春節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅體現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大思想信仰，也反映了偉大的中國(guó)人民追求幸福，向往美好生活的真實(shí)愿望。因此，十年以后，這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗不僅不會(huì)減弱，可能在某些方面還會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化。其理由是，一，春節(jié)的重要性己深入人心，它繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族幾千年以來(lái)的優(yōu)秀習(xí)俗，古老而優(yōu)雅的傳統(tǒng)文化，從而激勵(lì)中國(guó)人民向著偉大而光明的道路奮勇前進(jìn)！二，隨著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，祖國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不斷深入人心，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化的了解。使之在心靈扎根和飛翔。從而推動(dòng)全社會(huì)向優(yōu)雅文明的頂峰攀登。然而，略有變化的是，隨著人們生活水平的提高和信息化程度的高速發(fā)展，春節(jié)期間選擇的方式和活動(dòng)的內(nèi)容可能會(huì)略有改變！
10年后是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的一代主導(dǎo)的時(shí)代，傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗應(yīng)該會(huì)逐漸淡化，取而代之的是很多新的形式，具體是什么，不好預(yù)測(cè)。
過(guò)年在人們心中已經(jīng)根深蒂固了，可是你知道從古至今過(guò)年習(xí)俗的變遷嗎？
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春節(jié)過(guò)去也叫元旦，中國(guó)歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月，漢朝初期沿用秦，漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱(chēng)農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)2080年。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷（即公歷），用民國(guó)紀(jì)年。并決定以公元1912年1月1日為民國(guó)元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱(chēng)元旦。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當(dāng)年2月18日（壬子年正月初一）過(guò)傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此，1913年（民國(guó)二年）7月，由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱(chēng)：“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日。”但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1914年）起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱(chēng)“春節(jié)”。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱(chēng)“春節(jié)”。
過(guò)年的傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢消失了，那么新出了哪些過(guò)年習(xí)俗呢？
過(guò)去上山去請(qǐng)老祖宗來(lái)家過(guò)年的時(shí)候；是步行去的，有了自行車(chē)的時(shí)候就騎著自行車(chē)去；再以后有了摩托車(chē)，自行車(chē)就慢慢地消失了；現(xiàn)在摩托車(chē)也幾乎不見(jiàn)了，就又變成了汽車(chē)和小量的電動(dòng)車(chē)。出去給親朋好友拜年的變化也是這樣。
說(shuō)說(shuō)我經(jīng)歷”老，中，少“年代，春節(jié)風(fēng)俗變遷的往事。
一，我的少兒歲月，是在一個(gè)鄉(xiāng)村中渡過(guò)的。時(shí)值新舊中國(guó)交替的時(shí)代。
那時(shí)，印象最深刻的是：一是除夕是家中一年中，唯一一次有臘肉和雞肉吃的日子，真解饞；二是年初一，大人不罵小孩子，心靈獲得解放；三是添一件新衣（或褲子）和一雙母親打納的布鞋。四是在鄉(xiāng)鄰放鞭炮時(shí)，去搶啞炮玩。兒時(shí)無(wú)知，凡掄到啞引子的散炮，便往衣袋里塞，偶而啞炮變醒炮，不但嚇個(gè)半死，還炸爛了新衣裳，真是得不償失，同時(shí)還引旁人哄堂大笑，回家還要受父親訓(xùn)斥一場(chǎng)。
