1. 景區(qū)云旅游
云岳山即云丘山
云丘山位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處，總面積210平方公里，主開(kāi)發(fā)景區(qū)面積為35平方公里。
云丘山（Mount Yun）風(fēng)景區(qū)屬國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，是中華農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，華夏鄉(xiāng)土文化的地理標(biāo)志，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地。
云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林環(huán)境形成了各種奇峰異景，可謂是“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑崢嶸”。云丘山不僅自然景觀奇特，而且文化底蘊(yùn)深厚，是幾千年來(lái)道家仙士的常游之所。
景區(qū)介紹
云丘山峰嶺疊翠，景色秀麗。崇山、險(xiǎn)峰、奇石、飛瀑、溝塹、清泉、云海等自然景觀享之不盡，享有“姑射最秀峰巔”、“河汾第一名勝”的美譽(yù)。云丘山內(nèi)動(dòng)植物品種多達(dá)2700多種，各類珍稀古樹(shù)、藥材遍布山中，是難得的自然基因?qū)殠?kù)，同時(shí)也是眾多國(guó)家級(jí)珍稀物種的源生地。
云丘山生態(tài)環(huán)境極佳，森林覆蓋率高達(dá)89%，空氣中所富含的負(fù)氧離子達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)最高等級(jí)。云丘山的動(dòng)植物品種多達(dá)2700多種，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物褐馬雞，二級(jí)保護(hù)植物翅果油樹(shù)等珍稀物種的天堂，各類珍稀古樹(shù)、藥材遍布山中，是難得的自然基因?qū)殠?kù)。
云丘山承載著厚重的人文資源與文化底蘊(yùn)。云丘山的文化脈絡(luò)可追溯至遠(yuǎn)古文明，相傳伏羲、女?huà)z在此繁育華夏子孫；羲和觀天測(cè)地在此訂立二十四節(jié)氣；后稷在此傳承農(nóng)耕技藝，中原農(nóng)耕文明由斯肇始。
云丘山匯聚儒釋道三教文化：道教全真教龍門派祖庭發(fā)源于此，與武當(dāng)齊名，五龍宮、八寶宮等道觀殿宇和云丘書(shū)院，多寶靈巖禪寺等儒釋文化相融相生，和諧共存。
此外，云丘山還完整保存有11座千年古村落，是罕見(jiàn)的晉南窯洞古村落群。其中，老子李耳在周游四海時(shí)曾下榻到塔爾坡，而后，道家聞名而至，和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，逐漸形成村落。塔爾坡古村更被稱為“千年民居建筑的活化石”。
景點(diǎn)介紹
1、中和廣場(chǎng)。站在中和廣場(chǎng)可以看到一組巨型石雕，主石雕是伏羲和女?huà)z的人首蛇身交尾圖，伏羲在東，女?huà)z在西，這是陰陽(yáng)位置，他們手中分別拿著矩尺和圓規(guī)，也寓含著天圓地方和社會(huì)秩序。這座主石雕的總重量是80多噸，從石座上沿算起，高度是9.95米，寓含著九五至尊之意，也表達(dá)了對(duì)先祖的虔誠(chéng)崇拜之意。兩邊的石雕是十二生肖的人身獸頭像，代表一個(gè)晝夜的十二個(gè)時(shí)辰，按順時(shí)針擺放，子時(shí)鼠像的位置依太極圖而定位。
有句俗話說(shuō)：天上一天，地上一年。道教認(rèn)為，每天天上都有一位值班神在鎮(zhèn)守，在我們出生的那一年遇到的值班神就是自己一生的守護(hù)神，也就是自己的屬相。所以大家可以找找自己的屬相，跟它合個(gè)影，希望它可以保佑我們一生健康平安。
2、五龍宮。始建于明代，距今約600年，由龍門派和華山派道士借助民間捐資，歷時(shí)數(shù)年修建而成，香火熾盛于明、清。五龍宮是依山而建的五層疊地式建筑，一層為獻(xiàn)殿，二層為十帥殿兩座建筑，三層為大殿捧圣殿，四層為梳頭殿，五層為圣母、磨針、三清、子孫圣母四座殿堂。
之所以名曰五龍宮，相傳，真武大帝在云丘山一帶潛心修道白天升天。在他升天的時(shí)候，突然晴天霹靂，有五條彩色巨龍帶著祥瑞，托著真武從這里騰空升天，這五條彩龍后來(lái)成為真武大帝的護(hù)法神將。后來(lái)，人們就在這五龍修行的地方修建道觀，取名“五龍宮”。
3、塔爾坡古村。原名榻耳坡，至今已有2500多年歷史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家聞名而至，見(jiàn)此風(fēng)水寶地非常適宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，漸成村落。
