游覽【玄武湖】，玄武湖已有一千五百多年的歷史。六朝時(shí)期為皇家園林，明朝時(shí)為黃冊(cè)庫(kù)，系皇家禁地，清朝時(shí)期辟為公園。后游覽偉大中國(guó)革命先行者孫中山先生的陵墓,位于鐘山第二峰小茅山南麓―【中山陵】（周一閉館），了解孫中山先生偉大的一生。后游覽【南京夫子廟】，你可以在這里自費(fèi)泛舟十里秦淮，登大成殿或叩訪名人故居，也可以輕輕松松購(gòu)物、逛街。旅游就到踏浪游~
旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)中游覽線路的設(shè)計(jì)方法有哪些？
旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)中游覽線路的設(shè)計(jì)方法有哪些？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院旅游策劃專家指出，對(duì)于風(fēng)景名勝區(qū)或者自然旅游區(qū)而言，在游覽線路設(shè)計(jì)上應(yīng)有鮮明的階段性和空間序列變化的節(jié)奏感，由起景開始、發(fā)展到高潮、結(jié)束，逐漸引人入勝，處理好旅與游的關(guān)系，處理好重點(diǎn)區(qū)域與一般區(qū)域的張弛急緩。從進(jìn)景區(qū)門口開始，規(guī)劃設(shè)計(jì)客人的活動(dòng)，爭(zhēng)取達(dá)到每5分鐘有一個(gè)興奮點(diǎn)，每15分鐘有一個(gè)高潮。缺少沿途的景觀配合，終點(diǎn)再好的景色也會(huì)被一路枯燥所抵消?；镜囊笫桥d奮持續(xù)，高潮迭出，當(dāng)然，也不可能永遠(yuǎn)興奮，適當(dāng)?shù)淖層慰挽o一靜，本身也是調(diào)劑性的體驗(yàn)。
旅游線路的規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)的原則拜托了各位 謝謝
1) 以滿足游客需求為中心的市場(chǎng)原則 旅游線路的設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是適應(yīng)市場(chǎng)需求,具體而言,即是它必須最大限度地滿足旅游者的需求。 旅游者對(duì)旅游線路選擇的基本出發(fā)點(diǎn)是:時(shí)間最省、路徑最短、價(jià)格最低、景點(diǎn)內(nèi)容最豐富,最有價(jià)值。 由于旅游者來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū),具有不同的身份以及不同的旅游目的,因而,不同的游客群有不同的需求?？偟膩?lái)說(shuō)分為：觀光度假型、娛樂(lè)消遣型、文化知識(shí)型、商務(wù)會(huì)議型、探親訪友型、主題旅游型、修學(xué)旅游型 、醫(yī)療保健型。 如每年春秋兩季交易會(huì)期間,不少外商到廣州洽談生意,平時(shí)為了業(yè)務(wù)也需要到內(nèi)地旅行,他們的旅行多是出于商務(wù)方面的動(dòng)機(jī)。商旅的特點(diǎn)是消費(fèi)較高,喜歡住高級(jí)套房,為業(yè)務(wù)交往需要經(jīng)常在餐廳宴請(qǐng)賓客。他們來(lái)去匆匆,說(shuō)走就走。 國(guó)內(nèi)旅游者多數(shù)人外出旅游是為了游覽名山大川、名勝古跡,輕松、娛樂(lè)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是他們的主要需求。并且現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人喜歡富于冒險(xiǎn)、刺激的旅游活動(dòng), 一種國(guó)外很流行的健身方式被引入國(guó)內(nèi)，這就是包括野外露營(yíng)、攀巖、漂流、蹦極、沙漠探險(xiǎn)等為一體的戶外運(yùn)動(dòng)。由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)既充滿挑戰(zhàn)性，又滿足了人們的獵奇心理，很快得到年輕人的寵愛(ài)，成為流行時(shí)尚。所以旅游線路設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)不同的游客需求設(shè)計(jì)出各具特色的線路，而不能千篇一律,缺少生機(jī)。 2) 人無(wú)我有,人有我特的主題突出原則 世界上有些事物是獨(dú)一無(wú)二的,如埃及的金字塔,中國(guó)的秦始皇兵馬俑,這就是特色。 由于人類求新求異的心理，單一的觀光功能景區(qū)和游線難以吸引游客回頭，即使是一些著名景區(qū)和游線，游客通常觀點(diǎn)也是“不可不來(lái)，不可再來(lái)”。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上應(yīng)盡量突出自己的特色,唯此才能具有較大的旅游吸引力。 