1. 蘇州民俗旅游
蘇州建設(shè)民俗需要衛(wèi)生許可證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記證、特種行業(yè)許可證、消防檢查合格意見(jiàn)書(shū)，以及食品流通許可證或餐飲服務(wù)許可證。
需要的手續(xù)如下：
一、開(kāi)民宿首先需要做的就是當(dāng)?shù)氐墓ど滩块T辦理工商執(zhí)照。然后還要去當(dāng)?shù)氐墓簿值闹伟仓ш?duì)，去辦理民宿經(jīng)營(yíng)的許可證。
二、民宿必須要有健全的訪客登記制度，同時(shí)還要有一系列的貴重物品登記制度，還要定期參與旅館業(yè)的從業(yè)人員培訓(xùn)，另外還要到當(dāng)?shù)氐南乐ш?duì)辦理相關(guān)的消防手續(xù)。
三、在開(kāi)民宿之前，還需要進(jìn)行申請(qǐng)經(jīng)營(yíng)旅館業(yè)的備案手續(xù)，不論是專營(yíng)還是兼營(yíng)，都應(yīng)該依法開(kāi)業(yè)審批備案手續(xù)。
四、申請(qǐng)開(kāi)辦民宿，需要經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)刂鞴懿块T的審批與核準(zhǔn)，領(lǐng)取了相關(guān)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照之后，民宿才能開(kāi)始營(yíng)業(yè)。經(jīng)過(guò)允許開(kāi)業(yè)的，在進(jìn)行變更等情況時(shí)，還需要在當(dāng)?shù)氐墓簿诌M(jìn)行備案。
2. 蘇州民俗旅游項(xiàng)目
蘇州園林古鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國(guó)古典園林的總稱。蘇州古典園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。 蘇州素有"園林之城"的美譽(yù)，境內(nèi)私家園林始建于前6世紀(jì)，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處，現(xiàn)存50多處。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居。這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林所蘊(yùn)涵的中華哲學(xué)、歷史、人文習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮，展現(xiàn)了中國(guó)文化的精華，在世界造園史上具有獨(dú)特的歷史地位和重大的藝術(shù)價(jià)值。以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽(yù)為"咫尺之內(nèi)再造乾坤"，是中華園林文化的翹楚和驕傲。
1997年，蘇州古典園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入世界文化遺產(chǎn)名錄;2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn)。
3. 蘇州民俗旅游資源
1、有昆曲、古琴、宋錦、緙絲、端午和蘇州香山幫等6項(xiàng)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及蘇繡、玉雕、二胡、江南絲竹、錫劇、剪紙（溱湖刻紙、金湖剪紙）、廟會(huì)（祠山廟會(huì)、金村廟會(huì)）等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、其它民間文化：
（1）傳統(tǒng)藝術(shù)：有緙絲、刺繡、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環(huán)、民俗掛件等上千個(gè)品種。
（2）傳統(tǒng)節(jié)目：蘇州彈詞（蘇州彈詞的表演通常以說(shuō)為主，說(shuō)中夾唱。唱時(shí)多用三弦或琵琶伴奏，說(shuō)時(shí)也有采用醒木作為道具擊節(jié)攏神的情形）。
（3）民間工藝：蘇繡、制扇、玉雕、緙絲、木刻年畫(huà)、紅木小件、劇裝戲具、民族樂(lè)器等等。
（4）園林文化：蘇州園林。
（5）建筑文化：古代建筑的布局規(guī)劃、風(fēng)格獨(dú)特和工藝精湛的建筑構(gòu)件，也括木雕、磚雕、石雕和聞名遐邇的“金磚”等。
（6）民俗文化：其在時(shí)令、節(jié)氣、觀光、禁忌、祭祀、服飾、曲藝、方言、民謠、器具等方面，更表現(xiàn)出濃郁的地方風(fēng)情。
4. 蘇州民俗旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
民俗與旅游
民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性.從旅游文化的角度來(lái)說(shuō),也具有奇特性和區(qū)域壟斷性,因而為當(dāng)今的旅游開(kāi)發(fā)服務(wù),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性文化資源之一.