云丘山道教日益興盛，全真教龍門派在塔爾坡村北山坡上的玉蓮洞開(kāi)宗創(chuàng)派建立祖庭，后又在塔爾坡山下建立五龍宮。民國(guó)21年（1932年），五龍宮道士為捐資助學(xué)以解云丘書(shū)院經(jīng)費(fèi)短缺之急，將道觀所有的榻耳坡地產(chǎn)賣給當(dāng)?shù)卮迕?。村民出于?duì)附近三個(gè)神塔的敬畏，將村子更名為塔爾坡。
4、八寶宮。始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由華山派二十三世和龍門派二十四世合資所建，因建時(shí)五龍宮向八寶宮分配八個(gè)元寶，遂得名“八寶宮”。又因其地處五龍宮北面，晚于五龍宮而建，亦俗稱“后宮”。八寶宮創(chuàng)建者道士高本質(zhì)，乃全真教華山派第十五代傳人，清初到此傳道建宮，至民國(guó)傳仁、義、禮、智、信、嘉、祥、宗八代。
八寶宮宮觀為五層疊地式建筑，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為圣母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。
5、祖師頂。云丘山神龍嶺第二座高峰。海拔1330米，上接玉皇頂，下連三天門。前有汾河彎，后有筆架山，群山環(huán)繞，風(fēng)水絕佳，因此被真武選作修煉道場(chǎng)，真武在修煉42年之后終于功德圓滿，白日升天，玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，遂稱“祖師”。
人們奉其為平安之神，為紀(jì)念祖師爺功德，遂修建了祖師殿，祖師頂建筑始建于宋元時(shí)期，其建筑分為三疊式，一層為道士住所，二層為自然的城堡沙石團(tuán)城，頂層就是祖師殿。
沿階而上可見(jiàn)在真武大帝，臺(tái)階共三十五階，代表道教中三十六重天，最后一層既是最高層的祖師殿。臺(tái)階設(shè)計(jì)較高，約75度，爬時(shí)可感覺(jué)基本是一步一跪式，而正是這樣才方能顯示出對(duì)祖師的虔誠(chéng)。
祖師殿長(zhǎng)為7.34米，寬為4.65米，高15米，下半部分是宋元八卦攢頂?shù)臒o(wú)梁殿，上半部分為重檐十字歇山頂式建筑。
6、玉皇頂。位于云丘山神龍嶺的最高峰，海拔1629米，始建于宋元時(shí)期，建筑分為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無(wú)梁殿，三層為玉皇閣。
玉皇頂?shù)诙?，可?jiàn)星斗殿，星斗殿是一座卷碰硬山頂建筑，殿內(nèi)供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。
玉皇閣長(zhǎng)6.4米，寬6.32米，高15米，是一座建在無(wú)梁殿上的重檐十字歇山頂?shù)拈w樓，四周有漢白玉圍欄。玉皇閣內(nèi)供奉的是玉皇大帝、日、月神。
7、玉蓮洞。據(jù)鄉(xiāng)寧縣志記載：玉蓮洞原名“肝花洞”。但實(shí)則無(wú)洞，只是一面懸崖，懸崖高數(shù)百米，典型喀斯特地貌，主要成分為石灰?guī)r，石灰?guī)r經(jīng)水沖刷，經(jīng)年累月，滴成倒垂的天然蓮花。
玉蓮洞建筑始建于元代，是元代長(zhǎng)春真人邱處機(jī)與其親傳弟子孫志堅(jiān)、呂志忠三人通過(guò)占卜方式選定的修行的地方。邱處機(jī)創(chuàng)建了全真教龍門派，因此玉蓮洞成為了全真教龍門派的發(fā)源地。整體建筑飛檐斗拱，凌空與絕壁之上。
玉蓮洞內(nèi)有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石結(jié)構(gòu)的懸山頂建筑，內(nèi)供奉道教最高神團(tuán)“三清四御”?！叭濉敝傅氖怯袂逶继熳稹⑸锨屐`寶天尊和太清道德天尊，“四御”是僅次于三清尊神主宰天地萬(wàn)物的四位天帝，分別指玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。
8、神仙峪。山清水秀，全植被覆蓋，環(huán)境優(yōu)美，屬風(fēng)水寶地。相傳，真武大帝的前身“鯀”在尋找修煉圣地時(shí)來(lái)到了這里于此，看到此地溪水潺潺、和風(fēng)習(xí)習(xí)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、青山綠水，頓覺(jué)風(fēng)水極佳，于是在此多作逗留。鯀成仙以后，老百姓便將此地稱為“神仙峪”。
9、一天門。一天門門口，有兩塊突兀的巨石上，分別站著一尊一米多高的鐵神像，威武而高大，而這正是把守天仙界的大將，道教稱之為巨靈神，他們一位手托寶塔，一位手持寶圈。在當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中，寶圈象征著云，寶塔象征著丘，進(jìn)了一天門就進(jìn)入了云丘山仙界。以前人們?cè)谶@里打柴，樵夫們?yōu)榱讼嗷フ諔?yīng)，就在這種美麗幽靜的環(huán)境中引哼高歌，相互唱和，一呼一應(yīng)，悠揚(yáng)回蕩，這就是云丘古八景之一——天門樵唱。
