1. 泰國人都穿什么衣服
應該帶長衣長褲，因為泰國有些地方不能穿短褲，顏色沒有禁忌。泰國人就餐喜歡用手，但是也可以用勺子或者叉子。
1、泰國是佛教國家，寺廟等場合務必著裝整齊大方，上裝帶袖，裙褲過膝，進殿脫鞋，勿摸爬佛像，對僧侶拍照、合影須征得其同意。舉止文明，遇事克制冷靜，切忌在公共場合大聲喧嘩、吐痰。忌摸他人頭部。忌用腳指人或物。
2、泰國人不喜歡被人碰自己的頭，在泰國千萬別碰他人的頭。當?shù)氐娜藗冋J為頭是身體的最高點，因此應最受尊重。
3、泰國人吃飯可以用勺子、可以用叉子，但是有很多人喜歡用手。這個都是各國的習慣。我們不習慣用手可以用勺子、叉子、筷子，但是不要用怪異的眼神盯著人家用手。當要是實在接受不了人家用手，可以去吃火鍋。
2. 泰國人都穿什么衣服圖片
泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫“絆尾?！奔喕\和“帕農”紗籠，泰國傳統(tǒng)服飾女筒裙是泰國女子下裝。
男裝是立領馬褂加褲子或者方裙。男裝馬褂被叫做suea phra ratchathen，正裝穿長袖，日常裝束穿短袖。
女裝是上衣下方裙，方裙被稱為"服新(pha sin)"，是由一塊長方形的絲綢把腰間緊緊的裹起來做成的裙子，用繩子調整松緊，再把腰繩藏在回到部分。服新可以從左向右裹也可以從右往左。上衣可以有夾克和襯衫搭配。正式的裝束還要披一條斜穿上身的帶子。
3. 泰國人都穿什么衣服的
女子多穿筒裙。披巾是泰國婦女的重要服飾。披巾由女子的胸布發(fā)展而來。在泰國的阿瑜陀耶王朝時期披巾就已經很流行了。披巾的花色、質地多種多樣，寬約30厘米，長1米。常見的有兩種披掛方法。一種是做上裝用，女子把披巾圍胸后，多余部分搭在肩上，從背后自然下垂。
泰國婦女喜愛的下裝筒裙是曼谷王朝拉瑪六世時就流行的一種服裝。筒裙呈圓筒狀。做筒裙的布料、花紋和色彩均是泰式的。人們在筒裙的設計和制作上也花費了很多的心思。現(xiàn)在流行于泰國的筒裙樣式非常之多，主要有以下兩類：一類是泰式女便裝，是人們在一般場合穿著的服裝，用棉布或絲綢制成，上裝為圓領、半長袖、開襟、5個扣，筒裙長及腳面。
另一類是人們出席盛大的集會宴會、某種隆重的儀式等穿著的筒裙。它們是由精致而高檔的布料，如絲織布料、提花絲織布、提花金絲絨布做成，有的筒裙還配有華麗的裝飾品。這些筒裙的樣式大同小異。今天的泰國人比較喜歡穿西裝，服裝的種類樣式也千姿百態(tài)。但總的說來，女性偏愛穿裙子、牛仔褲。
4. 泰國人的穿衣打扮
男士：不可以穿短褲，要穿長褲，不可以穿跨欄背心，可以穿短袖，一定要有袖子。
女士，不可以穿吊帶，短褲，短裙進入，簡單的說就是衣服不能漏后背，露腰，露大腿，穿裙子一定要過膝蓋。
如果服裝不符合規(guī)定完全不用擔心，門口就有攤檔可以買泰國出產的紗籠，有兩根長帶子綁上就是一條長裙了，價格不貴100泰銖相當于20元人民幣，男士的褲子150泰銖，都挺值得買的。
5. 泰國穿的衣服
泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。 泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫"絆尾幔"紗籠和"帕農"紗籠。 帕農是一種 用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約 3 米的布包纏雙腿， 再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很 像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統(tǒng)服裝之一。 