1. 旅游休閑活動(dòng)
休閑觀光活動(dòng)公司經(jīng)營(yíng)范圍一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目：休閑娛樂(lè)觀光、游樂(lè)園、游樂(lè)運(yùn)營(yíng)管理（不在此地經(jīng)營(yíng)）。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)） 觀光娛樂(lè)公司經(jīng)營(yíng)范圍觀光服務(wù)，觀光車出租、游船出租，餐飲、住宿服務(wù)、停車場(chǎng)服務(wù)，預(yù)包裝食品兼散裝食品零售。
2. 旅游休閑活動(dòng)策劃教案
目標(biāo)螞蟻的旅行課堂教學(xué)，孩子們掌握螞蟻的旅行這節(jié)課的中心議題，他的方式方法和原則，以及在組織語(yǔ)言中用自己的語(yǔ)言來(lái)完成這節(jié)課的描寫(xiě)人物，授課過(guò)程老師可以在網(wǎng)上搜集一些關(guān)于螞蟻旅行的語(yǔ)言，行動(dòng)特點(diǎn)并加以歸類然后給孩子們進(jìn)行講析，讓孩子們明白怎么來(lái)描寫(xiě)，并且在活動(dòng)中怎么做？
已達(dá)到最后的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于課堂上表現(xiàn)和這項(xiàng)活動(dòng)中比較好的孩子，要進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)
3. 旅游休閑活動(dòng)的特點(diǎn)
音樂(lè)，電影， 電視，動(dòng)漫，星座，度假旅游，攝像攝影，寵物，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，收藏，幽默，滑稽，腦筋急轉(zhuǎn)彎，謎語(yǔ)等的方面，反正就是一些可以讓人放松的東西。
簡(jiǎn)介：
1）娛樂(lè)：樂(lè)可被看作是一種通過(guò)表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)或自己和他人的技巧而使與受者喜悅，并帶有一定啟發(fā)性的活動(dòng)。很顯然，這種定義是廣泛的，它包含了悲喜劇、各種比賽和游戲、音樂(lè)舞蹈表演和欣賞等等。
2）休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松(haobc)，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活?？茖W(xué)文明的休閑方式，可以有效地促進(jìn)能量的儲(chǔ)蓄和釋放，它包括對(duì)智能、體能的調(diào)節(jié)和生理、心理機(jī)能的鍛煉，休閑是一種心靈的體驗(yàn)。以時(shí)間觀點(diǎn)區(qū)分，一天24小時(shí)，減去生理時(shí)間(吃喝拉撒睡)和工作時(shí)間，其馀剩下的時(shí)間稱為閑暇，閑暇時(shí)間所從事的活動(dòng)，可稱之為休閑，休息必須是正面的，有教育價(jià)值的。
特點(diǎn)：人的需求是分層次的，并且需求的產(chǎn)生和滿足是由低向高階梯式上升的，也就是說(shuō)，當(dāng)?shù)蛯哟涡枨鬀](méi)有得到滿足的時(shí)候，更高級(jí)的需求則不會(huì)產(chǎn)生或者無(wú)法得到滿足。人的最低層次的需求是生存的需求——即基本生活需求及安全需求，其次才是諸如自尊、被愛(ài)等基本的精神需求。由于娛樂(lè)活動(dòng)產(chǎn)生的前提條件是人們必須有閑暇時(shí)間，有剩余收入，并且有較好的心情，因此只有當(dāng)人們解決了溫飽問(wèn)題，甚至在社會(huì)上已得到應(yīng)有的尊重之后才會(huì)產(chǎn)生娛樂(lè)的需求，并且這種需求不是生活必需，某一天可能需求量很大，而另一天的需求量可能很小，甚至完全沒(méi)有。
4. 本溪哪處景區(qū)最適合開(kāi)展露營(yíng)旅游休閑活動(dòng)
廣鹿島
位置：大連長(zhǎng)?？h長(zhǎng)山群島西部
概況：島面積32平方公里，騎車?yán)@一圈環(huán)島一個(gè)小時(shí)，島上沒(méi)有環(huán)繞的路線，從南到北一個(gè)來(lái)回差不多一個(gè)小時(shí)。島上有兩個(gè)碼頭，一個(gè)是柳條港，另一個(gè)是多落母港，都是十分小的碼頭。
廣鹿島擁有水凈沙潔的海濱浴場(chǎng)、代表大連地區(qū)新時(shí)器時(shí)代人類發(fā)展史的小珠山文化遺址、建于明代時(shí)期的媽祖廟及神秘莫測(cè)的神仙洞等。參、蝦、貝、藻等海產(chǎn)品應(yīng)有盡有，島上特產(chǎn)蝦夷扇貝是扇貝中的精品。
自行車出租雙人15元一個(gè)小時(shí)，三人20元一個(gè)小時(shí)，單人30元一個(gè)小時(shí)。如果真想騎車環(huán)島的話，建議還是自己帶上自行車，船可以免費(fèi)帶自行車的喲！并且月亮灣沙灘上騎車特別的爽。
上島交通：在皮口港搭乘通泰1號(hào)客船(每天8:20、10:50、14:20發(fā)船)到廣鹿島，航程1小時(shí)。或從金石灘港出發(fā)，買票上船到廣鹿島。
大小長(zhǎng)山島
位置：大連長(zhǎng)?？h，大小長(zhǎng)山島通過(guò)長(zhǎng)山大橋相連。
概況：長(zhǎng)山島旅游季節(jié)是7月10日至9月底，那時(shí)水溫高，可以下海游泳。但有三多：人多，蒼蠅多，蚊子多。老板說(shuō)那時(shí)晚上都不敢開(kāi)門。如果就想嘗嘗海鮮和看看風(fēng)景，建議十一以后去，但我們?nèi)サ挠行┩怼u上的海鮮很新鮮，但都比大連等地的要貴，所以不建議買。
島內(nèi)交通很方便。大長(zhǎng)山島有3條公交線路。1路是跨島線路。從縣醫(yī)院到小長(zhǎng)山鄉(xiāng)。2路從縣高中到鴛鴦港；3路從金蟾港島到老虎尾。小長(zhǎng)山島有南環(huán)北環(huán)線以及小客。島內(nèi)票價(jià)均為1元，只有跨島為2元，很便宜，也很方便，基本上涵蓋了各個(gè)景區(qū)。貌似早班車是5點(diǎn)半發(fā)車的。強(qiáng)烈建議時(shí)間充裕的驢友們乘公共汽車出行。省錢，方便，即可以仔細(xì)觀景，也可以了解島上居民的生活。
與大長(zhǎng)山島相比，小長(zhǎng)山島的海水更清澈。距大長(zhǎng)山島只有5分鐘的航程，15分鐘一趟。大小長(zhǎng)山島內(nèi)都有公共汽車，而且還有互通的公交，當(dāng)然是通過(guò)新建成的長(zhǎng)山大橋，以前兩島間的來(lái)往只能靠船。在各自的島內(nèi)乘公交投幣1元，跨橋則投幣2元。在大長(zhǎng)山島鴛鴦港也有旅游大巴---快客直通小長(zhǎng)山島，每人8元。
上島交通：從皮口港乘船到大長(zhǎng)山島，航程50分鐘，票價(jià)50元左右。皮口港是通往大小長(zhǎng)山島的唯一水路。每天有很多班次。但受天氣和潮水的影響較大，多變。建議提前打電話確認(rèn)，另外，店大欺客，態(tài)度不好，這也是國(guó)營(yíng)的買賣通病。
游玩景點(diǎn)：大長(zhǎng)山島景區(qū)：三元宮、祈祥園、建島守島紀(jì)念塔、北海浴場(chǎng)、雙鳳朝陽(yáng)塔、中國(guó)釣魚(yú)協(xié)會(huì)海釣基地等。小長(zhǎng)山島景區(qū)：明珠雙坨、隕石帶、四道溝浴場(chǎng)、海洋珍稀生物自然保護(hù)區(qū)等。小長(zhǎng)山島東端的小水口森林公園。門票每人30元。
西中島又稱蓮花島
位置：瓦房店
概況：西中島被稱為遼南第一灘因?yàn)槠?公里黃金細(xì)軟沙灘、總面積47平方公里，交通便利，三條公路外連大陸，內(nèi)接交流島、風(fēng)鳴島、駱駝島三島嶼。俯視全島，像蓮花一樣綻放在蔚藍(lán)的渤海之中，又稱蓮花島。西中島的灘涂，屬沙質(zhì)型，金黃色的細(xì)沙，柔軟細(xì)膩，且平緩延綿。海水至清，涌上沙灘的海浪都是透明的，泛著白色的浪花，甚至能看見(jiàn)水下的細(xì)沙隨浪花翻滾。海面上成百上千只海鷗飛來(lái)飛去，旁若無(wú)人。
在這么好的海灘上玩什么都是享受。沙灘排球、足球，或者堆砂雕等玩法都因?yàn)樯匙蛹?xì)軟而樂(lè)趣倍增。下海撲騰、游泳，立刻暑熱全消.下午退潮時(shí)趕海能撿到小蟹和大海星。傍晚坐在沙灘上看落日，這種歷史悠久的審美方式依然令人沉醉。娛樂(lè)項(xiàng)目不會(huì)隨太陽(yáng)下山結(jié)束，晚上在沙灘燒烤、放煙花也很痛快。
