1. 中國文明旅游
旅游是愉悅身心、放松心情的活動，也是一項發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的活動。進(jìn)入暑期旅游旺季，許多人踏上避暑休閑的旅途，在旅游活動中的一言一行，不僅體現(xiàn)了個人的文明水平，更是一個社會文明程度的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。
一、學(xué)習(xí)旅游公約，提高文明旅游素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)并遵守《中國公民國內(nèi)旅游行為公約》，切實(shí)掌握《中國公民出境旅游行為指南》，增強(qiáng)辨別旅游中不文明行為的能力，切實(shí)提高旅游綜合素質(zhì)。
二、遵守法律法規(guī)，維護(hù)公共秩序。旅游過程中，遵守相關(guān)法律規(guī)定，遵守社會公共秩序，文明游覽，不大聲喧嘩，不亂扔垃圾，維護(hù)公共場所規(guī)則、秩序。
三、愛護(hù)公共環(huán)境，愛惜公共設(shè)施。自覺維護(hù)公共環(huán)境，不損壞公用設(shè)施，使用時應(yīng)注意愛護(hù)。
四、保護(hù)文物古跡，愛護(hù)景區(qū)環(huán)境。不在文物上亂寫、亂涂、亂刻、亂畫;不攀爬景區(qū)防護(hù)欄，拍照攝像遵守規(guī)定。
五、尊重民風(fēng)民俗，講究以禮待人。尊重各民族文化多樣性，尊重各民族宗教習(xí)俗;旅游過程中禮讓老人兒童孕婦，講究禮貌，衣著得體，不講粗話。
六、保護(hù)自然生態(tài)，愛護(hù)環(huán)境遺產(chǎn)。要自覺樹立保護(hù)環(huán)境遺產(chǎn)的意識，愛護(hù)自然景觀，不去破壞生態(tài)環(huán)境。
“旅游每時每刻，文明隨時隨地”，讓我們一起攜起手來，從自身做起，從點(diǎn)滴做起共同打造講文明、重禮儀，樹形象、筑誠信的良好文明旅游風(fēng)尚!
2. 中國文明旅游督導(dǎo)員
地鐵督導(dǎo)員主要職責(zé)如下：
1、乘坐地鐵過程中及時勸阻其他乘客的不安全、不文明行為;發(fā)現(xiàn)安全隱患時，及時向司機(jī)或車站工作人員報告。
2、緊急情況下，及時組織乘客開展自救、互救或急救，正確引導(dǎo)乘客安全疏散，幫助工作人員開展相關(guān)救援工作等。
3、自覺維護(hù)地鐵及督導(dǎo)員的形象和聲譽(yù);自覺維護(hù)督導(dǎo)對象(乘客)的合法權(quán)益，依法依規(guī)督導(dǎo)。
3. 中國文明旅游公約圖片
1．維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2．遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3．保護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動物。 4．保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4. 中國文明旅游標(biāo)識
一般認(rèn)為，金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標(biāo)志。
從人類學(xué)上看，人類從動物界脫離出來，由野蠻時代而進(jìn)入文明時代的最終標(biāo)志，并不是因為有了經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。
正是由于有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協(xié)調(diào)不同的利益關(guān)系，建立一定的權(quán)威和秩序，制定一定的規(guī)范和制度，進(jìn)而形成一定的社會文明和政治文明。
從發(fā)生學(xué)講，政治的產(chǎn)生與人類文明的產(chǎn)生是一致的，乃至可以說，正是政治的產(chǎn)生，人類社會才開始進(jìn)入了文明時代。
人們對人類來源的真正答案，只是100多年的事。因為化石提供了事實(shí)根據(jù)，化石是古代生物遺留下來的部分遺體或活動的痕跡。找到人類骨骼化石和石器，可以了解古代人類的體質(zhì)、智力和用具的發(fā)展水平。
由化石發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，可以知道古人類的地理分布及其所處的地質(zhì)時代和生活環(huán)境。在各種化石中，頭骨化石是最重要的。一般動物的面顱比腦顱大得多；人類則相反，腦顱要比面顱大得多。原始人和現(xiàn)代人比較，差別可以說主要就集中在頭骨上。
