1. 云南省大理白族服裝
白族就餐很講禮儀，長輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，并隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情待候，而且在服飾上也非常講究的，下面來看一下白族的風(fēng)俗習(xí)慣的服飾有什么講究吧？
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個成年后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。
女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。
2. 云南大理少數(shù)民族服飾
大理沒有專門的服裝批發(fā)市場,不過紫云市場倒是挺大的服裝市場,一般批發(fā)要到昆明去!如果你指的是有民族特色的服裝的話，那么大理古城洋人街上有很多，主要是麻布和白族扎染的材料。要是買白族服裝的話可以坐中巴車到周城，那個小縣城有很多作坊和服裝廠。
服裝批發(fā)在紫云市場，鞋類批發(fā)在興盛市場，五金批發(fā)也在興盛市場，電器批發(fā)在州糧庫！
3. 云南大理少數(shù)民族服裝
雖然大理在云南，每個季節(jié)都像春天一樣，但早晚和中午的氣溫差別比較大，中午的時候我們一般穿短袖或長袖即可，如果是晴天通常短袖，如果是陰雨天長袖更合適。
2、外套
一定要準(zhǔn)備一件或兩件外套，薄外套和厚外套都準(zhǔn)備一下，因為在早上和晚上大理的天氣是比較涼的，且如果是一月或二月去大理的話，白天也需要穿外套。
3、羽絨服和毛衣
如果在大理旅游時，準(zhǔn)備去玉龍雪山玩的話，一定要準(zhǔn)備羽絨服和毛衣，因為在山上是比較冷的，不僅要注意安全，也要注意保暖。
4、沖鋒衣或防曬衣
如果是指夏天去大理，最好是準(zhǔn)備防曬衣或沖鋒衣，在戶外這些衣服是最合適的，總之在大理要準(zhǔn)備的衣服種類要多一點，因為這里的氣溫變化比其他位置多。
5、裙子
在大理旅游也可以穿裙子，一般在白天氣溫比較高的時候，就可以穿著裙子出門了，但一定要注意如果比較冷或者去一些危險的戶外場所，還是是長褲和長袖外套搭配為主。
去大理穿什么衣服拍照好看
喜歡拍照的人，在大理旅游時，比較推薦穿紅色、黃色、白色等等顏色的衣服，比如在洱海拍照時，這些顏色的衣服能與湖水的顏色形成比較大的對比，排出來的照片就會更加漂亮。另外拍照時還可以搭配一些配飾，比如絲巾、圍巾等等，具體的搭配要看個人的身材與風(fēng)格。
4. 大理白族民族服裝
1、服飾：白族服飾清爽大方。男子多穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂。婦女服飾各有千秋，從服飾可看出年齡大小、成婚與否以及地區(qū)差異。白族崇尚白色，以白色衣服為尊貴。大理一帶的男子多穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂。洱海東部白族男子則外套麂皮領(lǐng)褂，或皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂，腰系繡花兜肚，下穿藍色或黑色長褲。女子服飾各地有所不同。大理一帶多穿白上衣，紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領(lǐng)褂，右襯結(jié)紐處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花短圍腰，下穿藍色寬褲，足蹬繡花鞋。
2、飲食：白族以稻米和小麥作主食，山區(qū)則以玉米、蕎子為主食。喜食酸辣，洱海的鯉魚、弓魚、鯽魚是人們喜食的菜肴，“砂鍋魚”是大理著名佳肴。善于腌制火腿、臘肉、香腸、油雞、螺螄醬等。