上島交通：1、由沈陽(yáng)方向到西中島：高速公路瓦房店南（原肖家爐）路口下，出路口即可看到指示牌，右轉(zhuǎn)駛向交流島，然后順柏油路一直行駛，路況很好約10多分鐘到謝屯，到謝屯右轉(zhuǎn)再往交流島方向。由謝屯到交流島方向的道路正在施工，路況比較差，估計(jì)有15分鐘左右就可到交流島。進(jìn)入交流島根據(jù)路標(biāo)到桑屯，繼續(xù)前行不遠(yuǎn)，路口有到海濱浴場(chǎng)的指示牌。
注意：通往浴場(chǎng)的小路很不起眼，看到路邊有個(gè)食雜店，減速向右拐，車路只有5~6米寬的樣子，不注意是很容易錯(cuò)過(guò)的。這一段的路況非常差，有一段路都是沙土路，并且只能容納一臺(tái)車通過(guò)，到旅游旺季的時(shí)候塞車非常嚴(yán)重，但是駛過(guò)這片農(nóng)莊之后視野就豁然開(kāi)朗，路況也有所好轉(zhuǎn)。順著大路直行，幾分鐘即可到達(dá)浴場(chǎng)。
注意：到達(dá)浴場(chǎng)后，車輛可以隨便停放，但是切記，浴場(chǎng)附近的都是十分松軟的沙土，不要過(guò)分距離浴場(chǎng)太近，否則車子很容易塢到沙土里。
2、由大連方向到西中島：高速公路炮臺(tái)（原轉(zhuǎn)山頭）路口下，出路口左轉(zhuǎn)，行駛300米后再左轉(zhuǎn)，過(guò)橋洞直行，按照到復(fù)州灣方向行駛，到謝屯。注意這條道路是大連到西中島的一條道路，路途岔路比較多，要多問(wèn)路，由大連市中心到西中島海邊浴場(chǎng)約為140公里。謝屯到西中島參照上面藍(lán)字!
西中島旅游注意事項(xiàng)：
1：西中島旅游的時(shí)間不要在7月下旬和8月中上旬，尤其是周末，西中島的游客特別多，據(jù)說(shuō)往年在這個(gè)時(shí)間段在西中島的游客根本找不到地方住宿，以至于周邊的漁民農(nóng)戶家都住滿了；因此去之前一定要提前預(yù)定工作。
2：準(zhǔn)備一些更換的衣服（距離海邊較近，略有潮濕），個(gè)人洗漱用品，防曬用品。
3：西中島的度假村的房間以多人間為主，注意保管好個(gè)人物品。
4：有自駕車來(lái)西中島旅游朋友，不要把車?？吭诰嚯x浴場(chǎng)很近的沙土地上，因?yàn)楹苋菀讐]車的。
5：西中島海邊攤亭的小吃還是比較貴的，甚至比大連的海邊價(jià)格都高。比如說(shuō)大家常吃的烤肉串，這里是1.5元一串，肉串很小不說(shuō)，還是豬肉的；至于其他的烤食，啤酒，價(jià)格都是翻番的。有正餐宴會(huì)需要的朋友建議自己多走走看看。
6：海上娛樂(lè)項(xiàng)目比較多，比如沙灘摩托，騎馬，快艇等等，亮點(diǎn)是新增加了“水上步行球”的娛樂(lè)項(xiàng)目，好像有兩三家在同時(shí)經(jīng)營(yíng)。
哈仙島
位置：大連長(zhǎng)海縣
環(huán)境：哈仙島長(zhǎng)4.84公里，寬1.02公里，島東西長(zhǎng)，南北寬，形似元寶。該島有陸地面積4.72平方公里。哈仙島上有專門為垂釣愛(ài)好者提供海上釣魚(yú)項(xiàng)目，如岸邊拋釣，海上垂釣等，可以釣到黃魚(yú)、鱔魚(yú)、黑魚(yú)等等。
在哈仙島不同的季節(jié)所釣的魚(yú)種類也不同，在春季5-8月份，哈仙島的周邊海域會(huì)有很多經(jīng)過(guò)的海鱸魚(yú)，重量通常在2-10公斤，釣魚(yú)愛(ài)好者可以用路亞在礁石上進(jìn)行拋釣，8-11月份是黃黑魚(yú)的豐收季節(jié)，可以進(jìn)行船釣和磯釣，魚(yú)群多的地方是哈仙島和瓜皮島之間，又名三道鐵門坎，還有五虎石，西北尖，都是哈仙島釣魚(yú)的理想位置。
交通：從皮口港乘船出發(fā),一小時(shí)左右到達(dá)。
注意事項(xiàng)：
1、海島上的方言難聽(tīng)懂，不像東北口音，有時(shí)聽(tīng)著像廣東口音，和當(dāng)?shù)厝藴贤ㄟ^(guò)程中沒(méi)聽(tīng)懂一定要問(wèn)清楚。
2、海島上網(wǎng)絡(luò)信號(hào)差，4g在那里基本沒(méi)有，2g也是時(shí)有時(shí)無(wú)，所以，在海島上就別想看你的股票基金了，只管好好玩就行了，真的好原生態(tài)TT。
3、海島上醫(yī)療資源有限，注意防暑降溫及腸胃健康。
4、海邊石頭上附著的牡蠣尖銳，注意別把手腳劃傷！
石城島
位置：莊河市
環(huán)境：位于長(zhǎng)山群島東端，由石城島、兵艦島、鷺島等九島、礁組成，面積26.77平方公里。臥龍灘游泳、趕海、照相都可以，石林在桑樹(shù)底那地方，沒(méi)有門票，去之前打聽(tīng)打聽(tīng)漁民潮水的事兒，免得去了潮水沒(méi)退還得等，這個(gè)季節(jié)，去海邊游泳、趕海、攝影是個(gè)很好的選擇。
上島交通：莊河港乘坐莊河——石城島的客船，每天上午和下午都有船，車輛可以搭乘滾裝船進(jìn)島，價(jià)格和時(shí)間安排詳情請(qǐng)咨詢莊河港電話：0411-89378201，7級(jí)以上大風(fēng)不通航。進(jìn)出島無(wú)需簽證，只需帶上個(gè)人身份證就可以了。暑期人可能會(huì)多點(diǎn)，但絲毫不會(huì)影響旅游體驗(yàn)，提前預(yù)訂酒店，也可代訂船票。
瓜皮島
位置：大連長(zhǎng)海縣
概況：島面積三平方公里，可以早起看黃海日出，美景盡收眼底；漲潮時(shí)海邊垂釣，有黃魚(yú)、黑魚(yú)等多種經(jīng)濟(jì)魚(yú)類；海產(chǎn)品有魚(yú)、蝦、海參、牡蠣，特產(chǎn)銀針魚(yú)。退潮時(shí)趕海拾貝，抓螃蟹、撿海參，樂(lè)趣無(wú)限；入住當(dāng)?shù)貪O家，體驗(yàn)漁家生活，品嘗海鮮。海邊的自然風(fēng)光絕沒(méi)有人工雕琢的痕跡，島嶼上大片分布的松軟沙灘，目前尚處于“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的狀態(tài)。
上島交通：皮口港乘船，搭乘廣鹿島1號(hào)客船(每天9:30、13:30發(fā)船)皮口港——瓜皮島，航行時(shí)間為60分鐘。提前聯(lián)系漁家，可以提供接送服務(wù)。
海王九島（大王家島）
位置：莊河
概況：由大海王島、瘦龍島、小海王島、雙獅島、元寶島、井蛙島、海龜島、觀象島、團(tuán)圓島等9個(gè)島嶼和6個(gè)大型明礁組成，故稱海王九島。海王九島風(fēng)景區(qū)依據(jù)自然狀況和游覽路線，劃分為大海王島、瘦龍島、小海王島 3個(gè)景區(qū)。大海王島有海王頂環(huán)眺、燈塔山攬勝、望海樓遐思、龍爪獵景和海王灣觀奇；瘦龍島景區(qū)包括瘦龍島、海龜島和、井蛙島、觀象島、雙獅島和團(tuán)圓島；小海王島景區(qū)包括小海王島和元寶島。
元寶島的東端高處，就是享有盛名的觀鳥(niǎo)臺(tái)。團(tuán)圓島、觀象島是白鷺的領(lǐng)地。退潮時(shí)，白鷺成雙成對(duì)地到海邊捉食小魚(yú)、小蝦、小螃蟹，漲潮時(shí)候便飛走，蹲在懸崖峭壁或樹(shù)枝上、草叢里休息，一旦受到驚嚇，便呼地一聲飛起，不是“一行白鷺上青天”，而是一片白鷺難見(jiàn)天，非常壯觀。
還可以包漁船去釣魚(yú),很好玩的哦!
上島交通:從莊河港坐客船到大王家島,也就是海王九島,航程一個(gè)小時(shí)二十分鐘左右，船票成人50元，兒童半價(jià)。私人快艇接客,100元每人，航程半個(gè)小時(shí)。
獐子島
位置：大連長(zhǎng)海縣長(zhǎng)山群島
概況：由獐子、褡褳、大耗和小耗等13個(gè)島嶼組成，島上有金沙灘浴場(chǎng)、鴨石旅游度假村、風(fēng)力發(fā)電工程、鷹嘴石森林公園、濱海路等旅游景點(diǎn)，獐子島是大連有名的富裕鎮(zhèn)，歐式建筑遍布全島，一座座二層小樓隨山就勢(shì)地掩映于青山綠水間，背青山面大海，漫走于此會(huì)幻似這就是法國(guó)普羅旺斯，特別富有異國(guó)情調(diào)。
獐子島海產(chǎn)豐富，獐子島刺參、皺紋盤鮑、蝦夷扇貝、海螺、海膽、紫石房蛤及寄居蟹等名貴海珍品都有出產(chǎn)，所以出海打漁就成了在獐子島游玩的必玩項(xiàng)目。
乘摩托快艇去海上兜風(fēng)是件快樂(lè)無(wú)比的事情，波浪洶涌，摩托艇就在浪尖上彈跳，人也彈跳不已。乘艇如同騎馬，須掌握規(guī)律，浪尖起身浪谷下跳，隨波就勢(shì)，自然駕馭自如。
上島交通：
1、從大連港碼頭到直達(dá)獐子島。
2、金石灘港出發(fā)，途徑大長(zhǎng)山島，終點(diǎn)到達(dá)獐子島。
3、皮口港出發(fā)到達(dá)獐子島。
大鹿島
位置：丹東
