1. 神龍山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)航路線
神龍山位于廣安新城南側(cè)，相對高度81米，距城心1.5千米。因"形若猊形"，故稱其為"猊峰寨"或"蛇龍山"。廣安地靈人杰，誕生了鄧小平等杰出人物，人們?yōu)榧o(jì)念他們，自發(fā)將其更名為"神龍山"。2003年，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，重新規(guī)劃、施工建設(shè)了許多精品景觀，神龍山已成為川東旅游新亮點(diǎn)。 神龍山旅游區(qū)由五個(gè)分區(qū)構(gòu)成，占地面積730畝。商業(yè)文化區(qū)位于神龍山北坡，占地面積168畝，游覽步道以青石鋪就，建筑物以古川東民居吊腳樓為主，質(zhì)樸大方。
生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)將自然景色和經(jīng)濟(jì)植物通過整合，占地面積360畝。盤龍寺巴文化區(qū)對古盤龍八景"東山棲蟬、南峰鳳舞、回龍環(huán)抱、樓山鐘秀、圭臺積翠、靈巖集佛、萬洞潛龍、云池晚煙"進(jìn)行了創(chuàng)造性的恢復(fù)，重建了觀音殿、大雄殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、萬佛塔等建筑，占地面積40畝。庭院式別墅區(qū)建筑古樸風(fēng)雅，取景自然，人景結(jié)合，占地50畝。碧潭休閑娛樂區(qū)廣植奇花異草，傳統(tǒng)建筑與人工景色溶為一體，相得益彰，占地30畝。 游廣安新城，賞巴國民風(fēng)；觀神龍風(fēng)采，品名山神韻。神龍山旅游區(qū)將為你帶來"是山是水分不清，只疑身在畫中行"的美好享受。
2. 神龍山風(fēng)景區(qū)門票價(jià)格
一般是周末，節(jié)假日開放，早上9:00開門?；┮话愣际嵌?，神龍山也不例外。神龍山滑雪場的場地非常好，保護(hù)措施也非常到位的
3. 神龍山自然風(fēng)景區(qū)
是叫創(chuàng)界山，是日本動畫《魔神英雄傳》的地名。
與戰(zhàn)部渡居住的世界不同次元的「神部界」的山。是神居住的巨大的山，被橫向分割，從第1界層到第7界層分開。山上架起七色彩虹，可以說是創(chuàng)界山和平的象征。原本是住在第七界層的女神圣龍妃治理的，但由于惡之帝王多惡達(dá)的出現(xiàn)，作為創(chuàng)界山象征的七色彩虹失去了顏色。然后七條龍——神部七龍神被封印，人們中也有被變成多惡達(dá)軍團(tuán)屬下的人。
4. 神龍山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)航路線圖片
20平方公里
景區(qū)規(guī)劃占地20平方公里，山上占地1000多畝，現(xiàn)有建筑面積3000多平方米，總投資3000多萬元。香繞山頂、晨鐘遠(yuǎn)揚(yáng)的金剛山龍峰寺在奇山異水間正以其特有的魅力，拂天地祥云，展東山美景，納四海投資，迎八方游客。龍峰山有獨(dú)特的山水資源，山下九龍河畔，大自然的鬼斧神工鑄就了這里獨(dú)特的自然風(fēng)光。最著名的景觀有：怒佛除魔、金蟾迎旭、犀龜望月、圣封金剛、神龍御水、臥佛講禪、鷹松護(hù)法、九龍戲水等著名的龍峰八景。此外，佛主峰、一線天、迎客松等28處自然奇觀，無一不讓人拍手稱絕，驚險(xiǎn)激蕩的九龍河漂流又讓你體驗(yàn)另一番情趣。
5. 神龍山旅游風(fēng)景區(qū)電話
濟(jì)南龍洞風(fēng)景區(qū)開放了，營業(yè)時(shí)間 每天早上六八點(diǎn)到晚上六點(diǎn)。龍洞風(fēng)景區(qū)主要情況如下：