3、建筑：白族的建筑藝術(shù)獨具一格。高寒山區(qū)多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”；壩區(qū)則多住土木結(jié)構(gòu)的瓦房。位于蒼山腳下、洱海之濱的大理喜洲，是白族民居的精萃所在。一座端莊的白族民居主要由院墻、大門、照壁、正房、左右耳房組成。
5. 云南大理服飾
主要是白族裙，因為大理是白族自治州。
6. 云南大理民族風(fēng)服裝
看你要買什么，像民族衣服就得到大理古城去買，不過那里不管什么東西，和下關(guān)同一件東西相比要貴一些。
下關(guān)的話，你到正陽時代廣場，鳶浦街、天成大賣場或者紫云市場，紫云市場最便宜。專賣店的話到建設(shè)路上從綠玉公園一直到人民公園。希望你能買到自己喜歡的
7. 大理彝族服裝
彝族從古至今都是一個團結(jié)的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系著各自的分支及家族文化。
其中“黑子惹所”家族是大多數(shù)人公認(rèn)的第一大家族。還有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族這些都是比較大的家族。
然而我今天說的是一個其他家族。它就是“古屬惹尼”家族。古屬惹尼至今有200多代的歷史。至今子孫有16萬多人，是一個實實在在的大家族。其中的"且薩阿子惹古"和"冷博惹黑”都有自己的一定地位。只是后期才找到大部份分支出來族譜，很少人了解。但是它絕對可以排在彝族家族前列。
涼山最出名，人口最多的是:沙馬諾布，沙馬勒文，沙馬曲白這是一家.勒格惹史，阿子惹古，馬海爾只惹這是一家。吉子，阿米，阿莫惹古這也是一家。這是涼山人口最多三家。
彝族歷史最長的是哪一家族
彝族歷史最長的是阿莫惹古家族。阿莫惹古譜系長達124代，是所有彝族家族當(dāng)中最長的，當(dāng)然歷史也最長。
阿莫惹古是居住在四川涼山、云南、貴州等地區(qū)的彝族最龐大的一個家族，在彝族家族里人數(shù)和代數(shù)都居首，是彝族家喻戶曉的四大家族之首。
阿莫惹古，表意為“阿莫的九個兒子”，九子分別為斯俄、斯都、斯依、斯布、斯茲、斯色、斯伍、斯普和斯使。
涼山彝族民間有“百姓分支阿莫惹古為最先，植物生長你莫絲五為最先”的諺語，它說明了一點阿莫惹古這個群族是個源遠流長的全體，它的分流比涼山彝族地區(qū)其他家族要早的多。
阿莫是阿莫惹古家族最早的祖先，在大涼山彝區(qū)，多用“阿莫惹古”指代阿莫惹古家族。小涼山彝區(qū)則多用“阿莫惹索”指代本家族。
阿莫惹索和阿莫惹古均為彝語音譯，阿莫惹索即為阿莫三子或阿莫真子，阿莫惹古即為阿莫九子。
阿莫娶過兩個妻子，第一個妻子生下三子，分別為斯俄，斯都，斯依，因此小涼山等極少數(shù)地方稱之為“阿莫惹索”。
阿莫的第二任妻子生了六個兒子，總共九個兒子，“阿莫惹古”由此而來。
根據(jù)彝族經(jīng)典《勒俄特依》記載，子祖譜務(wù)是曲伙系的阿莫惹索惹古和諾伙系的古候圈涅曾經(jīng)共同居住過的地方，他們在這里建了祖先根業(yè)。
阿莫惹古家族是大家族，人數(shù)太多，子孫后代大多以名代姓，造成姓氏繁多而復(fù)雜的形象，不完全統(tǒng)計有80多種姓氏，部分姓氏如下：斯都，海來，莫色，瓦西，曲木，阿羅，吉合，吉東等。
彝族人中為什么要分黑彝和白彝?
黑彝和白彝是兩個次族群的概念，在1956年中國政府在涼山地區(qū)搞民主改革以前土司管轄區(qū)的彝族叫白彝，非土司管轄區(qū)叫黑彝。
其次，彝族內(nèi)部分五個等級：茲，諾，曲諾，阿加和嘎西。
其中諾等級被譯為黑彝，曲諾等級被譯為白彝，阿加等級被譯為安家娃子，嘎西等級被譯為鍋莊娃子。
而現(xiàn)在大理的彝族大多著黑衣服，大多數(shù)白族也稱他們?yōu)椤昂谧濉?；而在涼山的黑彝、白彝是血統(tǒng)上的劃分，不是經(jīng)濟上的。