概況：大鹿島是我國(guó)海岸線北端的第一大島，島前的月亮灣，是一個(gè)天然浴場(chǎng)。灘沙細(xì)膩無(wú)海底礁石，為全國(guó)少有的優(yōu)質(zhì)浴場(chǎng)。入夜，岸上霓虹燈倒映海中，令人目眩。不能錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)：在島上，晨觀日出暮送夕陽(yáng)是很平常的生活，這著實(shí)讓人羨慕與感嘆。
每遇大霧或雨后初霽，整座小島就會(huì)掩在云海之中，在風(fēng)和太陽(yáng)光的作用下，漸漸地露出島的輪廓，如一條巨蟒游于云海之中。如果光線、風(fēng)力和云霧等條件吻合，還會(huì)出現(xiàn)“地佛光”以及海市蜃樓，似真似幻，讓人如同置身于虛幻飄渺的仙境中。至于夕陽(yáng)西下的“火燒云”勝境，在陸地上更是絕對(duì)看不到的。
月亮灣北側(cè)的小山上，生長(zhǎng)著一棵有300多年樹(shù)齡的嘎巴棗樹(shù)，那棗又大又圓，成色又好，吃到嘴里甘甜如飴，舌香口爽。夏日來(lái)島上避暑，吃海鮮，游人可在 灘上追波逐浪, 乘船游弋海上。
網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：
（1） 如果是讓孩子玩水還是可以考慮的，海水有些渾，不過(guò)海邊就有很多海鷗，還能撿到黃蜆子和海螺，挺好玩的。而且陰歷七月初一、二好像是大鹿島潮水大的時(shí)候，我領(lǐng)孩子去玩的時(shí)候挺壯觀。
?。?）在大鹿島閑適的那幾天，除了海灘，我常去的地方便是島西口山崖處的“滴水壺”了。那是一處同樣神秘而充滿了仙氣的地方，是一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)枯竭的水潭。滴滴答答的泉水不知從何處源源不斷地流入潭中，清澈甘甜。掬一捧圣水下肚，暑氣頓消，而且還神清氣爽。
（3）我在鹿島上玩的時(shí)候，都不敢吃。想吃的話，我找一了家早餐店（記?。罕仨毷窃绮偷辏瑔?wèn)問(wèn)老板能不能做一菜，多少錢，提前訂一下，幾乎每個(gè)菜加個(gè)十元八元的加工費(fèi)）。
如果找正常飯店都是貴的。必須找家早餐店，讓他們做。他們買海鮮，與陸地上一個(gè)價(jià)，甚至更便宜。
你可以帶個(gè)燒烤爐，自己在海邊烤著吃。這樣更經(jīng)濟(jì)。
上島交通：大鹿島位于丹東東港市大孤山鎮(zhèn)，由大孤山碼頭乘游船前往大鹿島，航程24海里，船票30元。
坐船得要趕潮水，所以每天發(fā)船的時(shí)間不一樣，可以打旅游公司的電話咨詢一下客船發(fā)船時(shí)間。電話：0415－7599833。
客車：丹東市內(nèi)有通往東港、大孤山、莊河、大連方向的客運(yùn)車，到大孤山鎮(zhèn)下車，3公里到孤山碼頭。
自駕：沈丹高速公路大孤山出口處5公里，到達(dá)孤山碼頭乘船。
格仙島
位置：大連長(zhǎng)?？h
概況：格仙島古名呵仙島，島名源于神話傳說(shuō)，島內(nèi)特產(chǎn)海參、牡蠣，特產(chǎn)銀針魚(yú)。最佳旅游時(shí)間是每年的6－9月份?？梢孕蕾p海島風(fēng)光，吃當(dāng)?shù)靥厣ｕr，游泳、釣魚(yú)、趕海、沙灘游戲（排球、足球等體育活動(dòng)），卡拉OK篝火晚會(huì)、住漁家。
上島交通：皮口港乘船到格仙島，船票50元/人，航程一小時(shí)二十分鐘。有客滾船，可載車上島。
黑島
位置：莊河市
概況：島上山巒起伏，縱橫交錯(cuò)，其中鳳凰山為黑島之冠 。這里地理位置奇特，海水無(wú)污染，環(huán)境優(yōu)美。
主要景點(diǎn)有：“林永升塑像”、老人石、胡仙洞、迎潮通天洞、美齡礁等。鰲頭山西側(cè)的“金光海水浴場(chǎng)”，海水清澈透底，無(wú)污染，能治療許多皮膚病。浴場(chǎng)灘平沙細(xì)，山海映襯，無(wú)論潮漲潮落，都能就浴。象這樣的海水浴場(chǎng)，全國(guó)也是少有。
環(huán)島沿海步行游覽：晨觀日出、甲午海戰(zhàn)林永升塑像、神龜望日、觀海亭、迎潮通天闊、美齡礁、兔鴿石、飛來(lái)石、鷹石、蛙石、升官發(fā)財(cái)石、鰲魚(yú)雕像（獨(dú)占鰲頭）、風(fēng)情木屋等。
上島交通：
自駕：
?、偕蜿?yáng)-本溪-鳳城-丹東-東港-青堆子-吳爐左拐黑島
?、谏蜿?yáng)-遼陽(yáng)-鞍山-海城-岫巖-仙人洞-大營(yíng)-吳爐-黑島
?、凵蜿?yáng)-遼陽(yáng)-鞍山-海城-大石橋-蓋州-步云山-蓉花山-莊河-黑島
仙人島
位置：營(yíng)口市
概況：與其他海濱旅游區(qū)相比，仙人島有三大特色：一是余暉灑金，仙人島每到退潮時(shí)節(jié)，千米沙灘露出海面，太陽(yáng)的余暉照耀其上，如灑下萬(wàn)點(diǎn)金珠，蔚為壯觀；二是兔島怒潮，仙人島又名兔島，懸崖壁立，垂直入海，臨島下望，驚濤拍岸，動(dòng)人心魄；三是"風(fēng)車"林立，近年來(lái)，在仙人島上，聳立起幾十個(gè)風(fēng)力發(fā)電機(jī)組，葉片迎風(fēng)飛轉(zhuǎn)，為仙人島添一美景。
旅游區(qū)有5000畝海防林，每到春季，槐花飄香，泌人心肺，林中漫步，心曠神怡。從遠(yuǎn)處望去，仙人島像一只伏臥在海邊的兔兒，因形得名，又稱兔兒島。 仙人島的名字則來(lái)自于兩種傳說(shuō)。
網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：仙人島白沙灣黃金海岸，這里要來(lái)就來(lái)這里吧，可以算是營(yíng)口地區(qū)靠譜的海濱浴場(chǎng)，環(huán)境優(yōu)美，夏天洗海澡的時(shí)候這是好的選擇，海水比其他的海邊都干凈清澈，岸邊有天然生長(zhǎng)的槐樹(shù)，花開(kāi)的時(shí)候都幾里飄香，一到夏天時(shí)候這里簡(jiǎn)直是人山人海，你想象不到的人多。
5. 旅游休閑活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系
發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準(zhǔn)則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)。根據(jù)系統(tǒng)的變化及特點(diǎn)不斷改善旅游系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局，盡力維護(hù)其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個(gè)良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)具備。
1.引 言
自?？藸杽?chuàng)立“生態(tài)學(xué)”至今，100多年來(lái)生態(tài)學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它從單純的研究生物與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展到研究自然資源開(kāi)發(fā)和管理，人類生存環(huán)境變化，自然保護(hù)區(qū)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展途徑等，為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。生態(tài)旅游，其主體是人類，旅游對(duì)象是自然環(huán)境。所以，從學(xué)科定義來(lái)看, 生態(tài)旅游屬于生態(tài)學(xué)的范疇，只不過(guò)生物與環(huán)境關(guān)系中的生物成分不是一般的生物而是人。因此，管理這樣的系統(tǒng)必須以生態(tài)學(xué)的原理為指導(dǎo)，從生態(tài)學(xué)的普遍規(guī)律出發(fā)，協(xié)調(diào)好生物、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展的關(guān)系。無(wú)論是開(kāi)放的自然環(huán)境景觀還是自然保護(hù)區(qū)都是自然生態(tài)系統(tǒng)，而旅游行為本身是一種人為活動(dòng)，它與自然系統(tǒng)共同形成比單純自然生態(tài)系統(tǒng)更復(fù)雜的人類-自然復(fù)合系統(tǒng)。它不僅由生物和環(huán)境條件組成，還包括人類活動(dòng)和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)條件，是這些復(fù)雜因素組成的多層次、多因子的統(tǒng)一體。