1. 天臺(tái)山國(guó)清寺官方網(wǎng)站
浙江天臺(tái)山上國(guó)清寺向游人提供齋飯的，價(jià)錢(qián)也不過(guò)，2元/人，可以隨意吃到飽。不過(guò)，要在十點(diǎn)之前購(gòu)買(mǎi)飯券，因?yàn)辇S飯?zhí)檬c(diǎn)半就開(kāi)飯了，而且要自己洗餐具哦。
2. 天臺(tái)山國(guó)清寺官方網(wǎng)站預(yù)約
小柒進(jìn)入旅游圈，拿到國(guó)家旅游局的導(dǎo)游證，帶的第一個(gè)團(tuán)就是國(guó)清寺，而且還出版了《天臺(tái)山景區(qū)導(dǎo)游詞》，所以，非常榮幸和樓主分享一下最熟悉的國(guó)清寺的歷史價(jià)值：
歷史背景
佛教發(fā)源于古印度，傳入中國(guó)后開(kāi)始廣泛流傳，擁有眾多信徒，并衍生出了許多教派，而天臺(tái)宗就是結(jié)合中國(guó)本土實(shí)際所創(chuàng)出來(lái)的第一個(gè)教派。創(chuàng)立者叫智顗，南朝人，因給晉王楊廣授過(guò)菩薩戒而被尊稱(chēng)為智者大師。智者擅長(zhǎng)講經(jīng)說(shuō)法，被佛學(xué)界公認(rèn)為東方的釋迦牟尼，地位崇高。公元575年，智者大師入天臺(tái)山隱修，在此建了十二座道場(chǎng)。國(guó)清寺由楊廣根據(jù)智者大師親手繪制的藍(lán)圖，按照皇家寺院的規(guī)格所建，距今已有1400多年的歷史了。因此，國(guó)清寺也是全球天臺(tái)宗的祖庭。千百年來(lái)，國(guó)清寺保持著最初的修行方式，強(qiáng)調(diào)農(nóng)禪并重，也就是說(shuō)修行和勞作都作為平時(shí)修行的必備功課。像我們現(xiàn)在視線所觸及的山林、良田都是屬于國(guó)清寺的寺產(chǎn)。
佛教史上的地位
“教觀總持”四個(gè)大字，是民國(guó)時(shí)期的佛學(xué)家、國(guó)畫(huà)家王震先生在1935年題寫(xiě)的，這四個(gè)字也是天臺(tái)宗的佛學(xué)地位的一個(gè)佐證。 “教”指的是教理教義，即佛教的思想精髓，也就是理論?！坝^”，指的是觀心觀法，即天臺(tái)宗的修持方法“止觀”，也就是實(shí)踐。“總持”是梵語(yǔ)“陀羅尼”的意譯，其原意是總持一切無(wú)量佛法而不失散。這四個(gè)字通俗的解釋就是“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，這也是天臺(tái)宗的立宗之本，是天臺(tái)宗能經(jīng)歷千年，至今仍然生機(jī)勃勃的原因所在。更深入的探究一下，智者大師是把佛學(xué)進(jìn)行教育改革，開(kāi)中國(guó)佛學(xué)宗派的第一人，他從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以東方人的智慧和思維模式，重新對(duì)釋祖學(xué)說(shuō)進(jìn)行了歸納、整理、提升、分類(lèi)和重新解讀，讓晦澀難懂的奧義，通過(guò)更多的淺顯易懂的入門(mén)途徑可以一窺里面的旨趣。
隋塔的歷史價(jià)值
隋塔，是晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報(bào)恩塔。此塔六面九級(jí)，高59.4米，在浙江省現(xiàn)存古塔中是最高的。原塔為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因時(shí)日久遠(yuǎn)，飛檐斗拱腐爛，只剩中間的塔體，卻愈發(fā)顯得雄偉、壯觀。民國(guó)初整修時(shí)，從塔中取出7方隋代線刻佛像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)藏寺內(nèi)三圣殿前塔碑室。
豐干橋的歷史價(jià)值
豐干橋，載入《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史·橋梁卷》，始建于宋代，為紀(jì)念唐代國(guó)清寺高僧豐干而建的，于清乾隆年間重修過(guò)。
國(guó)清寺建筑的歷史價(jià)值
國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年（公元598年），距今已有1400多年的歷史了，其間修繕過(guò)多次，今天我們看到的寺宇是清雍正十二年（公元1734年）重建的。文革期間，國(guó)清寺遭受劫難，寺內(nèi)佛像、法器盡毀，但所幸寺宇佛殿依然保存下來(lái)。因國(guó)清寺是日本天臺(tái)宗的祖庭，為促進(jìn)兩國(guó)邦交和天臺(tái)宗文化交流，1973年，周恩來(lái)總理親自批文，撥款30萬(wàn)，從北京選送了95件珍貴文物過(guò)來(lái)，重新整修了國(guó)清寺。所以，國(guó)清寺我們能看到的青銅鼎、漢白玉石獅、明朝青銅釋迦牟尼佛、元金絲楠木十八羅漢雕塑等文物都來(lái)自北京。寺里原先留存的文物有晉王羲之的獨(dú)筆鵝殘碑、唐線刻佛像等文物。最神奇的就是歷史上三枯三榮的隋梅，至今已有1419年了。
更多的歷史價(jià)值，期待有機(jī)會(huì)來(lái)天臺(tái)山國(guó)清寺旅游時(shí)，小柒親自說(shuō)給你聽(tīng)。
3. 浙江天臺(tái)國(guó)清寺官網(wǎng)