國(guó)內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來(lái)華美國(guó)游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占26％，而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá)56.7％,而民俗旅游正是一項(xiàng)頗具特色的旅游線路,它以深刻的文化內(nèi)涵而具有深入肺腑,震撼心靈的力量。 如云南的少數(shù)民族風(fēng)情旅游線路: 昆明—大理—麗江—西雙版納旅游線路展現(xiàn)了我國(guó)26個(gè)少數(shù)民族絢麗的自然風(fēng)光，濃郁的民俗文化和宗教特色。如古老的東巴文化；大理白族歡迎客人寓意深長(zhǎng)的“三道茶”; “東方女兒國(guó)”瀘沽湖畔摩梭人以母系氏族的生活形態(tài)聞名于世界;美麗而淳樸的麗江古城;以及納西族婦女奇特的服飾 “披星戴月”裝等等。這些都以其絢麗多姿的魅力深深吸引著廣大的中外游客留戀往返。 這些旅游線路和旅游項(xiàng)目在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的,具有不可替代性,這也即人們常說(shuō)的“人無(wú)我有,人有我特”。 3) 生態(tài)效益原則 生態(tài)旅游的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)自然、重新審視自我行為的必然結(jié)果，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想。生態(tài)旅游是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、環(huán)境價(jià)值的綜合體現(xiàn)，是以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)境、陶冶情操的高雅社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。生態(tài)旅游是現(xiàn)代世界上非常流行的旅游方式，在國(guó)外尤其是美國(guó)、加拿大、澳大利亞以及很多歐洲國(guó)家已經(jīng)發(fā)展非常成熟。她所提倡的“認(rèn)識(shí)自然，享受自然，保護(hù)自然”的旅游概念將會(huì)是新世紀(jì)旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。專家認(rèn)為，草原、湖泊、濕地、海島、森林、沙漠、峽谷等生態(tài)資源和文物一樣，極易受到破壞，并且破壞了就不能再生，甚至可能在地球上消失。 云南麗江是一個(gè)易受破壞的老城鎮(zhèn)，但1999年竟有200萬(wàn)人去那里觀光，經(jīng)常是游客比本地人還多。在北京，人們不得不拓寬建于15世紀(jì)的天壇（1998年被列入世界文化遺產(chǎn)）周圍的矮墻，以容納更多的游客。有人抱怨說(shuō)：“天壇上的人太多了，就好像在東京的馬路上一樣?！倍鼗鸵蛴慰汀俺d”導(dǎo)致窟內(nèi)空氣濕度過(guò)大，對(duì)壁畫造成損害。華山旅游超載開發(fā)，造成許多古樹古松的死亡。 現(xiàn)在人們已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到生態(tài)對(duì)于景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要性。 從2000年7月1日起，九寨溝將實(shí)行游客限量入景區(qū)制。如果你是當(dāng)日排名在1.2萬(wàn)名之外的游客，將被拒絕進(jìn)入景區(qū)。由此，九寨溝成為全國(guó)第一個(gè)對(duì)游客實(shí)行限量入內(nèi)的景區(qū)。九寨溝做出這一限客決定，主要目的就是為了更好地保護(hù)好九寨溝這個(gè)不可再生的世界自然遺產(chǎn)，避免因游客過(guò)多而對(duì)景物產(chǎn)生破壞。特別是每年的 “五一”、“十一”兩個(gè)旅游黃金周，游客量猛增，最多時(shí)游客竟然達(dá)到了3萬(wàn)多人。為避免游客超量，九寨溝管理局目前正在制訂預(yù)售門票方案，與各旅行社實(shí)行聯(lián)動(dòng)。另外，一旦游客超量，九寨溝管理局將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒介及時(shí)向社會(huì)公布。也許有一天，游客要想去九寨溝需要提前三個(gè)月預(yù)訂門票，不知是不是會(huì)開始習(xí)慣？ 除了景區(qū)采取限制人數(shù)以外,部分旅行社也紛紛設(shè)計(jì)出生態(tài)旅游線路。如北京的一家名為“綠色地帶生態(tài)旅游咨詢”公司煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)出幾條生態(tài)旅游路線，并嚴(yán)格采用國(guó)外的生態(tài)旅游辦法規(guī)章，例如限制人數(shù)、講解生態(tài)知識(shí)、旅游途中的允許操作行為、特殊路線安排等。希望采納