記得當(dāng)年從小年到除夕一周內(nèi)，家家都忙著一年一次的大掃除，磨豆腐，打年糕，炸油糍，成了農(nóng)家過(guò)年的”美食“奢侈品。而除夕晚，母親則炒小半簍花生，給家中老少，人均一小半碗，成年人作年貨，小孩子作”壓歲錢(qián)“。我嘴饞，老鼠不留隔夜糧，吃完后，便千方百計(jì)去騙小弟們的”壓歲錢(qián)“。
從年初一至年宵，初一全家吃齋飯，以敬神，既而敬禽畜。小孩還去伯叔長(zhǎng)輩家拜年，可以領(lǐng)到一小抓花生年貨作奨賞；初二是走娘家的日子，初三開(kāi)始出行開(kāi)工，大人備春耕，小孩牧牛，各司其職。初七稱(chēng)”人日“（人共同生日），人間共敬，不得生是非，又俗稱(chēng)“火焼門(mén)前（紅）紙“，即可將紅紙對(duì)聯(lián)取下，表示年節(jié)基本結(jié)束。其間同一自然村中，友好屋場(chǎng)之間，偶有敲鑼打鼓互往拜年的風(fēng)俗。
至于年宵十五，我等遠(yuǎn)離縣城的窮鄉(xiāng)僻壤，只有舉頭望明月的份兒。
二，我的中年階段，是在韶關(guān)市區(qū)度過(guò)的。我選改革開(kāi)放始于的1978年為基點(diǎn)，展開(kāi)當(dāng)年身歷過(guò)年的狀況。
當(dāng)年我已工作近20年，一女一兒，夫婦工資合計(jì)七十多元，人均月生活不足20元；糧會(huì)月定量夫婦各24斤，小孩十多斤；人均肉票各一斤，布票，火柴都按票定供。為補(bǔ)家用，自打風(fēng)窩煤，在郊區(qū)找邊角荒地種菜，家中小陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)雞生蛋，說(shuō)實(shí)在，大人小孩在這種經(jīng)濟(jì)條件下，自然溫飽難保。但說(shuō)心里話(huà)，那時(shí)”不患不均“，人皆如此，不但沒(méi)有窘逼感，還順其自然，”阿Q“精神十足，器小易盈嘛。當(dāng)時(shí)擔(dān)心的是：生怕連這種生活狀態(tài)也難保。今回想起，連自己也難解當(dāng)時(shí)的苦樂(lè)心態(tài)，是怎么熬過(guò)來(lái)的艱苦歲月。是精神財(cái)富填補(bǔ)了空腹。
在當(dāng)時(shí)的狀況下，一周上班六天，春節(jié)放假兩天，政府增加此少付食品票證，僅此而已罷了。唯一的是給兩個(gè)孩兒添一套新衣，免得孩子與鄰家小孩相比顯寒酸。
那時(shí)的春節(jié)無(wú)紅紙可貼，無(wú)錢(qián)買(mǎi)鞭炮，憑票證買(mǎi)點(diǎn)肉類(lèi)和糖果，也就是萬(wàn)事大吉了。幸當(dāng)年連周日，也只有三天假期，大人反而希望早日上班去，沉醉在工作和集體中，可沖淡那些過(guò)年無(wú)名的煩惱。
三，老夫己退休近20年。我是原地方國(guó)企的職工，退休金雖比不上當(dāng)?shù)厥聵I(yè)單位的掃地工友，但比4O年前改革開(kāi)放開(kāi)始的1978年，真是天淵之別！
從物質(zhì)上講，家中天天的飲食實(shí)況，強(qiáng)于當(dāng)年過(guò)年的生活水準(zhǔn)。至于過(guò)年的貼對(duì)聯(lián)，貼喜字，窗花，買(mǎi)鮮花，盆桔，買(mǎi)水果等付食品，更是入鄉(xiāng)隨俗。喜不盡言，圖個(gè)吉利罷了。
韶關(guān)當(dāng)今過(guò)春節(jié)，市政與民同樂(lè)鬧新年，三江兩岸彩燈燦爛，倒影銀河天上人間；街燈如晝，人潮如鯽，車(chē)流如梳，公園美若紅樓大觀園；除夕江中煙花沖天斗彩，年宵花燈千奇斗艷。以微見(jiàn)著，中國(guó)改革開(kāi)放40年的輝煌成就，祖國(guó)大地地?fù)Q了人間。
韶關(guān)地處粵北山區(qū)，是廣東省的大后院，祟山俊岺，山清水秀。既有廣東的最高山峯，又有張九齡為韶關(guān)家鄉(xiāng)開(kāi)鑿的”梅關(guān)“；既有著名古人類(lèi)”馬埧人“的遺址，又有韓愈”談禪非莫曹溪“，中國(guó)禪宗始祖惠能開(kāi)山圣地的”南華寺“道場(chǎng)！既有始興的客家大圍樓，更有南雄著名的”珠璣巷“；最為奇特的是世界名山”丹霞山“，是中華始祖女?huà)z補(bǔ)天的圣地，詩(shī)云：”鬼斧神功雙元石，深藏丹山化育民；人生錯(cuò)失拜始祖，枉來(lái)人間走一圈“。韶關(guān)，是人類(lèi)搖籃的圣地，是人神共居的地方，也是世間”人與自然“最和諧的樂(lè)園。
韶關(guān)近郊大美河山，值得人們留連忘返，更是春節(jié)近游的好去處。可惜老夫腿腳不便，羨慕后生，”妒忌“少年“！
西方有哲人說(shuō)：”人生不能兩次渡涉同一條河流“。社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不斷變化和進(jìn)步，故過(guò)年的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗”與時(shí)俱進(jìn)“也成為是一種常態(tài)和風(fēng)景。這正是社會(huì)發(fā)展的自我規(guī)律，何況過(guò)年的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)（如小年至除夕的送舊程序與年初一至年宵的鬧新春的歡樂(lè)大華年）未變，舊時(shí)講過(guò)年以”人為食為天“；今時(shí)過(guò)年以探親，旅游，渡假而樂(lè)翻天；過(guò)去路途遙遠(yuǎn)難見(jiàn)面，如今手機(jī)，視頻，紅包，問(wèn)候面貼面……
今勝往昔，何怨何愁？
