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1. 臘戌在哪里

答：不是。臘戌擬水龜沒有列入國家級保護動物名錄，所以臘戌龜不是國家保護動物。

龜鱉目水龜科爬行動物。臘戌擬水龜，龜鱉目水龜科爬行動物，分布于中國、日本。繁殖方式卵生。

臘戌龜頭背光滑無鱗；頭較小；吻部超出下顎，向內側斜切；上顎前端中央略凹缺。背甲平扁，具3條縱棱。頭背綠黃色；咽部及喙部黃色；頭側自眼后沿鼓膜上、下各有1條黃色縱紋。背甲灰棕色或棕黃色，其縱棱及每一盾片周緣色較深。甲橋及腹甲黃色，每一盾片后緣中央有一方形大黑斑。四肢灰褐色。尾側有黃色縱紋。

2. 臘戌怎么讀音

1、來歷：

成吉思汗黃金家族的部落孛兒只斤氏有一支姓寶，清朝時大部分均有官職，無官職的也奉臺吉待遇。寶姓是蒙古族高貴的姓。

蒙古族人的姓是和部落名，部落首長名，地域名等有密切關系，在宗室家族發(fā)展演變過程中姓也有所變化，有的按等級或類別又劃分出不同的姓氏。如：成吉思汗黃金家族的部落孛兒只斤氏姓包、姓鮑、姓寶都是一音多譯。其他部落的蒙古人也有類似的情況。多數(shù)情況是和部落名，首長名，地域名第一個音有關。

2、部分部落與姓氏關系:

成吉思汗弟弟哈撒爾黃金家族孛爾--取近音“寶”

其木得部東遷時帶來的蒙古部落其---取近音“陳”

白仞部東遷時帶來的蒙古部落白---取同音“白”

白---蒙語察干的察的近音“?！?/p>

3、其他民族：

回族中的寶姓，出自經名首音。如在元代，就有三位名同人不同的“寶合丁”。此外還有“寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等人。清代，在云南回民起義軍中，有一位將領名叫寶文明。寶姓回族主要分布在西北和云南。漢族寶姓，源于元朝洪武年間，一于姓禮部侍郎到騰沖征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，遂易姓為寶隱居大理，后人主要分布龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地.譜載在世族人約3000,設有家會統(tǒng)管祭祀。

東漢時期就有漢人寶姓，如寶忠。

3. 臘戌怎么讀

果敢地區(qū)原為中國領土，隸屬中國云南省。1894年，中、英雙方重新劃定邊界，在倫敦簽訂了《中緬邊界條約》規(guī)定果敢地區(qū)為中國領土。

1897年，中、英雙方在北京重議邊界問題，英國強迫中國與其簽訂了《續(xù)議滇緬界務條約附款》，將果敢地區(qū)劃入英屬緬甸。1962年中緬重新協(xié)商劃分邊界線，果敢地區(qū)被正式劃入緬甸撣邦管轄。

果敢地區(qū)民族（果敢族）來歷介紹：

在明末以前，果敢地區(qū)為不毛之地，只有少數(shù)“老葫人”居住，原始森林密布，毒蛇、猛獸出沒。清順治十五年（1658年），南明皇帝朱由榔出逃緬甸，在緬人和清朝平西王吳三桂的夾擊與圍剿下，其部分隨從及軍士逃入科干山深處隱匿避難。

康熙二十九年（1690年），中國邊境居民遂徒步遷往科干地區(qū)開荒謀生，或依籍貫或依民族形成部落，各自為政，互不相屬。

原籍南京應天府上元縣柳樹灣大石板漢人楊高學，明末遷居大理，后娶順寧（鳳慶）一商人之女為妻，生子楊映，明末清初遷至科干落籍，落腳火燒寨，歸屬“興達戶”部落?！芭d達戶”部落在各部落中發(fā)展最快，勢力漸大，成為后來果敢的發(fā)展基地。

擴展資料

建置沿革介紹（截止清朝）：

1、13世紀至14世紀，為中國元朝云南行省大理金齒等處宣慰司鎮(zhèn)康路軍民總管府和孟定路軍民總管府的領地。

2、14世紀至17世紀，為中國明朝鎮(zhèn)康府（州）和孟定府的領地。

3、17世紀至19世紀，為中國清朝云南省永昌府鎮(zhèn)康土知州的“六戶”領地。

4、清朝順治十五年（1658年），南明永歷帝朱由榔聯(lián)合“大西軍”張獻忠的部將李定國“舉旗反清”，兵敗后從騰越（騰沖）一路出逃，退入緬甸。

5、清朝康熙元年（1661年），吳三桂帶領十萬清兵開進緬甸，進攻當時緬甸東吁王朝，逼迫緬甸交出南明永歷帝朱由榔，緬王莽白將朱由榔送交清軍，并押解回昆明。次年，永歷帝被吳三桂縊死在昆明的逼死坡。

朱由榔的部下隨從，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下楊高學的帶領之下逃入中緬邊界線附近科干山（今日的果敢地區(qū)）避難，此后又長期在中緬邊境地區(qū)與清軍周旋。其后，清朝在今臘戌附近設立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此進入300年左右的楊氏土司政權時代。

6、雍正八年（1730年），楊高學的后代楊猷才以“誥封奉正大夫”之名在果敢地區(qū)行使職權。

7、乾隆二十三年（1758年），楊猷才病故，其長子楊維興繼職，此時其轄區(qū)范圍已超過“興達戶”三倍。乾隆六十年（1795年），楊維興長子楊有根襲父職，次子楊有泮助理執(zhí)政。