人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)可引起生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化；反過(guò)來(lái)，生態(tài)系統(tǒng)的變化又對(duì)人類活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)要素均是相互關(guān)聯(lián)、相互依存和相互制約的，都是按著生態(tài)學(xué)的規(guī)律在進(jìn)行著物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換的，其中一個(gè)因素發(fā)生了變化，就會(huì)引起系統(tǒng)內(nèi)其它因素產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力超過(guò)其限度時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失去平衡，旅游環(huán)境就會(huì)被破壞，旅游事業(yè)就會(huì)受到影響。
因此, 發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準(zhǔn)則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)。根據(jù)系統(tǒng)的變化及特點(diǎn)不斷改善旅游系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局，盡力維護(hù)其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個(gè)良好的生態(tài)旅游系統(tǒng)應(yīng)具備和諧的結(jié)構(gòu)、高效而經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換，既能適應(yīng)自然條件變化，又具有凈化環(huán)境污染能力，發(fā)揮最佳的生產(chǎn)效率，為人類提供優(yōu)美的生態(tài)旅游場(chǎng)所。
自然保護(hù)區(qū)是受國(guó)家行政管理和保護(hù)的，絕不允許亂砍濫伐和破壞自然環(huán)境，尤其在劃定的界限內(nèi)連正常的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不能進(jìn)行。然而，自然保護(hù)區(qū)建設(shè)離不開(kāi)當(dāng)?shù)鼐用?，二者唇齒相依，互相促進(jìn)。自然保護(hù)區(qū)建設(shè)必須給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)更多的實(shí)惠，而不是貧窮，因?yàn)闊o(wú)數(shù)實(shí)踐證明只有當(dāng)?shù)鼐用裆罡辉＃Ｗo(hù)的目標(biāo)才能達(dá)到。那么當(dāng)?shù)鼐用褚揽渴裁淳S持其生存與生活？就目前各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)看，自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游是取得經(jīng)費(fèi)來(lái)源的一個(gè)十分有效的手段。生態(tài)旅游可給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能對(duì)參觀者進(jìn)行自然保護(hù)的教育，使當(dāng)?shù)厝嗣裆钚腋Ｅc保持自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式。如何達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)又減少環(huán)境破壞的效果呢？我們認(rèn)為首先要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，在此原則指導(dǎo)下保護(hù)環(huán)境，尤其是要遵從旅游不能超過(guò)環(huán)境容納量這個(gè)最基本的生態(tài)學(xué)原理。
2.可持續(xù)發(fā)展概念的產(chǎn)生
樸素的可持續(xù)發(fā)展的思想由來(lái)已久，在傳統(tǒng)的農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中都有這一概念的雛形。但是作為一種科學(xué)術(shù)語(yǔ)，是在1980年發(fā)表的世界自然資源保護(hù)大綱（WCS）中給予系統(tǒng)闡述的（IUCN, 1980）。這一文件雖然主要是針對(duì)自然資源保護(hù)提出的，但其涉及的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的自然資源的保護(hù)，而且把保護(hù)與發(fā)展看作相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，并將自然保護(hù)置于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的框架之下。
世界自然保護(hù)大綱改變了過(guò)去就保護(hù)論保護(hù)的做法。明確提出其目的在于把資源保護(hù)和發(fā)展很好地結(jié)合起來(lái)。這里所談的發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，來(lái)滿足人類的需要和改善人們的生活質(zhì)量；這里所指的保護(hù)是指人類要合理地利用生物圈（生物居住及賴以生存的地球），既要使目前這一代人得到最大的持續(xù)的利益，又要保持其潛力，以滿足后代的需求和愿望。大綱提出了生物資源保護(hù)的三個(gè)目標(biāo)，即（1）維持基本的生態(tài)過(guò)程和生命維持系統(tǒng)；（2）保持生物遺傳多樣性；（3）保證生態(tài)系統(tǒng)和生物物種的持續(xù)利用。
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WCED）于1987年向聯(lián)合國(guó)提交了一份題為“我們共同的未來(lái)（Our Common Future）”又稱“布侖特蘭德”報(bào)告（World Commission on Environment and Development, 1987）。該報(bào)告把可持續(xù)發(fā)展思想貫穿始終，在充分考慮目前世界環(huán)境狀況的同時(shí)，提出可持續(xù)發(fā)展的策略與行動(dòng)。在這里可持續(xù)發(fā)展的定義與世界自然保護(hù)大綱中所提出的基本上是一致的，即“可持續(xù)發(fā)展是滿足當(dāng)代人需要的同時(shí)，不損害人類后代滿足其自身需要的能力”。報(bào)告中提出，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須做到：（1）提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，解決貧困問(wèn)題；（2）改善增長(zhǎng)的質(zhì)量，改變破壞環(huán)境和資源為代價(jià)的問(wèn)題；（3）千方百計(jì)地滿足人們對(duì)就業(yè)、糧食、能源、住房、水、衛(wèi)生、保健等的需求；（4）把人口限制在可持續(xù)發(fā)展的水平；（5）保護(hù)和加強(qiáng)資源基礎(chǔ)；（6）技術(shù)發(fā)展要與環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)；（7）把環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題落實(shí)到政策、法律和政府決策之中。
