣居樓在建成38年后的1758年（戊寅年）才命上樓名，再經(jīng)過185年（1943年）后又被命名為‘懷德樓’。”南靖縣文史專家謝新鎏說。2007年夏天，福建土樓列入世界文化遺產(chǎn)的前一年，他應(yīng)縣文聯(lián)邀請，與文友來到官洋村、璞山村、坎下村駐點，通過查族譜資料、走訪老前輩、召開座談會等方式開展土樓采風(fēng)活動，獲悉“廣居樓”兩個樓名的緣由。
- “廣居樓”始建于清康熙五十九年（1720年），是云水謠簡氏十三代孫簡次水所建。1758年冬天，簡次水次子簡信深考中縣試第七名，簡信深同學(xué)曾竹山考中縣試第二名。曾竹山家住南坑鎮(zhèn)高港村，他來到簡信深家做客。宴請之間，曾竹山問起這座土樓的樓名，簡次水說“建了三十多年，還未取樓名?！痹裆诫S即揮毫題寫了“廣居”，得到簡次水父子的認(rèn)可。于是，這座土樓就命名為“廣居樓”。
- 1943年春天，廣居樓簡氏裔孫簡宗堯從緬甸經(jīng)商回鄉(xiāng)，出資維修廣居樓，并請附近璞山村知名人士簡炯山重新題寫樓名。簡炯山題寫“懷德樓”在內(nèi)樓大門上，外樓的大門仍然保留“廣居”二字。
- 改革開放之后，“廣居樓”住戶陸續(xù)搬出，在附近新建房屋?！皞髡f中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩蕩的黃鶴樓?！?008年7月7日，福建土樓被列入世界文化遺產(chǎn)，海內(nèi)外游客參觀云水謠景區(qū)絡(luò)繹不絕。許多游客認(rèn)為“廣居樓”構(gòu)筑猶如武漢的“黃鶴樓”，于是“廣居樓”的新名字——“云水黃鶴樓”被叫響了。
4. 福建土樓最多的地方
客家土樓
客家土樓是客家人世代相襲、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墻承重的大型群體樓房住宅，是客家民居（客家圍屋、客家圍龍屋、客家土樓）三大類別之一，主要有福建客家土樓和廣東客家土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖、詔安、平和和粵東的饒平、大埔、蕉嶺等地。
福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。
土樓，是客家先民在傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是世世代代客家先民智慧的結(jié)晶，胡錦濤同志贊譽(yù)“客家土樓是中華文化瑰寶"，是大家庭、小社會和諧相處的典范”，土樓源于客家，根在永定。
規(guī)模宏大的客家土樓，是山區(qū)民居建筑類型中的“巨無霸”，稱得上是古代民居建筑中的“航空母艦”，被譽(yù)為“東方古城堡”。
客家土樓中，尤以福建的承啟樓、振成樓、福裕樓、馥馨樓、奎聚樓、環(huán)極樓、深遠(yuǎn)樓和廣東大埔的花萼樓、蕉嶺的石寨土樓、饒平的道韻樓等最為著名。
2008年7月以永定客家土樓為主體的福建土樓，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。
2006年5月，由龍巖市申報的客家土樓營造技藝，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅷ—28。2011年5月23日，由南靖縣、華安縣申報的客家土樓營造技藝被列入第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)技藝類，項目編號Ⅷ—28。
5. 福建土樓旅游現(xiàn)狀
福建土樓 （Fujian Tulou），文化遺產(chǎn)，2008年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
福建土樓散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今，是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑。
土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強(qiáng)特點，又極富美感的生土高層建筑類型。
6. 福建土樓旅游人數(shù)有多少萬
南靖土樓是漢族客家人。
1、南靖土樓，又稱為福建土樓，擁有福建南靖土樓國家森林公園，南靖土樓遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區(qū)的土樓，以歷史悠久、數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、造型奇異、風(fēng)格獨特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。
2、南靖大多數(shù)分布在書洋、梅林、奎洋這三個與閩西相鄰的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是客家人聚居較多的地區(qū)。就縣內(nèi)而言，土樓分布最多的是書洋鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)共有古土樓92座，占全縣古土樓41%。至1990年，全縣尚有1428戶8000多人口居住在清道光以前建筑的古老土樓里。另有50多座古土樓已廢棄不住人。
3、福建土樓產(chǎn)生于宋朝時代，明、清朝時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強(qiáng)的特點，又極富美感的生土高層建筑模式。福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強(qiáng)的抗臺風(fēng)、抗地震能力。曾為湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒第三季》第三站的拍攝地。2016年8月3日，國家旅游局召開新聞發(fā)布會，嚴(yán)重警告南靖土樓景區(qū)。
7. 福建省土樓旅游景區(qū)?