中國(guó)的民俗旅游開(kāi)發(fā)始于20世紀(jì)80年代初期,經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展,進(jìn)入了它的輝煌時(shí)期,各地民俗旅游項(xiàng)目如同雨后春筍一般不斷涌現(xiàn),大致可分為幾種類型：
（1）品牌經(jīng)營(yíng)模式,比如山東長(zhǎng)島縣包裝推出的“漁家樂(lè)”民俗旅游產(chǎn)品,以“公司+農(nóng)戶”的形式組織生產(chǎn)和市場(chǎng)推銷,在發(fā)展海島觀光旅游的基礎(chǔ)上,以傳統(tǒng)的漁家生活民俗為主,結(jié)合休閑漁業(yè)生產(chǎn)民俗,讓游客住漁家炕,吃漁家飯,與漁民一起下海捕魚(yú),體驗(yàn)漁民生產(chǎn)和生活的樂(lè)趣.這個(gè)模式取得了成功,“漁家樂(lè)”成為中國(guó)北方著名的旅游業(yè)品牌.
（2）社區(qū)——?dú)v史（傳統(tǒng)）街區(qū)模式：強(qiáng)調(diào)“社區(qū)”的概念,打破了傳統(tǒng)的旅游景區(qū)封閉管理、收取門票的經(jīng)營(yíng)模式,把一處完整、鮮活的城鎮(zhèn)街區(qū)變成一個(gè)吸引游客休閑購(gòu)物的場(chǎng)所.北京的“胡同游”、上海的豫園、南京的夫子廟都屬于同類的城市民俗旅游開(kāi)發(fā)模式的成功范例.
（3）鄉(xiāng)村模式：這種模式在理念上與社區(qū)模式有相通之處,都處在有人生活的區(qū)域,不改變?nèi)藗兊娜粘Ｉa(chǎn)和生活,但它更多依托于鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和農(nóng)民生產(chǎn)生活的自然情趣.蘇州的周莊和同里、安徽的西遞村都是有名的鄉(xiāng)村民俗文化游的景點(diǎn).
（4）生態(tài)博物館模式：是指不移動(dòng)文物的原始位置,把它保持在其原生狀態(tài)下的一種“博物館”建設(shè)形式,能夠讓人們了解文化遺產(chǎn)的本來(lái)面貌和原始風(fēng)貌,滿足對(duì)文化的“本性追求”.把這種理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主題小院”的產(chǎn)品模式.“主題院落”就是就是依托傳統(tǒng)民居,把農(nóng)村豐富的民俗文化旅游資源進(jìn)行分類整合,集中展示,一個(gè)小院一個(gè)主題,形成包含民俗傳統(tǒng)各方面的綜合產(chǎn)品.目前比較成功的是北京郊區(qū)的農(nóng)家“主題院落”產(chǎn)品.
（5）主題公園模式：是在一處專門為開(kāi)發(fā)旅游而建設(shè)的園區(qū)內(nèi),通過(guò)仿造民俗環(huán)境、表演民俗節(jié)目或生產(chǎn)、生活民俗中的某些活動(dòng),形成規(guī)模展示來(lái)經(jīng)營(yíng)的模式.這種模式所展示的民俗是移植復(fù)制而來(lái)的,是一種“假民俗”,但是它有利于將民俗資源進(jìn)行集約化開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)“工廠化”生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng),是一種有效的資源利用模式,在世界各地都被廣泛采用.如泰國(guó)的“東巴文化村”、南非開(kāi)普敦的“原始叢林”等以當(dāng)?shù)匚幕癁橹黝}的文化公園；中國(guó)則有深圳的“中國(guó)民俗文化村”和河南開(kāi)封的“清明上河園”是典型的主題文化公園模式.