總之，可持續(xù)發(fā)展不否定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，該概念從一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至把解決貧困問(wèn)題放在第一位。在改變以破壞環(huán)境和資源為代價(jià)的增長(zhǎng)方式的同時(shí)，不忘滿足就業(yè)、提供糧食和限制人口數(shù)量問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是全人類的共同心愿，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已不再適應(yīng)當(dāng)今和未來(lái)發(fā)展的要求，人類正在尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。我們認(rèn)為: 犧牲環(huán)境求得發(fā)展的做法是不可持續(xù)的發(fā)展；同時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，忽視人民財(cái)富增加的發(fā)展也不是可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)?，可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)如何尋求發(fā)展途徑的問(wèn)題，如何提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題，以及如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)不破壞環(huán)境的問(wèn)題。
3.關(guān)于可持續(xù)發(fā)展概念的討論
可持續(xù)發(fā)展概念提出以后，在全世界得到了廣泛響應(yīng)和迅速發(fā)展，無(wú)論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是政府機(jī)構(gòu)都把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為重要研究課題和行動(dòng)準(zhǔn)則（ERP Environment, 1999）。與此同時(shí)，也有一些學(xué)者對(duì)這個(gè)概念提出不同看法，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展更象一個(gè)口號(hào)，而不是科學(xué)概念 (Di Castri，1995)，甚至認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是一種模糊發(fā)展 (Oldman, 1995)。本文針對(duì)這些情況，做一簡(jiǎn)單介紹，以便使我們能夠?qū)@個(gè)概念有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和更深刻的理解。
為什么可持續(xù)發(fā)展概念會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢？法國(guó)著名生態(tài)學(xué)家 Di Castri (1998) 認(rèn)為：可持續(xù)發(fā)展的概念本身不夠確切也無(wú)法應(yīng)用，原因是概念本身自相矛盾，無(wú)法正確地反映長(zhǎng)期趨勢(shì)和不確定性；在目前地理經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放的信息社會(huì)條件下，可持續(xù)發(fā)展概念的應(yīng)用就更具有隨機(jī)性。由于政界、官員、環(huán)境專家、商人和企業(yè)家的完全不同的動(dòng)機(jī)，使可持續(xù)發(fā)展的概念就變得更具有隨機(jī)性和主觀性。他進(jìn)而提出可持續(xù)發(fā)展概念有以下六個(gè)方面的弱點(diǎn)。（1） 人口、資源和環(huán)境不是平衡的，人口和資源都是在變化的，容納量在這種情況下無(wú)法應(yīng)用，我們不能用一個(gè)固定的框架去衡量那些不斷變化的空間及其相關(guān)要素；（2） 自然資源不是固定不變的，也不是事先規(guī)定的，淡水、濕地、潮汐等以前被看作非能源的物質(zhì)現(xiàn)在成了重要的能源；（3）物種、生態(tài)系統(tǒng)和資源都是在不斷地進(jìn)化或者變化，無(wú)法把當(dāng)代的這些資源毫無(wú)變化地轉(zhuǎn)移到我們的后代，即使我們當(dāng)代人不去干擾，它們也一定要受大自然的選擇而發(fā)生變化的；（4 ）我們無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的推理或演繹目前的趨勢(shì)來(lái)解釋未來(lái)幾代人的需求和未來(lái)的資源價(jià)值，當(dāng)代人對(duì)電、火車和計(jì)算機(jī)的需求是我們的祖輩所無(wú)法想象的，也可能是我們將來(lái)所難以預(yù)料的；（5 ）可持續(xù)發(fā)展是無(wú)法度量的也是無(wú)法計(jì)算的，直至目前為止國(guó)際上還沒(méi)有一個(gè)可用來(lái)度量可持續(xù)發(fā)展的計(jì)算單位；（6） 考慮系統(tǒng)動(dòng)態(tài)、非線性、開(kāi)放性、穩(wěn)定性和適應(yīng)性變化等方面，從方法論的觀點(diǎn)出發(fā)，發(fā)展和可持續(xù)性這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是不協(xié)調(diào)的。
Di Castri (1995) 在《自然與資源》雜志上撰文，提出可持續(xù)發(fā)展的“椅子”模型，進(jìn)一步規(guī)范可持續(xù)發(fā)展概念的內(nèi)涵。他指出可持續(xù)發(fā)展可以被看成是一把椅子，其四條腿長(zhǎng)度相等，強(qiáng)度相同，四條腿中的每一條都相對(duì)獨(dú)立但又互相依賴，都是可持續(xù)發(fā)展的成分，如果有哪一條腿比其它短些或長(zhǎng)些，就坐不安定，不能可持續(xù)發(fā)展。這四條腿分別是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的結(jié)論是只有在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)和文化四方面都達(dá)到相對(duì)平衡的發(fā)展。然而，全世界沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)已經(jīng)達(dá)到或?qū)?huì)達(dá)到這四方面的完美與平衡。比如，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和自然環(huán)境良好，但社會(huì)環(huán)境不好，尤其是大城市社會(huì)問(wèn)題更多。法國(guó)也是社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在居高不下的失業(yè)率。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但環(huán)境的惡化和生態(tài)破壞很快制約其經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。從全球看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速和導(dǎo)致環(huán)境惡化現(xiàn)象十分普遍，而且沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)達(dá)到這四個(gè)方面的平衡，或著四個(gè)方面的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的。
