回族第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準，由文化部確定并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作規(guī)范化，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，并制定“國家 + 省 + 市 + 縣”共4級保護體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、管理和合理利用工作。中華人民共和國國務(wù)院于2006年批準命名了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
1..民間音樂
花兒
寧夏回族山花兒，是指主要流傳于六盤山寧夏回族中的代表性民歌體裁。在繼承古隴山民歌“三句一疊”的基礎(chǔ)上多以單套短歌的形式即興填詞演唱，多用五聲音階式迂回進行。2006年，入選中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。代表曲目有《黃河岸上牛喝水》、《看一趟心上的尕花》、《花兒本是心上的話》等。
回族民間器樂
回族民間器樂，是寧夏回族在長期的生活實踐和文化活動中，傳承了寧夏古代樂器和西北邊塞樂器及其音樂，并將之逐步發(fā)展為獨具特色的回族民間樂器。2006年5月20日，回族民間器樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。上個世紀，我國文史學(xué)家考證出寧夏哇嗚、咪咪、口弦分別是漢唐以來在寧夏流傳的古樂器塤、羌笛、蘆管、簧的流變和遺存。
2.民俗
回族服飾
2006年5月20日，回族服飾經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
2008年6月14日，國務(wù)院批準文化部確定的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計510項）和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄（共計147項）。
1.傳統(tǒng)音樂
北武當廟寺廟音樂（平羅縣）
北武當廟寺廟音樂由于民歌、小調(diào)的融入，宮廷音樂的潤色，南北佛家的唱腔互滲，形成濃郁的音樂特色。武當廟寺廟音樂的文樂唱譜是用我國古代 “工尺譜”的記譜方法記錄下來的；而武樂，也是用我國一種古代對打擊樂器豎行式的記譜方法記錄下來的，又名“渣渣子”，是北武當廟佛教音樂最具價值的部分。
2.傳統(tǒng)醫(yī)藥
回醫(yī)醫(yī)藥
（張氏回醫(yī)正骨療法、回族湯瓶八診療法）
舉世聞名的絲綢之路不僅傳遞著友誼，也架起了中西方文化交流的橋梁。湯瓶八診是絲綢之路沉淀下來的知識與記憶,是阿拉伯醫(yī)學(xué)、中東伊斯蘭醫(yī)學(xué)和中華醫(yī)學(xué)文化結(jié)合的產(chǎn)物,它是在長達千年的探索實踐中、總結(jié)而形成的保健醫(yī)學(xué)療法。湯瓶八診療法主要包括：頭診、面診、耳診、手診、腳診、骨診、脈診、氣診八種內(nèi)病外治非藥物療法和油療、火療、水療、放血療法、熏療等內(nèi)病外治藥物療法，及將養(yǎng)生和生活融為一體的養(yǎng)生方案。
3.民俗
抬閣
（芯字、鐵枝、飄色-隆德縣高臺）
抬閣，又稱擡閣，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的漢族傳統(tǒng)民俗舞蹈。
作為漢族民間迎神賽會中的一種游藝項目。在木制的四方形小閣里有兩三個人扮飾戲曲故事中的人物，由別人抬著游行。抬閣已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。抬閣的種類繁多，各地抬閣的藝術(shù)形式各有特色。
第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展名錄
傳統(tǒng)美術(shù)
泥塑
（楊氏家庭泥塑-隆德縣）
隆德楊氏家族的泥塑藝術(shù)是一種漢族民俗工藝品?？伤菰吹角骞饩w年間，一直以家族口、耳、手代代相傳的方式傳承，目前健在的彩塑老藝人楊棲鶴是第四代傳人。楊氏泥塑在選料、釀泥、造像程序及色彩處理等方面都有自己獨特的工藝。
第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
2011年6月10日國務(wù)院批準文化部確定的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計191項)和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目名錄(共計164項)，涵蓋全國31個省、自治區(qū)、直轄市等區(qū)域。
婚俗
回族傳統(tǒng)婚俗
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目名錄
傳統(tǒng)技藝
硯臺制作技藝
（賀蘭硯制作技藝-銀川市）
賀蘭硯制作技藝是漢族傳統(tǒng)手工技藝。賀蘭石乃寧夏五寶之一，它生長于賀蘭山，因此得名。賀蘭石呈天然褐紫、豆綠兩色相互掩映，對比十分強烈，還常伴有玉帶、云紋、眉子、銀線、石眼、綠豆點等不可多得的天然特色陪襯。
用賀蘭石雕刻成一方硯臺或擺件，通過雕刻藝術(shù)家巧妙的構(gòu)思、制作，就會成為一幅非常俏麗獨特的漢族傳統(tǒng)手工藝術(shù)品。從實用價值上來講，賀蘭石質(zhì)地營潤，紋理細而不滑，撫之如同小兒肌膚，和之似玉馨，質(zhì)堅而不硬，易于刀刻，用它雕刻的硯臺具有呵氣見水，易發(fā)墨而不損毫，余墨加蓋而多日不干不霉且保持墨色的特點，這就是賀蘭石硯名貴之所在。
第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄
2014年，文化部組織專家按照評審標準對全國31個省、自治區(qū)、直轄市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團、香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)及中直單位申報的1111個項目進行了審議。之后，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄評審委員會根據(jù)項目價值進行了認真評審和科學(xué)認定，提出第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄推薦名單298項，其中新入選151項，擴展項147項。按照《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的表述，將“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”名稱調(diào)整為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”。
1.曲藝
寧夏小曲（銀川市）
寧夏小曲，民間稱小曲子。是一種漢族說唱藝術(shù)。流行于寧夏銀川、永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農(nóng)等地。現(xiàn)已瀕臨失傳。
寧夏小曲子形成年代不詳，方志上無文字記載。據(jù)老藝人的回憶，清朝中后期寧夏境內(nèi)已有民間小曲藝人活動。清光緒年間，寧夏小曲的演唱廣為流行。此時期，寧夏小曲的賣唱藝人也漸多起來，銀川、永寧、吳忠、石嘴山等地已有賣唱班社，這些班社對寧夏小曲的傳承起到了重要作用。寧夏小曲是寧夏坐唱這種藝術(shù)形式的前身。2014年11月11日，寧夏小曲入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄
1.傳統(tǒng)戲劇
秦腔
秦腔又稱亂彈，流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因為梆擊節(jié)時發(fā)出“恍恍”聲）。
2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。后寧夏回族自治區(qū)與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，將秦腔在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄中聯(lián)合申報成功。
2.傳統(tǒng)美術(shù)
磚雕（固原市）
固原磚雕是傳統(tǒng)美術(shù)中的造型藝術(shù)之一，起源于唐宋，成熟于明清，磚雕產(chǎn)品主要使用于宗教場所及普通百姓家的各種建筑，它以立意新穎，構(gòu)圖嚴謹，造型生動，雕工精湛而聞名西北，被人們喻為“磚頭上綻放的花朵”。
3.傳統(tǒng)技藝
灘羊皮鞣制工藝
二毛皮是寧夏五寶之白寶。“二毛”本意指“斑白的頭發(fā)”，這里是借用其“白”的含義。從保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來看，保護二毛皮制作工藝的工作還有待進一步加強。
4.傳統(tǒng)醫(yī)藥
回族醫(yī)藥
5.民俗
民間信俗
（同心蓮花山青苗水會-同心縣）
讓我們好好珍惜和傳承
身邊這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吧！
