根據(jù)零星史料與片段的民間傳說分析，東鄉(xiāng)族先民是成吉思汗西征時留駐甘肅寧夏一帶的蒙古軍，后逐漸由“兵”變?yōu)椤懊瘛?。后來，在與周遍回、漢等民族長期相處的過程中，形成了單一民族。所謂東鄉(xiāng)，是古河州地方的東、西、南、北四鄉(xiāng)之一，20世紀50年代，根據(jù)這個民族自己的意愿，以居住之地，定名為東鄉(xiāng)族。
東鄉(xiāng)族人是怎么過春節(jié)的？
東鄉(xiāng)族有四大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)、阿術拉節(jié)。這些節(jié)日都源于伊斯蘭教，已演變成民族節(jié)日。 1．開齋節(jié)。又稱爾德節(jié)，東鄉(xiāng)語叫“阿也”。每年伊斯蘭教歷十月一日舉行，節(jié)期三天。 節(jié)前，人們要粉刷房屋，打掃庭院及街巷、廁所，理發(fā)洗澡，并把清真寺裝飾一新。同時趕制節(jié)日服裝，準備節(jié)日食品。節(jié)日清晨，成年男子沐浴凈身，身著新衣或潔凈服裝，聚集在清真寺會禮。會禮結束，或由阿訇率領集體游墳，或各家各戶上墓地念經(jīng)祈禱，悼念亡人。之后，人們前往各親友及鄰里家互道“色倆目”問安，互贈油香、馓子、油餜等，表示拜節(jié)祝賀。一般中年婦女在家待客，年輕夫婦、未婚女婿要在節(jié)日的第一、二天帶上禮品前去岳家給岳父母拜節(jié)。許多青年還在節(jié)期舉行婚禮。這一天，富裕的東鄉(xiāng)族穆斯林，要交付一定數(shù)額的開齋捐，施散于貧困的穆斯林。 2．古爾邦節(jié)。即阿拉伯語“爾德·古爾邦”，亦譯宰牲節(jié)、獻牲節(jié)。每年伊斯蘭教歷十二月十日舉行。古爾邦節(jié)也是東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日早晨，東鄉(xiāng)族人清掃庭院，制作油香、馓子等，男子們沐浴大凈，嚴整衣冠，到清真寺參加會禮，禮畢，舉行宰牲儀式。凡經(jīng)濟寬裕的人家，都要宰一只羊，有的還宰牛。所宰牲畜，必須頭角端正、體竅完整、健壯，沒有任何缺陷。宰牲時其主人必須在場，并由阿訇念經(jīng)。所宰之肉分三份，一份自己食用；一份送親友、鄰居和招待客人；一份送清真寺或濟貧施舍，不許獨自享用或出售。所宰牛、羊之血液、糞便，以及食后的骨頭等殘渣余物須深埋地下，以防止沾污。宰牲儀式后，主人請來眾鄉(xiāng)親，按照傳統(tǒng)的禮節(jié)，擺出豐盛的宴席，和客人同食所宰之牛羊肉。 3．圣紀節(jié)。亦稱“圣紀”，阿拉伯語“冒路德”之意譯。紀念穆罕默德誕生和逝世的節(jié)日，為伊斯蘭教歷三月十二日舉行。屆時，東鄉(xiāng)族穆斯林沐浴后到清真寺或拱北聽阿訇講經(jīng)。或舉辦各種形式的家會，誦讀《古蘭經(jīng)》。一般也要宰羊、宰雞，大家共餐。 4．阿術拉節(jié)?！鞍⑿g拉”，阿拉伯語音譯，一譯“阿守拉”，意為第十，即伊斯蘭教歷的一月十日?！鞍⑿g拉”原為猶太教的贖罪日，公元622年穆罕默德由麥加遷往麥地那后，仿效猶太人的習慣，定該日為齋戒日，公元623年以后定萊麥丹為齋戒月，該日改作自愿齋戒日。后演變成節(jié)日。在東鄉(xiāng)族中，阿術拉節(jié)主要是婦女兒童聚會的節(jié)日，每年由各家主婦輪流操辦。節(jié)日中每家都要食用“羅波弱”肉粥。此外，阿術拉節(jié)對東鄉(xiāng)族婦女來說，還有糧食節(jié)的寓意，表示對當年五谷豐登的美好祝愿。 除上述四大節(jié)日外，過去，在民間東鄉(xiāng)族人還過“握碌赤”節(jié)。每年秋后碾完場，以一個家伍或哲瑪為單位舉行，是一種慶豐收的活動。
