1. 旅游與野生動物保護的關系
眾所周知,生物圈中的每一種動物都維持著各自生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。 生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定反映了生態(tài)系統(tǒng)所受到的內(nèi)力和外力影響的相對均衡。 但是,由于人類的生活和生產(chǎn)活動的影響,這種平衡和穩(wěn)定常常被打破,一些野生動物的生存受到威脅,乃至瀕?；驕缃^。所以,自然保護學家強調(diào)保護物種資源或保護生物多樣性,以維持生態(tài)平衡，這里的"保護"實質(zhì)是"保存" ,或"保育" 的意思,與此直接有關的學科是"保護動物學" (Conservation Biology)。
動物保護學科中的"保護"還包括對動物個體生命的保護之意。也就是說,為了挽救瀕臨滅絕的物種或使動物個體免受傷害,由人類社會采取各種保護措施和手段,從而使動物得以安全、健康地生活和繁衍后代。
概括地說,動物保護應具有兩層含義:
第一層含義是,為了保存物種資源或保育生物的多樣性,人類社會所提供的各種有效的保護措施,如各國頒布的各種動物保護法律法規(guī),以保護瀕危的野生動物;建立野生動物自然保護區(qū),以保護動物的生活環(huán)境;對具有特色的畜禽地方品種實施保種計劃,以豐富可利用的遺傳資源等。這層意義上的保護,是以物 種資源或種群為對象的保護,包括野生動物、家畜地方品種和培育品種等。人類活動對這些動物的影響不僅是直接的,而且是間接的。這類保護的科學理論是以遺傳學、動物行為學和動物生態(tài)學為基礎的。
第二層含義是,保護動物免受身體損傷、疾病折磨和精神痛苦等,減少人為的活動對動物造成的直接傷害。也可以認為是動物的保健和福利 ,也就是動物的康樂。薩姆布朗斯和古亦特分別概括了動物保護的這層含義。前者認為，動物保護動物免受或者減輕痛苦、折磨及損傷。后者認為,動物保護是指避免對動物的殘忍行為, 改善對動物的處置方式,減少動物的應激和緊張,并對動物的試驗進行監(jiān)督。這 層含義上的保護對象主要是指家養(yǎng)動物,還包括關養(yǎng)的野生動物。它是動物福利學及獸醫(yī)學和動物衛(wèi)生學交叉形成的新領域,而且包括倫理、道德等社會科學內(nèi)容。
2. 旅游與野生動物保護的關系論文
生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。
傳統(tǒng)旅游所表現(xiàn)出的問題促使人們對其進行進一步的思考，是堅持還是摒棄？生態(tài)旅游一經(jīng)提出，立即得到了世界范圍內(nèi)的響應。
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來，生態(tài)旅游的發(fā)展無疑是成功的，平均年增長率為20%，是旅游產(chǎn)品中增長最快的部分。
中國最佳生態(tài)旅游縣縉云
生態(tài)旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區(qū)域中保護環(huán)境并提高當?shù)鼐用窀＠囊环N旅游行為。[2]
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣徒?jīng)濟活動的情況下進行。[3]
當時就生態(tài)旅游給出了兩個要點，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類面臨生存的環(huán)境危機的背景下，[1]隨著人們環(huán)境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]
生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀和城市風光轉為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內(nèi)定位為自然生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統(tǒng)，這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動物園成為生態(tài)旅游熱點區(qū)域。
根據(jù)世界野生動物基金會估計，1988年，發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數(shù)以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬人次，其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家，周末和節(jié)假日到大自然去旅游已成為一種時尚。
西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳篷露營，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號，并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類攸息相關的大自然標牌體系及喜聞樂見的旅游活動，讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識，使生態(tài)旅游區(qū)成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。
過去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態(tài)旅游的開展，游客環(huán)境意識的增加，西方游客的旅游熱點從“三S”轉“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結，使自己在溶入自然中進入“天堂（Nirvana）”最高精神
更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。
3. 野生動物旅游定義
相比去人為修建的動物園，去野生動物園的意義很大。為什么呢？這是因為：
第一，人們在野生動物園可以直接觀察到野生動物在自然環(huán)境中的活動場景，而人為修建的動物園因為場地的限制，不可能為動物提供自由活動的場地，因而人們無法觀察到動物在自然狀態(tài)下的活動場景。
第二，人們可以在野生動物園觀察到動物在野生狀態(tài)下的捕食活動，這是人為動物園無法觀察到的。
第三，在野生動物園，人們除了可以到觀察野生動物外，人們還可以直接感知到野生動物生存的自然環(huán)境，更有助于人們認識人與自然環(huán)境與動物和諧共生對我們生存的星球的重要性。
4. 旅游與野生動物保護的關系是什么
保護野生動物其實是保護人類自己！
無論從那個時間角度看，今天發(fā)生在武漢和全國各地的新冠病毒肺炎的歷史場景的悲劇性都一樣，講述了這樣一個事實：武漢新型冠狀病毒肺炎的出現(xiàn)，從食物鏈看，是人類將動物作為菜單后的結局；從生態(tài)鏈看，是人類和動物成為對立面的結果；從醫(yī)療健康看，是人類和動物分離隔斷的后果。
其實診治冠狀病毒肺炎已經(jīng)不再單純是一個部門、一個學科、一個城市和一個國家公共衛(wèi)生的工作了。為什么？看幾個數(shù)據(jù)：人類對動物蛋白質(zhì)需求在2020年將增加50％，吃肉的多了；目前確認的1,461種人類疾病中約60％是由病原體跨種間傳播產(chǎn)生；過去30年中，75％新出現(xiàn)的人類傳染病疾病是人畜共患病的；已知人類病毒不到病毒種類的1%，如果人類和動物繼續(xù)按照上場景分割話，自然界長期存在的病原體突破物種屏障傳播到人和家畜造成新發(fā)傳染病的概率將大大增加。因此，面對新型冠狀病毒肺炎或是任何其它還沒有發(fā)生的疾病，多學科、跨地區(qū)、跨部門、跨國家的合作，共同面對人類、動物和其生存的環(huán)境的健康問題已經(jīng)成為當務之急！這種整合醫(yī)療健康理念正是目前全球蓬勃興起的One Health（一個健康）倡議。
將人類和動物平等對待，將人類醫(yī)學和獸醫(yī)醫(yī)學共同研究不再是選項，而是必須；事實上研究多利羊的獸醫(yī)團隊和發(fā)明試管嬰兒的人類生殖醫(yī)學團隊，恰恰得益于大力實踐one health和 one medicine，才得以成功！
我們只有一個地球：one world!
5. 旅游與野生動物保護的關系是
保護野生動物的重要性：
1、改變非法狩獵罪的罪狀模式，采用簡單罪狀，野生動物種類實在太多，如我國現(xiàn)有的陸生脊椎動物就超過2300種。
除獸類外，還有鳥類，昆蟲類，其總數(shù)量更為驚人，顯然不可能把一切非法捕殺野生動物的行為均作犯罪處置。
2、將非法獵捕，殺害珍貴，瀕危野生動物的行為作為非法狩獵罪的結果加重犯，也許意在特別強調(diào)對珍貴，瀕危野生動物的保護。
總之，野生動物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在維護自然生態(tài)平衡中的作用及其在社會中的地位日益受到廣泛重視，保護野生動物，不僅關系到人類的自下而上與發(fā)展，也是衡量一個國家，一個民族文明進步的重要標志之一。