如原始人的頭蓋骨比現(xiàn)代人厚得多。正因為研究人類的頭骨化石最能了解古人類的形態(tài)特點(diǎn)和體質(zhì)發(fā)展水平，因而人類學(xué)工作者，對于尋找完整的人頭骨化石特別重視。
完整人頭骨化石的發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)為是人類學(xué)研究中的一項重大成就。100多年以前，科學(xué)家已經(jīng)注意到用人類化石為證據(jù)，來探討人類進(jìn)化的歷史。
5. 中國文明旅游景點(diǎn)
世界歷史文明已經(jīng)有幾千年的歷史了，從四大文明古國發(fā)展至今，呈現(xiàn)出一個多元化的世界，而能夠被稱為世界四大文明古都的城市也是有著極為深厚的歷史內(nèi)涵，他們分別是不朽之城西安、永恒之城羅馬、眾神之城雅典、金字塔之城開羅，下面讓我們一起去看看吧。
世界四大文明古都：
一、不朽之城：西安
西安，古稱長安、京兆，鎬京，歷史上第一個被稱為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市。周文王時就定都于此，筑設(shè)豐京，周武王即位后再建鎬京，合稱豐鎬，西安簡稱“鎬”即源于此。位于中華人民共和國內(nèi)陸腹地，緊鄰中國大地原點(diǎn)，是歐亞大陸橋的中心城市。在《史記》中被譽(yù)為“金城千里，天府之國”，擁有7000余年的文明史，3100多年的建城史和1200多年的建都史，歷史上曾有包括周、秦、漢、隋、唐等在內(nèi)的共13個朝代在此建都，西安是漢唐時期絲綢之路的起點(diǎn)和隋唐大運(yùn)河的起點(diǎn)。
西安是中國歷史上建都時間最長，朝代最多，影響力最大的古都，居四大古都之首，是中華文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃、中華文化的杰出代表，被譽(yù)為華夏文明的精神之都。當(dāng)今西安是迄今為止唯一被聯(lián)合國教科文組織確定為“世界歷史名城”的中國城市。作為中國首都和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長達(dá)一千多年，被譽(yù)為天然歷史博物館，是國際著名旅游目的地城市。
二、永恒之城：羅馬
羅馬，意大利首都、第一大城市，位于臺伯河下游平原，東距第勒尼安海25公里，市區(qū)跨臺伯河兩岸，架有橋梁24座，全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。古代羅馬帝國的發(fā)源地，它是一座藝術(shù)寶庫、文化名城，也是羅馬天主教廷所在地。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著名的游覽地之一
約公元前二千年初，羅馬人從東北移居于此。公元前八至前四世紀(jì)筑城堡，逐步形成早期羅馬城。公元756-1870年為教皇國的首都，1870年意大利王國統(tǒng)一后成為意大利首都。工業(yè)有食品、紡織、機(jī)械、印刷、化工、電子和塑料等。意大利電影工業(yè)的主要中心。西北沿海的奇維塔韋基亞為其主要港口。世界最著名的游覽地之一。占城區(qū)面積40%的古羅馬城多規(guī)模宏大的古代建筑和藝術(shù)珍品。城西北的梵蒂岡為羅馬教廷所在地。有教堂、宮殿、博物館、大學(xué)、科學(xué)院和圖書館等
6. 中國文明旅游宣傳語
回答：陜西作為中華民族和華夏文化的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化燦爛，有著許多中華文明、中國革命和中華地理的精神標(biāo)識和自然標(biāo)識。為充分展示陜西旅游獨(dú)特魅力，特向社會公開征集陜西旅游宣傳口號。要求參賽作品要高度概括“陜西旅游”的特征，賦予鮮明的“陜西旅游”象征意義，具有引導(dǎo)鼓勵民眾積極參與旅游的感染力：
7. 中國文明旅游例子
在盧浮宮。
當(dāng)時一對法國夫婦和記者在凝視著一幅幅精美絕倫的的繪畫時，忽然記者聽到一句鄉(xiāng)音：“蒙娜麗莎就在前面那個廳！快走啊！”順著聲音望去，是一個20多人的中國旅行團(tuán)。這個團(tuán)瞬間炸開了鍋！大家你一言，我一語，滿心歡喜，邁著“急行軍”的速度沖向掛著這幅名畫的展廳。法國朋友驚訝的看著那堆人，驚嘆道：“中國人動靜真大！”記者當(dāng)時的尷尬是不言而喻的。等他們走到“蒙娜麗莎”所在的展廳，發(fā)現(xiàn)一些中國游客把畫圍了個里三層外三層，別的游客根本甭想靠近這幅名畫。這些中國游客們相互招呼著，輪流與蒙娜麗莎合影。由于他們招呼的聲音太大，博物館的管理員走過來，提醒他們不要喧嘩。來源：國際在線-世界新聞報
8. 中國文明旅游公約30字
中國公民在境外旅游遵守文明公約，樹立中國美德作用
9. 中國文明旅游標(biāo)識圖片
文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。
