滿(mǎn)族許多節(jié)日受到漢族人影響，在今天也過(guò)一些漢文化的傳統(tǒng)節(jié)日，主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)：是滿(mǎn)族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體形成?！ ∩显?jié)：即正月十五日，，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗，并影響漢族，今天漢族也將正月十五叫做元宵節(jié)?！ √韨}(cāng)節(jié)：每年正月二十五，滿(mǎn)族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。 二月二：俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào) 蟲(chóng)王節(jié)：六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)。
滿(mǎn)族特色文化有哪些？
滿(mǎn)族特色文化包括語(yǔ)言文字、八旗制度、民族信仰、民族裝束、民族節(jié)日等。
1、語(yǔ)言文字
滿(mǎn)文是1599年清太祖命滿(mǎn)族語(yǔ)言學(xué)者額爾德尼借用蒙古字母創(chuàng)制的新型文字，被稱(chēng)為“老滿(mǎn)文”“無(wú)圈點(diǎn)滿(mǎn)文”或“額氏滿(mǎn)文”。
2、八旗制度
八旗制度是清朝的一種社會(huì)組織形式，滿(mǎn)語(yǔ)為gusa（漢音固山）。滿(mǎn)洲人運(yùn)用此軍事組織制度建立了清朝。在平時(shí)，人們從事耕作、狩獵等活動(dòng)；在戰(zhàn)時(shí)則應(yīng)征為兵，起源于女真族的狩獵組織──牛彔。具有旗籍的家族人員稱(chēng)為旗人。
到19世紀(jì)末隨著清朝的解體，八旗軍事組織制度不復(fù) 存在。但一部分八旗的后代仍自稱(chēng)為旗人。
3、民族信仰
滿(mǎn)族的宗教信仰比較多元化。早期滿(mǎn)族及其前身民族基本上以薩滿(mǎn)教為主。1644年，清朝入主中原，接觸中原文化之后，除了保留了一些薩滿(mǎn)教習(xí)俗之外，滿(mǎn)族人受中原民間信仰影響最大。佛教和基督教也各有一定影響。當(dāng)代滿(mǎn)族以無(wú)宗教人士為主。
4、民族裝束
二十世紀(jì)以來(lái)，滿(mǎn)族經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了巨大變化，許多傳統(tǒng)的服飾已十分鮮見(jiàn)了。但從電影、電視和博物館里，我們還常?？梢孕蕾p到往日旗裝的風(fēng)采。
其中婦女頭上又寬又長(zhǎng)、似扇非扇、似冠非冠的頭飾―漢語(yǔ)稱(chēng)為“旗頭”、滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)為“答拉赤”這種頭飾全世界為滿(mǎn)族婦女所獨(dú)有，從而成為典型的民族服飾特征，十分引人注目。
旗頭，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦女在一般禮儀或婚禮場(chǎng)合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長(zhǎng)約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形頭飾。
5、滿(mǎn)族節(jié)日
主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)
