1. 華山旅游感悟心得體會(huì)
向生活挑戰(zhàn)的意義，人的一生，誰會(huì)四平八穩(wěn)？
當(dāng)困難橫亙?cè)谧约好媲皶r(shí)，只有攀登! 你征服了華山以后，有沒有發(fā)自內(nèi)心的喜悅感嗎？
爬山最主要的是過程，但有的人沒有堅(jiān)持到終點(diǎn)，還是很遺憾的，甚至終身！
當(dāng)我們每個(gè)人登上山頂?shù)哪且祸?，不僅僅關(guān)注美麗的日出和風(fēng)景 更主要的是體會(huì)到真正的滋味，人生不能何事都講究意圖.目的，但是做沒有意義的事情那是比較可怕的！
2. 華山旅游感想
秦嶺觀華山旅游風(fēng)景區(qū)地處關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的最東端，森林覆蓋率高達(dá)95%以上，藥物資源十分豐富，是我們國(guó)家的一個(gè)綠色寶庫(kù)。經(jīng)濟(jì)區(qū)地處亞歐大陸橋中心，處于承東啟西、聯(lián)接南北的戰(zhàn)略要地，是我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、自然條件優(yōu)越、人文歷史深厚、發(fā)展?jié)摿^大的地區(qū)。加快經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展，有利于增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力，形成支撐和帶動(dòng)西部地區(qū)加快發(fā)展的重要增長(zhǎng)極；有利于深化體制機(jī)制創(chuàng)新，為統(tǒng)籌科技資源改革探索新路徑、提供新經(jīng)驗(yàn)；有利于構(gòu)建開放合作的新格局，推動(dòng)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)振興；有利于深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，建設(shè)大西安、帶動(dòng)大關(guān)中、引領(lǐng)大西北；有利于應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的影響，承接?xùn)|中部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
秦嶺觀華山旅游風(fēng)景區(qū)毗鄰華山最險(xiǎn)之景－長(zhǎng)空棧道，由于棧道險(xiǎn)峻，故當(dāng)?shù)厝擞小靶⌒男⌒?，九厘三分，要尋尸首，洛南商州”之說。我們將引進(jìn)長(zhǎng)白山觀天池的經(jīng)營(yíng)模式，修建直達(dá)秦嶺山脊的旅游觀光公路，讓游客登上華山南麓的山脊，在30公里范圍內(nèi)，輕松、自如、多角度觀賞華山風(fēng)光，把華山景觀盡收眼底，一覽無余，彌補(bǔ)登臨華山，又因華山奇險(xiǎn)，無法觀瞻華山全貌的缺憾，超脫華山的地理空間束縛，體驗(yàn)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，感悟“自古華山一條路，今朝觀華不用腳”絕妙樂趣，達(dá)到源于自然，超越自然的理想境界。
3. 華山旅游感悟心得體會(huì)范文
俠客風(fēng)云傳華山打法心得分享：
這邊護(hù)體要用天龍八部功，因?yàn)槊斜容^高+回血
然后第一回合往下沖就對(duì)了~
因?yàn)橐共孑p功最高所以會(huì)第一個(gè)到最下面
然后第二回合打夜叉就好~大師兄再把夜叉更往下抓一點(diǎn)，接著強(qiáng)奸她
配合天龍八部功很奇怪居然可以打得到夜叉~芳蕓華命中蠻高的可以摸的到~
接著來到第三回合~四回合
請(qǐng)大師兄吃要回血~主角+方云華請(qǐng)務(wù)必要把夜叉殺了
接下來就是一樣別打小兵~用全部火力把師叔殺了~
后面沒用的華山派掌門出場(chǎng)請(qǐng)把奪命三仙劍放在師叔上
放完奪命三仙劍后~掌門你已經(jīng)沒用了~可以去領(lǐng)便當(dāng)了
這時(shí)候大師兄和方云華和廢物道長(zhǎng)死了無所謂~
注意主角一定要活著
看到這里你會(huì)說....你WTF喔對(duì)方小兵+一個(gè)摩XXBOSS10幾個(gè)人打屁
沒錯(cuò)我就是1打1X贏的
那到底怎么做呢?