天街兩側(cè)的扶手掛滿了同心鎖，相傳在過(guò)去一名男子打柴回家路上不慎掉入懸崖，妻子在家中焦急等待，然而妻子癡癡等待卻無(wú)人歸來(lái)，最后聽(tīng)說(shuō)丈夫掉入懸崖，妻子堅(jiān)持尋找兩天，丈夫終于獲救，所以許多年輕人在這里許下愛(ài)情心愿，然后用同心鎖鎖住，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，兩個(gè)戀人就會(huì)永結(jié)同心。
10、二天門。是一座歇山頂建筑，前后為通道，兩側(cè)供奉著四大天王，俗稱“四大金剛”。分別是東方“持國(guó)天王”、南方“增長(zhǎng)天王”、西方“光目天王”，及北方“多聞天王”，民間稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”。
“眾妙之門”為二天門門前的狹窄小石蒼，原為一塊巨石經(jīng)人工而開(kāi)鑿，有嘉慶年間鄉(xiāng)寧縣令周娣題寫(xiě)的“眾妙之門”四字。“眾妙之門”前還可看到一塊酷似飛來(lái)石的一塊巨石，上面刻有“上天梯”。天梯即為上天的梯子，神仙通過(guò)天梯來(lái)往于天凡兩界。
巨石背面刻著“蓬萊境”三字，蓬萊之所以稱為仙境，源于八仙過(guò)海時(shí)聚集于此，它頻臨浩瀚大海，如在大海中突兀出一座山。
11、三天門。天門內(nèi)供奉著：風(fēng)伯、雨師、雷公、電母?！帮L(fēng)伯”即風(fēng)神，又稱風(fēng)師。箕伯，名曰飛廉，蚩尤師弟，他相貌奇特，曾與蚩尤一起拜一真道人為師，在祁山修煉。中國(guó)古代的風(fēng)神崇拜起源也較早，早在西周時(shí)就已開(kāi)始，關(guān)于對(duì)風(fēng)神的認(rèn)知，佛家、儒家一致。
三天門有一特色之處在于，其內(nèi)步步高升梯，共有99階，寓意愛(ài)情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，另一就是登天梯，越是陡峭越艱難，越是艱難越是激勵(lì)人心，越是激勵(lì)人心越是有成果出現(xiàn)，使事業(yè)高升。
12、云丘山冰洞群。是世界三大冰洞奇觀之一，也是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的天然冰洞群，屬于制冷機(jī)制最為復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異常型冰洞，全球權(quán)威專家至今無(wú)法破解其形成原理。因其成因復(fù)雜、規(guī)模最大、365天全年都有冰，所以云丘山冰洞群也成為最具科研價(jià)值和觀賞價(jià)值的天然冰洞群。
目前在景區(qū)范圍內(nèi)已經(jīng)探明發(fā)現(xiàn)的冰洞群共有16個(gè)，其中1號(hào)冰洞群已經(jīng)正式對(duì)外開(kāi)放。云丘山1號(hào)冰洞群洞腔相互貫通，洞內(nèi)總長(zhǎng)199米，最寬處有12米，最高有15米。洞體四壁結(jié)冰，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花以及其它冰晶景觀結(jié)構(gòu)分布整個(gè)空間，堪稱冰的童話世界。
2. 景區(qū)云旅游收入
LOOK直播云朵兌換標(biāo)準(zhǔn)：100云朵是1元的流水，根據(jù)你的公會(huì)的提成不同，你可以拿到大約在35%-56%的分成，也就是100萬(wàn)云朵是流水1萬(wàn)人民幣，去專掉稅錢和平臺(tái)及公會(huì)的分成，就是你得到的錢。
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3. 云旅游服務(wù)
云游玩時(shí)間是不能購(gòu)買的，但可以通過(guò)簽到來(lái)領(lǐng)取游戲時(shí)間，每次簽到可以領(lǐng)一個(gè)小時(shí)。
4. 云旅游項(xiàng)目
云投集團(tuán)正式職工交五險(xiǎn)一金，工資每月在一萬(wàn)伍仠元左右，每天工作時(shí)間為十個(gè)小時(shí)。由于都成建大型詡高樓大夏，必須要遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章紀(jì)律制度，一切為了安全第一的原則。一日三餐全部在集團(tuán)食堂就餐三葷三素衛(wèi)生干凈，工地宿舍冷暖設(shè)施齊全。
5. 景區(qū)云旅游線上直播
我們都知道知道云計(jì)算的概念，云旅游是什么也就不言而喻了。云旅游其實(shí)就是旅游信息網(wǎng)絡(luò)整合商。
具體包括：
