中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神是：天人合一以人為本，剛健有為自強(qiáng)不息，厚德載物中庸尚和。是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、培養(yǎng)健康人格的精神動(dòng)力。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也有缺陷，比如，理性文化對(duì)感性文化的束縛，群體文化對(duì)個(gè)體文化的消解等。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取吸取精華、棄其糟粕的態(tài)度。在文化繼承的過程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)前進(jìn)。
我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)當(dāng)盡量的簡(jiǎn)明,
為什么說傳統(tǒng)文化倫理道德是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心？
因?yàn)橹袊?guó)古代儒家文化為本，儒家講倫理道德
傳統(tǒng)中國(guó)是以家族為中心的宗法社會(huì)，倫理綱常是它的支柱，祠堂堪比朝堂，它的維系是依靠倫理道德的
古代人非常重視人格，所謂的修身治國(guó)平天下，最重要的還是修身，即人格方面，而人格就是和道德幾乎相等，可以這樣說，一個(gè)人的人格高尚等同于這個(gè)人的道德高尚。
端午節(jié)民族傳統(tǒng)文化有哪些
吃粽子 賽龍舟，各地都不盡相同
吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，登臺(tái)觀月等
??【端午節(jié)簡(jiǎn)介】
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
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過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
??有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
??據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。
??在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
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