1. 黃橋古鎮(zhèn)旅游攻略
那必須得正宗黃橋本的在黃橋鎮(zhèn)老菜市場(chǎng)旁邊的巷子里面，有一家百年老店，莫家燒餅，老爺子95歲高齡還健在，每天還吃自家的燒餅。
燒餅用料，餅坯起酥，烘烤色澤，都是絕絕子，而且老板為了保護(hù)品質(zhì)，到現(xiàn)在都沒(méi)有開(kāi)放網(wǎng)上業(yè)務(wù)，黃橋燒餅酥脆無(wú)比，如果快遞，很難保持品相。
2. 黃橋古鎮(zhèn)游玩攻略
泰興旅游景點(diǎn)：
1.黃橋戰(zhàn)斗舊址，AAA景區(qū)，黃橋戰(zhàn)斗舊址包括新四軍蘇北指揮部舊址、通如靖泰臨時(shí)行政委員會(huì)舊址、新四軍第三縱隊(duì)司令部舊址、黃橋決戰(zhàn)支前委員會(huì)舊址4處革命舊址。新四軍蘇北指揮部舊址為原私立黃橋初級(jí)中學(xué)校址，建于1924年，系仿德式建筑;通如靖泰臨時(shí)行政委員會(huì)舊址為清代民居丁家花園。
2.楊根思烈士祠墓。1922年11月6日，楊根思烈士出生于江蘇省泰興縣黃橋地區(qū)羊郎店。長(zhǎng)大參軍后，先后榮獲“戰(zhàn)斗模范”、“爆破大王”、“三級(jí)人民英雄”、“一級(jí)戰(zhàn)斗英雄”等稱(chēng)號(hào)。1950年11月29日，在保家衛(wèi)國(guó)的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他率領(lǐng)一個(gè)排扼守1071高地，與美國(guó)“王牌軍”進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗。在連續(xù)打退敵人八次反撲，陣地僅剩他一人時(shí)，他只身抱起0包沖向敵群，與敵人同歸于盡。中國(guó)人民志愿軍最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)追認(rèn)他為“特等功臣”，授予“特級(jí)英雄”稱(chēng)號(hào)。朝鮮政府授予“朝鮮民主主義共和國(guó)英雄”稱(chēng)號(hào)，并授予“金星獎(jiǎng)?wù)隆焙汀耙患?jí)國(guó)旗勛章”。他生前所在連被命名為“楊根思連”，他的家鄉(xiāng)被命名為“根思鄉(xiāng)”。
3.黃橋戰(zhàn)斗指揮部舊址。黃橋戰(zhàn)斗指揮部舊址位于泰興市黃橋鎮(zhèn)。江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第三批1982年3月黃橋戰(zhàn)斗指揮部舊址1940年泰興縣黃橋鎮(zhèn)包括：新四軍蘇北指揮部；蘇北行政委員會(huì)；黃橋戰(zhàn)斗前沿指揮部；支前委員會(huì)等。
3. 黃橋古鎮(zhèn)旅游攻略一日游
蘇北比較出名的六大古鎮(zhèn)是：窯灣古鎮(zhèn)、河下古鎮(zhèn)、皂河古鎮(zhèn)、邵伯古鎮(zhèn)、溱潼古鎮(zhèn)和黃橋古鎮(zhèn)。每個(gè)古鎮(zhèn)各有各的特色，而邵伯古鎮(zhèn)的景點(diǎn)主要有邵伯老街、邵伯鐵牛、邵伯湖風(fēng)景旅游區(qū)、邵伯美食街、斗野園、邵伯古鎮(zhèn)景區(qū)邵伯船閘景點(diǎn)和運(yùn)河文化生態(tài)公園等。邵伯美食街就在邵伯老街旁，邵伯龍蝦小有名氣，美食街上基本都是龍蝦館，到了龍蝦坐季節(jié)的時(shí)候甚是熱鬧，多達(dá)25種口味。
4. 黃橋古鎮(zhèn)旅游攻略圖
1940年，新四軍東進(jìn)，開(kāi)辟抗日根據(jù)地，在黃橋這里打下一仗，非常激烈，稱(chēng)為著名的黃橋戰(zhàn)役。新四軍日夜堅(jiān)持戰(zhàn)斗，有時(shí)幾天吃不上一頓飯。黃橋當(dāng)?shù)氐睦习傩?，看到這種情景非常焦急。
