1. 安徽歙縣景區(qū)
歙縣直達黃山景區(qū)的就一班，你可以歙縣到屯溪的班車（7塊錢，幾分鐘一班），然后屯溪到景區(qū)的班車（上高速一般20塊錢）也比較多。
2. 安徽歙縣景區(qū)開放了嗎
府衙新建的，沒什么意思，本地就斗山街和中山巷可以去看看，明清建筑保留好一些。
八角牌坊和歙縣博物館也能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，了解了解徽州歷史。歙縣周邊的一些景點也能看看，比如牌坊群，古村落。
來歙縣玩一定要抱著對歷史的愛好，才能有收獲。沒有對歷史文化的了解，浪費時間和精力。
作為本地人，我覺得八十，九十年代的徽州古城比現(xiàn)在更有游玩的價值。
可惜遍及全國的旅游景點開發(fā)熱潮已經(jīng)抹去了很多歷史的沉淀。
管理者喜歡新的，有規(guī)劃的，但是游客喜歡原汁原味。
3. 安徽歙縣景區(qū)介紹
歙縣和績溪都是屬于古代徽州，是徽州文化的重要組成部分，歷史上文風鼎盛，人才輩出，區(qū)別在于：
一是行政級別不同，歙縣是明清徽州府制所在地（府縣同城），績溪歸歙縣管轄，但是解放后取消府制，同為縣級級別。
二是區(qū)域不同，1987年設立黃山市后，歙縣歸黃山市管轄，績溪則劃入宣城市管轄。
三是地位不同，歙縣是全國歷史文化名城，4A級景區(qū)，績溪則是普通的古城。
4. 歙縣4a景區(qū)
黃山市歙縣十大著名旅游景點
1、新安江山水畫廊風景區(qū)，位于安徽省黃山市歙縣，全長約百里。景區(qū)以中國獨特的徽文化與自然風光、古村落的結(jié)合著稱，兩岸生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)“高山林、中山茶、低山果、水中魚”立體生態(tài)格局。
2、鄭氏宗祠座落于安徽省黃山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠 ，是一處始建于明成化（1466年）年間的家族祠堂建筑，屬于鄭氏家族祭祀祖先或先賢的場所。已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。
3、雄村景區(qū)位于歙縣南部，距離歙縣縣城6.5千米，是國家AAAA級風景區(qū)。十戶之村，不廢誦讀，是古徽州雄村真實的寫照。
4、霸王山搖鈴秀水景區(qū)位于歙縣王村鎮(zhèn)，區(qū)內(nèi)森林茂密，古樹參天，花木茂盛，四季常青，融秀山、澈水、茂林、幽潭為一體,自古被譽為“人間仙境”。
5、搖鈴秀水水利風景區(qū)景區(qū)位于黃山市歙縣境內(nèi)，依托瑤嶺水庫而建。景區(qū)屬水庫型水利風景區(qū)，分生態(tài)農(nóng)業(yè)和搖鈴秀水景區(qū)兩部分。景區(qū)規(guī)劃面積5.6平方公里，項目總投資1.3億
6，竹山書院位于黃山市歙縣雄村鄉(xiāng)雄村桃花壩上，系清代雄村曹氏族人講學之所，并具有教化之責。是留存保存較好的一座徽州書院。書院占地約2000平方米，建筑面積1218平方米。竹山書院作為書院代表，培養(yǎng)了諸多人才，也因此被譽為江南第一古書院。
7、許村古建筑群位于安徽省歙縣縣城西北20公里處許村鎮(zhèn)所在地——許村。唐末，許氏遷居于此后，繁衍成大族，遂更名許村。明清時期，徽商興盛發(fā)達，自此，村落建設迅速發(fā)展。歙縣許村鎮(zhèn)許村高陽村、東升村、環(huán)泉村中，共計保存有大量明、清和民國時期的古建筑100余座。
8擱船尖地處北緯30°神秘地帶，杭徽交界處昱嶺關，是《倚天屠龍記》現(xiàn)實中的光明頂，景區(qū)發(fā)起“大戰(zhàn)光明頂”的戶外巔峰活動，已經(jīng)成為戶外界喜愛的運動品牌，被譽為長三角最大最原生態(tài)的戶外徒步中級班，華東最后的山越秘境。
9、徽州國家森林公園位于安徽省黃山市歙縣境內(nèi)，徽州國家森林公園位于皖浙丘陵區(qū)，地處江南古陸東端。地形從東南向西北逐漸升高，位于皖浙邊境的清涼峰海拔1787.4米。由實驗林場、巖寺特種經(jīng)濟林場、清涼峰自然保護區(qū)組成。主要景區(qū)景點有太白樓、新安碑園、許國石坊、古牌坊群等。