正由于可持續(xù)發(fā)展概念本身的模糊性，不同的機(jī)構(gòu)以及不同的學(xué)術(shù)背景的專家對(duì)此進(jìn)行解釋和評(píng)論時(shí)，難免帶有各自所從事領(lǐng)域的色彩，有時(shí)甚至片面強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的某一方面，而忽視另一面的重要價(jià)值?？沙掷m(xù)發(fā)展有很多含義，這個(gè)思想既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，一方面要保護(hù)環(huán)境使生物群落免遭干擾，另一方面聽(tīng)起來(lái)又不很實(shí)際：沒(méi)有一定的破壞我們?nèi)绾谓ㄔ鞓蛄汉凸罚咳绾紊a(chǎn)足夠的糧食充饑？如何筑堤防洪？如果我們限制投資者所帶有一定破壞性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如何吸引投資開(kāi)發(fā)？他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益行嗎 (Johnson, 1998)? 事實(shí)上,任何一個(gè)環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生都有其顯著的經(jīng)濟(jì)特征,環(huán)境污染的出現(xiàn)是人類發(fā)展機(jī)械和石油等工業(yè)的一個(gè)副產(chǎn)品,生態(tài)破壞是人類發(fā)展能源、交通運(yùn)輸?shù)裙I(yè)的副產(chǎn)品。如果沒(méi)有這些工業(yè)的發(fā)展也可能不會(huì)出現(xiàn)這些環(huán)境問(wèn)題，然而，為減少環(huán)境問(wèn)題而限制人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是消極的、無(wú)所作為的觀點(diǎn)，也是人類進(jìn)步和社會(huì)繁榮的障礙。所以說(shuō)環(huán)境問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是人類建設(shè)和發(fā)展自身文明的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)旅游是最能夠體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。值得我們注意的是，在被學(xué)術(shù)界和公眾所普遍接受的可持續(xù)發(fā)展的概念中，并沒(méi)有明確表明它是一種即不破壞環(huán)境又能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式，只是強(qiáng)調(diào)在利用自然資源的過(guò)程中保持代際之間的公平性，防止當(dāng)代人剝奪后代人利用資源的權(quán)利。 世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（1987）指出：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展必然要引起物理生態(tài)系統(tǒng)的變化，不能永遠(yuǎn)保持所有生態(tài)系統(tǒng)不受干擾，甲地的森林被破壞了，卻可能在乙地重建, 但一定要有計(jì)劃，防止土壤侵蝕和遺傳退化等?？傊?，可更新資源的利用要在環(huán)境容納量的范圍內(nèi)。UNCED (1992) 協(xié)議提出森林資源和林地應(yīng)該進(jìn)行合理的經(jīng)營(yíng)以滿足當(dāng)代和后代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和精神需求。我們?cè)谝眠@一概念時(shí)必須既全面又準(zhǔn)確，以便能夠合理地指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，把我們的國(guó)家建設(shè)好，把我們的經(jīng)濟(jì)搞上去。
在1992年6月巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會(huì)議上，各國(guó)政府達(dá)成一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的共識(shí)。中國(guó)是全世界第一個(gè)編制和實(shí)施《21世紀(jì)議程》的國(guó)家，這表明中國(guó)人民將和全世界人民一道共同擔(dān)負(fù)起發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。事實(shí)上，中國(guó)只是用占世界7% 的耕地養(yǎng)活了全世界22% 的人口，其資源、生態(tài)和環(huán)境承受著巨大的壓力，同時(shí)也為全人類的文明作出了巨大貢獻(xiàn)。更值得一提的是，從1998年7月1日起停止對(duì)天然林的采伐，全面實(shí)行天然林保護(hù)工程，以保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康地發(fā)展。所有這些都體現(xiàn)了國(guó)家和政府堅(jiān)定不移地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位的決心，而不是削弱經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位。《中國(guó)21世紀(jì)議程》所強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想：即從傳統(tǒng)的偏向數(shù)量增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)改善發(fā)展質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展模式，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，切實(shí)保護(hù)好人類賴以生存的環(huán)境和子孫后代發(fā)展所需要的資源。
4.生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展
“生態(tài)旅游”是一種主題旅游，它是指旅游者到大自然中去，在欣賞自然景觀和了解生態(tài)現(xiàn)象的同時(shí)受到環(huán)境教育，同時(shí)是能夠達(dá)到可持續(xù)管理的旅游。生態(tài)旅游不僅用來(lái)表征對(duì)所有觀光自然景物的游覽，而且強(qiáng)調(diào)被觀光的對(duì)象不受到損害，旅游者受到環(huán)境教育和生態(tài)文明的啟迪，反映了保護(hù)自然的要求和責(zé)任。根據(jù)牛亞菲(1999)的研究, 生態(tài)旅游概念的可分為三種：（1）根據(jù)市場(chǎng)和消費(fèi)行為定義的生態(tài)旅游概念。將生態(tài)旅游作為一種旅游方式或旅游產(chǎn)品向市場(chǎng)推銷，向旅游者提供優(yōu)美的自然和文化環(huán)境；（2）根據(jù)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)定義的旅游概念。把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)；（3）根據(jù)行為規(guī)范定義的生態(tài)旅游。強(qiáng)調(diào)旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦男袨橐?guī)范和環(huán)境價(jià)值觀，旅游活動(dòng)能使旅游者和當(dāng)?shù)鼐用窠⒘己玫沫h(huán)境保護(hù)和環(huán)境道德觀， 尊重地方文化傳統(tǒng)。
生態(tài)旅游這一名詞進(jìn)入我國(guó)僅僅幾年，便如雨后春筍般得到廣泛傳播，尤其是自然保護(hù)區(qū)依據(jù)擁有自然景觀的優(yōu)勢(shì)，更是把生態(tài)旅游作為資源可持續(xù)利用的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人們生活水平的提高，回歸自然，享受美景，陶冶情操也已成為人民大眾休閑的時(shí)尚選擇，到自然保護(hù)區(qū)旅游的人數(shù)成上升趨勢(shì)，從而為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。按著Di Castri (1995) 的椅子模型，生態(tài)旅游可以滿足社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境四方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