由于各種文明要素在時間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有顯而易見區(qū)別的各種文明，具體到現(xiàn)代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，印度文明四大文明，以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現(xiàn)出獨(dú)特性質(zhì)的亞文明。
10. 中國文明旅游標(biāo)識的含義
中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深。
中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。中華文明史源遠(yuǎn)流長，若從夏朝時代就開始有了。
中國是歷史最悠久的文明古國之一。中華文明的直接源頭有多個，而其中又以黃河文明和長江文明為主，中華文明是多種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)，學(xué)術(shù)界一般稱之為“多源一體”的文明形成模式。
11. 中國文明旅游條例
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件
1、發(fā)展鄉(xiāng)村觀光旅游要有較豐富的農(nóng)業(yè)資源基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)資源是農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的總稱。農(nóng)業(yè)自然資源含農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以利用的自然環(huán)境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源是指直接或間接對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮作用的社會經(jīng)濟(jì)因素和社會生產(chǎn)成果，如農(nóng)業(yè)人口和勞動力的數(shù)量和質(zhì)量、農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、交通運(yùn)輸、通信、文教和衛(wèi)生等農(nóng)也基礎(chǔ)設(shè)施等。
2、發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有較豐富的旅游資源。觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)與本地旅游發(fā)展的基礎(chǔ)密切相關(guān)。旅游發(fā)展條件良好的地區(qū)，其旅游業(yè)的發(fā)展帶來大量的游客，才會有較多的機(jī)會發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。在分析區(qū)域旅游發(fā)展基礎(chǔ)時，應(yīng)著重考慮旅游資源的類型、特色、資源組合、資源分布及其提供的旅游功能，同時注意外圍旅游資源的狀況。
3、發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有較明確的目標(biāo)和市場定位。觀光農(nóng)業(yè)是按市場動作，追求回報率的，任何觀光產(chǎn)品都應(yīng)該具有市場賣點(diǎn)。就我國當(dāng)前發(fā)展趨勢來看，觀光農(nóng)業(yè)主要客源為對農(nóng)業(yè)及農(nóng)村生活不太熟悉又對之非常感興趣的城市居民。因此，觀光農(nóng)業(yè)首先應(yīng)當(dāng)作為城市居民休閑的“后花園”，即市民利用雙休日、假期進(jìn)行短期、低價旅游，作為休閑娛樂、修身養(yǎng)性的好去處。
4、發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有明確的區(qū)位選擇。區(qū)位因素與游客數(shù)量具有正相關(guān)關(guān)系。成功的觀光農(nóng)業(yè)園應(yīng)該選擇以下幾種區(qū)位:一是城市化發(fā)達(dá)地帶，具有充足的客源市場。二是特色農(nóng)業(yè)基地，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)比較好，特色鮮明。三是旅游景區(qū)附近，可利用景區(qū)的客源市場，吸引一部分游客。四是度假區(qū)周圍，開展農(nóng)業(yè)度假形式。
