1. 湘陰旅游景點(diǎn)
洋沙湖更是以其1500余年的悠久歷史，孕育著深厚的人文底蘊(yùn)，留下了許多美麗的故事和動(dòng)人的傳說(shuō)。屈子祠、岳州窯、古南泉寺、左氏柳莊等著名的人文景點(diǎn)環(huán)伺左右。魚(yú)肥蟹美鵝肉飄香，七彩龜、藠頭、蘭嶺名茶、芝麻豆子茶讓人回味無(wú)窮，留口余香。
歷史
位于南泉山下的袁家鋪?zhàn)匣ù濉㈧o河鄉(xiāng)青湖村交界處，西北面是女洲山（又名五魁山）。湖面面積5400多畝，現(xiàn)圍垸為內(nèi)湖養(yǎng)殖漁場(chǎng)，在出湘江處建有調(diào)洪閘。在湖畔周邊臺(tái)地、島嶼上，發(fā)現(xiàn)古文化遺址1處，古窯遺址4處，其中已編入《中國(guó)文物地圖集·湖南卷》的有火燒坪、吳家渡、竹園里、葫蘆山等4處。文化遺存總面積1萬(wàn)多平方，文化遺存堆積厚0.1米至0.75米。2009年底，洋沙湖—東湖獲批國(guó)家級(jí)濕地公園。
根據(jù)《湖南通史·近代卷》和《湖南百年大事記》記載：1852年太平軍攻長(zhǎng)沙不克，由寧鄉(xiāng)、益陽(yáng)經(jīng)湘陰土星港、臨資口到達(dá)洋沙湖西對(duì)岸扁擔(dān)夾。此時(shí)，清軍將所有船只避入洋沙湖，并于洋沙湖畔架火炮與太平軍對(duì)峙，太平軍遂由蘆林潭、土星港攻向岳陽(yáng)。洋沙湖便成了清軍與太平軍作戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)和屯兵之處。
2. 湘陰旅游景點(diǎn)大全
主要包含以下幾個(gè)方面的景點(diǎn)：
第一是衡陽(yáng)市回雁峰；
第二是湘潭與長(zhǎng)沙接壤處的昭山；
第三是橘子洲頭；
第四是西洞庭桃源武陵溪；
第五是永州城東“瀟湘夜雨”；
第六是衡山縣城北清涼寺；
第七是湘陰縣城江邊“遠(yuǎn)浦歸帆”；
第八是洞庭湖“洞庭秋月”，等等
3. 湘陰旅游景點(diǎn)排名
樟樹(shù)港五條精品線路
一是人文研學(xué)之旅。從左宗棠故居柳莊到左宗棠文化園，感悟“身無(wú)半畝、心憂天下”的民族風(fēng)骨，到郭嵩燾紀(jì)念館探尋外交先驅(qū)的世界足跡，走進(jìn)岳州窯博物館領(lǐng)略青瓷藝術(shù)之美，還可到與岳陽(yáng)樓同齡的宋代文廟、千年古寺法華寺，一路追尋歷史名人印記，觸摸鮮活的歷史傳承。
二是美麗鄉(xiāng)村之旅。走進(jìn)錦逸山水農(nóng)莊、凱佳生態(tài)農(nóng)業(yè)園等10多處五星級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，打卡樟樹(shù)港辣椒小鎮(zhèn)、鶴龍湖蟹蝦小鎮(zhèn)、洋沙湖漁窯小鎮(zhèn)，可以讓您深度體驗(yàn)田園鄉(xiāng)村之樂(lè)。
三是湖鮮美食之旅。您可以攜親朋好友到樟樹(shù)鎮(zhèn)品嘗最正宗的樟樹(shù)港辣椒，到縣城吃一碗“香天下”的湘陰面、燉腸子，到鶴龍湖嘗一嘗各種口味的大閘蟹、小龍蝦，大飽口福，回味無(wú)窮。
四是文化休閑之旅。游宋代文廟，訪岳州窯，登遠(yuǎn)浦樓，到中部地區(qū)面積最大、標(biāo)準(zhǔn)最高、業(yè)態(tài)最豐的鄉(xiāng)村旅游綜合體-洋沙小鎮(zhèn)，看千畝花海盛放，天鵝成群戲水，麋鹿悠然散步，度過(guò)悠閑愜意的周末時(shí)光。
五是江湖濕地游。在橫嶺湖省級(jí)自然保護(hù)區(qū)有十里銀灘露營(yíng)，濕地綠草如茵，江中江豚騰躍;在洞庭明珠青山島，有“鳥(niǎo)飛遮住半邊天，鳥(niǎo)落占去半邊湖”的奇異壯觀;在萬(wàn)畝鶴龍湖，有“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”的水鄉(xiāng)勝景，可以讓您在山水之間放松身心。
4. 湘陰旅游景點(diǎn)大全 附近
八景圖分別是山市晴嵐，煙寺晚鐘，平沙落雁，遠(yuǎn)浦歸帆，江天暮雪，洞庭秋月，漁村夕照，瀟湘夜雨。
1、山市晴嵐（湘潭與長(zhǎng)沙接壤處的昭山）：
湘江由衡山北行150余公里到達(dá)昭山，紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚，一峰獨(dú)立江邊，秀美如剛出浴的仙子。
2、煙寺晚鐘（衡山縣城北清涼寺）：
湘江又北行北公里，經(jīng)過(guò)佛教勝地南岳衡山。晚來(lái)風(fēng)急，萬(wàn)物入眠，唯寺內(nèi)報(bào)時(shí)的古鐘，不時(shí)敲出悠揚(yáng)洪亮的聲音，江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠(yuǎn)行。
3、平沙落雁（衡陽(yáng)市回雁峰）：
瀟湘自永州下瀉數(shù)百公里，到達(dá)南岳72峰之首的回雁峰。由于古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽(yáng)不再南飛，當(dāng)北方天氣轉(zhuǎn)冷，雁陣南行，南方則秋風(fēng)送爽艷陽(yáng)高照，曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。
4、遠(yuǎn)浦歸帆（湘陰縣城江邊）：
從橘子洲沿江北去，約遠(yuǎn)70公里，便到湘陰。每當(dāng)黃昏，遠(yuǎn)山含黛，岸柳似煙，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風(fēng)斜陽(yáng)中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。
5、江天暮雪（橘子洲）：
橘子洲自古為長(zhǎng)沙名勝，東望長(zhǎng)沙，西瞻岳麓。當(dāng)大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬(wàn)物寂寂無(wú)聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質(zhì)的悠閑。
6、洞庭秋月（洞庭湖）：
由湘陰北去，便是一望無(wú)際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風(fēng)息浪靜，天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽(yáng)樓，想必又是另一種情懷。
7、漁村夕照（桃源桃花源對(duì)岸白鱗洲）：