10、老屋閣及綠繞亭位于黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)西約4公里的西溪南村。該村背倚鳳形山，面臨豐樂水，始建于唐，鼎盛于明清，文風昌盛名人輩出。村中至今仍保存明清建筑100多幢，老屋閣及綠繞亭即是其中的典型代表。老屋閣，又稱老屋角和吳息之宅，建于明代中期。
5. 安徽歙縣旅游景點
后晉開運二年（945）劉昫所纂《舊唐書》卷44《地理志》“縣南有歙浦，因為名”。
1、歙縣，隸屬于安徽省黃山市，古名歙州。位于安徽省最南端，北倚黃山，東鄰杭州，南接千島湖，地形以山地丘陵為主，屬于中亞熱帶與北亞熱帶過渡區(qū)。全縣面積2122平方千米。截至2018年，歙縣轄15個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng)；總?cè)丝?7.32萬人。
2、歙縣，前221年秦朝置縣，宋設徽州府，府縣同城1400年，是古徽州的政治、經(jīng)濟、文化中心。1986年被國務院命名為國家歷史文化名城。歙縣是徽州文化的發(fā)源地，也是徽商、徽菜的主要發(fā)源地。是文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地，先后被授予“中國徽墨之都”、“中國歙硯之鄉(xiāng)”、“徽劇之鄉(xiāng)”、“中國牌坊之鄉(xiāng)”等榮譽稱號。境內(nèi)的徽州古城與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國保存最完好的四大古城，素有“東南鄒魯、徽商故里”、“文物之?！薄ⅰ俺讨旃世铩?、“禮儀之邦”等美稱。
3、歙縣有徽州古城、鮑家花園、新安江山水畫廊、雄村、棠樾牌坊群、徽州國家森林公園、清涼峰國家級自然保護區(qū)、南譙樓、忠烈祠坊、漁梁壩、鄭氏宗祠、竹山書院、許村古建筑群、新安碑園、斗山街等景點。
4、2018年，歙縣實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值168.7億元，按可比價格計算，比上年增長8.1%。分產(chǎn)業(yè)看，第一產(chǎn)業(yè)增加值16.7億元，增長2.3%；第二產(chǎn)業(yè)增加值73.2億元，增長10.1%；第三產(chǎn)業(yè)增加值78.8億元，增長7.2%。
6. 安徽歙縣景區(qū)發(fā)展歷程
婺源縣， 古徽州六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部，贛、浙、皖三省交界處。
東鄰國家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮(zhèn)市，北枕國家級旅游勝地黃山市和古徽州首府、國家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市。
代表文化是徽文化，素有"書鄉(xiāng)"、"茶鄉(xiāng)"之稱，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽為"中國最美鄉(xiāng)村"。
徽劇是一個富有特色的地方劇種，也是聞名全國的一個大劇種。婺源徽劇歷史悠久，影響深遠，徽劇劇目通俗易懂，聲腔藝術雅俗共賞。
儺舞是遠古時期舉行“驅(qū)鬼逐疫”祭祀儀式時跳的一種舞蹈。它源于原始巫舞，孔子在《論語》中就有“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階”的記載。婺源儺舞，俗稱“鬼舞”或“舞鬼”，又稱“舞鬼戲”。在古代人們用儺舞來表達的是對祖先的崇拜和敬畏，人們相信表演儺舞能夠保護自己的村莊，能夠讓村里戶戶平安，五谷豐登，六畜興旺。每年的春節(jié)期間以及重要的節(jié)日，婺源都會表演儺舞。婺源儺舞主要分布在中云鎮(zhèn)坑頭村，鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)游山村，許村鎮(zhèn)汾水村，秋口鎮(zhèn)長徑村、李坑村、金竹坑村，江灣鎮(zhèn)江灣村、古蜀地村、粟木坑村，段莘鄉(xiāng)慶源村，沱川鄉(xiāng)理坑村、溪頭村等地。其中秋口長徑村和段莘鄉(xiāng)慶源村兩處的節(jié)目最豐富，表演最精彩，保留較完整。