女筒裙是泰國女子下裝，曼谷王朝拉瑪六世時期（1910-1925） 開始流行。筒裙同紗籠一樣，布的兩端寬邊縫合成圓筒狀，穿時先把 身子套進布筒里，然后用右手把布拉向右側，左手按住腰右側的布， 右手再把布拉回，折回左邊，在左腰處相疊，隨手塞進左腰處。穿時 也可以用左手以同樣動作向相反方向完成。 隨著社會的發(fā)展和外來的影響， 當代泰國人的著裝也發(fā)生了很大 變化。農村青年人中穿西褲和襯衣的已相當普遍。城市里的男子慣于 穿制服、西裝，大多數(shù)場合可穿長褲、襯衣，領帶系不系均可。女子 則喜歡穿西服裙，大概受女子傳統(tǒng)服裝筒裙的影響，西服裙一般裁剪 得十分合體，緊緊圍于臀部。裙子隨年齡的差異長短有所不同，但上衣的式樣就千變萬化了。 拓展資料： 泰王國（泰語：??????????????，英語：Kingdom of Thailand），簡稱“泰國”（Thailand）。是一個位于東南亞的君主立憲制國家。泰國位于中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是老撾，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。 泰國舊名暹羅，1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把“暹羅”改為“泰”，主要是取其“自由”之意。 泰國實行自由經濟政策，在20世紀90年代經濟發(fā)展較快，躋身成為“亞洲四小虎”之一，但于“九八經濟危機”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滯。是世界的新興工業(yè)國家和世界新興市場經濟體之一。制造業(yè)、農業(yè)和旅游業(yè)是經濟的主要部門。 泰國是亞洲唯一的糧食凈出口國，世界五大農產品出口國之一。電子工業(yè)等制造業(yè)發(fā)展迅速，產業(yè)結構變化明顯，汽車業(yè)是支柱產業(yè)，是東南亞汽車制造中心和東盟最大的汽車市場。 泰國是世界最聞名的旅游勝地之一。泰國是佛教之國，大多數(shù)泰國人信奉四面佛。佛教徒占全國人口的九成以上。 泰國是東南亞國家聯(lián)盟成員國和創(chuàng)始國之一，同時也是亞太經濟合作組織、亞歐會議和世界貿易組織成員。 ：-泰國、中國時尚網-泰國傳統(tǒng)服飾，你了解多少？
6. 泰國人一般穿什么衣服
泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。
泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫"絆尾幔"紗籠和"帕農"紗籠。 帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3 米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統(tǒng)服裝之一。
女筒裙是泰國女子下裝，曼谷王朝拉瑪六世時期（1910-1925）開始流行。筒裙同紗籠一樣，布的兩端寬邊縫合成圓筒狀，穿時先把身子套進布筒里，然后用右手把布拉向右側，左手按住腰右側的布，右手再把布拉回，折回左邊，在左腰處相疊，隨手塞進左腰處。穿時也可以用左手以同樣動作向相反方向完成。
隨著社會的發(fā)展和外來的影響，當代泰國人的著裝也發(fā)生了很大 變化。農村青年人中穿西褲和襯衣的已相當普遍。城市里的男子慣于穿制服、西裝，大多數(shù)場合可穿長褲、襯衣，領帶系不系均可。女子則喜歡穿西服裙，大概受女子傳統(tǒng)服裝筒裙的影響，西服裙一般裁剪得十分合體，緊緊圍于臀部。裙子隨年齡的差異長短有所不同，但上衣的式樣就千變萬化了。