陶淵明在《桃花源記》中說(shuō)“武陵人捕魚(yú)為業(yè)”。武陵人因?yàn)椴遏~(yú)，而發(fā)現(xiàn)了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網(wǎng)洞庭；傍晚，收拾漁網(wǎng)，提著肥美的鮮魚(yú)，在夕陽(yáng)的晚唱中踏著漁歌回家。
8、瀟湘夜雨（永州城東）
湘水在永州境內(nèi)與瀟水匯合以后，稱(chēng)為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時(shí)文人藉以寄情的著名景觀。
5. 湘陰旅游景點(diǎn)推薦
1.銅官古鎮(zhèn)
早在1300多年前的隋末唐初，銅官鎮(zhèn)便出現(xiàn)了大型的窯場(chǎng)，即現(xiàn)在仍保存完整的“長(zhǎng)沙銅官窯”。這里是世界陶瓷釉下多彩發(fā)源地，被譽(yù)為陶瓷史上的里程碑。漫步在青磚黛瓦的古鎮(zhèn)，品嘗著湖湘人文氤氳，古色古香，一步一景，讓人流連忘返。
地址：長(zhǎng)沙市望城區(qū)北部的湘江東岸自駕約30分鐘
2、關(guān)山古鎮(zhèn)
關(guān)山古鎮(zhèn)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，一個(gè)集自然風(fēng)光，歷史人文和鄉(xiāng)村民俗為一體的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。這里曾是古戰(zhàn)場(chǎng)，因三國(guó)時(shí)期關(guān)羽屯兵而得名，關(guān)圣廟、箭樓、烈馬等地名在這里留下了千年前金戈鐵馬的歷史印記。走進(jìn)關(guān)山古鎮(zhèn)，整齊的仿古民居便在綠色的田野上鋪展開(kāi)來(lái)。古城河對(duì)岸，一排排徽派建筑掩映綠樹(shù)叢中，據(jù)說(shuō)一到春天，白墻黛瓦和油菜花般配到讓人贊嘆。
地址：長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)市金洲鎮(zhèn)關(guān)山旅游區(qū) 自駕約45分鐘
3、靖港古鎮(zhèn)
靖港是長(zhǎng)沙唯一的中國(guó)歷史文化古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)保存“8街4巷7碼頭”，有數(shù)十處古商鋪、作坊、會(huì)館、廟宇和遺址，原臨河所建房屋均為吊腳樓，獨(dú)具江南水鄉(xiāng)特色。一條麻石老街串起一排老房子，歡歷史和想要放慢生活節(jié)奏的人一定會(huì)喜歡這里。
地址：長(zhǎng)沙市望城區(qū)靖港古鎮(zhèn)自駕約30分鐘
4、官渡古鎮(zhèn)
官渡鎮(zhèn)位于瀏陽(yáng)河上游大溪河畔，目前集鎮(zhèn)內(nèi)還保存有清乾隆年間建造的鎮(zhèn)南橋，大溪河兩岸的吊腳樓也依稀可見(jiàn)。這里也曾是水運(yùn)通達(dá)的碼頭，一排排的船滿載貨物從碼頭出發(fā)，運(yùn)向全國(guó)各地。如今盛景雖已不在，但那些碼頭遺跡卻還依稀訴說(shuō)著過(guò)往的繁華。
地址：湖南瀏陽(yáng)市官渡鎮(zhèn)自駕約50分鐘
5、溈山小鎮(zhèn)
溈山小鎮(zhèn)商代青銅器臻品四羊方尊出土的地方。這里有兩岸原始植被夾道的生態(tài)綠色漂流——天紫漂流和龍泉漂流;這里有溈山佛教文化區(qū)，千年古剎密印寺建于盛唐，千佛洞洞內(nèi)天生數(shù)千尊栩栩如生的石佛，是真正的佛緣仙洞。
地址：長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)市溈山鎮(zhèn)
6、榔梨古鎮(zhèn)
榔梨鎮(zhèn)有1500余年歷史，撐起它文化脊梁的是一間小小的廟宇——“六朝遺廟”陶公廟，陶公廟建在臨湘山上，山下就是瀏陽(yáng)河。每年的正月十三與八月十七為陶公叔侄生日，陶公廟都要舉行廟會(huì)。這已經(jīng)是長(zhǎng)沙周邊為數(shù)不多，能看到廟會(huì)的地方之一了。
地址：往機(jī)場(chǎng)方向 40分鐘車(chē)程
7、喬口古鎮(zhèn)
喬口風(fēng)景優(yōu)美，23000畝水田，湖泊、濕地、溪流，給喬口增添一份獨(dú)特的江南水韻。魚(yú)是這里的特色，賞魚(yú)、吃魚(yú)、買(mǎi)魚(yú)、賣(mài)魚(yú)、玩魚(yú)……是這里的游玩項(xiàng)目;而且喬口古鎮(zhèn)引進(jìn)益陽(yáng)大通湖螃蟹養(yǎng)殖項(xiàng)目，等螃蟹豐收季節(jié)，來(lái)這里還可以大飽口福。
地址：?jiǎn)炭阪?zhèn)古鎮(zhèn)街位于湖南望城縣，是湘陰、益陽(yáng)北向省會(huì)長(zhǎng)沙的必經(jīng)之路
8、沙坪鎮(zhèn)
這個(gè)位于長(zhǎng)沙市北城的小鎮(zhèn)，因?yàn)樵杏?000多年的湘繡而名聲在外。作為湘繡的發(fā)源地，小鎮(zhèn)的核心景區(qū)自然與湘繡文化息息相關(guān)。沙坪湘繡文化廣場(chǎng)擁有湘繡博物館、湘繡名人館、湘繡工藝體驗(yàn)館、湘繡婚慶館、繡鄉(xiāng)食府等仿古建筑，綠瓦紅墻，檐牙高啄。另一處景觀為長(zhǎng)達(dá)1.3公里的明清風(fēng)格沙坪商業(yè)老街，散發(fā)出濃濃的明清古街氣息。
緊鄰著沙坪村的是長(zhǎng)沙市唯一的一個(gè)少數(shù)民族聚居村落——漢回村。100多年來(lái)漢回兩族同胞聚居此地，古鐵爐寺、清真寺見(jiàn)證了小村的民族風(fēng)情和浪漫。
地址：開(kāi)福區(qū)撈刀河
9、開(kāi)慧鎮(zhèn)
肅穆的楊開(kāi)慧紀(jì)念館、清幽古樸的開(kāi)慧故居、綠樹(shù)成蔭的楊開(kāi)慧烈士陵園都是這里響當(dāng)當(dāng)?shù)穆糜蚊?。這里還有長(zhǎng)沙地區(qū)首個(gè)鄉(xiāng)村露營(yíng)體驗(yàn)基地，吸引了很多長(zhǎng)沙人，拖家?guī)Э诘娜ムl(xiāng)間呼吸新鮮空氣，看夏夜里螢火蟲(chóng)飛舞?；毓卜譃樗拇髤^(qū)域：濕地景觀區(qū)、露營(yíng)區(qū)、木屋區(qū)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)，包含了臺(tái)地露營(yíng)、滑草、單車(chē)騎行、燒烤、游船以及高爾夫練習(xí)等項(xiàng)目。我個(gè)人對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的感覺(jué)極好，道路干凈，街道整潔。