8、道光二十年（1840年），在楊國華襲職期間，云南總督念其捍衛(wèi)邊防有功，“奏封楊國華為世襲果敢縣令”并頒發(fā)封印，從而取得了合法的漢族土司統(tǒng)治權。

9、同治十三年（1874年），楊國華之子楊春榮襲職，此時果敢轄境，東至尖山寨，南至滾弄，西至勐汞長箐山，北至慕泰、紅巖。

10、光緒十二年（1886年），英國吞并緬甸貢榜王朝，將其作為印度的一個省。緬北的木邦土司困桑董紅降英后，與之關系親昵的楊土司投向英國，成為英緬治下的土司。

12、光緒二十年（1894年），中英在倫敦簽訂了《續(xù)議滇緬界務商務條款》，明確規(guī)定果敢地區(qū)為中國領土。光緒二十三年（1897年），中英雙方在北京重議邊界問題，英國迫使清政府簽訂《中英續(xù)議滇緬條約附款》，生活在果敢的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。

4. 臘戌的拼音

有1.源于回族，屬于漢化改姓為氏?！　』刈逯械膶毷?，出自經名首音的漢譯音禍諧音?！　≡谠瘯r期，就有三位名同人不同的“寶合丁”，此外還有“寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等。清朝時期，在云南的回民起義軍中也有一位將領名叫寶文明?！　毷匣刈逯饕植荚谖鞅钡貐^(qū)和云南省，讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。2.源于改姓，出自明朝洪武年間官員于寶，屬于避難改姓為氏。　　該支寶氏，源于明朝洪武年間，錢塘人于寶奉命到云南騰沖地區(qū)征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，為避禍而棄官流落迤西云南縣，即現(xiàn)云南省大理州祥云縣，以名為姓易為寶氏，后逐漸繁衍發(fā)展，遂成西南地區(qū)的大族?！　‖F(xiàn)其后人在祥云、龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地，其家譜記載該支寶氏目前在世族人約三千余，專設有家會統(tǒng)管祭祀，寶氏讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。今內蒙古自治區(qū)的呼和浩特、土默特右旗，遼寧省的阜新蒙古族自治縣、朝陽市大平房與東大道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，河南省的焦作市，云南省的騰沖縣紅豆樹村、米果村，大理州祥云縣，保山地區(qū)昌寧縣、潞江、滇西各縣市，河北省滄州市大楮村，北京市、臺灣省臺北市、香港特別行政區(qū)，緬甸王國的瓦城、木姐、臘戌、佤邦等地，均有寶氏族人分布。土默特右旗寶氏家譜，著者待考(德力格)，清光緒二十一年(公元1895年)蒙文手抄本，現(xiàn)被收藏在遼寧省朝陽縣大平房鎮(zhèn)八棱觀村寶廣文家。注：當時立《寶氏家譜》時為兄弟四人，其中的世系代數(shù)不是目前蒙古族寶氏家族所統(tǒng)計的二十四代?！秾毷霞易V》中記載族人的爵位大都是臺吉(貴族)，其中有二級臺吉、三級臺吉、四級臺吉。在《寶氏家譜》中，族人中喇嘛的數(shù)量很少。

5. 臘戌怎么讀拼音

有1.源于回族，屬于漢化改姓為氏?！　』刈逯械膶毷?，出自經名首音的漢譯音禍諧音?！　≡谠瘯r期，就有三位名同人不同的“寶合丁”，此外還有“寶合丁刺只”、“寶童”、“寶哥”等。清朝時期，在云南的回民起義軍中也有一位將領名叫寶文明?！　毷匣刈逯饕植荚谖鞅钡貐^(qū)和云南省，讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。2.源于改姓，出自明朝洪武年間官員于寶，屬于避難改姓為氏?！　≡撝毷?，源于明朝洪武年間，錢塘人于寶奉命到云南騰沖地區(qū)征糧，恰逢兵變，糧薄丟失，為避禍而棄官流落迤西云南縣，即現(xiàn)云南省大理州祥云縣，以名為姓易為寶氏，后逐漸繁衍發(fā)展，遂成西南地區(qū)的大族?！　‖F(xiàn)其后人在祥云、龍陵、騰沖、芒市、緬甸等地，其家譜記載該支寶氏目前在世族人約三千余，專設有家會統(tǒng)管祭祀，寶氏讀音作bǎo(ㄅㄠˇ)。今內蒙古自治區(qū)的呼和浩特、土默特右旗，遼寧省的阜新蒙古族自治縣、朝陽市大平房與東大道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，河南省的焦作市，云南省的騰沖縣紅豆樹村、米果村，大理州祥云縣，保山地區(qū)昌寧縣、潞江、滇西各縣市，河北省滄州市大楮村，北京市、臺灣省臺北市、香港特別行政區(qū)，緬甸王國的瓦城、木姐、臘戌、佤邦等地，均有寶氏族人分布。土默特右旗寶氏家譜，著者待考(德力格)，清光緒二十一年(公元1895年)蒙文手抄本，現(xiàn)被收藏在遼寧省朝陽縣大平房鎮(zhèn)八棱觀村寶廣文家。注：當時立《寶氏家譜》時為兄弟四人，其中的世系代數(shù)不是目前蒙古族寶氏家族所統(tǒng)計的二十四代。《寶氏家譜》中記載族人的爵位大都是臺吉(貴族)，其中有二級臺吉、三級臺吉、四級臺吉。在《寶氏家譜》中，族人中喇嘛的數(shù)量很少。