壓根兒就不能提這個有關民族關系的敏感問題，河南地處中原，歷史悠久，文化燦爛，民族薈萃，歷來如此，五十六個民族都是華夏的主人，在自己家里，還問你是那來的，豈不荒謬？
從唐宋元三朝沿絲綢之路，從伊朗，伊拉克，埃及，沙特阿拉伯過來的，唐宋最多，當時西京和東京是唐宋首都，經(jīng)濟文化中心，市井繁華，那些阿拉伯商人來經(jīng)商后定居，也有來傳教的，元朝時，蒙古軍隊西征，俘虜了大批中東百姓，后這些人慢慢與當?shù)厝送ɑ?，說漢話，著漢服，也漢化了。，但他們內(nèi)部還保留著他們本民族的宗教信仰，古蘭經(jīng)，清真寺，五功，文字，等，仔細看和中國本土人在長相略有不同，眼窩深，高大鼻梁，手的骨節(jié)大，個高等。有的眼睛為藍。
德昂族的民族習俗是什么
德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活習俗受傣族影響較大。在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習慣。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時蘸辣椒水吃，別具風味。
德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇對象上有一定自主權。本民族內(nèi)部沒有嚴格的等級婚，只要對方愿意，貧富人家可以聯(lián)姻。男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情后，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然后再請寨中老人往女家說媒。只要女方同意了，家長一般是不反對的，他們認為姑娘愛著人了，不同意是不好的，至于女婿是不是稱心如意，那是女兒命定的，父母無能為力。倘若女方父母反對，姑娘可自行到男家同居。
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進行3天，3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，并伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
在江西生活需要注意的少數(shù)民族生活習俗
你好！
要看你是哪個少數(shù)民族呀！在江西生活嘛，重要的是會吃辣，嘻嘻。尊老愛幼啊，這些常規(guī)的總是要注意的。江西人好客，不知者不罪，何況你這么尊重人家少數(shù)民族的生活習俗呵呵
打字不易，采納哦！
古代少數(shù)民族生活
蒙古族牧民必須隨著水源 牧草不斷遷移，用蒙古包，結構比帳篷復雜，包內(nèi)一般分為九個方位．
正對頂圈的中位為火位，置有供煮食 取暖的火爐；火位前面的正前方為包門，包門左側，是置放馬鞍 奶桶的地方，右側則放置案桌 櫥柜等?；鹞恢車奈鍌€方位，沿著木柵整齊地擺放著繪有民族特色的花紋安析木柜木箱。箱柜前面，鋪著厚厚的氈毯，這是家庭成員室內(nèi)活動的中心，也是夜晚就寢的地方。 蒙古族習慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內(nèi)正對火位的一方為尊位，是男性和菲 臥的鋪位，也是招待賓朋的地方；尊位的右側和左側，分別是男性和女性成員的鋪位。
不過現(xiàn)在好多蒙古包都開始用磚之類的，草原上也有各種的車－－－