新中國成立前，由于地區(qū)和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“紅彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自稱中，云南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”，這部分彝族約占總?cè)丝诘?/2。
云南哀牢山、無量山及開遠、文山、馬關(guān)一帶的彝族自稱“密撒（潑）”、“臘蘇（潑）”、“濮拉潑”、“尼濮”等。貴州的彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”等。
新中國成立后，經(jīng)過民族識別，按照廣大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱
8. 大理少數(shù)民族服裝
大理古城城樓雄偉規(guī)模壯闊，古城門上的大理二字是以郭沫若的名義自己鐫刻的。他的語文城墻高7.5米，厚六米，周長六公里。大理古城位于大理市，他主要是亞熱帶季風(fēng)氣候四季如春。此間有大理三月街，且是山茶花開季節(jié)，氣候溫和，大理古城簡稱葉榆大理古由城程和拓事先和開拓的疆土。
大理古城的街道是棋盤式格局，有舊街十八巷支撐它濃郁的民族風(fēng)情，優(yōu)美的風(fēng)光吸引了很多的國內(nèi)外游客。他最主要的風(fēng)景是崇圣三塔，大理古塔將軍洞，崇圣三塔位于大理古城西北2km的應(yīng)樂峰巷，他現(xiàn)實一會三塔猶存卓然挺秀俊逸不凡，它又名千尋，他是空心磚噠底寬九點九米為唐代的典型塔式之一三塔倒影是大理的著名一景。
而大理古塔又稱為弘圣寺塔建于本世紀(jì)初他民間有壯士舍身展忙的傳說后人便用蛇骨拌泥制造此塔也稱為古塔。而將軍動是大理市區(qū)內(nèi)較大的一個本主廟為明代的典型建筑，這里集中了白族文化中的寬容精神。
大理古城最佳游覽季節(jié)是每年三到六月，著名的作坊、商店、寺廟、書院，教堂等古建筑點綴其間。舊舊的街道，古色古香，其古雅的建筑濃郁的民族風(fēng)情優(yōu)美的風(fēng)光。是大理的一大特色，大理的民族風(fēng)情非常濃郁非常獨特。
大街小巷戶戶養(yǎng)花，遠近聞名大理是少數(shù)民族聚居的地方。其白如婦女的服飾色彩明快和諧，粗獷與秀美并存，豐富的人文景觀和自然景觀，使大理成為獨具魅力的城市。大理的交通非常便利，他可以有火車汽車飛機等出行方式。
大理的大理公路西接三月街街場，大理古城城墻在原來的范圍內(nèi)，年代久遠但仍保留下部分城墻遺址。大理多為青石板鋪筑，城內(nèi)的古屋多用石頭壘墻，為典型的三方依照B4合五天井等式建筑。從南至北一共有五條街從東到西共有八條巷，以前宋時期的五百多年間是云南政治經(jīng)濟文化中心，大理成為蒼山洱海的大理國。
大理主要的風(fēng)土人情與是三月節(jié)蝴蝶匯和繞三靈還有石寶山歌會因為其為少數(shù)民族聚居地，所以他的民族風(fēng)情濃郁，各民族保存有很多傳統(tǒng)節(jié)目和習(xí)慣。三月街是農(nóng)歷的三月十五日到十一日舉辦，一共是七天在大理古城上舉行以旅行商貿(mào)活動為主。
而蝴蝶會是因為紀(jì)念兩個陰晴化蝶的青年男女舉行，這一天的蝴蝶泉邊是青年男女的。對歌尋找美好愛情的地方，它舉辦是在每年農(nóng)歷4月11號，而這三靈又稱為繞三靈。是每月的農(nóng)歷4月23日到25日。他是邊走邊唱邊跳邊585王斌是大理白族交大的一次聚會。不是寶山歌會，是在石寶山舉行的一次盛況空前的民族歌詠比賽。
大理的特色美食別具一格，主要是白族風(fēng)味食品，它有濃厚的地方特色，主要菜有砂鍋魚，砂鍋豆腐，特色小吃有三道茶、雕梅、蜜餞等。而當(dāng)?shù)氐募o(jì)念收藏品天然的大理石制作的文房四寶、花盆、花瓶、燈具等精致別致，具有民族特色的白族。
蠟染扎染更是人見人愛的手工藝制，還有屏風(fēng)、家具、門窗等香氣獨特。當(dāng)?shù)氐陌鬃逶疽彩钟忻?，扎染是白族人民傳統(tǒng)的民間傳統(tǒng)工藝，是集文化藝術(shù)于一體他的色彩鮮艷凝重素養(yǎng)。
