民風民俗：
1、民間剪紙：
山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類：一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承；一類則是更有特點的山東膠東沿海地區(qū)以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。山東膠東稱手巧的女子為“伎倆人”，“伎倆人”不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。
2、《沂蒙紅崖》
國家一級作詞、山東省音樂家協(xié)會副主席曲波、著名作曲家臧云飛、趙小也、尹鐵良等十幾位作曲家，以“淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)”為核心題材創(chuàng)編排演了紅色沂蒙愛國主義情景組歌《沂蒙紅崖》，謳歌了沂蒙人民不屈不撓、保家衛(wèi)國的民族氣節(jié)，禮贊了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。
整部組歌追求思想性、文學性、藝術性、歷史性、時代性的統(tǒng)一，彰顯了高起點、高水準、可持續(xù)、經(jīng)典化的品質追求。結構采用“康塔塔”式的聲樂套曲形式，輔以情景還原等手段，由序曲《沂蒙搖籃曲·淵子娃》、第一樂章《崖上人家》、第二樂章《氣壯山河》、第三樂章《沂蒙紅崖》、尾聲《紅色中國夢》五部分，共十六首曲目構成。
3、德平大秧歌
德平大秧歌是德平一帶勞動人民創(chuàng)造的一種用來慶祝重大節(jié)日和農(nóng)業(yè)豐收的文娛形式。與其他各地的秧歌一樣，“德平大秧歌”是農(nóng)家人自娛自樂的方式，其布陣的方略，不斷變化的隊形，加上那不時出現(xiàn)的激昂與急速爆發(fā)的鼓點的節(jié)奏，使人們在繁力農(nóng)事之余有了對淳樸情感的最好的表達方法。
在德平一帶傳有“丁家村的鼓子、王連州的傘，赫（讀hei）家的秧歌扭得歡”之說，集中體現(xiàn)了“德平大秧歌”跑、舞、歌三種主要形式。“德平大秧歌”是鼓樂、歌舞、雜技三者結合的典型，參加表演人員一般需60余人，其中有1臺大鼓，1臺小鼓，2個樂隊伴奏，4個傘頭，12個鼓子，32—48個彩角，傘頭、鼓手、彩角服裝各具特色。
4、大弦子戲傳統(tǒng)劇目《兩架山》
該劇屬大弦子戲獨有的代表性劇目。講述的是明正德年間，兵部侍郎鄭奉被奸臣劉瑾陷害，降為福州知府。赴任途徑兩架山，被劉瑾義子陳昌推下山崖，陳昌冒名頂替前去赴任。
福州地方官賈屠亮看出了陳昌的破綻，待查明真相后，賈屠亮設下計謀緝拿、處死陳昌，并不懼權勢參奏劉瑾，為國除奸，為民除害。劇目充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術的魅力與價值，體現(xiàn)了懲惡揚善、邪不壓正的主題，具有較強的現(xiàn)實意義。
5、魯西斗雞
魯西斗雞，古稱喚雞，俗稱咬雞，是我國特有的觀賞型珍貴雞種。其體態(tài)雄健，肌肉發(fā)達，動作敏捷，生性善斗，廝頭時啃咬、爪蹬、翅打并用，具有寧死不屈的性格，據(jù)史料記載，菏澤斗雞已有二千三百年的歷史。
擴展資料：
山東旅游景點：
山東共有6處國家重點風景名勝區(qū)、10座國家歷史文化名城（濟南、曲阜、青島、聊城、鄒城、臨淄、泰安、蓬萊、青州、煙臺 ）、2座中國歷史文化名村（濟南市章丘區(qū)官莊鄉(xiāng)朱家峪村、榮成市寧津街道辦事處東楮島村）、97處全國重點文物保護單位（包括齊長城和京杭大運河的山東段）、397處省級文物保護單位（含撤銷1處）。
商河縣鼓子秧歌匯演
鼓子秧歌匯演是商河縣重要的元宵傳統(tǒng)文化活動，每年都有十幾支參賽隊伍參加匯演。農(nóng)歷正月十五日前后，從村莊到城鎮(zhèn)，到處可以聽到震耳欲聾的鑼鼓聲，看到追隨圍觀秧歌表演的人群。
活動由正月初七晚上祭祖拉開序幕，初八正式開始，十七晚落幕，前后十天，十四、十五、十六為高潮，獨特的藝術魅力深受社會歡迎。
活動時間：正月初七至正月十六
活動地點：商河縣
淄川區(qū)西關打鐵花
正月十四，打鐵花藝人搭建場地，制作熔爐，并于晚上進行試演;正月十五晚上進行打鐵花表演。傳承已久的民間絕技，獨特的藝術手法，鐵花帶著不同的色彩在空中綻放開來，銀珠飛濺，金絲飛馳，與背后幽深靜謐的天空形成了強烈的視覺對比。
作為一項精妙絕倫而又驚心動魄的民間絕技，“打鐵花”曾使面積不足1.5平方公里的西關一度萬人涌動、熱鬧非凡。
活動時間：正月十五
活動地點：淄川區(qū)
周村區(qū)周村芯子
“周村芯子”是一種獨特的民間表演藝術形式，是明清時期周村老藝人依靠發(fā)達的織機技術集體創(chuàng)造的，豐富宏偉壯觀，至今已有四百余年歷史，被列入“國家級非物質文化遺產(chǎn)”。
每年正月十四和十五將會在周村上演。周村芯子是一個獨有的藝術品種，由于表演和道具人物都簡潔、明快、樸實，生活氣息濃厚，逐漸成為群眾喜聞樂見的一種民間文藝民俗活動。
活動時間：正月十四、元宵節(jié)
活動地點：周村古商城
濰坊楊家埠“年畫之鄉(xiāng)過大年”
濰坊楊家埠木版年畫是我國民間藝術的奇葩，迄今已有600多年的歷史。春節(jié)期間，楊家埠村以民風民俗為主題、年畫風箏為主導、游客參與為時尚的慶新春過大年活動如火如荼。
