1. 田橫山文化公園
蓬萊閣附近沒有礁石公園。蓬萊閣坐落在蓬萊城西北部，倚丹崖山而建，北面就是黃渤海，其西北緊挨著田橫山，有田橫山公園。蓬萊閣東面，是臨海的海濱公園；再往東，就是海市公園。這三個(gè)公園幾乎是連著，外地人分不開，位置都在海邊，而不是在海里，沒有礁石，所以不是礁石公園。
2. 田橫山景區(qū)
蓬萊閣通票70元，09年5月1日上調(diào)為100元，沒有兒童票，1.3以下不收費(fèi)。
目前蓬萊閣景區(qū)共有三種門票，分別是70元景區(qū)通票、65元門票、35元老年優(yōu)待票、20元戚繼光故里門票。70元景區(qū)全票，包括九大景點(diǎn)，分別是蓬萊閣古建筑群、登州博物館、古船博物館、水師府、全周影院、田橫山景區(qū)、田橫棧道、黃渤海分界坐標(biāo)、戚繼光故里。65元門票比70元門票少一個(gè)戚繼光故里景區(qū)。35元門票：老年人憑《老年人優(yōu)待證》購買的門票。20元門票:戚繼光故里門票 70元的景區(qū)門票包含九個(gè)景點(diǎn)，即水師府、古船館、蓬萊閣、田橫山、田橫棧道、黃渤海分界坐標(biāo)、全周影院、登州博物館和戚繼光故里。3. 田橫山公園怎么樣
你說的應(yīng)該是《封神演義》里面的蓬萊島。八仙過海的蓬萊島指的是山東的蓬萊市山東煙臺(tái)蓬萊市 蓬萊又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)主要旅游景點(diǎn)有蓬萊閣、水城、海洋極地世界、八仙渡?？诰皡^(qū)、戚氏祠堂、田橫山公園、西苑動(dòng)物園、艾山自然保護(hù)區(qū)。
4. 田橫鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)
田橫島與其他著名的海濱景點(diǎn)相比，猶如一個(gè)剛剛步入花季的溫婉少女——天然去雕飾，清水出芙蓉。海濱的松樹下因地制宜地安放著不同造型的石桌子、石凳子，坐在這里觀大海、看浪花、聽濤聲、吸氧氣，實(shí)屬神仙過的日子；或沿著林間小道散步，紅黃藍(lán)等各種鮮艷的山花在綠草叢中盛開，迷人的蝴蝶在花叢中飛舞，清凈幽雅的環(huán)境，給人一種回歸自然的感覺。這里實(shí)乃是修身養(yǎng)性、休閑度假、康復(fù)療養(yǎng)的絕佳去處。我們?cè)诤＿呌龅揭晃患易∏鄭u棧橋附近的老先生，已經(jīng)68歲了，身板硬朗。他說因?yàn)檫@里環(huán)境清靜、空氣清新，所以連續(xù)4年每年暑假都到田橫島上至少住4個(gè)月。田橫島上還有天然的海灘金沙灘，站在海灘上放眼遠(yuǎn)望，海天一色，橫無際涯。白浪滔天的大海上漁帆點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)檣飄搖，極富詩情畫意。海潮退時(shí)，下灘趕海，只見無數(shù)稚嫩的海蟹在灘涂的沙子里和石縫中舞動(dòng)雙鉗，橫行自在，極富生機(jī)與野趣，這些小精靈仿佛演奏著一部“回歸自然感覺真好”的交響曲。
5. 田橫山文化公園開放時(shí)間
田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營扎寨的地方。
田橫是戰(zhàn)國時(shí)期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項(xiàng)羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿臣服，被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時(shí)為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時(shí)，田橫凜然自刎，并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻(xiàn)給劉邦。當(dāng)劉邦見到田橫那形容未改的頭顱后，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，并下令任命田橫的兩個(gè)隨從為都尉，發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時(shí)自殺，隨主而去。當(dāng)田橫死不稱臣以生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主后塵，合眾自殺，以身殉節(jié),驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節(jié)的象征。
令人遺憾的是，由于史籍的疏漏和籠統(tǒng)，一直考證困難，眾說紛紜。唐宋以來，文獻(xiàn)所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州（今連云港）說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據(jù)。其實(shí)民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發(fā)現(xiàn)原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認(rèn)為，當(dāng)年劉邦指出，田橫還居于要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進(jìn)可以攻，退可以守，危急時(shí)尚有回旋余地，必要時(shí)還可以從海上遁走他方，借助外援。因此，對(duì)于田橫的居守之地，他的結(jié)論是接近“蓬萊說”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會(huì)是憑空臆想出來的。既然是當(dāng)年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發(fā)思古之幽情，低回憑吊一番了。這也是它的價(jià)值所在，它的引人注目之處就在于其深厚的歷史內(nèi)涵。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已辟為文化公園，既給游人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。