天臺(tái)國(guó)清寺大雄寶殿采用重檐歇山頂式結(jié)構(gòu)和閃閃發(fā)光的琉璃瓦屋頂，顯示出它在寺院中的主體地位。大殿高22.65米、進(jìn)深19.71米、寬30.67米，總建筑面積797平方米。
大殿上下檐間高懸著原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書(shū)寫(xiě)的“大雄寶殿”殿額。和一般寺廟不同的是：此殿題額“大雄寶殿”四字是豎著寫(xiě)的，因?yàn)閲?guó)清寺是當(dāng)時(shí)皇家直接斥盜建造的，以顯示級(jí)別不同于其它佛寺。
4. 天臺(tái)山國(guó)清寺旅游攻略
寒山寺，并不是建在山上，寒山寺也并沒(méi)有山； 寒山是一個(gè)高僧的法號(hào)。相傳寒山，又名寒山子，原居于今浙江天臺(tái)的寒巖，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)詞文章。 拾得，本事孤兒，由封干攜入天臺(tái)山國(guó)清寺為僧，故取名“拾得”，與寒山是非常好的朋友。兩人都才華橫溢，佛學(xué)修為高深，后都成為寒山寺的高僧大士。兩人還共同開(kāi)鑿了一眼泉水，名曰寒拾泉。
5. 天臺(tái)市國(guó)清寺
墻上的四個(gè)字是“隋朝古剎”歡迎您來(lái)到浙江 歡迎來(lái)到天臺(tái)隋代高僧智越在國(guó)清寺創(chuàng)立天臺(tái)宗，為中國(guó)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地。也是日本天臺(tái)宗的發(fā)源地 日本留學(xué)僧最澄至天臺(tái)山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國(guó)后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立日本天臺(tái)宗，后尊浙江天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭浙江天臺(tái)國(guó)清寺與濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺并稱(chēng)中國(guó)寺院四絕
6. 天臺(tái)山國(guó)清寺聯(lián)系電話(huà)
濟(jì)公活佛實(shí)有其人，真名叫“道濟(jì)”禪師。圓寂在虎跑寺。 2014年6月13日，農(nóng)歷五月十六，降龍羅漢道濟(jì)禪師圓寂日。道濟(jì)（1150～1209） 宋代臨濟(jì)宗楊岐派高僧，是臨海（浙江臺(tái)州）人，俗家姓李。道濟(jì)禪師誕生滿(mǎn)月之后，有天臺(tái)國(guó)清寺法空一本法師來(lái)訪，為新生兒起名修元，就是令修本命元辰之意。十八歲時(shí)因?yàn)楦改鸽p亡，落發(fā)于靈隱寺，曾問(wèn)道于?o園寺道清、觀音寺道凈，后前往蘇州虎丘山，拜圓悟克勤禪師的法嗣瞎堂慧遠(yuǎn)禪師為師并嗣其法。宋寧宗嘉定二年五月十六日，道濟(jì)禪師示寂于虎跑寺（或說(shuō)凈慈寺），世壽六十（一說(shuō)七十三），葬于虎跑。臨終曾書(shū)偈云：“六十年來(lái)狼籍，東壁打倒西壁；如今收拾歸來(lái)，依舊水連天碧?！? 道濟(jì)禪師，俗稱(chēng)濟(jì)顛，出家于靈隱寺，長(zhǎng)住于凈慈寺，圓寂于虎跑寺，生前的足跡踏遍臺(tái)州、蘇杭的山山水水。由于道濟(jì)禪師出身不凡，其神奇高雅、放蕩不羈的經(jīng)歷盛傳民間，清朝文人撰寫(xiě)的《濟(jì)公活佛傳》風(fēng)行全國(guó)，濟(jì)公活佛之名，可謂老幼婦孺皆知。
7. 天臺(tái)山國(guó)清寺地址
國(guó)清寺始是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗親手所畫(huà)的樣式所建的。三圣殿作為該宗的正式祖庭，但限于資金，遲遲不得動(dòng)工。他在臨終遺書(shū)晉王說(shuō)：“不見(jiàn)寺成，瞑目為恨”。晉王楊廣（后為隋煬帝）見(jiàn)書(shū)后，極為感動(dòng)，便派司馬王弘監(jiān)造國(guó)清寺。
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2021年天臺(tái)囯清寺不收門(mén)票。國(guó)清寺位于浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”，改名為國(guó)清寺。寺廟占地面積7.3萬(wàn)平方米。隋代高僧智越在國(guó)清寺創(chuàng)立天臺(tái)宗，為中國(guó)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，影響遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外。鑒真東渡時(shí)曾朝拜國(guó)清寺。日本留學(xué)僧最澄至天臺(tái)山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國(guó)后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立日本天臺(tái)宗，后尊浙江天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭。國(guó)清寺現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。