很簡(jiǎn)單
請(qǐng)跑到這邊地圖的最右下方的方格
站在這你會(huì)發(fā)現(xiàn)只有在你正旁邊2格的2個(gè)人才打得到你
一回合被K兩次而已.嘗嘗本大爺?shù)牡栋?。一次?個(gè)人慢慢砍
慢慢殺.沒血就吃藥.就這樣我1個(gè)主角把對(duì)面1個(gè)BOSS+1X只小兵全砍了
吃了我4次藥
這時(shí)候你就會(huì)明白為啥要先殺師叔和夜叉了吧。
因?yàn)樗麄兗寄芸梢源蚓嚯x2格的人。
4. 華山旅游感想心得體會(huì)
華山是第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家地質(zhì)公園。
2、華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
3、華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一。華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽(yáng)峰），朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。“中國(guó)黃河50景”之一。
4、華山位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法。
5、華山遠(yuǎn)離海洋，處于西風(fēng)帶北緯30°—60°之間，大陸度為53°7′，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。由于山體挺拔陡峭，山麓和山頂峰的垂直溫度梯度（或稱溫度直減率）。
6、華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
擴(kuò)展資料：
五岳中其他四岳的介紹：
一、泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為中國(guó)著名的五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱。
是世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)。
二、衡山
衡山又名南岳、壽岳、南山，為中國(guó)“五岳”之一，位于中國(guó)湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽(yáng)縣東部。
衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。
三、恒山
恒山，狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10千米處，主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。
恒山是天下道教主流全真派圣地。自明代，北岳清初，北岳國(guó)家祭祀
5. 華山旅游感悟心得體會(huì)作文
五岳之一的西岳華山，是秦嶺山脈的北支，位于陜西省華陰縣境。在我國(guó)五岳之中，華山以險(xiǎn)著稱，有奇拔峻秀冠天下的美譽(yù)。華山山勢(shì)陡峭，奇峰突兀，海拔2100米?！渡胶＝?jīng)》說，華山山高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)而望之，又若華狀，古字華與花相通，意思是華山望去像一朵花，故名華山。大詩(shī)人李白曾有石作蓮花云作臺(tái)的形容。華山又稱太陰山、太華山、華陰山。華山是由花崗巖體構(gòu)成的斷塊山，在很久以前，由于秦嶺北坡產(chǎn)生大斷層，渭河谷地下降，華山秦嶺上升，巍巍峨峨，勢(shì)如屏壁。自古華山一條路的說法，概括了華山的險(xiǎn)峻形勢(shì)。華山的山路不長(zhǎng)，但驚險(xiǎn)非凡。如千尺幢、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，都是在懸崖峭壁上開鑿的凌空險(xiǎn)道。傳說唐代大文學(xué)家韓愈曾奮力壯膽登上華山絕頂，但當(dāng)他下山經(jīng)過三面懸絕的北峰蒼龍嶺時(shí)，面對(duì)2尺多寬、坡陡達(dá)45度的懸崖險(xiǎn)道，再也挪不動(dòng)腳步，竟然放聲慟哭起來，于是寫了遺書一封，投到巖下。
后來，還是華陰縣的縣令設(shè)法把他救下山來?，F(xiàn)在蒼龍嶺的盡頭還有韓退之投書處的石刻。華山的奇險(xiǎn)，經(jīng)歷過的人才有體會(huì)。華山歷史上是我國(guó)道教名山之一。著名的古建筑有玉泉院、仙姑觀和西岳廟。西岳廟是歷代帝王來陜駐蹕的地方，建筑規(guī)模十分宏偉，并有一些重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值的碑刻。
6. 參觀華山有感
