1、在非正式的場(chǎng)合，對(duì)小輩較為親昵的稱呼為Adik或dik，意為弟弟或妹妹，名字則可省略。對(duì)年級(jí)較大的男士可稱為Pakcik，意為伯父，女士為Makcik，意為伯母。在日常場(chǎng)合，用Encik加名稱呼男性，意為某某先生，用Cik加名稱呼女性，意為某某女士。
2、傳統(tǒng)上，馬來人在見面時(shí)會(huì)用雙手握住對(duì)方的雙手互相摩擦，然后將右手往心窩點(diǎn)一點(diǎn)。對(duì)不相熟的女士則不可隨便伸手要求握手，男子應(yīng)該向女子點(diǎn)頭或稍行鞠躬禮，并且主動(dòng)致以口頭問候。但現(xiàn)在西式的握手問好在馬是最普遍的見面禮，不論用在馬來人、華人或印度人都可通用。
3、馬來人男女傳統(tǒng)禮服分別是：男士為無領(lǐng)上衣，下著長褲，腰圍短紗籠，頭戴“宋谷”無邊帽，腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾。
4、馬來西亞和其他東南亞國家的菜肴類似，口味較重，多以胡椒和咖喱調(diào)味。其中較出名的食物有椰漿飯、沙嗲（雞肉、牛肉及羊肉串）、干咖喱牛肉、馬來糕點(diǎn)、竹筒飯、沙律啰惹、咖喱雞、印度拋餅、黃姜飯、叻沙、海南雞飯、Rojak、肉骨茶等。
5、馬來西亞是個(gè)以農(nóng)立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠(yuǎn)。由于多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
擴(kuò)展資料
公元初馬來半島有羯荼、狼牙修等古國。15世紀(jì)初 以馬六甲為中心的滿剌加王國統(tǒng)一了馬來半島的大部分。16世紀(jì)開始先后被葡萄牙、荷蘭、英國占領(lǐng)。20世紀(jì)初完全淪為英國殖民地。加里曼丹島沙撈越、沙巴 歷史上屬文萊，1888年兩地淪為英國保護(hù)地。
二次大戰(zhàn)中，馬來半島、沙撈越、沙巴被日本占領(lǐng)。戰(zhàn)后英國恢復(fù)殖民統(tǒng)治。1957年8月31日馬來亞聯(lián)合邦 宣布獨(dú)立。1963年9月16日，馬來亞聯(lián)合邦同新加坡、沙撈越、沙巴合并組成馬來西亞（1965年8月9日新加坡退出）。
參考資料來源：百度百科-馬來西亞
參考資料來源：人民網(wǎng)-馬來西亞國家概況
馬來西亞是一個(gè)多民族國家，其總?cè)丝诖蠹s有二千二百萬。其中馬來人約占50％，華人約占30％，約600余萬華人，是世界上除中國和新加坡以外華人人口占總?cè)丝诒壤罡叩膰?。印度人約占10％，以及其他少數(shù)民族如伊班人、卡達(dá)山人及混種人約占10％。馬 來 語、英 語、華 語(普通話廣東話客家話福建話) 都 相 當(dāng) 流 行。華人約占馬來西亞總?cè)丝诘?0％，以廣東人、福建人居多，也有廣西人及海南人。大多數(shù)華人通曉馬來語、華語和英語三種語言。華人多聚居于城市，并以經(jīng)商者居多，而且華人在馬來西亞的商界、政界都享有一定的聲譽(yù)和地位。華人社會(huì)中有鄉(xiāng)會(huì)社團(tuán)組織，也有各行業(yè)工會(huì)。馬來西亞華人工會(huì)（MCA）是華人在馬來西亞的最大政黨中國的文化對(duì)新加坡影響很大，并且新加坡大部分是華人，可以說新加坡文化是中國的子文化。對(duì)馬來西亞文化的影響相對(duì)小些。馬來西亞是個(gè)以農(nóng)立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠(yuǎn)。由于多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。馬來人信仰伊斯蘭教。由于馬來人在政治上勢(shì)力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會(huì)連帶關(guān)系的重要作用?？梢哉f馬來人的社會(huì)組織是由伊斯蘭教規(guī)范和傳統(tǒng)習(xí)慣二者合一共同維系的。住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青云寺；檳榔嶼的極樂寺、白云寺等。寺院規(guī)模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經(jīng)濟(jì)的華人的社會(huì)力量。佛道混合是這些寺院的特征，一個(gè)寺院里往往同時(shí)供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當(dāng)然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點(diǎn)是一無教祖，二無教會(huì)組織，三無至高無上的經(jīng)典，人們崇拜村鎮(zhèn)神、家族神和個(gè)人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會(huì)基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達(dá)到梵我如一，而要達(dá)到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。馬來西亞是一個(gè)多民族的國家，各民族在這塊風(fēng)光綺麗、物產(chǎn)豐富的大地上，辛勤勞作，創(chuàng)造了繁榮興盛的社會(huì)，也創(chuàng)造了燦爛奪目的民族文化，形成了奇異獨(dú)特的風(fēng)土民情。馬來人的見面禮十分獨(dú)特。他們互相摩擦一下對(duì)方的手心，然后雙掌合十，摸一下心窩互致問候。馬來人忌諱摸頭，認(rèn)為摸頭是對(duì)人的一種侵犯和侮辱。在馬來西亞與馬來人交往，要尊重他們的習(xí)俗，否則便會(huì)視作對(duì)他們不禮貌。同馬來人握手、打招呼或饋贈(zèng)禮品，千萬不可用左手。無論是在農(nóng)村還是在城市，馬來人用餐習(xí)慣用右手抓飯進(jìn)食，只是在西式的宴會(huì)上，馬來人才使用刀叉和匙的。吃飯時(shí)，客人要細(xì)心觀察主人的動(dòng)作，依照主人的樣子做，避免做出主人忌諱的動(dòng)作。馬來人用餐十分講究衛(wèi)生和禮節(jié)，進(jìn)餐前必須把手洗干凈。馬來人相互拜訪時(shí)，衣冠必須整齊。馬來西亞人是熱情、謙恭、大方、講究禮節(jié)的民族。在馬來人家中作客應(yīng)注意舉止得體，尊重長者。清真寺是穆斯林舉行宗教儀式的地方，對(duì)外開放時(shí)，女士需穿長袍及戴頭巾。否則將被拒之門外。馬來人男女傳統(tǒng)禮服分別是;男士為無領(lǐng)上衣，下著長褲，腰圍短紗籠，頭戴“宋谷”無邊帽，腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。馬來人男女禮服和便服都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即又寬又長，遮手蓋腳且色彩鮮艷，圖案別致，樣式美觀。目前打工族為了工作穿著方便，一般著輕便的西服，只在工余在家或探親訪友或在重大節(jié)日時(shí)，才著傳統(tǒng)服裝。在各種正式場(chǎng)合，男士著裝除民族服裝或西服外，可穿長袖巴迪衫。巴迪衫是一種蠟染花布做成的長袖上衣，質(zhì)地薄而涼爽，現(xiàn)已漸漸取代傳統(tǒng)的馬來禮服，成為馬來西亞“國服”。在馬來西亞除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾。