7. 泰國人喜歡穿什么
因為泰國地處熱帶，終年氣候炎熱，常年氣溫在30攝氏度左右，哪怕是三季中的最涼爽涼季也不例外。所以很多婦女在日常生活中就非常喜歡穿戴抹胸，這樣一來整個人都會感到涼爽清涼很多。
其次抹胸也作為較為傳統(tǒng)的泰國日常穿著，而有著一定的傳承和發(fā)展。
8. 泰國人都穿什么衣服去葬禮
【第一重結局：四姐妹人到中年，有了各自的生活，但是每年都依然會約好一個時間，回到曾經一起居住的別墅聚會，懷念曾經一起的青春年華。】
而看過原著，并且善于抓取信息量的觀眾來說，這8分鐘的長鏡頭看完，卻足以推導出讓她們痛不欲生的第二重結局，這是一個遵循原作的Bad Ending：【林蕭作為唯一的生還者，另外三人死于火災】。為什么？我只列舉一些我抓取到的信息量，可能有遺漏，歡迎補充。
1、林蕭穿的是黑色套裝，另外三個女孩穿的都是純白色的衣服，林蕭在三部電影中，只有兩次穿過全身黑衣：顧里爸爸的葬禮，崇光的葬禮。全身素黑的衣服在中國人傳統(tǒng)觀念里，具有非常明確的暗示。而另外三個女孩兒全身純白的衣服，同樣暗示意味極其強烈，天堂里的人，穿的都是白的。
2、走進別墅之前，大門口曾經掛著的一幅畫，而現(xiàn)在沒了，變成了空白，而且鏡框的玻璃是破碎的。
3、別墅里的家具全部用白布封存。
4、唐宛如的臺詞：林蕭，你每年都這么早到，你也太想我們了吧。（注意，如果三個女孩兒依然健在，平時就算她們四姐妹有各自的生活，但是不可能不互相打電話聯(lián)系，不可能每年需要在一個特定的時間回到曾經的地方，說“太想我們了吧。”而每年一次的固定探望，基本等于清明節(jié)的掃墓。
5、顧里臺詞：“都說了我們每年都會回來啊，還用白布蓋得這么嚴實，好麻煩啊。”在中國的傳統(tǒng)里，去世的人，每一年忌日，是會回到去世時居住的地方的，這也是中國很多老年人不愿意搬家的原因，因為怕去世的人，找不到家。（類似的情節(jié)唐山大地震里也用過，徐帆燒紙錢的時候，說不愿意搬家。）
6、林蕭聽見開門的聲音，回頭時，是熱淚盈眶，并且，她看見三姐妹走進來的時候，并沒有和她們有任何的交流，全程都在低頭思考。如果是真實的人，不可能不和她們發(fā)生對話和肢體接觸。所以，三個白衣應該是林蕭的幻覺。
綜上所述，不難得出：
【第二重結局：當年最后的一場聚會，林蕭出門買酒，本來周崇光能夠和她一起逃脫，但是周崇光留下來擋狗仔，林蕭獨自一個人去超市買酒。因此，她逃脫了隨后發(fā)生的一場大火。而在別墅中所有的人，注意，是所有的人，全部葬身火海?！?/p>
—————我是心理陰暗的分割線——————
接下來，是我想要說的，我所認為的真正結局，也就是隱藏得最深的第三重結局。（可能是我心理陰暗吧，和我一樣喜歡陰謀論或者心理陰暗的人建議往下看，太玻璃心的姑娘們，建議你們打住。）
其實我在動筆的時候，都只覺得是兩重結局，但是寫著寫著，我突然后背一冷（……），是突然想到的：郭敬明這個內心陰暗的人，以他一貫在小說中的悲劇作風，他其實真正藏了一重結局在最后，比原著更慘烈的最暗結局。
這個結局是：【包括林蕭在內，全滅?！?/p>
……你們有被嚇到嗎……………………
信息量如下：
1、八分鐘的一鏡到底，它不是把原先電影里的段落直接剪輯拼起來，而是同樣的情節(jié)，用完全不同的鏡頭視角來拍攝，鏡頭始終是處在一個向下俯視的視角，并且伴隨持續(xù)的漂浮感，就像一個人飄在空中俯瞰的狀態(tài)。在什么狀態(tài)下人的視角能漂浮起來——靈魂出竅。人們通常認為在什么狀況下人會靈魂出竅？——最常見的說法是，人在臨死之前，靈魂會脫離肉體，浮到空中，所以經常會有瀕死體驗的人回憶起看見病床上的自己。同時，在生命消逝前的最后時刻，腦海中會不斷回溯過去種種時光，俗稱“走馬燈”。并且，人們的走馬燈只會出現(xiàn)記憶深刻的場景和最關心的人，不會閃回無關緊要的畫面和人物。也因此，不管是畫面中四女戴紙王冠的田徑場亦或是大學湖邊正在喂天鵝的中央廣場，都空無一人。（因此，這不是真實的記憶，真實的場景中，有著滿滿的群眾路人）
