東北人結(jié)婚習(xí)俗

　　東北人的婚禮是博采的——這話有些不準(zhǔn)確，應(yīng)該說，東北的漢族人的婚禮是博采的。

　　博采眾家之長(zhǎng)。

　　有一個(gè)民族，迎親的青年男女吹著長(zhǎng)嘴的笙一樣的樂器，在青山綠水之間舞蹈而來。東北人不這樣，東北人是要坐車的。自己沒有車，租車，租轎車，一長(zhǎng)溜的，從街這頭排到街那頭，以此來紀(jì)念古代的轎子。

　　千年的嗩吶還在吹，現(xiàn)代的音響也隆隆地播放，不放秧歌調(diào)，放婚禮進(jìn)行曲，放得次數(shù)多了，已經(jīng)聽不出洋味了。

　　吃福壽面，這似乎該是滿人的習(xí)俗；穿婚紗，這又該是西風(fēng)東漸了。滿族人入主中原，滿族人的習(xí)俗也漫延開來，久而久之，漢族人把這些習(xí)俗當(dāng)成了自己的。婚紗，不知道在西方是不是只有白色一種，在我們這里卻是已經(jīng)有紅色的了。許多年間，新娘子常穿一種大紅的結(jié)婚禮服，再戴一腦袋碎花，抹了紅臉蛋兒，很像要去扭秧歌。這種打扮已越來越讓后來的青年所厭煩，有勇敢的女孩子，敢于穿婚紗，而且是白的?；榧嗊@東西怪，竟有皮夾克的效果，胖人穿了更胖，瘦人穿了更瘦。

　　到了婚禮上，雙方的家長(zhǎng)是都要講話的。有的家長(zhǎng)這一輩子可能是頭一回站在麥克風(fēng)后面，面對(duì)著這么多人講話，緊張，卻又興奮，生怕講得不透徹，便要多說一些。下面的人正襟危坐聽上半天，聽出大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福話，祝福小兩口恩恩愛愛，白頭偕老。但細(xì)一聽，其中也有針尖兒對(duì)著麥芒兒。男方家長(zhǎng)祝愿兒子勤奮體貼，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家長(zhǎng)也希望女兒能夠妥善處理家庭關(guān)系，得到男方家長(zhǎng)的喜歡，其實(shí)這話也是說給對(duì)方聽的，不外乎雙方老人都對(duì)這個(gè)新成立的家庭是否結(jié)實(shí)深懷憂慮。臺(tái)上的人哲學(xué)家般滿懷憂患，憂患之余也不忘了對(duì)所有的來賓表示感謝。當(dāng)然是應(yīng)該的，臺(tái)下每個(gè)人都是帶著錢來的，再說，在天寒地凍或暑熱難耐的季節(jié)，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近趕來，實(shí)在都是很不容易的。在一次婚禮上就聽有人夸張地說：“我是從加拿大來的?！庇钟幸粋€(gè)人說：“我大清早就往這趕，都凍哆嗦了?！?br>
　　證婚人是要有的。這是從民國繼承下來的慣例。正像梁實(shí)秋所說，證婚人“多半是一個(gè)機(jī)關(guān)首長(zhǎng)什么的”。除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那個(gè)由機(jī)關(guān)首長(zhǎng)扮演的證婚人把兩張結(jié)婚證書一字不落地讀上一遍。這是應(yīng)該的，這證明這對(duì)新人的婚姻關(guān)系是經(jīng)過有關(guān)部門允許了的。

　　結(jié)婚禮物是要交換的。新郎小心翼翼地從一只小盒子里拿出來，新娘也小心翼翼地從另一只小盒子里拿出來，拿出來的是什么呢？是兩個(gè)金屬的小圈，黃澄澄，或是白亮亮的，彼此套在對(duì)方的手指頭上。

　　交杯酒也是要喝的。酒是紅的，紅色和這喜慶氣氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托著的塔，兩只胳膊套著喝。有人擔(dān)心：這兩大杯酒，還不把新郎新娘喝倒了？定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一層，并不全喝。平劇《花為媒》中有兩句唱：“飲過合歡酒，拜過喜神娘?！焙蠚g酒就是交杯酒。交杯酒可是有一段歷史了，《禮記》就有記載：“共牢而食，合巹而酳。”這“合巹”指的就是交杯酒。宋代王得臣《塵史》中有詳細(xì)說明：“古者婚禮合巹，今也以雙杯彩絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯。”

　　飲過交杯酒之后，是鞠躬。向雙方家長(zhǎng)，向證婚人、介紹人，向所有的來賓，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

　　凡婚禮，都必得有一個(gè)司儀，現(xiàn)在叫主持人。主持人有兩種，簡(jiǎn)單的，一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，共入洞房，就可以了。復(fù)雜的，就要一面主持著儀式進(jìn)行，一面插科打諢，幽默調(diào)侃，總有許多饒舌，讓新人窘，讓來賓笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像國家接班人，是必須好好挑選的，太嚴(yán)肅、太笨的，會(huì)把場(chǎng)面弄得沉悶、呆板，太喜劇、太滑稽，又會(huì)把場(chǎng)面弄得淺薄、低俗，就像梁實(shí)秋說的：“隆則隆矣，重卻不重?！?br>
　　主持人這活也著實(shí)不好干?！澳诚壬承〗愕慕Y(jié)婚儀式現(xiàn)在開始?！边@話不對(duì)。古書上說：“婚姻者，何謂也？昏時(shí)行禮，故謂之婚也。”古時(shí)候，婚字中已包含了禮字。這卻不妨礙結(jié)婚儀式仍可稱為婚禮。但結(jié)婚儀式卻不是從新郎新娘面對(duì)許多來賓才開始的?？梢阅敲凑f，在東北，當(dāng)新郎到女方家接新娘，從端“聚寶盆”，掛窗簾，一直到坐床，婚禮從那時(shí)就開始了。

　　進(jìn)行婚禮下一項(xiàng)，新郎新娘父母講話。這話也不對(duì)。臺(tái)下有人就抬頭四下看。按照東北人的習(xí)俗，結(jié)婚的時(shí)候，新娘的母親是不能到場(chǎng)的。

　　某先生與某小姐的結(jié)婚儀式現(xiàn)在結(jié)束。這話又不對(duì)。沒吃過豬肉，還沒見過豬走嗎？婚禮進(jìn)行下一項(xiàng)，是所有來賓禿鷲般進(jìn)餐。這時(shí)候，新郎穿著一身燙得發(fā)板的西裝，新娘穿著一身大紅的衣裙，頂著一腦袋碎花，開始挨桌敬酒。這一時(shí)刻大概是新郎新娘一輩子最團(tuán)結(jié)的時(shí)候，他們肩并肩，背靠背，恰似要對(duì)付從四面圍上來的敵人，向趙錢孫李鞠躬，給周吳鄭王敬酒，像做了什么有愧于大家的事。

　　東北人的婚禮和天下最一致的是鬧房。鬧房，是許多人熱中的。據(jù)說，過去是文鬧，現(xiàn)在，已上升為武鬧了。

　　還有一項(xiàng)最古老的，那就是婚禮將延伸到婚禮后的第三天。三朝回門，這是婚禮中最人道的。嫁者，給也，養(yǎng)了許多年的女兒，一下子給了人家，做父母的心里總要空落落的。三天回門，女兒領(lǐng)著新姑爺回來看望一下，對(duì)老人也是一種安慰。

　　以后的日子，就是他們自己過了。