政府部門實(shí)時(shí)資訊和政策發(fā)布、各區(qū)域旅游數(shù)據(jù)、旅游產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)(如景區(qū)、酒店等)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)更新、每個(gè)環(huán)節(jié)的各項(xiàng)指標(biāo)的數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)更新、旅游行業(yè)學(xué)術(shù)理論前沿、企業(yè)(包括投資商、供應(yīng)商、中介商和服務(wù)商)與企業(yè)之間的信息發(fā)布和交流、企業(yè)與消費(fèi)者的交流和服務(wù)提供、消費(fèi)者之間的交流、消費(fèi)者對(duì)旅游各種反饋、消費(fèi)者需要的導(dǎo)航、導(dǎo)游、導(dǎo)覽和導(dǎo)購(gòu)等全面的旅游服務(wù)、同時(shí)還有產(chǎn)學(xué)研政用之間的交互。
“云旅游”持續(xù)走熱 開(kāi)創(chuàng)文旅產(chǎn)業(yè)新模式
中國(guó)文化和旅游產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)鄒統(tǒng)釬說(shuō)，“云旅游”最初往往只是一個(gè)信息平臺(tái)，后來(lái)逐步發(fā)展成為內(nèi)容營(yíng)銷平臺(tái)、管理平臺(tái)，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的交易平臺(tái)、消費(fèi)平臺(tái)。
如今，云旅游還通過(guò)“直播帶貨”的模式提升了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)效應(yīng)。一些優(yōu)質(zhì)的直播內(nèi)容在集聚流量的同時(shí)激發(fā)了人們對(duì)旅游產(chǎn)品的消費(fèi)欲望。
6. 云旅游官網(wǎng)
1.“云旅游”云端傳播的公益性?！霸坡糜巍钡墓嫘灾饕w現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是通過(guò)“云旅游”的獨(dú)特“戰(zhàn)疫”形式為民眾的隔離生活增添趣味。例如人民日?qǐng)?bào)客戶端聯(lián)合19家博物館...
2.
“云旅游”參與主體的多元化。首先表現(xiàn)為供給主體的多元化。地方政府、旅游企業(yè)與平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)...
3.
“云旅游”客體的暫時(shí)局限性?！霸坡糜巍笨腕w的暫時(shí)局限性表現(xiàn)為，疫情之下的云游對(duì)象以博物館...
4.
“云旅游”供給形式的多樣化。網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展背景下
7. 云旅游網(wǎng)站
據(jù)了解，驢跡科技開(kāi)發(fā)的在線電子導(dǎo)覽結(jié)合云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、GPS導(dǎo)航等前沿技術(shù)，可以提供精準(zhǔn)的LBS定位，在云端系統(tǒng)上提供包括旅游景區(qū)手繪地圖、景區(qū)景點(diǎn)文字介紹、真人語(yǔ)音講解、游覽路線推薦、旅游信息查詢等服務(wù)，讓游客輕松實(shí)現(xiàn)走到哪聽(tīng)到哪。值得一提的是，在其覆蓋的11674個(gè)中國(guó)旅游景區(qū)當(dāng)中，包括278 個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū)及2170個(gè)4A級(jí)旅游景區(qū)。
為了進(jìn)一步豐富在線電子導(dǎo)覽的產(chǎn)品服務(wù)體驗(yàn)，驢跡科技將其與VR技術(shù)相融合，形成了服務(wù)范圍涵蓋景區(qū)、度假村、酒店、民宿、博物館、學(xué)校等多種場(chǎng)景的驢跡VR。用戶通過(guò)這款創(chuàng)新產(chǎn)品，可以在獲得3D景區(qū)視覺(jué)沖擊的同時(shí)，享受視聽(tīng)結(jié)合、地圖指引無(wú)縫切換的完美體驗(yàn)。
8. 云旅游簡(jiǎn)介
河南突出景點(diǎn)比較多，假如你時(shí)間不充足的話，云游一下也是不錯(cuò)的選擇。云游河南可以著重關(guān)注這些景點(diǎn)。省會(huì)鄭州主要景點(diǎn)有二七紀(jì)念塔，中岳嵩山，少林寺，嵩陽(yáng)書(shū)院，觀星臺(tái)。古都洛陽(yáng)可關(guān)注龍門石窟，白馬寺，老君山，雞冠洞，白云山，龍?zhí)洞髰{谷。還有開(kāi)封也有很多景點(diǎn)可關(guān)注。
9. 景區(qū)云旅游app
網(wǎng)絡(luò)上旅游，觀看景區(qū)視頻