（6）節(jié)慶活動(dòng)模式：是以傳統(tǒng)的民俗節(jié)日活動(dòng)為主題,以舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)為形式而進(jìn)行的一種民俗旅游開(kāi)發(fā)模式,分為民俗節(jié)日和民俗活動(dòng)兩種類型.前者如傣族的潑水節(jié)、福建的媽祖節(jié)和藏族的達(dá)瑪節(jié)、林卡節(jié)等都是這些地區(qū)和民族的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在都被開(kāi)發(fā)成獨(dú)具特色的專題旅游活動(dòng)；后者如濰坊的“國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”、海南的椰子節(jié)、新疆的葡萄節(jié)、內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)、吳橋的雜技節(jié)和岳陽(yáng)的國(guó)際龍舟節(jié)都是大型的主題民俗節(jié)慶活動(dòng).
民俗旅游資源的開(kāi)發(fā),帶來(lái)了文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn).
5. 蘇州民俗旅游資源開(kāi)發(fā)論文
一、論文要求
主題鮮明，觀點(diǎn)正確，有一定新意；內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，聯(lián)系實(shí)際，論述有據(jù)；語(yǔ)言通暢，格式規(guī)范。篇幅8000字左右。
考生完成論文初稿，及時(shí)寄交指導(dǎo)老師修改；完成稿必須用A4復(fù)印紙打印成文，按學(xué)院規(guī)定的份數(shù)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寄交學(xué)院或指導(dǎo)老師，逾期不交者將取消答辯資格。
二、論文格式和要求
1.文獻(xiàn)綜述（對(duì)本課題的國(guó)內(nèi)外研究形狀進(jìn)行述評(píng)。400—600字左右）。
2.中文提要、關(guān)鍵詞（對(duì)論文的主要內(nèi)容進(jìn)行概述。300字左右）。
3.英文提要、關(guān)鍵詞。
4.論文內(nèi)容字?jǐn)?shù)不少于6000字。
5.設(shè)頁(yè)眉——蘇州大學(xué)某論文
6.論文封面及成績(jī)?cè)u(píng)定表附后。成績(jī)?cè)u(píng)定表，請(qǐng)裝訂在論文封面之后。
6. 蘇州民俗旅游資源開(kāi)發(fā)
不需要預(yù)約，可以直接去參觀。
7. 蘇州民俗旅游論文
蘇州是江南文化的代表城市，蘇州的城市風(fēng)格是很女性化的，蘇州文化具有細(xì)膩、秀氣、精致、柔和的特色，整個(gè)古城的園林建筑、絲綢刺繡、民俗民風(fēng)等都成就了蘇州的文化特色。
蘇州是一個(gè)非常適合散心的地方，就旅游景點(diǎn)而言，游客可以去游玩周莊，周莊被稱作是我國(guó)第一的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而且里面的怪樓也是非常有趣的。還有，拙政園也是一個(gè)非常有特色景點(diǎn)，是蘇州比較出名的園林之一了。此外，游客除了欣賞美景，還可以品嘗蘇州的不同的美食。
8. 蘇州民俗旅游開(kāi)發(fā)論文
意思是謂摹寫(xiě)出來(lái)的夜宴圖復(fù)制本。出處宋沉作喆《寓簡(jiǎn)》卷九：予后因從蜀人求臨本。清袁玫《隨園詩(shī)話》卷二：余臨《採(cǎi)芝圖》副本，到蘇州，告知夫人，而夫人亦將《雅集圖》臨本見(jiàn)示，彼此大笑。摹本意思是臨摹真本，復(fù)制品，臨摹或翻刻的書(shū)畫(huà)本。出處清王端屐《重論文齋筆錄》：近來(lái)市賈售墨跡，多從法帖中雙鉤，而鑒家所刻法帖，又多從摹本上石