他們后來(lái)就想出一個(gè)辦法，就是用這種燒餅，慰勞新四軍。
人們?nèi)找冠s做，有專(zhuān)人指導(dǎo)，開(kāi)始小規(guī)模地做，后來(lái)推廣開(kāi)來(lái)，全鎮(zhèn)的人都做起來(lái)。
新四軍吃了這種燒餅，渾身增添了力量，打仗打得非常起勁。最后，終于取得了偉大的勝利。有首民歌，從此流傳下來(lái)。 當(dāng)時(shí)留傳下了一首廣為流傳的民歌，歌詞： 黃橋燒餅圓又圓，圓圓燒餅慰勞忙。 燒餅要用熱火烤，軍隊(duì)要把百姓幫。 同志們呀吃得飽，多打勝仗多繳槍。
這首誕生于1940年黃橋決戰(zhàn)期間的《黃橋燒餅歌》，見(jiàn)證了當(dāng)年新四軍建軍史上一次以少勝多的輝煌戰(zhàn)例，也譜寫(xiě)了一曲軍民魚(yú)水情深的動(dòng)人篇章。從此，黃橋燒餅就更加出名了。 作為江蘇省的著名小吃，黃橋燒餅被列入國(guó)宴的點(diǎn)心行列。毛澤東曾在1952年稱(chēng)贊道“黃橋燒餅好出名的”。 一場(chǎng)著名戰(zhàn)役使黃橋燒餅名揚(yáng)四方。1940年10月的黃橋鎮(zhèn)，陳毅、粟裕指揮新四軍以七千人的兵力戰(zhàn)勝?lài)?guó)民黨韓德勤部三萬(wàn)人(實(shí)際參戰(zhàn)1.5萬(wàn))，殲敵一萬(wàn)一千余人，打了一場(chǎng)以少勝多的漂亮戰(zhàn)。
激戰(zhàn)之時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娙找冠s做燒餅，冒著炮火把燒餅送到新四軍的前線(xiàn)陣地。如今鎮(zhèn)上的新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館，是江蘇省革命傳統(tǒng)教育基地，黃橋古鎮(zhèn)因此名列全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。 “黃橋燒餅“有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)工藝，色澤橙黃，味道鮮美。黃橋決戰(zhàn)中，黃橋人民曾冒著槍林彈雨送黃橋燒餅支援前線(xiàn)。 “黃橋燒餅黃又黃，黃黃燒餅慰勞忙，燒餅要用熱火烤，軍隊(duì)要靠百姓幫?！?/p>
這首誕生于1940年的《黃橋燒餅歌》，見(jiàn)證了新四軍黃橋戰(zhàn)役的輝煌勝利，譜寫(xiě)了軍民情深的動(dòng)人篇章。
5. 黃橋古鎮(zhèn)景點(diǎn)
江蘇，泰州，自古繁華昌盛地。
秦稱(chēng)海陽(yáng)，漢稱(chēng)海陵，州建南唐，文昌北宋。南唐時(shí)為州治，取“國(guó)泰民安”之意，始名泰州。
泰州人文薈萃、名賢輩出，“儒風(fēng)之盛，素冠淮南”。王艮、劉熙載、施耐庵、鄭板橋、梅蘭芳是泰州文化藝術(shù)史上的杰出代表。
泰州是承南啟北的水陸要津，為蘇中門(mén)戶(hù)，自古有“水陸要津，咽喉?yè)?jù)郡”之稱(chēng)。
在這片大地上，至今依然保留著許多美好的古鎮(zhèn)老街，一起來(lái)尋找那些繁華舊貌。
1 柴墟古鎮(zhèn)
柴墟，口岸鎮(zhèn)的舊名，有“村寨集市”之意。
從東門(mén)朝陽(yáng)門(mén)進(jìn)入柴墟老街，沿著仿古街區(qū)一直西行，便會(huì)來(lái)到城隍廟北側(cè)。踏著青石街道，穿過(guò)悠長(zhǎng)巷弄，城隍廟那青磚黛瓦、飛檐翹壁的修長(zhǎng)身姿就在眼前延伸開(kāi)來(lái)。
