Skip to main content
 首頁 » 習俗

了解一下四川涼山彝族的地形地貌、衣食住行、風俗習慣有哪些?或者是男女在一起的程序?一定要四川涼山的。/?

2021年09月07日 15:10:38120

 彝族,原稱“夷族”,其名源于漢史記載中的“西南夷”(西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱)。[根據(jù)彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史巨著記載,自稱為尼(?),古代漢語“尼”發(fā)音為夷,故漢文記載多稱“夷族”。1956年,在破除舊社會的民族歧視稱期間,彝族派代表進京會見毛主席,毛主席了解情況和聽取意見后給出建議,由于“夷族”之稱帶有貶義(蠻夷),便將“夷”改為“彝”,意為房子(彑)下面有“米”有“絲”、有吃有穿,象征興旺發(fā)達,故把“夷族”改為“彝族”?! ∫妥迨侵袊诹笊贁?shù)民族,主要聚居在中國西南部的云南、四川、貴州三省,其余散居于中國其他省份及中國境外??側丝诩s900多萬,在中國有戶籍登記的有871萬4393人(2010年),在越南、老撾、緬甸、泰國等東南亞國家還有近百萬。  彝族支系繁多,有諾蘇(nuosu)、聶蘇(nisu)、納蘇(nasu)、乃蘇(nesu)、聶祖(nizu)、羅婺、阿西潑、阿細、撒尼等、尼頗自稱,但并非皆為民族意義上的自稱,如羅婺、撒尼、阿哲、阿細是支系名稱,諾蘇、聶蘇、納蘇、乃蘇、聶租的方言/土語自稱(占人口70%以上),在彝語語境中含義完全相同,皆源于“尼”,在總稱上“尼措”(??)一詞可以覆蓋所有支系的稱謂。各地彝族方言間有些無法進行直接溝通,但相同詞匯超過60%,語法結構相同,經(jīng)短期熟悉能對話,彝語屬漢藏語系中的藏緬語族,分為六大方言。  彝族的傳統(tǒng)節(jié)日代表是火把節(jié)。  

  彝族主要分布在云南、四 川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū) 西北部,形成大分散,小聚居的 特點。

  彝族聚居地帶群山聳立,河 流縱橫。高山深谷中散布著許多 湖泊和平壩(盆地),構成優(yōu)美 的自然景觀。 ?  飲食習慣??  彝族生活中的主要食物,大部分地區(qū)是玉米,次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等,喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食,漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉,不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的禮節(jié)。酒為解決各類糾紛,結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。