地址：長(zhǎng)沙縣開(kāi)慧鎮(zhèn)
10、金井鎮(zhèn)
長(zhǎng)沙縣的金井鎮(zhèn)，被譽(yù)為全國(guó)最美“茶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”之一。茶園內(nèi)有百年古井，井水清甜甘冽，頗有古韻。悠悠茶香撲鼻、綠色茶浪襲人時(shí)，你可以騎著自行車(chē)穿插其間，放松緊繃已久的雙目，加入到采茶的人們中，腳踏著踏實(shí)的泥土，讓茶葉在指尖上迸發(fā)出二度生命，還能親身體驗(yàn)茶的烘焙過(guò)程。
地址：長(zhǎng)沙縣金井鎮(zhèn)
6. 湘陰旅游景點(diǎn)圖片
瀟湘八景圖分別是山市晴嵐，煙寺晚鐘，平沙落雁，遠(yuǎn)浦歸帆，江天暮雪，洞庭秋月，漁村夕照，瀟湘夜雨。
1、山市晴嵐（湘潭與長(zhǎng)沙接壤處的昭山）：
湘江由衡山北行150余公里到達(dá)昭山，紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚，一峰獨(dú)立江邊，秀美如剛出浴的仙子。
2、煙寺晚鐘（衡山縣城北清涼寺）：
湘江又北行北公里，經(jīng)過(guò)佛教勝地南岳衡山。晚來(lái)風(fēng)急，萬(wàn)物入眠，唯寺內(nèi)報(bào)時(shí)的古鐘，不時(shí)敲出悠揚(yáng)洪亮的聲音，江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠(yuǎn)行。
3、平沙落雁（衡陽(yáng)市回雁峰）：
瀟湘自永州下瀉數(shù)百公里，到達(dá)南岳72峰之首的回雁峰。由于古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽(yáng)不再南飛，當(dāng)北方天氣轉(zhuǎn)冷，雁陣南行，南方則秋風(fēng)送爽艷陽(yáng)高照，曠野平沙，蘆葦叢叢，常常引采雁陣棲宿。
4、遠(yuǎn)浦歸帆（湘陰縣城江邊）：
從橘子洲沿江北去，約遠(yuǎn)70公里，便到湘陰。每當(dāng)黃昏，遠(yuǎn)山含黛，岸柳似煙，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風(fēng)斜陽(yáng)中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。
5、江天暮雪（橘子洲）：
橘子洲自古為長(zhǎng)沙名勝，東望長(zhǎng)沙，西瞻岳麓。當(dāng)大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬(wàn)物寂寂無(wú)聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質(zhì)的悠閑。
6、洞庭秋月（洞庭湖）：
由湘陰北去，便是一望無(wú)際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風(fēng)息浪靜，天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽(yáng)樓，想必又是另一種情懷。
7、漁村夕照（桃源桃花源對(duì)岸白鱗洲）：
陶淵明在《桃花源記》中說(shuō)“武陵人捕魚(yú)為業(yè)”。武陵人因?yàn)椴遏~(yú)，而發(fā)現(xiàn)了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網(wǎng)洞庭；傍晚，收拾漁網(wǎng)，提著肥美的鮮魚(yú)，在夕陽(yáng)的晚唱中踏著漁歌回家。
8、瀟湘夜雨（永州城東）
湘水在永州境內(nèi)與瀟水匯合以后，稱(chēng)為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時(shí)文人藉以寄情的著名景觀。
7. 湘陰旅游景點(diǎn)夏原吉墓
【夏】 XIA
一、姓氏源流
1、出自姒姓。
相傳帝堯時(shí)，鯀的妻子有莘氏女志因夢(mèng)里吃了薏苡而生禹，故帝堯便賜禹以媯為姓。后來(lái)，禹治理了水患，指導(dǎo)百姓興修溝渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)，還領(lǐng)兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂(lè)業(yè)。為了表彰他的豐功偉績(jī)，舜封他于夏（今河南登封縣東），后來(lái)還把帝位傳給了他。夏禹死后，其子啟繼位，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家--夏朝。夏立國(guó)400多年，共傳13代，16王。后因夏帝桀暴虐無(wú)道而被商湯推翻，夏王族便以國(guó)為氏，稱(chēng)為夏氏。
2、出自姒姓。
公元前11世紀(jì)周朝初年分封諸侯，夏禹的后裔東樓公受封于杞（今河南省杞縣），為杞侯。至簡(jiǎn)公時(shí)，被楚國(guó)所滅。簡(jiǎn)公之弟佗（本媯姓）出奔魯國(guó)，魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠幔o予采地為侯，稱(chēng)為夏侯（復(fù)姓），其后裔以夏為姓，稱(chēng)夏氏。
3、出自媯姓。
以王父字為氏。西周初年，武王追封帝舜之后媯滿于陳，建立陳國(guó)，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史稱(chēng)胡公滿、陳胡公。春秋時(shí)，傳至第16位君主陳宣公杵臼時(shí)，有庶子名子西，字子夏。其孫征舒以王父（祖父）之字為氏，稱(chēng)為夏征舒，其后遂有夏氏。
4、改賜姓或其他。
臺(tái)灣土著哈也灣氏改姓夏；明時(shí)元人齊嚕臺(tái)被賜名夏貴；土家、蒙古、回、滿等族有夏姓。
5、得姓始祖：夏啟。
相傳帝禹死后，其子啟打破禪讓制而即位，建立了歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。夏立國(guó)四百年，共傳十三代，十六王，末帝夏桀暴虐無(wú)道，國(guó)人怨恨，而此時(shí)黃帝子姓后裔商湯卻因仁德，深受擁戴。公元前十六世紀(jì)，商湯滅夏，建立商朝，夏王族便以國(guó)為氏，稱(chēng)為夏姓。夏啟因開(kāi)國(guó)君主之位，而被奉為夏姓得姓始祖。