“福建土樓·故里南靖”，匯集了世界上最高、最大、最小、最奇、最古老、最壯觀的福建土樓，堪稱“土樓王國”、“藝術(shù)殿堂”。近日，福建土樓（南靖）景區(qū)正嚴(yán)格對照國家文旅部關(guān)于《旅游景區(qū)恢復(fù)開放疫情防控措施指南》，緊鑼密鼓地部署開園籌備工作，即將和廣大游客見面。
福建南靖土樓為國家5A級景區(qū)，由田螺坑片區(qū)、云水謠片區(qū)和河坑土樓民俗文化村片區(qū)等三大片區(qū)組成。其中，田螺坑片區(qū)擁有福建土樓標(biāo)志性建筑“田螺坑土樓群”、東歪西斜“裕昌樓”、太極水鄉(xiāng)“塔下村”、“張氏家廟德遠(yuǎn)堂”等景點；云水謠片區(qū)擁有“云水謠古鎮(zhèn)”、建在沼澤地上的奇樓“和貴樓”、最精美的雙環(huán)圓土樓“懷遠(yuǎn)樓”、“千年古榕樹群”、“古道”、“古街”、“情人橋”、“古戲臺”、“斷壁殘垣火燒樓”、“溁洄樓”、“廣居樓”等景點；河坑土樓民俗文化村片區(qū)擁有福建土樓中最密集的土樓群，7座明清時期建造的方形土樓和7座近代建造的圓形土樓構(gòu)成兩組地上“北斗七星”的星象奇觀。
福建南靖土樓，古樸純真又不失靈動有趣，厚重的黃土墻訴說著祖先遠(yuǎn)遷至此的家國情懷，任春去秋來，巍巍而立，見證了千年的祈盼和守望。
福建南靖土樓以其“是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有普遍而杰出的價值”的原因，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。日本建筑學(xué)專家茂木計一郎譽(yù)為是“天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇”，聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂汶斯·安烈稱“土樓是世界上獨一無二、神話般的山區(qū)建筑模式”，中國文物、古建筑保護(hù)專家羅哲文評價“看似千篇一律，實則不拘一格，各具特色”、“是世界建筑史上的奇葩”。
8. 旅游發(fā)展對福建土樓居民的影響
土樓分布在福建廣東等地區(qū)主要原因可能有如下幾種：
一，氣侯因素，山區(qū)海拔高，曰夜溫差大，土樓具有冬暖夏涼優(yōu)勢，特別是冬天，圍屋可以阻擋寒冷空氣的侵襲。
二，山區(qū)毒蛇猛獸偏多，只要大門一關(guān)，猛獸進(jìn)不了土樓圍屋了，毒蛇也不能攀爬上土樓的高墻。
三，匪患多聚集于山林險地，土樓有很強(qiáng)的防匪作用。
四，山區(qū)平坦開闊的土地偏少，土樓可以多住人少占地，節(jié)省出來的土地用于耕作。
五，心理因素，族人聚集抱團(tuán)而居，既有利族人和睦又能共同抵御外來入侵。