大理具有濃郁的民族韻味，大理最重要的也是州城，他是大理古城居住著1500余戶的白族居民，是大理最大的白族村鎮(zhèn)，白族火把節(jié)民族特色濃郁氣氛熱烈。
而且大理原住民居特別重視照壁，山墻沒樓的裝飾他大多用長方圓形等圖案中一水墨和水分彩繪圖畫。他的大門座選用海東青山石精造成芝麻花點，汽車?yán)捉欠置鞯幕?，上架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)窨叹?xì)，斗拱出條飛檐峭壁的門制門樓。
大理是一座非常優(yōu)美，非常有特色的一座小城。近有很多流浪歌手在此流浪，可以稱為山美水美人也美。很多古風(fēng)古色的活動，如若三林他是大理地區(qū)白族人民農(nóng)閑時起春游何其雨的活動也是男女青年建立情感的機會。這在其他的城市很少見代理也可以說是民族團結(jié)的一個很好的地方，如果你想見識其他民族的風(fēng)情可以到大理去領(lǐng)略一下。
9. 云南大理的民族服裝
#了不起的城市#
當(dāng)香味濃郁、美麗潔白的刺花開了，就到了趕三月街的時節(jié)了。1991年三月街傳統(tǒng)盛會被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。
大理蝴蝶會：是每年農(nóng)歷四月十五日。聞名遐邇的蝴蝶泉坐落在蒼山第一峰，云弄峰山下，距下關(guān)38公里。泉池邊大樹枝葉繁茂、形如巨傘、干似盤龍。300多年前徐霞客在他的游記中寫道：泉上大樹，當(dāng)四月初即發(fā)花如峽蝶，與生蝶無異。還有真蝶萬千連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過五月乃已。
將軍洞廟會：將軍洞坐落在大理蒼山十九峰之斜陽峰。供奉的是唐玄宗時云南都督劍南節(jié)度留后李宓及其五子，廟門書“唐李公之廟”。廟前的大青樹粗約12人圍。將軍洞廟會一年一度，會期為農(nóng)歷八月十五、十六兩天。廟會的主要節(jié)目是上刀山、下火海、其他武術(shù)表演等。
梨樹枝上的火把梨紅了，白族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日也到了。大理白族火把節(jié)為每年的農(nóng)歷六月二十五日。各個村寨都用木桿、竹子和干柴豎起個一、二十米高的塔型大火把，女人還要把野鳳仙花的根搗成糊糊后染成紅指甲。
三月三朝山會：在白族地區(qū)，有互相關(guān)聯(lián)的三個節(jié)日傳說：二月二十六接金姑和駙馬節(jié)；三月三送駙馬節(jié)；四月二十三送金姑回巍山節(jié)（又稱繞山林）。
大理繞三靈：是每年的農(nóng)歷四月二十三至二十五日。白族人們也叫“觀上覽”。觀，是“繞”和“逛”的意思?！吧嫌[”即“三靈”，指崇圣寺佛都、圣源寺神都和金圭寺仙都。 大理端午節(jié)：據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，世間萬物皆可以看其甲子。端午節(jié)這天，對花草樹木是最活的甲子，對蛇、蛙等則是死甲子。在端午節(jié)這天中午移花、植樹、扦插枝條都容易成活。凡是在這天午時采集的百草皆可為藥且藥效特好。由于這天是蛇、蛙等的死甲子，所以在中午的田野里很難找見它們的蹤影，據(jù)說它們都隱秘地躲藏起來了。這天的下午和晚飯后，在河邊、山上和田野里散步，稱“走百病”。據(jù)說只要在這天“走百病”了，則這一年里都可百病不生，即使原來有病的也可逐漸康復(fù)。所以這天到處可見談笑風(fēng)聲“走百病”的人們。
湊百草與蓼草節(jié)：是大理白族的傳統(tǒng)風(fēng)情。傳說藥王菩薩每年農(nóng)歷五月初五中午十分都要往人間“撒藥”，此時天下草木皆成“仙草”、“藥草”。用撿到的各種草湊到百種放如鍋中煮水沐浴，以草代巾擦洗全身，能治療和預(yù)防百病，使人永保健康。“蓼草節(jié)”也叫蓼草會，定在每年農(nóng)歷二月初八這天。用蓼草嫩尖和鮮豆腐、豌豆尖、油菜頭、青蠶豆、魔芋、茴香、鮮肉等加工，混雜拌成菜，在這天吃了，稱“換腸胃”能預(yù)防夏天中暑、惡心等癥狀。