南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。愛國(guó)詩(shī)人陸游作此詩(shī)時(shí)，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)陸游被罷斥歸故鄉(xiāng)，在山陰（今浙江紹興）鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。秋夜將曉出籬門迎涼有感【作者】：陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。五千仞岳：指西岳華山?！拔迩ж稹毙稳菟母?。當(dāng)然，華山有不少值得一去的地方。我和美途游記的幾位朋友10月份華山那里玩了2、3天，還去了幾處古城， 這么多的景點(diǎn)，各個(gè)都值得去，你計(jì)劃好行程行程了嗎？快快走出來吧！
7. 華山的感悟
五岳的得名，據(jù)說最早可追溯到堯舜的時(shí)代，堯命羲和氏四子分管四岳。
那時(shí)“四岳”是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時(shí)，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發(fā)出信號(hào)，以召集諸侯。
于是，最早的幾座發(fā)信號(hào)的山便成了岳官的首府。
舜時(shí)，岳官的職稱開始與這些名山的山名統(tǒng)一起來。
至今作為一種制度，則始于漢武帝之時(shí)，到了漢宣帝，才確定五岳為：東岳——山東泰山，西岳——陜西華山，中岳——河南嵩山，南岳——安徽天柱山，北岳——河北大茂山。
以后，隋代改南岳為湖南衡山，明代改北岳為山西恒山，最后始成今日之五岳。
8. 華山游記心靈感悟
1、好想去爬華山，我對(duì)華山到底有什么執(zhí)念！
2、我這輩子都不可能做的運(yùn)動(dòng)有蹦極、跳傘。爬華山那就更不用說了。
3、找個(gè)時(shí)間去爬華山，不過怎么算日子可能都要七八月份才有時(shí)間了。
4、誰在說去爬華山，免費(fèi)的我都不去，爬的我是生無可戀。
5、給自己定個(gè)小目標(biāo)，這個(gè)月不遲到，然後去爬華山！
9. 華山的感受和收獲
1、去華山，你才知道一塊石頭究竟會(huì)有多大?！端?jīng)注》載：山無石不奇，無純石而不大奇，華山廣十里，高五千仞，一石也。要知道華山是多么大的一塊石頭，就打破你全部的思維定式，放棄那些用“克拉”或者“噸”去修飾一塊石頭的壞習(xí)慣，即使這樣，你真正站到了華山頂上，還是無法讓自己相信――華山居然曾是一塊完整的石頭！在其它地方，站在一塊石頭上可以換燈泡，可以越高墻，你已經(jīng)很滿意了。在華山！站在這個(gè)叫做“華山”的石頭上，你，竟能觸到天堂！
2、去華山，你會(huì)看到武俠版的日出?；蛟S你看過別處山頂?shù)募t日，或許你體驗(yàn)過海上日出的噴薄，忘掉它們！在華山，你看到的太陽(yáng)不是如海平面上一躍而出，更不是像在其他山峰那樣冉冉升起。在華山這個(gè)武俠名山面前，太陽(yáng)竟是以一種近乎膽怯的動(dòng)作，偷窺一般緩緩探出一線，然后又把自己籠進(jìn)云層后躲藏起來，當(dāng)人們千呼萬喚許久，這才伸出頭來，此時(shí)，華山東峰的仙掌倚天壁立，早已在旁守候多時(shí)了。巨掌閃著寒光，仿佛要立時(shí)將這個(gè)偷懶的家伙從中揮為兩截！華山之顛連日出的造型都敢創(chuàng)意，還有什么不可能的？
3、去華山，這是一個(gè)能從背后看自己的地方。這里有著和天空接的最近的感覺，有細(xì)微到一節(jié)臺(tái)階的興奮，有每走一步回頭望望自己的以前，就擁有了“一覽眾山小”的境界。還有那些走在你前面的人“更上一層”時(shí)的堅(jiān)定、猶豫、勇敢、膽怯，轉(zhuǎn)過身，那就是你的背影！
4、去華山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的感情竟然可以這么豐富。即使是最矜持的背包客，在華山險(xiǎn)道上跋涉你也會(huì)縱情放歌；初次到回心石會(huì)心生怯懦；在金鎖關(guān)前長(zhǎng)舒一口氣之后，又會(huì)馬上沉浸在日出東方時(shí)的尖叫聲中，這一切沒有理由。到了那個(gè)地點(diǎn)，到了那個(gè)時(shí)刻，就像是武俠小說中描寫的“真氣”在體內(nèi)游走、集聚、迸發(fā)一樣，完全是自然而然的。如此的感動(dòng)匯集在一起就叫“忘我”?！霸漓`珊、令狐沖，我們來了”這樣的叫喊聲我相信你會(huì)說出來的。
5、去華山，你會(huì)覺得看見了真實(shí)的人。那些穿行于山路上的挑夫是華山上除了自然之外你最容易感動(dòng)的原因。你的感動(dòng)因?yàn)槿?，因?yàn)槟切┘缣舯晨钢俳镓浳锷舷氯A山的人，因?yàn)槟切┧麄內(nèi)諒?fù)一日行走山路上長(zhǎng)年踏出的石窩；因?yàn)樗麄兣o繃的強(qiáng)有力的小腿，因?yàn)樗麄兟懵吨墓陪~色的結(jié)實(shí)的臂膀；因?yàn)樗麄円宦诽羯綍r(shí)高亢的山歌，因?yàn)樗麄兿律綍r(shí)在你身旁風(fēng)一般的擦過；這就是挑起華山的人!