龍洞，在濟(jì)南近郊東南15公里處的龍洞山上。相傳，唐堯時(shí)，有孽龍于此興風(fēng)作浪，造成水患，大禹治水，前來捉拿，孽龍鉆山逃遁，至今留下深洞。故此山又稱禹登山。這里有豐富的自然景觀與人文景觀。至宋代就成為游覽勝地。清代著名學(xué)者孫星衍詠詩贊曰：“我游龍洞驚奇絕，畫不成圖口難說?！痹摼皡^(qū)包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。
一、龍洞山
濟(jì)南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南，峰巒疊嶂，山勢峻拔，巖橫出，統(tǒng)稱為龍洞山，因山中有“龍洞”而得名。龍洞莊這里，山勢奇絕，北有老君崖、鳳凰臺環(huán)拱如門，南有獨(dú)秀峰、三秀峰突兀環(huán)列，形成峭壁圍繞的山峪，名“龍洞峪”。峪口兩側(cè)為老君崖，崖下有老君井，傳說太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對，東側(cè)為鳳凰臺，相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對峙，谷底清溪流淌，山清水秀。深谷之南，迎面巨峰危立，叢簇?fù)?，白云繚繞，風(fēng)光奇奧，稱“白云峰”。由此向西，穿過一段峽谷，便到達(dá)龍洞峪腹地。這一帶危峰壁立，陡峭如削，似神工鬼斧所為。其內(nèi)，魏晉以來建有名剎。宋英宗治平四年(1076年)，賜名“壽圣院”。殿內(nèi)祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像，香火盛極一時(shí)。天旱“禱雨必應(yīng)”，故宋神宗元豐二年(1079年)七月，又封此處龍神為“順應(yīng)侯”。金皇統(tǒng)年間，再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮，然而兩株高齡的銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存，上面記載著該山龍神降雨的故事。
寺院舊址南側(cè)高峰是鷲棲巖，巖巔矗立七級石塔，高12米，形如西安大雁塔，名報(bào)恩塔，建于宋政和六年(1116年)。塔身佛龕內(nèi)，供奉著觀音像，塔下舍利室中，置有林棣(今山東惠民)開元寺東大圣院僧人宗義的舍利，塔正面嵌建塔碑記。鷲棲巖北側(cè)，獨(dú)秀峰孤標(biāo)雄拔，石壁上布滿宋元以來拜謁龍神、游覽勝跡的大字摩刻10余種。其中有宋代政治家范仲淹之子、齊州知州范純?nèi)试S四年(1081年)的題刻。這些摩刻有的字高三尺，氣勢雄渾，神韻瀟灑，堪為奇觀。兩峰中間，為一巨大平直的峭壁，像屏風(fēng)，人稱“錦屏巖”，巖上翠柏懸生，荊榆點(diǎn)灑，山花綴飾。壁間鑿有“白云無盡”、“錦屏春曉”等巨字石刻，其中清光緒二十二年(1896年)濟(jì)南名士柳文洙所題的“壁立千仞”，筆劃可容一人。每至春日，山花燦爛如繡，被譽(yù)之“錦屏春曉”，舊時(shí)列為濟(jì)南八景之一。
與錦屏巖對峙的西南側(cè)峭壁間，即為著名的“龍洞”。洞口高2.7米，寬1.3米，兩側(cè)石壁刻有對聯(lián)“真氣森噴薄，神功接混?！?，為清朝同治年間濟(jì)南知府龔易圖所書。洞東西相通，長約百米。進(jìn)得洞來，初為高敞穹隆石室，大可容數(shù)十人。壁間鐫刻佛像三組，50余尊，其中三尊高4米，為東魏天平年間作品，法相端莊，風(fēng)格古樸。其他多為隋代鑿建。繼而向里，洞身變狹，忽斂忽舒，曲折盤桓，深邃幽奧。洞內(nèi)怪石橫出，鐘乳倒掛，石花叢生，水珠下滴，鏗鏘有韻。穿出洞口，豁然開朗，北側(cè)石壁上鐫宋元以來題記多方。與龍洞進(jìn)口相隔不遠(yuǎn)處，也有一洞，懸于陡壁上，無路可通。