2、一鏡到底之后四姐妹的表情和臺詞。在別墅里女孩們的對話并非閑聊，每句都有隱藏含義。唐宛如說：“你每一年都到這么早，太想我們了吧”——意思是那場大火后，林蕭每年都會來別墅里祭奠死去的朋友們。顧里走過林蕭身邊出鏡后，在畫面外持續(xù)不停地對林蕭說“林蕭，你還在等什么？快過來呀，快過來”，而林蕭并不像通常被朋友邀請時會有的表情，而是眼含淚水，低頭沉思了一會兒之后，才抬起頭，表情有一種解脫后如釋重負的微笑，淡淡地說：“來了”。緊接著畫面就變成了四姐妹穿著高中校服排練《友誼地久天長》。——【注意，這是關鍵信息量】
3、四姐妹穿高中校服排練《友誼地久天長》。這是電影的最后一個情節(jié)，看的時候我還是有點小感動的（當然我周圍坐的小姑娘已經哭得稀里嘩啦……感受到了深深的代溝），但是現(xiàn)在再回味，越想越覺得毛骨悚然。第一重結局的觀眾覺得這是四人每年歡聚時保留的固定節(jié)目，第二重結局的觀眾覺得這是林蕭的幻覺。然而，以上皆錯。首先，這不是真實的回憶。因為這個別墅是四姐妹大學畢業(yè)以后才住進來的，她們不可能高中時候就在這里排練過。從時間軸上來說，這個場景不可能真實的出現(xiàn)過。其次，這也不是林蕭的幻想。因為如果是林蕭的幻想，那么應該只有其它三姐妹是穿著校服的樣子，而林蕭應該還是穿著黑色衣服，三十多歲的盤發(fā)模樣。但我們看到的是，四姐妹都穿著高中校服在排練，所以真相只有一個（……柯南上身了- -），就是林蕭也死了，四個人以靈魂的形式，在老房子里，徘徊。而這個時候，背景音樂是：“我們曾經終日游蕩……我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪?！?/p>
所以小時代電影的真正結局是：【第三重結局：除了林蕭以外所有人都在那場大火里燒死，只有林蕭活下來，林蕭每一年都會回到老房子掃墓祭奠，她麻木地在失去姐妹和愛人的世界里獨自堅持了幾年，而最終堅持不下去，在這一年，選擇了自殺，在她瀕死之前她回溯了與朋友們的種種往事，最后看到了已在“彼岸”的三個朋友來“迎接”自己，最終她笑著說“我來了”，然后走向朋友們，也就是走向“彼岸”，走向死亡?！?/p>
9. 泰國喜歡穿什么衣服
一、東南亞服飾具有鮮明的色彩。
東南亞地處熱帶亞熱帶，自然風光綺麗色彩豐富，所以東南亞人的服飾喜好五彩斑斕、色彩鮮艷的服裝。
例如馬來西亞的時裝，色塊鮮明，顏色五顏六色，熱情奔放，猶如彩蝶般艷麗。而泰國服裝，清新優(yōu)雅，充滿陽光沙灘年息和情調。而印度尼西亞服裝高雅華麗，花紋美麗；越南服裝則講究顏色艷麗大方，做工精巧，服裝上的刺繡，備案拼線具有濃郁的民族色彩。
細看，馬來西亞的服飾，偏好紅色、橙色等一些鮮艷顏色，許多馬來西亞婦女喜穿五顏六色的沙籠，遠遠望去，象一束束春天美麗的鮮花。
而東埔寨人喜歡用五彩繽紛的服飾色彩來表示日子，星期一喜用嫩黃色，星期二愛用紫色；星期三用綠色；星期四用灰色或淺蘭色；星期五紅色；星期六黑色；星期天是紅色。上述穿著方式在宗教活動中特別盛行，譽為七彩星期。
泰國的服飾色彩更有特點，甚至帶上象征性的政治色彩，如泰國人崇敬國王、宮廷的代表色是嫩黃色。平時穿黃色T恤的人特別多，而一到政治集會則擁護國王的人清一色穿上嫩黃色服裝稱為黃衫軍，而另一派則穿紅色T恤服裝，稱為紅衫軍，世界聞名。
越南服飾，富含地方色彩，北越的女性喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多愛白色，并在前面印花或繡上鮮艷美麗的花卉等圖案，格外美麗。