二、遷徙分布
夏氏因得姓很早，故隨著時(shí)代的不斷更替，散居尤為廣泛。
夏姓發(fā)源于今河南、安徽省境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并遷往陜西、山東、安徽、山西、河北等地。如夏征舒?zhèn)髦?世孫夏區(qū)夫仕陳（今屬河南）為大夫，裔孫夏御寇仕齊（今山東東部）為大夫。秦始皇時(shí)尤御醫(yī)夏無(wú)且（大致出自陜西夏氏）。秦漢之際，有代（今河北西北部、山西中部與北部等地）相夏說(shuō)；安徽夏氏出自隨王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。
魏晉南北朝以前，夏姓還主要活躍于我國(guó)北方廣大地區(qū)，特別是中原一帶。
夏姓南遷始于漢代，如西漢時(shí)有夏黃公，為鄞人（今浙江寧波市）；東漢有夏方，為九江人（今屬江西）。大舉南遷則為魏晉之際，浙江夏姓此期最為昌盛，故有夏姓會(huì)稽郡望之說(shuō)，始祖為西晉高士夏統(tǒng)，此郡亦為夏姓發(fā)展史上最大望族。這一時(shí)期，北方夏姓因戰(zhàn)亂動(dòng)蕩流離，相對(duì)南方，發(fā)展低迷。
唐時(shí)政清民和，夏姓處于一個(gè)萌生勃發(fā)時(shí)期。北方夏姓重振家園，發(fā)展壯大，南方在前代基礎(chǔ)之上，更加繁衍旺達(dá)。
宋代以后，榮載史冊(cè)的夏姓名人比比皆是。北宋有參知政事夏竦，江州德安（今屬江西）人；夏誠(chéng)，龍陽(yáng)（今湖南漢壽）人；南宋有畫(huà)家夏圭，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。
元代有畫(huà)家夏迪等。明代有夏允彝，松江華亭（今上海松江）人；畫(huà)家夏昶，今江蘇昆山人；宰相夏言，江西人。另外，明初有山西大槐樹(shù)夏姓分遷于浙江、江蘇、安徽、河南等地。
清代名人有小說(shuō)家夏敬渠，江蘇人；史學(xué)家夏燮，安徽人。此外，清末有閩、粵等地夏姓渡海入臺(tái)，后輾轉(zhuǎn)新加坡等地者。
總之，唐宋以后，，夏姓支脈延伸更廣，且以江南一帶為繁衍望地。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地區(qū)。廣布于今安徽、浙江、湖南、三胡北、江蘇、福建、和廣東、廣西等省，今日夏姓分布以江蘇、浙江為多，這兩省夏姓人口約占全國(guó)漢族夏姓人口的百分之四十。
夏姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第五十五位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)三九。
三、郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】
“平水堂”：夏禹治水13年于外，三過(guò)家門(mén)而不入，水患終于被治平，舜把帝位讓給了他。 夏姓也以"會(huì)稽"為堂號(hào)。
“正德堂”：明正德年間（1506-1521）夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后，夏儒成為國(guó)丈，被明武宗封為慶陰伯。后人為紀(jì)念先祖，遂以明武宗年號(hào)“正德”為堂名，稱(chēng)“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號(hào)。
此外，夏姓的主要堂號(hào)還有：“會(huì)稽堂”、“務(wù)本堂”、“源遠(yuǎn)堂”、“尚忠堂”、“思孝堂”、“明德堂”、“聚奎堂”、“遺愛(ài)堂”、“鶴來(lái)堂”等。
【郡望】
會(huì)稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于吳、越地置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。西漢時(shí)相當(dāng)今江蘇長(zhǎng)江以南，茅山以東，浙江省大部分（僅天目山、淳安縣以西小部分地區(qū)除外）及福建全省。此支夏氏，為西晉高士夏統(tǒng)之族所在。 此郡夏姓在受姓以后代有名人，載入史籍。如秦代夏無(wú)且，是秦始皇的侍醫(yī)；西漢陰城內(nèi)史夏寬，東漢夏馥，字子治，與張儉、范滂齊名，泰山都尉、學(xué)者夏恭、晉代孝子夏統(tǒng)，皆系會(huì)稽郡夏氏家族杰出人物。
譙 郡：東漢建安末年從沛郡分一部分設(shè)置譙郡，治所在譙縣（今安徽省毫縣）。
高陽(yáng)郡：東漢桓帝置郡，治所在高陽(yáng)（今河北高陽(yáng)縣東）。晉泰始初置高陽(yáng)國(guó)，治所在博陸（今河北蠡縣南）。北魏改為郡，移治高陽(yáng)。
魯 郡：西漢初改薛郡置魯國(guó)，治所在魯縣（今山東曲阜）。
四、歷史名人
夏禹（大禹）：夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號(hào)禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱(chēng)為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，而開(kāi)君主世襲之制。亦稱(chēng)為夏后氏。禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄，他為治水三過(guò)家門(mén)不入。貴為天子，保持本色，親近百姓，為民謀利，是帝國(guó)君主制度下的君主典范。
夏 育：衛(wèi)國(guó)名震遐邇的勇士，據(jù)說(shuō)他力舉千鈞，能生拔牛尾。
夏無(wú)且：在荊軻謀刺秦王之時(shí)的侍醫(yī)，由于"以藥囊捉荊軻"，而名登《史記》的“刺客傳”。
夏 勤：東漢人，歷仕京宛二縣令、零陵（今屬湖南）太守、司徒等職，以才干見(jiàn)稱(chēng)。
夏 恭：東漢光武帝時(shí)備受人敬仰的學(xué)者。依據(jù)史籍記載夏恭是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的易學(xué)教授，曾經(jīng)教授生徒達(dá)100余人，可謂桃李滿天下。
夏黃公：鄞（今浙江省寧波）人，西漢隱士。曾避秦匿商山中，為“四皓”之一。
夏侯玄：三國(guó)時(shí)魏國(guó)大臣。精玄理，為玄學(xué)的創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“四聰”之一。