婺源儺舞不僅流傳廣，而且所表演的節(jié)目內(nèi)容也相當豐富，據(jù)調(diào)查有儺班10多個，節(jié)目100余個，不同名稱節(jié)目60余個，其中既有原始的表現(xiàn)迎神逐驅(qū)鬼的《搭架》、《追王》，又有反映神話故事民間傳說的《開天辟地》、《太陽射月》、《孟姜女送寒衣》、《劉海戲金蟾》、《丞相操兵》、《關公磨刀》，模擬動物習性的《舞仙鶴》、《雙猴捉虱》，還有一些表現(xiàn)嬉戲玩耍和棍棒對打的《單棒》、《雙棒》、《舞小鬼》及模仿農(nóng)耕狩獵動作的《耕田》、《捉鳥》等等。
婺源儺舞，曾于1953年赴北京參加“全國首屆民間音樂舞蹈會演”。1986年以來，婺源儺舞資料先后載入《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》、《中華舞蹈志·江西卷》及日本木耳社出版的《中國漢民族的仮面劇》等專著。2005年儺舞節(jié)目《追王》、《孟姜女送寒衣》、《丞相操兵》參加“中國·江西國際儺文化藝術周中外儺藝術展演”，分別榮獲“金獎”和“優(yōu)秀表演獎”，2006年婺源儺舞被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
婺源三雕
婺源“三雕”藝術主要附著于徽州“古建三絕”（古民居、古祠堂、石牌坊）身上，為磚、石、木三種民間雕刻藝術的總稱。
婺源“三雕”藝術源遠流長，歷史悠久。起源于唐代，明清時期達于鼎盛。其產(chǎn)生和發(fā)展的社會背景主要有四：一是徽商的興盛；二是徽州文風鼎盛；三是封建住宅等級制，使富而不貴的徽商在住宅的布局和裝飾上不得不有所顧忌；四是徽州“邑中多巧藝”，明清時徽州百工競技，會使出渾身解數(shù)，巧奪天工，為三雕藝術的輝煌創(chuàng)造了極其有利的條件與機遇。
“三雕”藝術的應用十分廣泛，涉及到明清建筑的裝飾部件和家居用具等各個方面，且融裝飾藝術與建筑結(jié)構為一體，互為連綴，相得益彰。但三雕藝術有別于繪畫藝術，其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆，立足于一個“雕”字。因此工匠在立意構思時，要對造型構圖方法、技巧以及視覺效果等做全盤考慮。只有做到胸有成竹才可分層次運刀，最后將整體的構圖化為簡略而又不失局部細致入微的刻畫。采用的主要表現(xiàn)手法是淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕和線刻等來造型。雕刻精巧高超，或纖細，或粗獷，或嚴謹，或奔放。
2006年，婺源“三雕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
婺源歙硯
篁嶺景區(qū)
歙硯，因硯石產(chǎn)于婺源縣溪頭鄉(xiāng)的龍尾山而又名龍尾硯，是中國四大名硯之一。唐代，婺源屬歙州，因以州名物而習慣稱歙硯。
龍尾硯石質(zhì)優(yōu)良，具有“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而觳里，金聲而玉德”之特點，為歷代所推崇。蘇東坡為求得龍尾硯曾寫下了贊譽有加的《龍尾硯歌》，黃庭堅在其《硯山行》中留下了“日輝燦燦飛金星，碧云色奪端州紫”的感嘆，蔡襄更是由衷發(fā)出了“相如聞道還持去，肯要秦人十五城”的感慨。龍尾硯天然紋理美觀多樣，有羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子、銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑等數(shù)十個品種。
如今，婺源制硯藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎上，廣泛汲取書畫、金石、石雕等藝術門類的營養(yǎng)，生產(chǎn)出更具文化意蘊，同時也更具現(xiàn)代審美意識的硯臺，被當代書畫家譽為“硯國明珠”。
婺源歙硯制作技藝已列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。婺源江亮根同志為國家級歙硯制作技藝項目傳承人。
此外，婺源茶藝、婺源文化空間、婺源抬閣、婺源豆腐架、婺源燈彩、婺源紙傘制作技藝、婺源綠茶制作技藝等列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