二、東南亞服飾具有鮮明的民族特色：
東南亞是一個具有多樣和統(tǒng)一性的地域，大陸和島嶼并存，山地與平原同在的地理特點，加上頻繁的民族互相遷移和民族之間的相互來往和文化交流，構成了多樣化的多彩的具有鮮明的民族特點的服飾文化。
例如馬來西亞的服飾，具有馬來西亞民族特色的服稱為“巴迪”，稱為馬來西亞國服?！鞍偷稀钡脑O計優(yōu)美，圖案繁多，上衣圖案講究對稱。質地不同，有的用蠟染布制成，有的用絲綢作原料，大都寬大薄而涼爽?！鞍偷稀庇虚L袖、短袖。出席晚宴穿長袖。而馬來西亞婦女服飾分上衣和沙籠（簡裙），上衣寬袖長，衣身長過臀部。紗籠十分寬大，長達足踝，馬來西亞婦女穿傳統(tǒng)服裝時，頭披一條薄薄的 艷麗紗巾，紗巾垂至肩膀或胸前。馬來西亞服裝造型設計具有濃厚的民族情調。
菲律賓男士穿的服裝各叫“巴隆”，“巴隆”樣子象敞領襯衫。白色，可長袖可短袖，兩邊腰開點岔，腰部略窄，前面有二個大口袋。胸前二邊各有一條織出來的垂直白色花紋，這是菲律賓的禮服。
菲律賓女士穿西式裙子，也有穿民族服裝叫“馬隆”。有點象印度的“沙麗”。馬隆是條寬長的布，在身上圍好后，布的末端可搭過肩，并可以變化出許多的花樣。
菲律賓還有一種服裝叫菠蘿服。是用菠蘿葉制成的一種透衣性好，不縮水又便于洗滌的衣服，在喜慶的日子里，都愛穿菠蘿服。
三、東南亞服飾變遷和中國服飾文化對其的影響：
一個民族的文化，在歷史演變過程中，吸納外來文化和其它民族的文化是必然的，只有這樣，才顯得寬厚完美又結合自己的民族特點?！皧W黛”是越南最具傳統(tǒng)的民族服飾。多為絲綢制作，絲綢原料，就是中國傳入越南，而其最初的樣式就是借鑒了中國漢服的特點，又加入了越南人民自己的民族特點。今天的“奧黛”，是從上世紀30年代開始流傳演變至今?！皧W黛”借鑒了中國旗袍的特點又融入了多種文化元素，既能體現(xiàn)越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩柔美的身材。成為具有越南民族特點又令廣大越南人民喜歡的服飾。
而馬來西亞華人引以為自豪的“娘惹”服飾以其精致與美觀聞名于世。娘惹服飾是娘惹文化的又一代表，是在馬來西亞傳統(tǒng)服裝基礎上，改成低胸襯肩，加上中國傳統(tǒng)的花邊修飾。就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗制作，典型的熱帶風格。其顏色是吸收了中國傳統(tǒng)的大紅，粉紅色，還有馬來西亞喜歡的吉祥顏色土耳其綠。服飾上點綴裝飾的圖案，則是中國傳統(tǒng)的花鳥魚蟲，龍鳳呈祥等圖案。
印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化聞名全球，尤其在服裝上傳統(tǒng)文化和多種文化交織在起，更加是多彩多姿。受中國文化影響，旗袍也出現(xiàn)在印尼的傳統(tǒng)服裝中并加上印尼當?shù)氐奈幕亍Ｖ两裼∧崦褡宸椩谌究棃D案和刺繡手法上，還明顯看出受到中國文化的影響，印尼的民族服飾在本民族固有的民族文化基礎上，受中國文化，伊斯蘭文化，西洋文化的交叉影響，成功地將各種文化融入到本民族文化中，形成獨特的服飾文化。
10. 泰國人穿衣服的風格