首先，生態(tài)旅游業(yè)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，旅游是一個(gè)人民群眾十分熟悉而又具有悠久歷史的社會(huì)活動(dòng)，它能夠使人們相互了解，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展友誼，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化交流。就目前各種產(chǎn)業(yè)狀況看，生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)開(kāi)發(fā)旅游，就能夠從他們所經(jīng)營(yíng)的生態(tài)系統(tǒng)之外尋找生存空間，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，融入全社會(huì)。能夠開(kāi)展生態(tài)旅游的地區(qū)一般都分布在林區(qū)、草原或其他偏遠(yuǎn)山區(qū)，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較封閉的系統(tǒng)，因而保留很多原始的、獨(dú)特的、珍貴的自然景觀，這是一筆巨大的財(cái)富。發(fā)揮這筆財(cái)富的效益，為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、維持社會(huì)穩(wěn)定和提高邊遠(yuǎn)山區(qū)的擴(kuò)大開(kāi)放具有重要作用。生態(tài)旅游是非消費(fèi)性旅游，在旅游者得到滿足，旅游區(qū)當(dāng)?shù)鼐用裉峁┞糜萎a(chǎn)品之后，自然景觀和環(huán)境條件并未得到破壞，實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。
其次，生態(tài)旅游有利于文化和文明水平的提高，以此明顯區(qū)別于其他行業(yè)。旅游雖然也經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，但這是一個(gè)更富有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，旅游者通過(guò)觀光不但獲得了產(chǎn)品而且得到了大自然的熏陶，獲得了有關(guān)人與自然的知識(shí)。尤其是生態(tài)旅游在銷售給游客風(fēng)光美景的同時(shí)，游客也獲得了一種文化和文明教育，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了簡(jiǎn)單的商業(yè)行為和買賣關(guān)系。普通的企業(yè)只能提高顧客的物質(zhì)文明，優(yōu)秀的企業(yè)在銷售其產(chǎn)品的同時(shí)也宣傳企業(yè)文化，提高顧客的精神文明，而生態(tài)旅游讓游客接受大自然的洗禮，在使游客的物質(zhì)文明和精神文明雙豐收的同時(shí)，又推出一個(gè)更高層次的文明，即生態(tài)文明。生態(tài)文明屬于廣義精神文明的重要組成部分，突出表現(xiàn)為人們正確對(duì)待和處理人與自然關(guān)系、維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)自然環(huán)境的理性認(rèn)識(shí)、理智行為和道德情操。在世界面臨多種環(huán)境問(wèn)題和倍受生態(tài)破壞困擾的今天，我們更需要生態(tài)文明，需要全社會(huì)共同行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類賴以生存的地球。生態(tài)旅游是生態(tài)文明教育的最有效的手段；生態(tài)旅游區(qū)是生態(tài)文明教育的最大課堂；森林、草原、海洋，動(dòng)物、植物和珊瑚等自然景觀和豐富的生物多樣性是生態(tài)文明教育的最好教材。
再其次，生態(tài)旅游可促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。為了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的策略，我們必須保護(hù)好環(huán)境，保護(hù)好資源，保護(hù)好生物多樣性。然而保護(hù)是一種人為活動(dòng)，是人們的一種有意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐，那么如何才能喚起人們的保護(hù)動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展？最重要的是應(yīng)該培養(yǎng)人們的愛(ài)心：包括對(duì)大自然的愛(ài)、對(duì)環(huán)境的愛(ài)和對(duì)生命有機(jī)體的愛(ài)。那么這種愛(ài)心從何而來(lái)？我們知道愛(ài)父母師長(zhǎng)，這是儒家思想的繼承；我們知道愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，這是愛(ài)國(guó)主義教育的結(jié)果，前者根深蒂固，后者有聲有色。儒家文化和社會(huì)教育對(duì)人們熱愛(ài)自然感情來(lái)說(shuō)缺乏愛(ài)的基礎(chǔ)，必須用一種行之有效的辦法，這就是生態(tài)旅游。通過(guò)生態(tài)旅游能激發(fā)人們熱愛(ài)自然和環(huán)境的意識(shí)，喚起人們的保護(hù)動(dòng)機(jī)。由于生態(tài)旅游使人們真正體驗(yàn)到自然之美，感受到大自然的魅力，由此激發(fā)人們的愛(ài)心，使環(huán)境保護(hù)成為一種有效的自覺(jué)自愿的行動(dòng)，從而達(dá)到主動(dòng)保護(hù)和積極保護(hù)的目的。
MecNeely (1996) 認(rèn)為，生物資源常常遭到破壞的主要原因在于剝奪了最接近自然保護(hù)區(qū)居民對(duì)這些資源的經(jīng)營(yíng)權(quán)，生態(tài)旅游和當(dāng)?shù)鼐用窬o密結(jié)合在一起，才能共同完成保護(hù)的任務(wù)。人類是自然的一部分，生命的每種形式是獨(dú)特的，不管它對(duì)人類的價(jià)值如何，值得受到尊重。并且來(lái)自自然的利益取決于必須的生態(tài)過(guò)程和生命支持系統(tǒng)的維持，也取決于生命形式的多樣性。保護(hù)生物多樣性必須與生態(tài)學(xué)原理相一致，物種和生態(tài)系統(tǒng)存在的理由可能比簡(jiǎn)單地滿足當(dāng)代消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)愿望更為重要，當(dāng)一個(gè)基因庫(kù)由于當(dāng)代人為最大限度地滿足個(gè)人利益而趨向滅絕時(shí)，所有的子孫后代都將為其付出代價(jià)。
可持續(xù)發(fā)展必須反對(duì)二種極端傾向：一是片面追求數(shù)量增長(zhǎng)，忽視效益和環(huán)境的做法；另一個(gè)是片面強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境而忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的做法。在當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況問(wèn)題突出、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的條件下，更要注意后一傾向的發(fā)生，如果我們不能很好地解決當(dāng)?shù)厝罕姷呢毨?wèn)題的話，那么環(huán)境和資源也難以有效地得到保護(hù)。前文中提及的生態(tài)旅游只是林區(qū)或自然保護(hù)區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)實(shí)例，是否可以開(kāi)發(fā)其它類似的產(chǎn)業(yè)？如林區(qū)綠色食品業(yè)，飼料肥料產(chǎn)業(yè)和禮品手工藝品等?？沙掷m(xù)發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也無(wú)所謂可持續(xù)?？傊l(fā)展是硬道理，解決貧困和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是我們的中心任務(wù)，保護(hù)也是為了發(fā)展，而且是為了讓子孫后代能夠更好地發(fā)展。
6. 旅游休閑活動(dòng)項(xiàng)目
很榮幸能回答你的問(wèn)題，我是夷人。