6、去華山，你知道的――“因?yàn)椋皆谀莾??！边@話不是我第一個(gè)說的，但重要么？而且我們必定不會(huì)是最后一個(gè)。因?yàn)槊恳粋€(gè)為這句話感動(dòng)的人都是相同的：我們向上的步伐；我們一路上的汗水與自虐的跋涉；我們的背包里留下的是在華山和天空擁抱的味道。
7、去華山，才能體會(huì)到“勞極樂極”。華山雖不是很高的山，只有12.5公里的山路，9567級(jí)臺(tái)階，可就是因?yàn)闅v經(jīng)了千尺幢、百尺峽、老君犁溝往上爬的步步艱辛，上天梯、登云梯的不易，下棋亭、鷂子翻身、長(zhǎng)空棧道的九死一生，才能步道邊的“勞極樂極”前感受到痛徹筋骨，愉悅身心的酣暢淋漓。
8、去華山，才幡然醒悟“噢，山字就是因華山的形狀才造出來的”。話說造字先生倉(cāng)頡，家住華山腳下白水縣，在風(fēng)和日麗萬里無云時(shí)，倉(cāng)頡打開家門便可看見華山，眼前的華山那是個(gè)高啊，高聳云表的天外三峰格外惹眼
10. 登完華山對(duì)生活的感悟
秋登廬山
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇腥苏f廬山是三山五岳的縮影，有泰山之凝重，華山之險(xiǎn)峻，峨眉山之秀逸，嵩山之雄渾，它是神州大地上的奇峰。秋登廬山，滿山的紅葉，令世人神往。
欲識(shí)廬山真面目，只有親到此山去。2017年11月5日，是深秋了。我應(yīng)邀登臨廬山，剛出九江就看到一幅充滿魅力的立體天然山水畫?！按喝鐗?mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，廬山之秋，秋高氣爽的廬山，醉在哪里？
朋友告訴我，廬山紅葉最相思。秋日的廬山最吸引人的便是那一樹樹火焰般在風(fēng)中起舞的紅葉了，那一片片殷紅如血的秋葉，在秋風(fēng)中飛舞，層林盡染，漫山紅透，盡情地向人們展現(xiàn)廬山紅葉秀麗飄逸、撩人情思。置身于滿山的紅葉里會(huì)讓你忘了身在何方。一片片就像一首首詩(shī)獨(dú)特風(fēng)韻，一幅幅畫賞心悅目，令人陶醉。
花徑位于如琴湖畔，園中繁花似錦，曲徑通幽，更有湖光山色，風(fēng)景如畫，因白居易的一首感吟詩(shī)得名"白司馬花徑"。白居易被貶任江州（九江）司馬時(shí)，于公元816年登廬山游覽，時(shí)值暮春，山下桃花已落，而此處桃花盛開，白居易有感吟詩(shī)一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！边@里建了“景白亭”?；◤酵ぶ幸粰M石上刻有“花徑”二字，傳說系白居易手書。
此時(shí)正值深秋，桃花早已難覓，漫步花徑中，有一片絢爛的紅。那就是風(fēng)情萬種的楓樹。你猜，一棵樹上的葉子有幾種顏色？紅色的，黃色的，還有很嫩的綠色呢。再仔細(xì)觀察，咦，這一片葉子上也同時(shí)能找到紅色、黃色，還有綠色呢！春的稚嫩，夏的熱烈，秋的嫵媚，在這秋天里，都能找得到呢！
站在樹下，秋日的陽(yáng)光透過紅葉，幅射層層的暖意。枝頭的紅葉迎風(fēng)搖曳，猶如紅霧迷天，朝霞流丹，風(fēng)情萬種，似一串串燃燒的火焰，置身其中，頓感紅浪撲面，烈焰灼人。不由自主地想起唐朝詩(shī)人杜牧，想起他的詩(shī)：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>