千年柴墟古街區(qū)，集“一橋、兩街、三廟、四宅”等景點(diǎn)，樓景珍奇別致、水景秀麗靈動(dòng)、橋景美侖美奐，再現(xiàn)了明代儲(chǔ)巏《柴墟閑行》詩(shī)中“臨流聊寄傲，信步到花村”的怡然景象。
整個(gè)柴墟古鎮(zhèn)，最有特色的就是“古雕花樓”了。這個(gè)園林，見(jiàn)證了柴墟近300年的變遷。即使經(jīng)歷了這么多年，還是有著原來(lái)的韻味，園內(nèi)的雕花生動(dòng)形象，讓人嘆為觀(guān)止，來(lái)到這里，你千萬(wàn)別吝嗇手中的相機(jī)，在照片中留下你與她的美。
地址：高港區(qū)口岸鎮(zhèn)
2 溱潼古鎮(zhèn)
溱潼古鎮(zhèn)是江蘇有名的千年古鎮(zhèn)，有別于江南古鎮(zhèn)的灰瓦白墻，這里的古宅全是青磚灰瓦。古鎮(zhèn)擁有保存較好的明清古建筑群。
溱潼溱潼，光從名字便可看得出，這是一座與水相關(guān)的江南之地。
小鎮(zhèn)深巷幽居，麻石鋪街，老井當(dāng)院。鎮(zhèn)上的古建筑大多是官宦世家和富豪土著所建，既具有封閉式宮廷建筑格局，又帶有江南宅第藝術(shù)風(fēng)格。它四面環(huán)水，風(fēng)光秀麗，水產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)豐富、味道鮮美，吸引了眾多游客紛紛前來(lái)。
溱潼舊有八景之說(shuō)，說(shuō)法有二：一說(shuō)清朝乾隆年間，蘇州府教授溱潼孫家莊 進(jìn)士孫喬年，分別以八處自然景物為題材，題了七絕八首，景以詩(shī)傳。其八景是： 東觀(guān)歸漁、南樓讀書(shū)，西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月，綠 院垂槐。
地址：姜堰區(qū)溱潼鎮(zhèn)
3 沙溝古鎮(zhèn)
這座湖蕩中的沙溝古鎮(zhèn)，曾經(jīng)因?yàn)榈巧狭恕董h(huán)球人文地理》，逐漸被世人熟知，吸引了眾多攝影愛(ài)好者到這里取景。
板橋塾館、古街巷、老行當(dāng)街鋪、石橋、沙溝市政府舊址、蘇中公學(xué)舊址、虹橋、益民巷古民居群、魚(yú)市口石板街，見(jiàn)證了古鎮(zhèn)一代代的繁榮與變遷。
位于千年古鎮(zhèn)沙溝的后大街，益民巷全長(zhǎng)100米，寬1.7米，南接鎮(zhèn)區(qū)居民區(qū)，北臨后河清水碼頭。整條巷子樓房聳立、青磚黛瓦、座座屋脊高翹，門(mén)前墻磚浮雕，狹窄幽長(zhǎng)、古色古香。益民巷初建于嘉慶20年，距今已約有200余年。當(dāng)時(shí)名為儒學(xué)巷。沙溝姜氏儒學(xué)總部在該巷巷底偏東處的北張仙祠內(nèi)。
沙溝古鎮(zhèn)更像一卷翻不完的古書(shū)，保持著它特有的姿態(tài)，等待著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，感受這停留在明清時(shí)代的古鎮(zhèn)風(fēng)情。
地址：興化市沙溝鎮(zhèn)
4 黃橋古鎮(zhèn)
南臨長(zhǎng)江、東靠黃海、北通蘇北大平原——在江蘇泰興一塊地理位置獨(dú)特的土地上，坐落著黃橋古鎮(zhèn)。這種位置，使它成為了歷史上的軍事重鎮(zhèn)，戰(zhàn)事頻繁。
黃橋古鎮(zhèn)至今保存完好的明清建筑有2000余間，還能尋覓到少量的宋代建筑，大批唐宋明清石刻、木匾分布其間，在古風(fēng)濃郁的小鎮(zhèn)上穿行，如同穿越漫步在悠遠(yuǎn)的歷史時(shí)空。
