1. 第八屆敦煌行絲綢之路國際旅游節(jié)
敦煌文博會2022召開時間 —— 9月5日至7日?！督z綢之路(敦煌)國際文化博覽會總體方案》確定，博覽會以“推動文化交流、共謀合作發(fā)展”為宗旨，以絲綢之路精神為紐帶，以文明互鑒與文化交流合作為主題，以實現(xiàn)民心相通為目標
2. 絲路敦煌旅游網(wǎng)
沒用過，但是從網(wǎng)上看見好幾個人說是騙子公司，騙的錢不給他們，還是謹慎一點吧
3. 敦煌絲綢展
陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年），漢武帝派張騫出使西域開辟了以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。
1陸上絲綢之路的起點
陸上絲綢之路的路線以西漢時期的長安作為整條路線的起點，經(jīng)過河西走廊然后到達著名的敦煌。但是從敦煌開始就分為南北兩條路：南路是從敦煌開始，讓后依次是樓蘭、于闐、莎車、帕米爾到達大月氏、安息，最后往西到達條支、大秦，而北路從敦煌開始，經(jīng)過交河、龜茲、疏勒、大宛最終到達安息和大秦。
2絲綢之路的意義
一、文化意義：
1.絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。它是溝通東、西方之間經(jīng)濟、文化的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化聯(lián)系了起來，對促進東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。
2.當今世界各國為謀求自身的經(jīng)濟發(fā)展，積極參與區(qū)域經(jīng)濟和交通合作，因此絲綢之路也被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，成為以現(xiàn)代交通設施與服務為基礎的連接太平洋和大西洋的亞歐陸上經(jīng)濟紐帶，對促進沿線各國的經(jīng)貿(mào)合作、經(jīng)濟發(fā)展和文化交流具有重要意義。
二、經(jīng)濟意義：
1.打造絲綢之路經(jīng)濟帶，還有利于拓展中國西部大開發(fā)的戰(zhàn)略空間，推動西部各地經(jīng)濟社會發(fā)展。絲綢之路經(jīng)濟帶的戰(zhàn)略構想，將對未來歐亞大陸政治經(jīng)濟格局產(chǎn)生深遠影響，而中國廣大中西部地區(qū)將成為這條經(jīng)濟合作走廊的戰(zhàn)略通道和經(jīng)濟腹地。
2.共建絲綢之路經(jīng)濟帶，有利于西部地區(qū)更好地發(fā)揮區(qū)位、資源優(yōu)勢，統(tǒng)籌利用國際國內(nèi)兩個市場、優(yōu)化配置市場資源，推動經(jīng)濟社會加速發(fā)展，力爭與全國同步進入全面小康社會，并實現(xiàn)我國東西部經(jīng)濟的平衡發(fā)展。
三、民族意義：我國大多宗教的傳入通過絲綢之路，一路上貿(mào)易與文化的傳播加快的民族融合的趨勢，對維護華夏文明起到至關重要的作用。
4. 第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)
第二屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會于2017年9月20日在敦煌隆重舉行，51個國家、3個國際和地區(qū)組織的582位中外嘉賓，以及2100多名參展商、知名企業(yè)代表、演職人員共同見證了會議盛況。會議開展了論壇、展覽、演出、創(chuàng)意、經(jīng)貿(mào)、旅游及會談交流等一系列活動，旨在通過不同文明、不同發(fā)展模式的深層對話交融，搭建起各國人民友誼的橋梁，取得豐碩成果和顯著成效，得到了國際社會的廣泛贊譽和參會嘉賓的一致好評。
第二屆文博會精心設計了“論、展、演、創(chuàng)、貿(mào)、游”六大主體活動，主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣，充分反映了經(jīng)濟社會發(fā)展中文化全要素建設的重要作用，使文博會內(nèi)容建設更加全面、豐富，辦會模式更加固定、成熟。
5. 第五屆絲綢之路(敦煌)國際文博會開幕
主辦單位：文化和旅游部 國家廣播電視總局 中國貿(mào)促會 甘肅省人民政府
中國·甘肅 敦煌 2021.9.24—26
主體活動
（一）開幕式暨高峰會議
時間：2021年9月24日9∶00—11∶00
地點：敦煌國際會展中心A館
（二）嘉賓巡館
時間：2021年9月24日11∶00—11∶30
地點：敦煌國際會展中心C館
（三）論壇
1.敦煌論壇
內(nèi)容：落實“一帶一路”倡議，傳播中華文化，總結(jié)敦煌學百余年來的研究成果和歷史經(jīng)驗，加強敦煌學研究的國際交流，打造敦煌學高地，發(fā)揮敦煌學在推動世界文明交流互鑒中的重要作用。
時間：2021年9月24日14∶40
地點：敦煌國際會展中心A館4層2號陳列廳
2.“一帶一路”交流與合作文化論壇