正是這團(tuán)如火似錦的紅，讓人有了溫暖的感覺，有了躍動(dòng)的感覺，有了斑斕的感覺。徜佯在這生命的季節(jié)中，多少冷意和不快，仿佛已經(jīng)全部融入那一團(tuán)團(tuán)紅色的迷彩中。
從黃龍寺沿石階曲徑上行約20分鐘，便到蘆林大橋。一路密林蔽日，樹干高聳挺拔，蘆林大橋高30米，橋壩一體，攔水成湖，湖水如鏡，似發(fā)光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中，在縹緲的云煙襯托下，猶如天上神湖。
高峽平湖，青山綠水，山色倒影，相映成趣。為廬山添一勝景。毛澤東同志曾多次于蘆林湖中游泳。
山路彎彎，延小徑前行。突然，一抹鮮艷的紅色闖入眼中，那是一棵很小的樹，或是一株不知名的野草，它們用這種出格的方式，向我們展示廬山秋天的艷麗，傳達(dá)廬山秋天的問候。
真是“人在畫中走，景在腳下行”。
“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”當(dāng)年毛主席描繪的仙人洞，如今呂大仙金身端坐，香火鼎盛。大仙遠(yuǎn)矚群山疊峰，仿佛指點(diǎn)修仙佳所。天然生成的巖洞并不寬敞，但其生成的位置絕佳，位立高處，屹領(lǐng)群山，峽谷幽深，云騰霧氣，頗具仙氣。早幕微起，端坐臨崖巨石之上，吸收日月精華，潛心研修仙家之道，人生之大幸也！
古人云：一葉知秋。從落葉里看秋天，確實(shí)是一種享受。廬山秋天的落葉，給人的不單是視覺的美麗，還有心情的振奮！在這秋意正濃時(shí)，再?zèng)]有什么比紅葉更富有色彩、更具欣賞性了。
站在含鄱口，面向東方，可極目遠(yuǎn)眺，秋高氣爽，萬里晴空，一覽鄱陽(yáng)湖的風(fēng)貌。此時(shí)的鄱陽(yáng)湖，秋天因長(zhǎng)江水不足，顯得很小。但是左邊可看到五老峰，右邊可看到廬山最高峰——大漢陽(yáng)峰，仍有氣吞吳越的氣概，不愧是廬山登高遠(yuǎn)眺的最佳之處。
還沒到景區(qū)，就見公路兩側(cè)的楓樹就紅了，也許，這不是楓葉，楓樹應(yīng)該不只這么高。滿樹被燃燒如火焰似一團(tuán)激情的火般灼燃，渲染著秋的記憶。
晚上，人在牯嶺，眼眸里搖曳著現(xiàn)代生活的光暈，抬頭滿天都是星星，那些微茫而永恒的光芒會(huì)讓你自覺卑微，腳下踩著的是薄霧和黑黝黝的夜晚，而黑黝黝的夜晚的盡頭是星子、九江飄揚(yáng)的繁燈。
如果你已經(jīng)厭倦世間紛擾，就在這牯嶺的夜晚，醉意朦朧之中，用廬山的紅葉從鄱陽(yáng)湖里舀上一壺萬古流芳的清純的美酒，與這滿天的星光、燈光一醉方休。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”秋登廬山，品味廬山的美，就在于她的神秘，她的飄渺，她的令人陶醉。
秋天是一位國(guó)畫大師，把廬山裝點(diǎn)得如同盛裝的仕女。遠(yuǎn)望群山，但見紅楓黃葉斑駁爛漫，深深淺淺、層層疊疊、濃淡不一，不經(jīng)意的，點(diǎn)綴其間，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此每年秋季，國(guó)內(nèi)外賞秋的游客紛至沓來，陶醉在這大自然的美景中。有人忙著給楓樹合影，有人親吻楓葉，有人竟躺在滿地的紅葉上，任朋友盡情拍照，立即傳給遠(yuǎn)方的親人。廬山秋天的紅葉真是令人愜意，她們也想讓遠(yuǎn)方的親人也來分享這份難得的愜意吧。