春節(jié)期間，游客可以詳盡了解木版年畫豐富的內(nèi)涵及傳統(tǒng)的刻板、印刷過程，可以盡情觀賞馳名中外的濰坊風箏的描繪、扎制過程和如詩如畫的放飛場面。還可以與農(nóng)民一起印年畫、扎風箏，游覽古店鋪一條街，體驗明清時期楊家埠畫店的繁榮景象。
活動時間：大年初一至正月十六
活動地點：楊家埠村
章丘市春節(jié)三德范扮玩
三德范村村民崇尚扮玩歷史久遠，以形式多樣、內(nèi)容豐富、演繹精湛、氣勢宏大聞名遐邇，體裁廣泛，有說學逗唱、雜耍武打、舞龍玩師、高蹺抬桿等表演。每年正月初五過后村民便自動組織扮玩活動，群眾在欣賞芯子、旱船等傳統(tǒng)藝術同時，也看到了當?shù)剞r(nóng)民原生態(tài)的生活面貌和對美好生活的向往。
活動時間：正月初五后
活動地點： 章丘文祖鎮(zhèn)三德范村
德州德城區(qū)水獸旱船
德州素有“九達天衢”的稱號，京杭大運河通行境內(nèi)，過去的漕運將南至江浙與北達京畿的文化連接起來。德州德城區(qū)“水獸旱船”巧妙的將《白蛇傳》中水漫金山的故事以秧歌和旱船的形式表現(xiàn)出來，凸顯南方文化與北方文化交融特點，且其表演形式多樣，具有很強的觀賞性。
活動時間： 農(nóng)歷正月十五
活動地點： 德州市德城區(qū)
山東春節(jié)踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發(fā)組織而成，正月十一、十二開始踩街，正月十五正式上街，一直到十八方告結束?；顒悠陂g，表演者身著傳統(tǒng)戲，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中踩著高蹺穿街而過。
高蹺的隊列在街頭行進中，一般采用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段采用雙人并列隊形。在表演過程中不時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等危險動作上演。由于踩高蹺詼諧有趣、聲情并茂，一向被山東人所喜愛。
活動時間： 農(nóng)歷正月十一
活動地點：山東境內(nèi)
海陽大秧歌
海陽大秧歌是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術形式，它遍布海陽的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并輻射至周邊地區(qū)，素以粗獷奔放、感情充沛、風趣幽默的表演風格著稱于世。每年的正月初一至十五，秧歌隊走村竄巷，拜鄉(xiāng)新，“拉大場”，“擺陣勢”，扭得個風風火火。
海陽秧歌除了扭擺出各種舞蹈姿勢外，還可以邊唱邊舞，有帶隊的唱，有扮相的唱，好不熱鬧。每當秧歌鑼鼓一響，男女老少便蜂擁而至，爭相觀看，墻頭、屋頂、樹上……處處擠滿人群，“沒有秧歌不叫年”，已成為群眾的一句口頭禪。
活動時間：正月初一至正月十五
活動地點：海陽
昌邑永安村“燒大?！?/p>
“燒大?！笔遣厥袞|永安村于每年正月十四隆重舉行的儀式表演，活動以孫臏崇拜為旗號，主要包括如下程序：臘月初開始“扎大牛”，分散在各家進行;正月十三大牛扎制竣工，晚上舉辦本村文藝晚會;正月十四上午，舉行“游大牛”、“祭大?！?、“摸大?！焙汀盁笈！钡然顒?，是整個節(jié)會的高潮。
作為東永安村年節(jié)期間的一種悠久的儀式傳統(tǒng)，“燒大?！被顒犹N含著多種村落知識，如傳說、扎制技藝、藝術表演、信仰等，同時，這一節(jié)會活動也寄托著民眾的真誠愿望，是年節(jié)時段人們除舊布新意義的彰顯。
活動時間： 農(nóng)歷正月十四
活動地點：昌邑市東永安村
擴展資料
山東，因居太行山以東而得名，簡稱“魯”，省會濟南。先秦時期隸屬齊國、魯國，故而別名齊魯。
山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運河中北段，是華東地區(qū)的最北端省份。西部為黃淮海平原，連接中原，西北與河北省接壤，西南與河南省毗鄰，南及東南分別與安徽、江蘇兩省相望；中部為魯中山區(qū)，地勢高突，泰山是全境最高點；東部為山東半島，伸入黃海、渤海，北隔渤海海峽與遼東半島相對、拱衛(wèi)京畿，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南均臨黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東是儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人有曲阜的孔子、鄒城的孟子，以及墨家思想的創(chuàng)始人滕州的墨子、軍事家孫子等，均出生于今山東。姜太公在臨淄建立齊國，成就了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏、鄒衍等一大批名人志士；齊國還創(chuàng)建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學府——稷下學宮。
參考資料中國山東網(wǎng)——看，這才是山東傳統(tǒng)民俗的正確打開方式!