大理葛根會：是在每年農(nóng)歷正月初五。每年這天中午在古城三塔寺周圍就形成一個集市。葛根又名粉葛，是種多年生草本植物，花紫紅色，莖可編籃做繩，根可入藥，其味苦涼回甜，能化痰、消食、生津，可清肺火。
賓川傈僳族火把節(jié)別具一格。它似乎是以“男”“女”的區(qū)別來開展慶祝活動的。慶祝過程大體分為：扎火把；打拼伙（聚餐）；集中慶祝（下午日落前活動開始）；打跳（跳舞，邊吃晚餐邊跳）。
賓川縣城東北部的平川木魚山山腳有座規(guī)模宏大的觀音寺。平川的人們從農(nóng)歷五月十三開始，抬著轎子、香盆，點著香，吹奏著洞經(jīng)古樂，敲打著鑼鼓，放著鞭炮，浩浩蕩蕩地接觀音回村子，供奉于文昌宮或臨時搭建的祭壇上。每村如此5--7天，一村送一村接。到了六月十九日，由最后一村隆重地把“出堂觀音”送回觀音寺。 賓川拉烏彝族過年：在賓川、祥云、大姚三縣交界處的群山中有條拉烏河。沿河千山翠綠，核桃成林，梯田縱橫，這里就是賓川拉烏彝族鄉(xiāng)。這里山美水美，村名也美。如碧雞莊、桃園村、藤子地、來風(fēng)溪……
巍山“二月八”節(jié) ：每年的農(nóng)歷二月初八，是居住在南昭發(fā)祥地的巍山彝族人民的盛大節(jié)日。這天，彝族村寨都要舉行各種活動。像“打歌”、蕩秋千等。
巍寶山歌會在每年的農(nóng)歷二月初一至二月十五，是巍寶山的朝山廟會。處于山會后期的二月十三和十四是歌會日。 云龍白族“田家樂”：云龍縣寶豐、金麥等地白族崇拜女性觀音，更崇拜男性觀音。每年農(nóng)歷二月初八接觀音老爹，總少不了“田家樂”。是云龍白族人們把“農(nóng)作、報恩、祝福、喜慶”等各種情感熔為一體的娛樂活動。云龍白族趕山會 趕山會又叫山神會。縣境內(nèi)瀾滄江西岸下塢一帶白族聚居的村寨，每年在農(nóng)歷三月十六這天都換上節(jié)日民族盛裝，收拾炊具，抱上大公雞，提著美酒菜肴，到白巖山、尋梨河畔舉行一次野炊?！吧揭疤幪幭銦熇@，鄰舍家家壟上行”。這種習(xí)俗，源于以春山為神的原努科騰崇拜。 洱源茨碧湖海燈會：每年農(nóng)歷七月二十二、二十三兩天夜晚在茨碧湖邊舉行。洱源的火把節(jié)也很隆重。
洱源三營樹花會：洱源有個平坦的三營壩子，有“花果之鄉(xiāng)”的美稱。這里幾乎家家有果樹，村村有果園。滇西地區(qū)一年一度的農(nóng)歷二月十五莊稼會（又叫三營樹花會）都在此舉行。
彌渡哀牢山彝族過年，非常有特色。彌渡彝族人民崇拜龍（彝人自稱魯羅，彝語是龍虎的意思）。 彌渡高芹洗澡會：在每年立夏這天。在高芹溫泉趕會。
彌渡天生橋廟會：距離彌渡城東4里，有一天生橋。每年農(nóng)歷二月十五，祥云、巍山、南澗、彌渡等地香客云集于此。
劍川石寶山歌會：每年農(nóng)歷八月初一前后。來自麗江、蘭坪、鶴慶、洱源和劍川等地的白族群眾，每年這天都穿著節(jié)日盛裝匯集到石寶山。是白族對歌的大舞臺。
劍川白族青姑娘節(jié)：每年農(nóng)歷正月十五，居住在甸南、羊岑等地的白族婦女都要過青姑娘節(jié)，演唱青姑娘調(diào)。
漾濞彝族楊梅節(jié)：每年農(nóng)歷五月初五，是漾濞縣富恒鄉(xiāng)彝族傳統(tǒng)的“楊梅節(jié)”。
鶴慶石寶山會：鶴慶石寶山，在云鶴鎮(zhèn)東南，又名峰頂山，由照壁山、大黑山、石寶山三個主峰組成。其南端分支為東西向的較大山嶺有李家山、鷹頂山等7支，從鶴慶壩子?xùn)|側(cè)一直延伸到金沙江邊。由于人們對石寶山天光奇景的崇拜，當(dāng)?shù)厝税选笆瘜毶教旃狻闭J(rèn)為“佛光”，每年農(nóng)歷三月十二日到十五日，都要趕“朝山會”去山頂朝拜，到“白衣閣”求子，到“玉皇閣”悔過，到靈光廟對歌，到“祖師殿頂禮，到暑光臺觀日出。在朝山的沿途還有免費施舍茶水者。