  彝族服飾,各地不盡相同。涼山、黔西一帶,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲,有的地區(qū)穿小褲腳長褲,并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕,右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點,通常頭上纏包頭,有圍腰和腰帶;一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等,多用金銀及玉石做成?! ∫妥宸椃N類繁多,色彩紛呈,是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程中,生活在不同地區(qū)的彝族人民,創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習俗,在彝族物質民俗構成中占有重要地位。根據(jù)彝族服飾民俗的地域、支系表現(xiàn),可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型,各種類型又可分為若干式樣。?  風俗習慣  “左腳舞”傳說  彝族左腳舞有1000多年歷史,三月會已有近400年歷史,早在康熙四十一年(1702年)就有左腳舞最早的文字記載。  傳說很久很久以前,世間有一條惡龍,興風作浪,造成洪水危害。兩位彝族青年阿里和阿羅勇敢地站出來,前去制服惡龍。彝家人民在阿里和阿羅的帶領下,一齊向惡龍開戰(zhàn),惡龍見勢不妙,趕緊逃回龍?zhí)?。人們抓住時機,把事先燒紅的栗炭往潭里倒,倒?jié)M后又抬石頭、挖泥土,把龍?zhí)短钇?。還怕夯壓不緊惡龍翻身,就在上面燃起篝火,邊唱邊跳邊跺腳,三天三夜惡龍終于死了。為了慶祝勝利,彝家人用惡龍的頭、皮、骨、筋制成月琴,聚到一起跳腳彈琴,口唱左腳調“阿里羅”以示紀念?! ≡诰G汁鎮(zhèn)的彝族聚居的者拉、龍格利等地,數(shù)百年來每到農歷正月十六和三月二十七、二十八、二十九三天或有人家娶妻嫁女,夕陽西下之時,遠遠近近的彝族和其他民族群眾不邀而到,彈起龍頭弦子,男女和聲或齊聲唱起左腳調,手牽手、肩并肩,圍成一個個幾十乃至上百人的大圓圈,歡跳左腳舞。伴著錚錚作響的弦音,和著高亢清脆的歌調,他們時而蹉腳閃腰,時而折步跌腳,時而甩腿對腳,時而擺手轉身,舞步整齊統(tǒng)一,舞姿輕盈健美。  左腳舞的調子種類很多,但基本都是豪放型的。第一類是好客調,如:“喜歡也要來,不喜歡也要來,管你喜歡不喜歡也要來……”;第二類是唱美好生活,如“三月會三月會,好是好玩呢,又彈弦子又跳腳,又賣缸罐又賣籮,阿里羅阿里羅阿里阿里羅……”;第三類是歌唱豐收年成,如“月亮出來了,弦子調好了。月亮圓又圓,月亮露笑臉,我們大家一起跳,歌唱豐收年……”;第四類是吟唱愛情,如“傳情最是三月會,跳腳三天也不累。不來就說不來呢話,莫讓阿妹空等著……”。  三月二十七、二十八、二十九三天,綠汁鎮(zhèn)各個彝族聚居地區(qū)的群眾都要組織大規(guī)模的左腳舞會。到那時,到處都是身著鮮艷彝族服裝的彝族男女,到處響徹月琴聲調子聲,大家不分民族,不管相識不相識,拉起手,跳起舞,徹夜狂歡?!  肮媚锓俊薄 ∫妥迥信幕閼伲骸肮媚锓俊笔浅垡妥逄赜械娘L俗。姑娘年滿16歲,父母就為她另蓋一間小草樓,讓其單獨在其中過夜,而年滿20歲的男青年,可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑,對調子,互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此,大家并無拘束。一旦愛情成熟,男女雙方只要征得父母同意就可以結婚,雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇?! ≡颇闲錾揭妥宓幕槎Y相當別致。結婚時,男方要備馬,攜帶酒、布、肉、養(yǎng)面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出渾身本事向迎親的客人潑水,捉住拼命戲樂。送親的人全要男子,新娘至男方門前,要到太陽落山方可進門。進門前,由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和酒的木碗,在新娘頭上繞一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由表兄弟背進屋去?!  疤恕薄 ∫妥宓母栉璋椴停骸疤恕保次璧钢喜?。它是云南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀,是舞蹈、音樂與雜技完美結合的歷史悠久的傳統(tǒng)飲食文化。  宴賓時,通常用方桌沿兩則一溜擺開,賓客圍坐三方,中間留出一條“跳菜”通道。三聲大鑼拉開“跳菜”序幕:大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏;在姑娘小伙“嗚哇哩——噻噻”的吆喝聲中,只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖,腳步忽高忽低,忽急忽緩,另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其后入場。他們合著古樸純厚的民樂協(xié)奏曲,臉上作著滑稽州怪相,跳著歪來復去而又輕松、優(yōu)美、流暢、連貫的舞步,一前一后登場。兩位手舞毛巾的搭檔,則怪態(tài)百出,形如彩蝶戲花般忽前、忽后、忽左、忽右地為其保駕護航?! ∫粚ν胁耸忠喜怂淖溃顧n把32碗菜擺成回宮八卦陣,每碗菜都像一粒“棋子”。