夏 瞻：晉代杰出畫(huà)家，工于人物、神像。其作品被載入《歷代名畫(huà)記》及《圖書(shū)集成》等書(shū)中。
夏執(zhí)中：宜春（今江西省宜春）人，宋代節(jié)度使，以賢揚(yáng)名。據(jù)傳朝廷舉慶禮，人皆爭(zhēng)獻(xiàn)珍奇，執(zhí)中獨(dú)書(shū)“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”進(jìn)之。
夏 圭：南宋杰出的畫(huà)家。早年工人物畫(huà)，后以山水畫(huà)著稱(chēng)。并與馬遠(yuǎn)同時(shí)，號(hào)稱(chēng)“馬夏”。畫(huà)風(fēng)灑脫，糅合李唐、范寬與米芾的畫(huà)法，用禿筆帶水作大斧劈皴，構(gòu)圖多作半邊或一角之景，時(shí)稱(chēng)“夏半邊”。
夏 迪：元代著名畫(huà)家，善山水竹石，尤精于繪松。
夏 言：江西省貴溪人，明嘉靖年間作禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士，旋首輔執(zhí)政，兩度為相。
夏 寅：松江華亭（今屬上海市）人，明代學(xué)者，官至浙江參政。其“君子三惜”說(shuō)被傳為名言。
夏 昶：昆山（今江蘇省昆山）人，明代著名畫(huà)家。他不僅善繪畫(huà)，而且善書(shū)能詩(shī)；其詩(shī)詞清麗，書(shū)工正楷，其畫(huà)擅長(zhǎng)寫(xiě)竹石，當(dāng)時(shí)推為第一，有傳"仲昭一個(gè)竹，江南十錠金"。宋代以后，是夏姓在文學(xué)領(lǐng)域里最為光輝的時(shí)期。
夏原吉：湖廣湘陰（今屬湖南?。┤耍鞒蟪?，為永樂(lè)、洪熙、宣德三朝戶部尚書(shū)，主持財(cái)政27年，支應(yīng)無(wú)誤，在詳定賦役，清倉(cāng)場(chǎng)，廣屯種，修水利等方面均有政績(jī)。
夏崇之：湘陰人，明成華年間進(jìn)士，官至太仆少卿，曾向皇上陳述時(shí)務(wù)五事，解其利弊，具有超前意識(shí)。
夏完淳：上海松江人，南明抗清義士。生而早慧，十四歲隨父加入抗清斗爭(zhēng)。所著被輯為《夏完淳集》。
夏敬渠：江蘇省江陰人，清代小說(shuō)家。一生好游，足遍四方。崇信程朱理學(xué)。著有小說(shuō)《野叟曝言》。
夏 燮：安徽省當(dāng)涂人，清代史學(xué)家。其不滿清go-vern-ment賣(mài)國(guó)行徑，強(qiáng)烈抗議外敵入侵，贊賞國(guó)人反抗精神，著有《中西紀(jì)事》一書(shū)。
夏丐尊：浙江省上虞人，著名文學(xué)家，作品甚豐，有《生活與文學(xué)》、《平屋雜文》等，又有譯著《社會(huì)主義與進(jìn)化論》等。
夏明翰：湖南省衡陽(yáng)人，著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命烈士，為中國(guó)人民解放事業(yè)英勇獻(xiàn)生。臨刑詩(shī)中：“殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！北憩F(xiàn)了一個(gè)Communistparty人的革命氣節(jié)。
附1：回族中的夏姓
據(jù)說(shuō)取自元皇慶年間（1312－1313年）從西方來(lái)泉州定居，后應(yīng)聘主持清真寺教務(wù)的夏不魯罕丁名字的首音。當(dāng)時(shí)，夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉（伊斯蘭教）夏（長(zhǎng)老）。”故又說(shuō)，回族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務(wù)等稱(chēng)“夏”而來(lái)。另，明永樂(lè)年間來(lái)中國(guó)的蘇祿東王守墓人夏乃馬當(dāng)，在當(dāng)?shù)厣⒎毖?，遂成了山東德州北營(yíng)夏姓回民之先祖。在江蘇鎮(zhèn)江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜，清咸豐年間，在原籍揚(yáng)州被毀，民國(guó)五年（1916年），由鎮(zhèn)江、南京始祖中醫(yī)師子衡公重纂，序文中有我族自前明人關(guān)以來(lái)定居揚(yáng)州，堂開(kāi)明德，已有五百年光景，歷傳三十世之譜的記載。1983年，鎮(zhèn)江后裔（夏）容光在此基礎(chǔ)上，建立活頁(yè)新譜，并在排輩十字后加添二十字?！保ā舵?zhèn)江回回》）夏姓回族以西北居多。
附2：【夏姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖夏姓宗祠四言通用聯(lián)〗
會(huì)稽世澤；
大臣家風(fēng)。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指夏姓的郡望“會(huì)稽”，借郡望表述對(duì)夏禹的崇拜。下聯(lián)典指并歌頌了夏姓的遠(yuǎn)祖夏原吉?dú)v事明代洪武、建文、永樂(lè)、洪熙、宣德五朝，主管財(cái)政二十七年，“為政能得大禮，有古大臣風(fēng)”。
名列四皓；
望并三宗。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢代隱士夏黃公，字少通，鄞人。避秦匿商山中，為“四皓”之一。隱居夏里，故號(hào)夏黃公。下聯(lián)典指漢代名人夏馥，字子治，圉人。桓帝時(shí)初舉直言，不就。名為中官所憚。
名聯(lián)四皓；
望并三宗。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦末漢初鄞縣人夏黃公，避秦末戰(zhàn)亂，與東園公、綺里季、角（Lù 音路）里先生一起隱居在商山，稱(chēng)“商山四皓”。下聯(lián)典指東漢圉人夏馥，字子治，桓帝初年舉直言，他不去。雖然不與當(dāng)時(shí)的官員打交道，但名聲卻為專(zhuān)權(quán)的宦官所懼怕，與范滂、張儉等人同被誣告，不得已逃奔他鄉(xiāng)，改變姓名，為人傭工。
真宰相器
有大臣風(fēng)