永平回族的三大節(jié)日，永平回族全民信仰伊斯蘭教，其節(jié)日多與宗教活動密切結(jié)合，主要有開齋節(jié)、古爾幫節(jié)和圣誕節(jié)三大節(jié)日。伊斯蘭教規(guī)定每年齋月是教徒齋戒的月份，是月，每天在天沒亮前到日落前禁止房事和飲食。日落后才可飲食，稱開齋。齋月的開始和結(jié)束那天均以見新月牙為準(zhǔn)。齋戒一月后，教歷十月一日為開齋節(jié)日，舉行慶?；顒?。開齋節(jié)午前人們沐浴后身著潔凈衣服，紛紛到清真寺獻納“肥特勒”錢，即人頭稅。古爾邦節(jié)是伊斯蘭教歷十二月十日。
大理特色食飲
大理三道茶：一苦、二甜、三回味。頭道茶只斟小半杯，可同時奉上果脯或肉松等，第二、三道要斟滿。聽洞經(jīng)古樂看歌舞表演。
大理白族三道菜：生皮、腌螺獅白語稱“阿邑乞”、砂鍋魚白語稱“土墨烏”?；钏蠡铘~。大理豆?fàn)F飯（正、二月青蠶豆）、米花茶和米花糖、炒面茶、烤茶和藥茶；漾濞彝族酒；喜洲“破酥”粑粑和餌塊；
南澗彝族跳菜：原于祭祀活動，即端著菜跳舞。
A、大理著名風(fēng)味小吃米線和餌絲?！拔∩桨胰怵D絲”更是聞名。
B、賓川雞足山腳下有個山清水秀的沙址壩子大年初一吃元宵，制作獨特。
C、劍川彌沙一帶每年正月初一起“耍?！钡秸鲁跷濉⒘Y(jié)束。
彌渡密址花燈：密址位于縣城西南三十多公里處。從正月初十開始準(zhǔn)備，正月十五、十六是密址人正式鬧花燈的時間。
漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有個獨特的節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五、十六的老鼠嫁女節(jié)。傳說遠古時期洪水泛濫，只有伏羲姊妹幾個因躲進戎蘆而逃過劫難存活了下來，可是當(dāng)洪水退后，他們卻出不來了，是老鼠啃破戎蘆把他們救出來的。所以彝族人認(rèn)為是老鼠救了人類的祖先，人類才得意繁衍，是人類的恩人。彝民認(rèn)為老鼠和人類分享糧食是應(yīng)該的，而且他們認(rèn)為家宅里只有有老鼠出入才說明是吉地佳宅，人住了才會糧豐財茂，吃穿有余。屬相以“子”鼠為首也值得玩味。
鶴慶松桂騾馬會：每年農(nóng)歷七月二十二日前后舉行賽馬會。松桂鄉(xiāng)位于鶴慶縣境中西部，東與六合鄉(xiāng)、朵美鄉(xiāng)相連，西與洱源縣三營、牛街接壤，北同金墩鄉(xiāng)毗鄰，南與北衙鄉(xiāng)搭界，總面積330多平方公里。鶴慶生產(chǎn)騾馬，優(yōu)良品種大多分布在黃坪、松桂、朵美、六合、北衙、中江等地。松桂、鶴慶、麗江、劍川等地古代交通閉塞，故當(dāng)時馬幫發(fā)達，騾馬品種便得以優(yōu)選。騾馬每匹平均價格800元，最高的5000元。會上各種特產(chǎn)如雞樅、水果等。在公路邊交易。
洱源漁潭會：每年農(nóng)歷八月十五開始，會期5--7天。開市時交易的主要是捕魚工具，據(jù)說這時買的漁具特別容易捕到魚蝦。太陽東升時漁具市場便散了，其他交易接著開始。這里交易的本地貨物主要有魚蝦干貨、周城的扎染衣物、民間刺繡和各種工藝品、竹篾制品等。外來的物品有中甸的藥材、麗江的皮革、騰沖的玉器、劍川的木雕、鶴慶的臘味及其他金銀、家電、百貨等。是三月街、騾馬會之后又一大型物資交易盛會。
祥云米甸彝族鄉(xiāng)米甸街：每年大年三十，人們穿得花花綠綠，背著孩子，從大街上走到頭，即趕盡頭街。
10. 云南大理白族服飾
白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞領(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個成年后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。
女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。