對(duì)于你提出的：在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，可以做什么休閑項(xiàng)目。農(nóng)家樂(lè)是否可以？我有以下幾點(diǎn)分析建議。
1.隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)生活水平的提高。人們?cè)谛菹r(shí)間和節(jié)假日都喜歡一家人或叫上朋友一起出去游玩，農(nóng)家樂(lè)就成了大家不錯(cuò)的選擇。
2.農(nóng)家樂(lè)的建設(shè)。
農(nóng)家樂(lè)做為休閑游玩的地方，娛樂(lè)活動(dòng)肯定少不了
(1)建魚(yú)塘蝦塘是最普遍做法。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，在農(nóng)家樂(lè)適合小孩子玩的也就只有釣魚(yú)摸蝦了。而且釣上來(lái)的魚(yú)蝦直接就可以在農(nóng)家樂(lè)加工做出來(lái)。這對(duì)于農(nóng)家樂(lè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)賣點(diǎn)。
(2)種植果樹(shù)搞采摘。特別是草莓、葡萄、火龍果，現(xiàn)在的人，現(xiàn)在的人不缺買水果的錢，缺的是那種動(dòng)手采摘的那種滿足感。而且現(xiàn)場(chǎng)采摘的價(jià)格可比商場(chǎng)賣的要高的多。摘水果累了，又可以在農(nóng)家樂(lè)吃飯。這可就是兩頭賺了。
3.附帶銷售
(1)農(nóng)村老臘肉。以前農(nóng)村多數(shù)養(yǎng)的豬都不會(huì)賣，而是自己殺了吃，多余的就基本熏成臘肉。以前農(nóng)村人都不怎么喜歡吃臘肉，到現(xiàn)在臘肉對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)卻成為了香餑餑，而且價(jià)格不低。開(kāi)農(nóng)家樂(lè)可以順帶賣點(diǎn)老臘肉。這也是一個(gè)不錯(cuò)的增收項(xiàng)目。
(2).各種干貨。蘑菇干、竹筍干、魚(yú)干、各種菜干，對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)這些都是常見(jiàn)的必備的。而且都是有機(jī)無(wú)污染沒(méi)打過(guò)農(nóng)藥的，城里人來(lái)農(nóng)家樂(lè)玩很多人都喜歡帶點(diǎn)蔬菜土雞之類的回城里吃。因?yàn)楝F(xiàn)在一般只有來(lái)自農(nóng)村的大家才覺(jué)得真實(shí)，才覺(jué)得信的過(guò)。特別是蔬菜和土雞。這也是一個(gè)增收的項(xiàng)目。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷提高，在農(nóng)村開(kāi)個(gè)農(nóng)家樂(lè)，只要你衛(wèi)生服務(wù)搞得好，前景是十分樂(lè)觀的！
7. 旅游休閑活動(dòng)有哪些
旅游休閑服務(wù)是為人們提供吃、住、行、游、娛、購(gòu)等各種服務(wù)的綜合性服務(wù)產(chǎn)業(yè)。21世紀(jì)以來(lái)，隨著人們生活水平的提高以及假日經(jīng)濟(jì)的崛起，一系列與休閑生活方式有關(guān)的新型旅游項(xiàng)目諸如野外探險(xiǎn)、深山休閑、溫泉度假、康體健身、娛樂(lè)購(gòu)物、文化休閑等等五花八門的旅游休閑方式悄然興起，并且正在逐步形成與人們的休閑生活、休閑行為、休閑需求密切相關(guān)的旅游休閑產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，該產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)是以旅游業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為龍頭的相關(guān)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。旅游休閑產(chǎn)業(yè)將“旅游”與“休閑”緊密結(jié)合，以旅游為手段，以休閑為目的，一方面通過(guò)提供豐富多樣的旅游休閑產(chǎn)品滿足人們追求獵奇、豐富個(gè)性等日漸豐富的文化生活的需要；
另一方面旅游休閑產(chǎn)業(yè)拓展了傳統(tǒng)旅游業(yè)單純的觀光、度假的功能，它將旅游者的感官享受與文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化審美相結(jié)合，突出旅游者的精神文化需求，讓旅游者在身心徹底放松的同時(shí)獲得愉悅的心理體驗(yàn)和精神滿足，促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。旅游休閑產(chǎn)業(yè)的興起為當(dāng)前和今后旅游業(yè)的發(fā)展拓展了新的空間。
8. 旅游休閑活動(dòng)有哪些種類
1、運(yùn)動(dòng)保健型：運(yùn)動(dòng)保健型項(xiàng)目是在室內(nèi)休閑娛樂(lè)提出來(lái)之后被引入到這個(gè)行業(yè)中的，休閑娛樂(lè)項(xiàng)目主要特點(diǎn)是以健身為主，活動(dòng)項(xiàng)目主要包括各種球類(乒乓球、保齡球、壁球、沙弧球、臺(tái)球)、游泳池、健身房、桑拿、洗浴、美容美發(fā)、足道按摩、水療SPA等，如經(jīng)濟(jì)型酒店。
2、游樂(lè)刺激型：主要娛樂(lè)方式包括酒吧、量販?zhǔn)終TV、舞廳、電子游戲室、激光靶場(chǎng)、激光狩獵、游戲大炮、射箭、室內(nèi)水上游樂(lè)中心等。
3、觀賞體驗(yàn)型：觀賞體驗(yàn)型項(xiàng)目是以影視播映、歌舞文藝表演及其他表演等視聽(tīng)欣賞為主的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目，主要休閑方式包括在酒店設(shè)立影視廳，播放諸如環(huán)幕電影、動(dòng)感電影、水幕電影等，音樂(lè)廳，劇院等。
4、文化休閑型：文化休閑型項(xiàng)目主要是針對(duì)具有一定文化品味的群體而設(shè)置，因此酒店的整體環(huán)境氛圍設(shè)計(jì)要求相對(duì)安靜、閑適、文化氣息濃厚，主要活動(dòng)內(nèi)容包括書(shū)吧、茶館、水吧、咖啡廳、陶吧、工藝自助吧、網(wǎng)吧、玩具吧等。
9. 旅游休閑活動(dòng)策劃實(shí)例
發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，一是，可以充分有效的開(kāi)開(kāi)發(fā)利用農(nóng)業(yè)資源，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的合理結(jié)合，建立新的“農(nóng)游合一”的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。
二是，可以擴(kuò)大旅游市場(chǎng)和農(nóng)產(chǎn)品銷售市場(chǎng)，同時(shí)還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)，增加經(jīng)濟(jì)收入，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)。
三是可以保護(hù)和改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，塑造良好的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，提高城市人的生活質(zhì)量，達(dá)到休憩健身的目的。
四是可以讓游客了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)家生活氣息，享受農(nóng)業(yè)成果，同時(shí)普及農(nóng)業(yè)基本知識(shí)，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流。
五是可以開(kāi)拓新的旅游空間和領(lǐng)域。使部分游客走進(jìn)農(nóng)業(yè)這一大世界，以減輕某些觀光地人滿為患的壓力，緩解假日里城市旅游地過(guò)分擁擠的現(xiàn)象！