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋大臣夏竦，字子喬；江州德安人，少年時(shí)聰明好學(xué)，通曉經(jīng)史、諸子、律歷及佛老，文章典雅藻麗。歷官光祿寺丞、禮部郎中、鄧州知州、知制誥、樞密副使、參知政事等，仁宗時(shí)任宰相，封英國(guó)公。善于結(jié)交。著有《文莊集》等。下聯(lián)典指明代湖廣湘陰人夏原吉，字維喆，洪武年間入太學(xué)，太祖用為戶部主事，成祖時(shí)官尚書(shū)。永樂(lè)年間，赴蘇、松治水，疏浚吳淞江等，卓有成效。后因上諫而下獄，仁宗即位后復(fù)官，歷任永樂(lè)、洪熙、宣德三朝戶部尚書(shū)，主持財(cái)政二十七年，從沒(méi)出過(guò)差錯(cuò)。有《夏忠靖集》。
涂山啟瑞；
梁國(guó)授徒。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指相傳禹娶涂山氏，嗣受舜禪，國(guó)號(hào)夏，后裔遂以夏為氏。下聯(lián)典指漢·夏恭習(xí)韓詩(shī)，以《易》學(xué)教授生徒千余人。
賦傳流水；
源溯涂山。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為夏姓宗祠“平水堂”聯(lián)。全聯(lián)典出夏禹治水13年于外，三過(guò)家門(mén)而不入典故。
一人有慶；
萬(wàn)壽無(wú)疆。
——宋·夏執(zhí)中撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為宋代節(jié)度使夏執(zhí)中書(shū)獻(xiàn)孝宗聯(lián)。夏執(zhí)中字子權(quán)，宜春人。姐為孝宗后，累官奉國(guó)軍節(jié)度使。朝廷舉慶人，人們爭(zhēng)獻(xiàn)珍奇，執(zhí)中獨(dú)大書(shū)“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”以進(jìn)，人益賢之。
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〖夏姓宗祠五言通用聯(lián)〗
夏卿一個(gè)竹；
西涼十錠金。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指明代畫(huà)家夏景（1388-1470），官至太常侍卿，擅畫(huà)墨竹，有“夏卿一個(gè)竹，西涼十錠金”之譽(yù)。
崇文陳五事；
正夫貴三惜。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代成化進(jìn)士夏崇文，字廷章，湘陰人。官吏部主事，條上時(shí)務(wù)五呈，會(huì)詔陳利弊，又書(shū)陳五事，時(shí)論皆韙之。官至太仆少卿。下聯(lián)典指明代學(xué)者夏寅，字正夫，松江華亭人。正統(tǒng)進(jìn)士，累官浙江參政。嘗言：“君子有三可惜；此身不學(xué)，一可惜；此日閑過(guò)，二可惜；此身一?。〝娜烁瘢?，三可惜?！睍r(shí)以為名言。
云覆瑤壇凈；
苔生丹灶閑。
——唐·夏方慶撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩(shī)人夏方慶《謝真人仙駕還舊山》詩(shī)聯(lián)句。夏方慶，貞元中進(jìn)士。
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〖夏姓宗祠七言通用聯(lián)〗
五經(jīng)開(kāi)國(guó)文臣首
七世同居孝友家
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
安徽省廬江縣夏家墩夏氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指東漢九江人夏勤，字伯宗，傳樊氏《公羊春秋》學(xué)，歷官京、宛二縣令，零陵（今屬湖南?。┨?，安帝時(shí)官至司徒，以才干見(jiàn)稱(chēng)。
泉流東海千層浪；
日照南山萬(wàn)樹(shù)榮。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為夏日壽慶聯(lián)，可作夏姓壽慶聯(lián)。
野叟曝言留名遠(yuǎn)；
江山佳勝惠世長(zhǎng)。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代小說(shuō)家敬渠，字懋修，號(hào)二銘，江陰人。崇信程朱理學(xué)，有小說(shuō)《野叟曝言》。下聯(lián)典指南宋畫(huà)家夏圭，字禹玉，錢(qián)塘人。寧宗時(shí)畫(huà)院待詔。工畫(huà)人物，尤擅山水。為“南宋四家”之一。存世作品有《江山佳勝》。
節(jié)義清廉羨中執(zhí)；
文章臺(tái)閣愛(ài)英風(fēng)。
——佚名撰夏姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代節(jié)度使夏執(zhí)中，字子權(quán)，宜春人。姐為孝宗后，累官奉國(guó)軍節(jié)度使。朝廷舉慶人，人們爭(zhēng)獻(xiàn)珍奇，執(zhí)中獨(dú)大書(shū)“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”以進(jìn)，人益賢之。下聯(lián)典指宋代名士夏英公的事典。
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〖夏姓宗祠八言通用聯(lián)〗
盤(pán)簇五辛，家迎萬(wàn)福；
觴稱(chēng)九醞，戶納千祥。
——夏承燾撰夏姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為當(dāng)代“一代詞宗”夏承燾（1900-1986）教授撰書(shū)的春聯(lián)
8. 湘陰旅游景點(diǎn)大全排名
遠(yuǎn)浦樓 遠(yuǎn)浦樓為仿古建筑，屹立于湘江湘陰城區(qū)段東岸，占地面積214.88平方米，于2003年 動(dòng)工復(fù)建，2005年竣工。遠(yuǎn)浦樓取名源于昔日瀟湘八景之一的“遠(yuǎn)浦歸帆”，目前遠(yuǎn)浦樓內(nèi)陳列有書(shū)房展覽。成為我縣標(biāo)志性景點(diǎn)之一。
重修的遠(yuǎn)浦樓由原中共中央主席、建國(guó)后中共湘陰縣第一任縣委書(shū)記華國(guó)鋒同志題寫(xiě)樓名。
南泉古剎 南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長(zhǎng)沙38公里。據(jù)康熙三十三年 （1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。
宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。
建寺以來(lái)，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來(lái)由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復(fù)新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。
正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴(kuò)充，寺容煥然一新，當(dāng)時(shí)縣知事王公還為此立了碑記。
正德至明嘉靖辛亥年間（1551年左右）因年久失修，殿舍傾頹，幾雨侵蝕，有黃庭鎧者主持募捐，得到當(dāng)時(shí)顯達(dá)的贊助，又將寺殿僧堂門(mén)送修理一新。事后又立了碑記。
當(dāng)明清鼎革之際，復(fù)遭兵燹，此寺又一次蕩為灰燼。
清康熙甲戌年（1694）有大龍主崇山德鼎禪師嗣楚薄玉崖上方天目開(kāi)老人，慨嘆南泉寺被廢，乃攜諸子結(jié)廬居廢寺旁，籌劃重新修建。
得到縣令唐際的幫助，終于鳩工修建，并創(chuàng)立重門(mén)寶殿，廣廈修廊，使佛像燦然，紫金光聚，金鼓交參。
由是十方檀越近悅遠(yuǎn)來(lái)，湖海高賢云奔水赴。
鐘鼓之聲，遠(yuǎn)聞數(shù)里，常年煙火不絕。
這是南泉寺的鼎盛時(shí)期。
從康熙重修后，主持僧可考者有：崇山德鼎禪師嗣法門(mén)人行和、本山法養(yǎng)行見(jiàn)、祜玉、祜鑒、宗容、宗林、宗蘭等庭目下只有深根尚健在，深根原姓蔣，七歲在南泉寺受戒，曾一度在藕花堂寺內(nèi)住過(guò)，解放后住南泉寺所在的向陽(yáng)村。1984年他作為宗教界人士代表任縣政協(xié)第二屆委員會(huì)委員。
南泉寺原有自產(chǎn)：樊家洲水田三·四石，寺沖里一·四石，宋家垅0·二五石。解放前每年收租谷五十——六十石。此外寺后塔山園、吳家坡等山地廣闊，每年可砍茅柴作寺內(nèi)燒柴。 1930年，尚見(jiàn)寺的頭門(mén)，望有“雙林古剎”橫額，二門(mén)刻有“南泉山”橫額，二門(mén)兩側(cè)為通道，前面供有彌勒佛，后面有韋陀神像。
第三進(jìn)為一寬廣院落，兩旁設(shè)有鐘樓鼓樓，正中為大雄寶殿，正殿有三尊佛菩薩：阿彌陀佛、消災(zāi)延壽藥師，釋迦牟尼。二十四諸天、四十八羅漢分列兩傍，塑像金光奪目，姿態(tài)栩栩如生，正殿有對(duì)聯(lián)一幅云： 者個(gè)佛，者個(gè)菩薩，到底不離者個(gè)鐘聲鼓聲，誰(shuí)能于有聲里聽(tīng)無(wú)聲，靜觀自在； 什么我，什么人天，究竟是個(gè)什么樵夢(mèng)蝶夢(mèng)，吾欲于大夢(mèng)中求不夢(mèng)，清靜如來(lái)。 方丈室，禪房設(shè)在正廳后面。正廳之西還設(shè)有庶務(wù)室、寢室以及飯廳雜屋等。向西延伸為觀音堂，再西為客廳。
無(wú)論遠(yuǎn)近游人或同門(mén)僧侶來(lái)此，寺僧接待均極殷勤，沏茶煮茗，清香可口。 寺院環(huán)境幽雅，前有洋沙湖，碧波蕩漾，后山，茂林修竹四季皆春。林中多是數(shù)人合抱的大樹(shù)，其中有楓樹(shù)四十八棵，櫧樹(shù)二十四棵。一樹(shù)垸遮天蔽日。那里除了樹(shù)就是竹子，楠竹密密叢叢人都走不進(jìn)去。在叢林深邃之處，人跡罕至。夏季炎熱之時(shí)，如到樹(shù)蔭下去休息，不多時(shí)，頓覺(jué)暑氣全消，精神清爽。不由吟誦清代南泉寺僧德鼎《詠南泉》的那首七律： 古剎名垂數(shù)百秋，廢興不一記碑留。 云隨鶴夢(mèng)魂無(wú)定，月冷松枝翠欲流。 燈火爍開(kāi)千圣眼，鐘聲敲破古今愁。 臨風(fēng)愧我空惆悵，未識(shí)誰(shuí)人護(hù)祖猷。 1937年原國(guó)民黨反蔣愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陳嘉佑歸葬于寺之東側(cè)。墓地占面積一畝多，周?chē)没◢徥龀纱蟀雮€(gè)弧圈，前低后高，高處嵌墓碑，弧前缺口處設(shè)有石祭臺(tái)，兩邊立有石華表，中為墓葬所在。石圍 八十八羅漢栩栩如生外都是大楓樹(shù)，每到深秋，紅葉飄零，墓地履蓋著一層金黃的楓葉。因這里墓地氣魄莊嚴(yán)雄偉，墓石又光潔可坐，所以游南泉寺者常愛(ài)到這里來(lái)欣賞景色。 1930年在南泉寺創(chuàng)辦湘陰縣立中學(xué)時(shí)，還只占用了一部分寺廟房屋，沒(méi)有改變寺容。寺內(nèi)還有和尚居住，香煙也沒(méi)有斷絕?？谷掌陂g城內(nèi)常遭空襲，當(dāng)時(shí)的湘陰縣政府曾兩度遷到南泉寺辦公?？箲?zhàn)勝利后，南泉寺又由寺僧安幸收回。據(jù)說(shuō)安幸曾經(jīng)當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)。1952年湘陰縣立中學(xué)遷到城北夏家墳山，另建新校舍，曾從南泉寺拆取建筑材料，留下一小部分辦了南泉小學(xué)。后來(lái)小學(xué)失火，南泉寺便成了廢墟。1958年這里辦了茶桑場(chǎng)。而今僅有“潭州南泉山雙林禪寺中興記”的石碑存在，那口古井也在1978年改建茉莉花田時(shí)填塞了。昔日的雙林禪寺蕩然無(wú)存了。 2002年元月，釋來(lái)修和尚慕南泉寺名，云游至此，結(jié)茅庵作廟堂，廣結(jié)善緣，千百善男信女慕名參拜，一時(shí)香火盛旺。2001年開(kāi)始，廣大善男信女面向社會(huì)各界募捐，共募集建廟資金120余萬(wàn)元，從2001年10月在南泉寺原地址上奠基動(dòng)工，至2002年11月第一棟“三佛殿”竣工?！叭鸬睢闭嫉?25M2，高19 .8米，其建筑雕梁畫(huà)棟，甚是恢弘。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、消災(zāi)延壽藥師、南無(wú)阿彌陀佛三尊佛像，長(zhǎng)年香火不絕，甚為壯觀。 湘陰文廟 湘陰文廟始建于北宋慶歷八年（1048），幾經(jīng)興廢，現(xiàn)有建筑為清乾隆九年（1744）重建，則“玉振金聲”沖天坊、泮池、狀元橋、“太和元?dú)狻狈?