泰國的儀式繁多，禮節(jié)也很復雜，各民族都有不同的儀式和禮節(jié)。泰族是泰國的主要民族，因此泰族的禮儀基本上也是泰國人的禮儀?！ √﹪艘娒鏁r要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見面禮，相當于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見國王雙手要舉過頭頂，小輩見長輩要雙手舉至前額，平輩相見舉到鼻子以下。長輩對小輩還禮舉到胸前，手部不應高過前胸。地位較低或年紀較輕者應先合十致意。 別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時要稍稍低頭，口說"薩瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。雙方合十致禮后就不必再握手，男女之間見面時不握手，俗人不能與僧侶握手?！ ∨c別人談話時不得戴墨鏡，手勢要適度，不許用手指著對方說話。從別人面前走過時（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時，更應如此。學生從老師面前走過時，必須合十躬身。 泰國是個王國，泰國人民對王室很尊敬，身為游客也應入鄉(xiāng)隨俗，對他們的國王、王后、太子、公主等表示敬意，在電影院內播放國歌或國王的肖像在銀幕上出現(xiàn)時，也應起立。凡遇盛大集會、宴會，乃至影劇院開始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國王的"頌圣歌"，這里全場肅立，不得走動和說話，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會被認為對國王不敬?！ √┳宓闹饕獌x式大致可以分為加冕儀式、出家剃度儀式、灑水儀式、新屋落成儀式和其它儀式等?！ √﹪褡鍩崆楹投Y貌的性格早已聞名于世，相信來泰國的人們都曾得到泰國人民的熱情友好、好客有禮的招待。盡管泰國人看來很靦腆，實際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國有"微笑國度"之美稱。但泰國各民族都有一些禁忌，如果違犯了他們的禁忌，會引起主人或他人的不滿，甚至會引起當?shù)厝罕姷膹娏曳磳Γ蘸髸l(fā)生疾病、死亡或作物歉收等，都會認為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉(xiāng)隨俗，來到泰國有必要知道的一些當?shù)氐娘L俗習慣。 泰國--佛教圣地： 佛教在泰國的地位是神圣不可侵犯的，任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁，即使對于外國游客也是同樣的。 這里只列舉有關游客應注意的事項： 不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動前來打招呼（外國女性常遇到）也應禮貌地拉開距離?！ ≌堄涀。喝豚l(xiāng)隨俗。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉交，如果要親手贈送，那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，過程中僧侶是不容許碰觸女性的?！ ∶孔鸱鹣瘢瑹o論大小或是否損壞，都是神圣的，絕對不可爬上佛像拍照，或對佛像作出有損尊敬的舉動。遇見托缽化緣的和尚，千萬不能送現(xiàn)金，因為這是破壞僧侶戒律的行??！ √﹪芍校胁糠菔顷P于保護宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國內其它信仰。不懂 得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也會引起別人的反感。在清真寺內，男士要戴帽，女士應穿長褲或長裙，頭發(fā)用領巾包扎。進入清真寺內也要脫鞋?！ ∠蛲跏冶硎揪匆猓骸 √﹪硕挤浅Ｗ鹬厮麄兊膰酢⑼鹾笠约巴跏壹易澹虼嗽趧e人面前批評王室要絕對慎重，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現(xiàn)適當?shù)亩Y儀，如在公眾場合有王室人員出席時，最好是留意其它人的動作，跟著照做。 衣著打扮： 泰國寺院是泰國人公認的神圣地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊，身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。 泰國女性： 通常泰國女性都是比較保守的，請不要在未經她們同意的情況下，觸摸她們（身體上）?！ 》Q呼： 泰國人通常稱呼人名時，在名字前加一個"坤"（Khun）字，無論男女均可用，表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰國公司內，職員們經常以"Pee"（兄姐）和"Nong"（弟妹）相稱，給人一種親切的感受?！ ☆^部很神圣： 不要觸及他人頭部，也不要弄亂他人的頭發(fā)。在泰國，人的頭部被認?是精靈所在的重要部位。如果您無意中碰及他人的頭部，您應立即誠懇地道歉。泰國人忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。即使是理發(fā)師也不能亂動別人的頭，在理發(fā)之前必須說一聲"對不起"。 泰國人睡覺時，頭部不能朝西，因為日落西方象征死亡，只有人死后才能將尸體頭部朝西停放，泰國人建筑房屋時，也習慣房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄須也被認?不禮貌。 左手不凈： 泰國人認為人的右手清潔而左手不潔，左手只能用來拿一些不干凈的東西。因此，重要東西用左手拿會招來嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式場合絕對不可以。在比較正式的場合，還要雙手奉上，用左手則會被認?是鄙視他人?！ ∧_掌不凈： 與左手一樣，腳掌也被認為是不凈的。在入坐時，應避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會被嚴厲地呵斥，也絕對不能把腳掌沖向佛。泰國人認為腳部是卑賤的，只能用來走路，不能干其它事情，例如用腳踢門和用腳指東西等。坐著時，不要翹起腳和把腳底對著別人。婦女落座，要求更為嚴格，雙腿必須并攏，否則會被認?是不文明，缺乏教養(yǎng)?！ 」妶龊系淖⒁馐马棧骸 ≡谔﹪墓妶龊希灰龀鲇袚p風貌的舉動，如擁抱、親吻或握手，這被認為是不符合當?shù)仫L俗的。另外，僅在某些海灘允許裸體曬日光浴，在其它地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未構成犯法，但是違背泰國人的佛教理念?！ ∩桑骸 ≡谔﹪?，嬰兒落地，接生者只能用竹刀割斷臍帶，而不能用剪刀。嬰兒出生后，把嬰兒的胎盤放在瓦鍋里，等孩子滿月后才埋到屋后。初生的嬰兒每日都得放到冷水中浸泡幾次，直到他面白唇紫時，才抱起來，據說這樣可以防止孩子得病。鄰里親友探望?婦時，不能談論冷熱、汗疹、生病和死亡等事情。 其它禁忌： 泰國人不用紅筆簽名，因?泰國人死后，要在棺材口寫上其姓氏，寫時用的是紅筆。 在人經常走過的地方，如門口、房頂?shù)冉箲覓煲挛?，特別是褲衩和襪子之類。 在一些農村里，忌贊美別人小孩子長得漂亮。 不能揀水燈。泰國人在泰歷的每年12月月圓時要舉行水燈節(jié)，這是泰國最熱鬧的一個節(jié)日。在觀看水燈時一定要注意，無論那水燈多?精致美麗，都絕對不能揀起來，否則就會受到嚴厲的懲罰。
11. 泰國人都穿什么衣服,被什么包?