內(nèi)容：圍繞我國“一帶一路”沿線省區(qū)市交流弘揚傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗，共同探索與沿線國家開展文化合作的方式和途徑，提出建設性意見和建議。
時間：2021年9月24日15∶00
地點：敦煌國際會展中心A館4層新聞發(fā)布廳
3.“五涼”文化論壇
內(nèi)容：挖掘“五涼”文化資源，深層次探討“五涼”文化在絲綢之路多元文化匯聚交融和文明嬗變中的地位和作用，講好“五涼”故事、絲路故事，促進文化交流、文旅融合發(fā)展，增強文化自信。
時間：2021年9月24日15∶00
地點：敦煌國際會展中心A館4層1號陳列廳
（四）展覽展會
時間：2021年9月24日—30日
地點：敦煌國際會展中心C館
采取線上線下相結(jié)合的方式，集中展示“一帶一路”沿線國家、我國沿線各省區(qū)市的文物、藝術精品、文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游商品等。線下主要舉辦4項展覽：
1.主賓國展（韓國文旅及文創(chuàng)產(chǎn)品展）
以韓國傳統(tǒng)舞蹈、互動有獎問答、美食飲品體驗、文旅產(chǎn)品展示及推廣洽談等為主要內(nèi)容。
2.到世界找敦煌——敦煌流散海外文物復制展
3.絲綢之路文旅商品展
舉行絲綢之路沿線國家及我國沿線各省區(qū)市文化旅游展、旅游戶外用品展、旅游房車展、旅游文創(chuàng)展、非遺產(chǎn)品展等，展示最新文旅發(fā)展成果。
4.“常沙娜”設計獎獲獎作品展
主要展出首屆“常沙娜”設計獎獲獎作品及終評決賽作品，發(fā)掘培養(yǎng)設計人才，促進敦煌藝術圖案在生活中的廣泛應用。
6. 第五屆敦煌國際文化博覽會
第一種，是西域式飛天。這是莫高窟里最古老的飛天造型，也是高昌飛天傳入中土后的最初形態(tài)，基本是橢圓臉型大眼睛白鼻梁，穿著大裙大巾，與西域龜茲地區(qū)的飛天形象分外相似，不同的是衣著裝束。
第二種，則是北魏飛天群。這是敦煌飛天形態(tài)的重要一步，如果說之前的飛天，還充滿了異族造型，那么北魏飛天群，則有了全新的中國面孔。這一類飛天造型，人物已經(jīng)不再是圓臉造型，相反是臉盤修長的漢晉人物畫風格。甚至在敦煌285窟里，華夏道教的飛仙與漢晉的羽人造型，都被改造成了飛天形象，場面十分熱鬧。
第三種，是飛天形態(tài)中特別特殊的一種：南朝飛天。南北朝時代的中國佛教，進入了全面開花的時代。南朝獨特的飛天形象也傳入了北方，雖然還是飛天姿態(tài)，但形象卻變成了南朝士大夫的造型，甚至穿著南朝士大夫特有的長袍大裙?jié)h服。這一類飛天在敦煌莫高窟里，并未作為主流出現(xiàn)，但在249窟等地方，卻是多有體現(xiàn)。
第四種，則是一種原版引進的飛天：龜茲飛天。這種飛天的誕生，雖然比其他飛天類型都要早，但真正出現(xiàn)在莫高窟，卻是在北周時期，由瓜州刺史于義從西域迎來。這種飛天形象，保留了佛教東傳路上特有的造型：圓臉直鼻細眼的造型，穿著龜茲人的翻腰裙，頭頂波斯大巾為佛陀獻寶。幾種西域文化的交匯，可謂盡在其中。
第五種，是見證了敦煌文化黃金時代的盛唐飛天。這也是敦煌飛天姿態(tài)最為自由奔放，造型最為多姿的年代。以往飛天嚴整的隊形也已打破，有限的空間變成了浩瀚的新天地，飛天變成了多種姿態(tài)自由活動。這是飛天最為靈動的年代。
第六種，是中晚唐時代的飛天。這已經(jīng)不是唐朝的黃金時代，同時自由奔放的盛唐飛天，也變成了安靜的造型，基本都是翻滾在云彩間，或者在吹簫彈琴。
而在唐朝以后，宋元時代的飛天，也有幾種別致造型。比如西夏的童子飛天，元朝密宗的雙簪女童飛天，都是各有特色，但是敦煌的黃金時代，已經(jīng)不再。飛天的造型，也遠不如隋唐時代那般井噴。
但飛天的價值，卻遠遠超越了美術和宗教的范疇，確切說，它更是中外文明交融的縮影。外來文明與中華文化的碰撞，會迸發(fā)出怎么絢麗的風姿？千姿百態(tài)的飛天形象，就是最美的寫照。
7. 敦煌國際文化節(jié)
在“一帶一路”倡議下應運而生的絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，是中國唯一以“一帶一路”文化交流為主題的綜合性國際博覽會，至今已成功舉辦五屆；敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)，作為中國唯一以絲綢之路命名的常設性國際旅游節(jié)會，已成功舉辦十屆，均取得了豐碩的政治、文化和經(jīng)濟成果。
8. 第九屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)
因為甘肅是絲綢之路的必經(jīng)之地，甘肅有文明世界的敦煌（絲綢之路的重鎮(zhèn)）。
第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會系列活動在甘肅蘭州舉辦。
絲綢之路是漢武帝時期張騫開辟的。絲綢之路起源于西漢時期，漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道，而這段歷史也被世人稱之為“鑿空之旅”。
現(xiàn)在2000多年過去了，絲綢之路早已成為遙遠的故事了，但是絲綢之路沿岸的發(fā)展還要繼續(xù)。