、大城門(mén)、大成殿及廂房組成，是一座保存較為完整的縣級(jí)文廟，建筑藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特，屬湖南省文物保護(hù)單位（已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位推薦名單）。 岳州窯遺址博物館 岳州窯為唐代六大名窯之一。位于湘陰縣文星鎮(zhèn)馬王勘，是一座生產(chǎn)青瓷毓器物的窯址。屬湖南省文物保護(hù)單位。1997年發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行了科學(xué)考古發(fā)掘，2003年在窯址建立岳州窯遺址博物館。館內(nèi) 陳列了岳州窯青瓷毓文物，還可以目睹一代名窯風(fēng)采。 岳州窯地處湖南省湘陰縣文星鎮(zhèn)堤院一帶，北起水門(mén)，南至洞庭廟舊址，全長(zhǎng)700余米的范圍內(nèi)。湘陰縣舊屬岳州，故名。當(dāng)?shù)鼐用裰兄两窳鱾鳌跋骊幨莻€(gè)萬(wàn)窯窩，未有湘陰先有窯”。長(zhǎng)沙市到湘陰縣城有一條平坦的國(guó)道，不到兩小時(shí)的路程。沿途江河交叉，風(fēng)光旖旎，青山綠水，讓久居大都市的我，找到回歸自然的感覺(jué)。 湘陰縣是個(gè)古城，城內(nèi)保存著規(guī)模較大的孔廟，當(dāng)?shù)厝苏谥稚陥?bào)世界文化遺產(chǎn)?？讖R氣勢(shì)恢宏，工藝精湛。從建筑風(fēng)格看應(yīng)屬乾隆早期。樓閣式仿古建筑“岳州窯紀(jì)念館”高高聳立在美麗的湘江邊上，眼前的湘江，比我在長(zhǎng)沙橘子洲頭所見(jiàn)的寬闊了許多。原先的古渡已被拆除，不遠(yuǎn)處，一座嶄新的大橋飛架湘江東西兩岸。湘江由此流入浩瀚的洞庭湖。岳州窯窯址則靜臥紀(jì)念館大廳的地下。湘陰窯窯址發(fā)現(xiàn)于1952年，1972年又在窯頭山、梨園等地發(fā)現(xiàn)了早期窯址，1975年冬進(jìn)行了試掘，出土了大量晉至初唐的青瓷器和窯具。它燒造的時(shí)間，可上溯至漢代、三國(guó)，可見(jiàn)其歷史久遠(yuǎn)矣。在那里，我們清楚地看到了龍窯的走勢(shì)，見(jiàn)到不少窯具和青瓷片。 唐代岳州窯青瓷唐代陸羽在《茶經(jīng)》中品定六大名窯的茶碗時(shí)說(shuō)：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，壽州、洪州次?！薄霸街荽伞⒃来山郧?，青則益茶?！睆娘嫴杷璧钠骶呓嵌葋?lái)看，茶圣陸羽把岳州窯排在第四位，由此可見(jiàn)，該窯在唐代顯赫的地位。岳州窯瓷胎在唐五代時(shí)較為輕薄，胎質(zhì)不如越窯青瓷緊密，胎色早期呈紅或米黃色，晚期為灰白色。釉色以青綠色居多，也有青黃色的。釉薄而質(zhì)細(xì)，釉泡較小，玻璃質(zhì)感很強(qiáng)。釉面有不規(guī)則的細(xì)小冰裂紋，有流釉現(xiàn)象。不少器具的胎骨和釉面結(jié)合牢固，容易產(chǎn)生剝落的現(xiàn)象。唐代燒制時(shí)使用墊餅支燒；五代用支釘支燒，在盤(pán)碗底部留有支釘痕跡。 岳州窯器物豐富多彩，有碗、盤(pán)、瓶、高足盤(pán)、四系罐、八棱短流壺等。碗的足以圓餅形和玉璧形為主，高足盤(pán)、八棱短流壺具有自己的鮮明特色。它注重裝飾藝術(shù)，紋飾以印花為主，并配以劃花。器物肩腹部往往裝飾著由團(tuán)花和卷葉紋組成的帶狀紋飾。此外還有浮雕蓮瓣紋裝飾的，具有獨(dú)特的風(fēng)格。這是我參觀湖南省博物館館藏岳州窯器物所留下的印象。 1973年湖南省湘陰縣出土了一尊罕見(jiàn)的青釉龍首，年代為隋朝。胎骨呈灰白色，施青色釉，開(kāi)片自然，燒結(jié)火候較高?？诹髯鼾埵谞睿?手為龍尾形態(tài)，器型呈鼓圓，下配有三個(gè)高蹄足，十分穩(wěn)當(dāng)，生動(dòng)活潑。此器物應(yīng)該屬于仿先秦時(shí)期的金屬?器，造型典雅別致，是岳州窯中的精品，現(xiàn)藏湖南省博物館。 岳州窯在中國(guó)陶瓷史上的地位比較重要，上承江浙越窯青瓷，下啟長(zhǎng)沙銅官窯，這里是華中地區(qū)先民用瓷的主要產(chǎn)地，大量出土的器物足以證明這一點(diǎn). 鵝形山風(fēng)景區(qū) 鵝形山風(fēng)景區(qū)是湖南省省級(jí)森林公園，位于湘陰縣東南部與汨羅市、望城縣交界處，海拔523米的逶迤相連山嶺地區(qū)，綿延十余公里，山上怪石嶙峋、云霧繚繞，充溢湖湘地域的靈性與純樸，山上綠樹(shù)翠竹、潺潺溪流聲、如詩(shī)的田園風(fēng)光無(wú)不流露出讓人一見(jiàn)傾心的秀色。 鵝形山旅游風(fēng)景區(qū)資源豐富，集休閑觀光避暑、宗教朝拜于一體，是人們回歸自然，享受自然的理想去處，景區(qū)自然景點(diǎn)多達(dá)48處，諸如：玉筍峰、含珠巖、仙人腳、蝙蝠洞、春蠶問(wèn)天、鯊魚(yú)峰、眼板印、左公避難洞、仙人洞、蛤蟆石等景觀各具神態(tài)，似天工雕琢，各有特色，令游人到此流連忘返，樂(lè)不思?xì)w。 左宗棠系列游 左宗棠(1812—1885）湘陰縣界頭鋪?zhàn)蠹叶稳?。晚清名臣，著名?ài)國(guó)主義將領(lǐng)。年近古稀仍率 部西征，粉碎了西方列強(qiáng)企圖分割我新疆的陰謀，力保祖國(guó)領(lǐng)土完整，其愛(ài)國(guó)精神，深得后人敬仰。 柳莊：位于縣城南樟樹(shù)鎮(zhèn)柳家村。是清道光二十三年（1843）左宗棠自已設(shè)計(jì)建造的一座農(nóng)莊。左公曾在此度過(guò)了六年的隱居生活，白天勤于農(nóng)事，晚上苦讀詩(shī)書(shū)，為他今后的仕途生涯作了充分準(zhǔn)備。 左太傅祠：位于縣城南界頭鋪鎮(zhèn)左家段。是左宗棠生前囑其子左孝同修建的。供左氏子弟讀書(shū)和祭祖的一所義塾。1911年建成，在祠的西面上葬有左章夫人墓。 洋沙湖-東湖國(guó)家濕地公園 湘陰洋沙湖主要包括洋沙湖、東湖、湘江干流湘陰縣城段及其周邊部分區(qū)域，規(guī)劃總面積1525.9公頃，分為湘江河流濕地生態(tài)保護(hù)保育區(qū)、東 湘陰洋沙湖[3]湖濕地生態(tài)恢復(fù)重建區(qū)、湘江沿岸濕地科普宣教和文化展示帶、洋沙湖濕地生態(tài)休閑游覽區(qū)、東湖濕地生態(tài)利用示范區(qū)和綜合管理服務(wù)區(qū)六個(gè)功能區(qū)。 其他景點(diǎn) 鶴龍湖水鄉(xiāng)、鶴龍湖荷花公園、青山洞庭湖休閑度假村、南洞庭湖濕地自然保護(hù)區(qū)、湘陰革命烈士陵園、郭嵩濤故居、陳毅安烈士故居、陳嘉佑將軍墓、文星塔、狀元塔