穿越千年的古鎮(zhèn)老街，與其他老街不同的是，黃橋老街有個(gè)獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景——“券門(mén)模式”。進(jìn)出28個(gè)券門(mén)，走在黃橋參差錯(cuò)落的72條老街上，轉(zhuǎn)換于米巷、珠巷、羅家巷里，品味那精雕細(xì)琢的原汁生活，洞見(jiàn)老街古巷里的繁華過(guò)往……
地址：泰興市黃橋鎮(zhèn)
5 稻禾古街
泰州稻河古街，有著規(guī)?；趾甑拿髑迕窬咏ㄖ?。泰州稻河古街和鳳城河連在一起，假如鳳城河是鳳的話(huà)，泰州稻河古街區(qū)就是在為這只鳳筑巢。珠聯(lián)璧合般美好。
泰州稻河街區(qū)，出現(xiàn)于元末明初，距今已有600多年的歷史。稻河古街區(qū)是泰州最大的古建筑群落，空間布局井然有序，長(zhǎng)江水和淮河水在此交匯，涵西和五巷分居?xùn)|西，稻河和草河貫穿南北。據(jù)介紹，稻河歷史上最顯著的特點(diǎn)之一就是市井文化豐富。
這里“一屋一味”。有些明清民居門(mén)口有牌子，寫(xiě)著是什么人家傳承下來(lái)的，這是在說(shuō)這房子的歷史淵源。因?yàn)槭窃兜剡€原歷史的樣子，所以參觀(guān)的人常?？梢钥吹讲灰粯拥娘L(fēng)采。又因?yàn)槭且患乙粦?hù)的歷史傳承，所以大家又可以看到很多跟別家不一樣的地方。還原了歷史，使得泰州稻河古街跟許多千篇一律的古街有明顯的不同。
地址：泰州市海陵區(qū)
6 金東門(mén)老街
距今已有千年歷史，明清以來(lái)，由于商業(yè)發(fā)達(dá)，日進(jìn)斗金，街區(qū)因此得名“金東門(mén)”。
街區(qū)保護(hù)面積5.33公頃，發(fā)展脈絡(luò)分明，街巷肌理清晰，以東城門(mén)外大街為主軸，東西走向，長(zhǎng)1200米，擁有完整的明清古建筑群和魚(yú)骨狀街巷體系，保持和沿襲了明清時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)格特色。
金東門(mén)老街歷史傳承悠久，歷史遺存豐富，原住民近5000戶(hù)，布有廟宇、府第、牌坊、名人故居、商賈大宅、古樹(shù)、古井等歷史遺存，形成多元文化載體，堪稱(chēng)里下河地區(qū)保存最為完好的歷史街區(qū)。
鄭板橋故居、上池齋、趙海仙洋樓、楊家大院等景點(diǎn)，如星宿般鑲嵌其中，漫步于古色古香的街市弄堂，思緒穿越百年，仿佛回到了詩(shī)韻悠遠(yuǎn)的年代。
地址：興化市古城東側(cè)
6. 黃橋鎮(zhèn)附近旅游
1.光孝寺～位于泰州五一路88號(hào)，始建于東晉義熙年間，是江蘇省重點(diǎn)寺廟之一。
2.南山寺～位于泰州老城東南，始建于公元876年，距今已有一千一百三十年的歷史。
3.慶云禪寺～位于泰興，始建于北宋咸平二年。
4.上方寺～位于興化北郊烏巾蕩公園北首，始建于明崇禎年間。被評(píng)為泰州市十佳旅游景點(diǎn)！
5.凈因寺～位于泰州海陵南路，始建于五代宋初年間，是泰州八景之一。
6.法華寺～位于姜堰淤溪鎮(zhèn)馬莊村，始建于明代萬(wàn)歷年間，是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
7.護(hù)國(guó)寺～位于泰州市戴南鎮(zhèn)護(hù)國(guó)街，始建于唐，擁有1000多年的歷史古剎，是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
8.?；鄱U寺～位于泰興市黃橋鎮(zhèn)，始建于北宋仁宗天圣四年，有江北第一古剎之稱(chēng)！
7. 黃橋古鎮(zhèn)有什么好玩的地方?