自有定位,全按古已有之的規(guī)矩逐一落桌,絲毫不亂。  各地彝族盛行父系小家庭制,幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)由諸子平分,絕業(yè)一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名,此俗在涼山彝族居民中一直繼續(xù)到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付較高的聘金,交錯從表婚比較流行,夫死實行轉房。建國前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度,涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬,建國前,涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區(qū)自明、清以來逐漸改為上葬?! 〈土曀住 ∶耖g素有“打羊”、“打?!庇e待客之習。凡有客至,必殺先待客,并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請客人過目后宰殺,以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮,在涼山只要客人進屋,主人必先以酒敬客,然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面,吃飯中間,主婦要時時關注客人碗里的飯,未待客人吃光就要隨時加添,以表示待客的至誠。吃飯時,長輩坐上方,下輩依次圍坐在兩旁和下方,并為長輩添飯、夾菜、泡湯。?  烤茶相親習俗  烤茶是我國高山峽谷地區(qū)少數(shù)民族的生活必需品,由于氣候寒冷干燥,缺少蔬菜,故常以喝濃郁熱茶的方法來補充營養(yǎng)素的不足,所謂“每日必飲三次茶”??静璺N類多樣,咸甜苦辣,人生百味,既是艱苦勞作的能量之源,也是節(jié)慶待客的靈性之物?! ?jù)說在當?shù)?,若學不到一手烤茶技術,到姑娘家烤不出好茶,老丈人會認為你沒本事,而不愿將姑娘嫁給你,因此,當?shù)匦』锸辶鶜q就要學烤茶,都有一套自己的烤茶絕招。  彝族人還流傳著百靈從無量山百丈高崖銜來茶種為人治百病的故事,為紀念靈鳥,客人飲茶時,少男少女總會模仿靈鳥翩翩起舞,而糊米罐罐香茶的每道工序也和百靈有關?! 』樗住 ∧信嗄暧喕橹螅阋M行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院或壩子,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”。  彝族的婚戀奇特而有趣,最有趣的是,舉行過“換裙禮”的少女,方可在“玩場”中與心上人結交戀愛,以及媒人說親和吃酒定親、讓新娘挨餓、親朋通宵哭嫁、向迎親者潑水、搶背新娘、洞房博斗等傳統(tǒng)婚俗。  少女換裙帶禮  彝族姑娘進入成年時(一般多在15歲),依俗要舉行隆重的“換裙禮”。換裙禮儀式上,姑娘要讓姐妹們把她原來的單辮子改梳成雙辮子,盤于頭頂。還要把原先佩帶兩耳的白墜片或穿耳舊線扯下,換上紅瑪瑙似的珊瑚珠或銀光閃閃的耳墜,以示吉祥。最后,姑娘脫去原先的紅白兩色童裙,換上繡了花邊的上衣和黑、藍、黃、白等五彩相間的有褶拖地長裙。換上新裙后,姑娘便可到“玩場”跳舞唱歌,參加社交活動,開始尋找自己的心上人了?! ”承履铩 “凑找图宜滓?guī),新娘出閣時,雙腳不得落地沾土,否則便有子嗣不蕃之虞,須由接親的小伙子來背新娘,并扶她上馬。迎娶歸途上還有種種規(guī)矩:倘山高路窄無法騎馬時,須由接親的小伙子輪流背負新娘而行;過河涉水,更得由人背過河,新娘的繡花鞋萬萬不能沾水。  潑水接親  彝族認為,清水能驅惡除邪,送走妖魔,帶來幸福。因此,彝族新婚時一定要潑水,為能經(jīng)受住這個考驗,在迎親時,男家選派未婚伙子去接親時,既要身體強壯,又要精明能干,既能招架潑水的受寒之苦,又能完成“搶走”新娘的艱巨任務,往往在推薦人選時反復審議,擇優(yōu)錄用,有的不惜長途跋涉,選拔良才?! ∫妥宓挠H是通過“搶”的方式完成的。在“搶親”的頭一天晚上,姑娘們向小伙子展開了猛烈的水戰(zhàn)。姑娘們用潑、淋、灌、射等各種方式兇猛地攻擊小伙子,使來“搶親”的小伙子難以招架。于是,聰明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方,悄悄地倒掉一部分,以減輕“水災”的襲擊?! 〗?jīng)過一晚上的水潑,當早晨來臨時,“搶親”便開始了。這時,姑娘們擁著新娘,小伙子們前去“爭搶”,姑娘們防守嚴格,小伙子必須機靈多變,乘一瞬間出現(xiàn)的漏洞,搶走新娘便跑,直跑出一二里山路才改為行走??梢姡研履铩皳尅钡狡偶沂嵌嗝吹牟蝗菀?!但彝族卻認為,婚禮中的這一潑一搶才會驅除邪祟而保證日后生活不受侵擾。  洞房里的打斗  按照彝族習俗,洞房之夜,新娘如果不反抗搏斗,將被人嘲笑:“這是不會反抗的女人!”據(jù)說,他們日后生下的孩子,祖先將不予承認,死后還進不了“陰間”呢!因此,待宴客散去,洞房里的一對新人,還有一番打鬧搏斗。他們摔摔打打,撕衣抓臉,從洞房里傳出來的砰砰之聲,震得四鄰皆聞。  第二天早晨,新郎便領著新娘認父母。下午,新郎便約上一個伙伴,跟著新娘回娘家,去認岳父母。如果那個作陪的小伙子是個調皮鬼,當他們到新娘家時,這個小伙子便會搶先進門,甜聲甜氣地首先叫爹叫媽,接著新郎也叫,使得新娘的父母弄不清究竟哪個才是自己的女婿。

評論列表暫無評論
發(fā)表評論