壽圣院西北方向，也為深澗，甚寬綽，內(nèi)有金沙泉、白龍泉、黑龍泉。昔日水勢很大，泉水匯為深潭，故又分別稱為黃龍?zhí)?、白龍?zhí)?、黑龍?zhí)?。再向西為天梯，坡陡勢險(xiǎn)，須貓腰爬行。兩側(cè)峭壁如斧劈，甚狹，仰望，僅看藍(lán)天一線。順梯而上有一平臺，翠柏籠蔭，可于此小憩觀景。三泉西南為藏龍澗，地勢險(xiǎn)峻，兩側(cè)山崖垂直對峙，山石，澗谷蜿蜒曲折，古木籠蔭，幽奧陰森。
二、佛峪
佛峪景區(qū)，位于龍洞山景區(qū)東南側(cè)，四面環(huán)山，重巒疊嶂，林木蔥郁，山花爛漫，清泉淙淙，古寺深藏，環(huán)境清幽深秀。沿著林蔭小徑，跨過涓涓小溪，行約1公里，進(jìn)入空闊的圓形山谷，俗稱“籮圈峪”，為佛峪景區(qū)最佳處。山溪北側(cè)“南靈臺山”半腰石崖上，有一座古老的寺院，名“般若寺”，據(jù)明成化年間碑文記載，寺院為隋文帝時(shí)創(chuàng)建，距今已有1400多年的歷史。寺院由墻院相圍，形成一個(gè)幽靜的院落。南側(cè)路間，有座四柱三樓式木結(jié)構(gòu)彩坊，額題“佛峪勝境”。過木坊沿石徑進(jìn)入山門，東側(cè)為偏房，端坐在懸崖之下，西側(cè)為長廊，危立于峭壁之上。長廊下臨深澗清溪，憑欄南眺，可見峰巒絕壁，壁上叢生翠木野藤、山花芳草。廊北，石崖橫空探出，狀如披廈，崖下原有佛殿，時(shí)有嵐煙薄霧繚繞。佛殿西側(cè)石壁上，蘚苔碧綠，石隙中清泉漱玉泄璣，緩緩滑動，滴落于白石小潭內(nèi)，形成一泓碧水，名曰“露華泉”，又因水香如甘乳，故又名“乳肖泉”。
昔日寺內(nèi)僧人即以此水烹茶為飲。近泉巖壁上，鐫有“云殿泉廚”石刻。細(xì)流之上，懸崖飛墜，上鐫佛像數(shù)尊，多為隋開皇七年(587年)至唐乾元二年(759年)的作品，還有唐開成二年(837年)寺內(nèi)眾僧與佛教信徒110人為紀(jì)念大德和尚所鐫刻的《大唐金剛之會碑》，以及《石彌勒像贊》等石刻。崖壁上，還鐫刻有明清時(shí)代的大字題刻“林壑尤美”、“巖阿仙境”、“別有洞天”、“舍靈館真”等。幸懸崖險(xiǎn)峻，難以攀登，這些佛像未遭厄運(yùn)，至今仍完美無損，其題記也清晰可辨。寺院西側(cè)，石壁千仞，上懸鐘乳、石花、石幔，蔚為壯觀。寺東側(cè)，一峰危巖孤立。峰頂為平臺，相傳大禹治水，曾駐足于此，故稱“禹王臺”，俗稱“釣魚臺”。臺上有亭，四周山崖綠縈翠繞，名曰“環(huán)翠亭”，又名“聽瀑亭”。南向?qū)γ鏉馐a下，“觀音堂”明滅可見。置身于亭中，清風(fēng)送爽，滿目蔥蘢，令人心曠神怡。環(huán)翠亭東側(cè)崖上，有一名泉，稱“林汲泉”。其北側(cè)60余米處，懸崖壁立，山泉之水從崖頂飛流直下，形成瀑布，有巨有細(xì)，噴珠飄練，跌落在崖前澄澈的清潭內(nèi)，后漾溢而出，流淌在彎彎曲曲的峪谷中。若有山風(fēng)吹來，林聲、濤聲交織一起，轟轟作響，猶如海嘯。
三、馬蹄峪
馬蹄峪，在龍洞景區(qū)的東北部，地勢平緩寬廣，植物繁茂，種類眾多，以“林茂境幽”為特色。區(qū)內(nèi)有白云庵、幽林、白云洞等景點(diǎn)。峪內(nèi)清泉涓涓，蓄水成池。池內(nèi)碧波粼粼，水草青瑩。昔日臨池有庵，名曰“白云庵”，房舍錯(cuò)落，林木掩映。水池東側(cè)，有大面積的密林，地形起伏，富于變化。密林深處，一山峰高聳云端，曰“白云山”，峰下陡崖處有白云洞，洞外崖下碧水一泓，為白云泉。幽洞、泉池，隱于密林之中。
四、泉池