泰興歷史上的十景
一鼓樓
鼓樓遺址在今泰興鼓樓中心，信合聯(lián)社(今泰興農(nóng)村商業(yè)銀業(yè))門(mén)口略北，即原三層樓(泰興飯店)處。但也有老人說(shuō)，在鼓樓商場(chǎng)東南角。鼓樓建成的時(shí)間，《光緒泰興縣志》上說(shuō):"既立縣，建譙樓其上。"時(shí)間當(dāng)在縣治遷至延令村之后。譙樓上置有更鼓，故稱(chēng)鼓樓。相傳，樓房的基腳為4個(gè)石頭人，當(dāng)時(shí)，處決犯人都綁在石頭人身上?！豆饩w泰興縣志》上還說(shuō)，"明嘉靖四十五年知縣許希孟易故材而三重之，尋廢。"到了明代中后期，許希孟重建過(guò)鼓樓，但不久就廢毀了，只剩下一個(gè)地名了。
"一"還有另一種說(shuō)法，一位老先生曾撰文認(rèn)為是"一城隍"，即城隍廟。泰興城隍廟也位于市中心，在原商會(huì)街，今襟江巷，座北朝南，大門(mén)直對(duì)天瑞巷，廟內(nèi)廳堂殿宇上百間，是一個(gè)龐大的宮廷式建筑群。在舊社會(huì)，每個(gè)縣市，包據(jù)象黃橋、口岸、季家市這樣的大集鎮(zhèn)，都建有城隍廟，是陰曹地府的衙門(mén)，人死了之后，都要去當(dāng)?shù)氐某勤驈R報(bào)到，俗稱(chēng)"鋪堂"，以至于泰興河頭莊的老人去世后，還要去土地廟問(wèn)土地公公，請(qǐng)土地公公告訴孝子賢孫，老人的魂魄是去了"城里城隍廟"，還是去了"黃橋城隍廟"，才知道死者最后的歸宿。泰興的城隍廟很有特色，外地的城隍廟都只供一位城隍菩薩，陰間的縣太爺只有一位，而泰興城隍卻是兩位。相傳，南宋紹興初年，縣治由柴墟南遷至延令村，城隍爺當(dāng)然要請(qǐng)過(guò)來(lái)，而宋咸平二年(999年)延令村這邊已建有城隍廟，兩位城隍爺誰(shuí)也不能偏廢，只好同時(shí)供在廟里形成叔伯格局，每年正月初一子時(shí)，前殿后堂兩位城隍爺輪換供奉，每年一位，輪流坐堂問(wèn)事，這是全國(guó)城隍廟建設(shè)中獨(dú)一無(wú)二的，難怪這位老先生要將城隍廟作為古城十景之首。遺憾的是，泰興城隍廟重建時(shí)將這一"全國(guó)僅有"的特色取消了，甚為可惜。
二水關(guān)
泰興縣城和其它濱江古城一樣，都是臨水而建，賴(lài)水運(yùn)交通而興起、發(fā)展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)間，先后建造了西水關(guān)和北水關(guān)。水關(guān)從城墻下穿過(guò)，有門(mén)可啟閉，北水關(guān)上還設(shè)置了關(guān)樓，樓上有匾曰"應(yīng)奎"。泰興水的流向是由東向西，縣城也不例外。平時(shí)，水由北水關(guān)入城后，進(jìn)入單家汪后南流，經(jīng)安泰橋，過(guò)太平橋、通江橋，進(jìn)西水關(guān)出城注入長(zhǎng)江，另有支流流經(jīng)北小橋、西小橋，便于城內(nèi)外船只來(lái)往，戰(zhàn)時(shí)，則關(guān)閉以防御敵人。二水關(guān)還有控制城內(nèi)水位高低的作用，單家汪面積很大，是個(gè)天然的蓄水池，天旱時(shí)關(guān)閉西水關(guān)，保持城內(nèi)一定的水位，澇時(shí)則關(guān)閉東水關(guān)，切斷來(lái)水，開(kāi)西水關(guān)排澇，泰興百姓受益匪淺。