一、泰國特產：
珠寶和飾物：泰國是當今世界珠寶飾物加工最發(fā)達的國家之一。之所以如此，首先得益于政府對珠寶原料免征進出口關稅，使世界各地的珠寶原料大量源源不斷運入泰國來加工;其次是泰國擁有大量專業(yè)的低成本的設計加工珠寶首飾的能工巧匠;再就是泰國本地就出產大量高品質的寶石原料，尤其是東部的尖竹汶府(CHANTHABURI)和中部的北碧府(KANCHANABURI)。
泰絲：近幾十年來，因為獨到的手工制作工藝、獨特的外表質地，泰絲已成為別具一格的產品在世界各地廣受歡迎。泰絲被用來制作高貴的服飾、手帕、領帶、圍巾等各種高級用品。泰北的紡織品及家居用品：泰北的紡織品因為其獨特的手工制作，天然印染工藝，使其具有精細、柔軟、耐用的特點，被廣泛用于制作成衣、桌布、床單(罩)、地毯等。其中最吸引人的是山地民族的手工繡花用品，因其具有鮮明的民族特色和運用傳統(tǒng)天然的印染工藝，使其產品具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族風格而廣受親睞。
皮革制品：在泰國，除了生產一般常見的豬牛羊等皮革制品外，還有一些珍奇而又廣受歡迎的如：鱷魚皮、鴕鳥皮、蜥蜴皮、蛇皮、珍珠魚皮等制品。且價格廉宜。
泰國曼谷包：曼谷包是泰國的著名國產品牌,在早期曼谷包是只提供泰國皇室使用,在設計上的人一大特點就是大而醒目的蝴蝶結裝飾，其制作材料主要是綢緞和棉布有著超精細的手工,到了近幾年已成為到泰國觀光頗具特色的伴手禮,如果你去過泰國，那么相信你一定見過這個品牌，在泰國，曼谷包的店面基本遍布了所有商業(yè)區(qū)?；旧先ヌ﹪糜蔚腗M,都會帶回來不少的曼谷包或送人或自用。
服裝：泰國是世界領先的成衣制造商之一。在每個購物中心都有很多時尚的小服裝店，而較為便宜的衣服，如T恤衫和牛仔褲可從小攤販手中廉價購買。找裁縫定制衣服也不貴，大多數(shù)款式都可以在幾天之內制造或模仿出來。
絲綢：可能是泰國的手工藝品中最負盛名的。絲綢有各種顏色、圖案和不同的厚度，按碼銷售，或者作為成衣和紀念品銷售。泰國絲綢中的Mat，Mee非常獨特，它是東北部一種傳統(tǒng)的扎染絲綢。泰國絲綢最著名的批發(fā)商店無疑是位于曼谷Surawong路的JimThompson的店鋪。
棉布&蠟染印花布：泰國的棉布越來越受到人們的歡迎。著名的有山地族棉布，是由北方部族人編織的，設計大膽，刺繡圖案豐富。同樣有特色的是曼谷的幾個工作室制作出的原創(chuàng)蠟染印花布。
錫器：錫器的鑄造需要泰國工匠嫻熟的技術，合金如絲般光滑的拋光更有浮雕裝飾。錫器包括盤子、盒子、花瓶和袖珍瓶。
寶石：曼谷是世界上的有色寶石之都。紅寶石和藍寶石是本地產的寶石，但是事實上所有的有色寶石以及鉆石都可以在這里買到。購物者要小心，只從有名的經銷商那里購買。
古董：泰國、中國、緬甸和高棉古董都是很好的買賣。對某些物品，特別是佛像，有出口禁令。其他物品可能需要出口許可證，但是有名的經銷商將會提出限制方面的建議和任何必要的文件。
陶器：在泰國到處可以買到傳統(tǒng)和現(xiàn)代樣式的陶器。最著名的是來自素可泰地區(qū)的海綠色的中國青瓷，還有中部府色彩豐富的Benjarong(五彩)瓷器是泰國特有的。
黑金器具：黑金器具在南部有幾百年的歷史，是一種以金屬注入精巧的蝕刻設計來裝飾金銀器的工藝。黑金盤子、盒子、花瓶和其他器具值得購買。
漆器：清邁及北部的特產，這種工藝包括在劈開的竹子和木頭上涂漆，然后加上負責的手繪設計，典型的是黑底金線或棕紅底黃綠線。您可以留心漆器碗、盒子、盤子以及其他裝飾品或紀念品。
泰國蘭花：人們都喜歡購買泰國的蘭花，因為其品種眾多，色彩艷麗、綻放持久。特殊包裝的蘭花包括供水，因此便于運輸，您可以在曼谷國際機場很方便的購買。
家具：可以買到很多款式和類型的藤家具和紅木家具，也可定制。曼谷和清邁的商店有許多家具可供選擇，并可安排海外運輸。
山地族手工藝品：居住在北部山區(qū)的部落會制作各種各樣漂亮的刺繡紡織品和銀首飾。清邁是這些商品的中心。