龍洞風(fēng)景區(qū)泉池，這里景色優(yōu)美，泉源豐富，有金沙泉、白龍泉、黑龍泉、懸珠泉、一指泉、林汲泉、露華泉、壺嘴泉、金龍泉、老君井、鳳凰池、白云泉等12處，無名泉10余處。其中林汲泉、金沙泉、白龍泉名列金代《名泉碑》。
露華泉
在佛峪般若寺遺址石壁處，其上有隋唐摩崖造像。泉從石壁上泄出，如同漱玉，稱“露華泉”，泉旁石壁勒有篆書泉名。因泉水甘美如同乳香，也稱“乳肖泉”。昔日，泉水流入僧廚佛殿，供寺內(nèi)僧人飲用，人書“云殿泉廚”四字，鐫刻在臨近泉池的巖壁上。如今，泉流依然如故，石刻仍存。
壺嘴泉
在般若寺遺址西約200米籮圈崖下。水自直徑約4厘米的石穴中流出，沿山峪漫流，久旱不竭。
金龍泉
在佛峪石橋北，溪谷東北側(cè)。水自山腳石隙流出，匯入長方形水池中，質(zhì)純甘美，為景區(qū)飲用水源。泉旁巖石上 書“金龍泉”三字。南側(cè)池壁上方留有溢水管，池水經(jīng)此飛瀉入河中。
金沙泉·白龍泉·黑龍泉
金沙泉，在龍洞西北側(cè)藏龍澗內(nèi)的崖壁間，金《名泉碑》和明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。白龍泉，在金沙泉北約30米，金《名泉碑》和明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。黑龍泉，在白龍泉北側(cè)，泉旁有明嘉靖三十二年(1553年)六月游人題字，明《七十二泉詩》著錄，清道光《濟(jì)南府志》有載。三泉相隔不遠(yuǎn)，又分別叫黃龍?zhí)?、白龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?。盛水季?jié)，泉水相匯，順山澗層層疊疊淌下?？菟竟?jié)，水流甚小，積為水洼。兩側(cè)為險(xiǎn)壁，山清水秀。黑龍泉西北，為藏龍澗盡頭，山體陡峭處，有天然石階可攀，被稱為“天梯”。登天梯，可遠(yuǎn)眺獨(dú)秀峰、鷲棲巖、龍洞的雄姿，俯瞰澗底潺潺清泉。
懸珠泉
在龍洞洞口石壁上。明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》著錄。水珠自石壁滲出，滑滾下落，故稱“懸珠泉”。
一指泉
在龍洞圣壽院遺址西側(cè)。民國初年《續(xù)修歷城縣志》著錄，嗣后的《歷城縣鄉(xiāng)土調(diào)查錄》亦載。泉池呈方井形，深約5米，常年不涸。老君井(朗公井)位于老君崖下，井狀，直徑1米余，水從井壁中流出，泄入河中，從未干涸，為附近龍洞村的重要飲用水源。因水質(zhì)甘美，相傳道教祖師老君即取此水煉丹，故名“老君井”。明崇禎、清乾隆《歷城縣志》和道光《濟(jì)南府志》有載，稱為“朗公井”。井深莫測，豎降7米，繼而折西70余米，可容人進(jìn)入。曾有人潛水而下，發(fā)現(xiàn)井與巖洞相通，陰森可怖，未敢深探。
鳳凰池
在馬蹄峪內(nèi)。池呈長方形，面積700多平方米。池中水草繁茂，岸邊翠柳依依，周圍青山環(huán)抱，蔥蘢蒼郁。池水澄明如鏡，山樹倒影入池，景致清幽秀美。
白云泉
在龍洞馬蹄峪盡頭，白云山主峰東北向山梁西側(cè)陡崖下。陡崖高約15米，下部凹進(jìn)，呈石窟狀，泉自窟穴中流出，匯為面積約1平方米的石砌小池，然后再淌入與小池相連，南北長20米，東西寬約6米，一面臨崖，三面石砌的大池中。池內(nèi)青藻飄動，水清碧透，久旱不竭。泉北側(cè)為白云洞，又稱白衣仙人洞。洞深10余米，寬四五米，相傳有一白衣仙人曾在此居住，故名。此處山高峪深，林木豐茂，蔚然深秀。白云山峻拔蔥郁，白云常?？澙@于山間，氣象蒼茫。白云泉東南二三十米處陡崖下，又有一泉。崖根亦呈石窟狀，泉自窟壁頂?shù)蔚梧溆谧匀怀刂?，常年不竭。池中青草碧綠。