三井頭
三井頭作為古地名，位置在今三井南巷北側(cè)至三井北巷南側(cè)，南至紅牌坊，北至花園巷(與前熊家巷交界處)，位于鼓樓西大街兩側(cè)。
三井頭以該處有三井而得名，三個(gè)井口呈品字形，但井身卻是一個(gè)整體。水井是古代人民生活中不可須臾缺少的朋友。泰興城舊有水井十一，位于今鼓樓西路北側(cè)的三井，為其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三個(gè)大字。據(jù)原碑銘記載，三井始建于明萬(wàn)歷年間，由地主生員張明球捐地鑿井。張明球系泰興張氏三鳳堂家族政派珩支十世孫，其祖父張錦常以事去如皋縣，如皋少井，居民盡飲于河，張錦乃募工人，捐貲擇地，為穿十井，如皋之民皆號(hào)曰張公井。張明球捐地鑿井系繼承祖父的義舉而已。明祟禎三年(1630)一位法號(hào)宗□的和尚化緣進(jìn)行了大規(guī)模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。這座井稱(chēng)得上泰興城的瑰寶，不知撩動(dòng)過(guò)多少泰興游子的鄉(xiāng)情幽思，人們無(wú)不將它引為家鄉(xiāng)的驕傲。它井深水足，常年不竭。更為奇特的是一井三門(mén)，俯視井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地為古代勞動(dòng)人民的聰明才智而贊嘆。時(shí)至今日，三井仍不失往日的風(fēng)采，盡管它已成為泰興市文物保護(hù)單位，但居民們?nèi)匀辉谶@里淘米、洗菜、汰衣服。
"三"在張連塋老先生的文章中又是一種說(shuō)法，他認(rèn)為是"三妃墩"。三妃墩位于鳳凰天西側(cè)，延佑觀(guān)東側(cè)，香花雨橋南頭，即今農(nóng)業(yè)銀行西鄰南部。相傳宋室南渡時(shí)，有三個(gè)妃子卒葬于此。老百姓傳說(shuō)，每逢春天，墩邊的流水中，水面上浮有許多桃花，隨波流去，三妃墩周邊并沒(méi)有栽種桃樹(shù)，怎么會(huì)有桃花隨波逐流呢?于是人們都說(shuō)，是那死去的三個(gè)妃子在冥冥之中梳洗打扮，這些桃花是她們洗落的胭脂花粉;也有人說(shuō)，這是三妃哭泣的淚水所致。據(jù)縣志記載，三妃墩原在城外城河中，泰興第一次建城時(shí)南城墻即今國(guó)慶路，"原有三墩，為水蕩平二墩"，故清末就僅剩下一墩了。三妃墩四面環(huán)水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆樹(shù)，老人們說(shuō)，榆樹(shù)上面老鴰特別多，給人一種惆悵凄然之感。故清黃橋詩(shī)人何龍光在《寒食步延佑觀(guān)吊妃子墓》詩(shī)中寫(xiě)道:"幽靈飛夜水，芳草怨春風(fēng)"。
四關(guān)廂
古時(shí)泰興縣城四門(mén)內(nèi)各有廟宇一座，東曰廣靈王廟，又名崔府君廟，在今勝利橋東;南曰關(guān)帝廟，在今五亭橋附近，原軸承廠(chǎng)舊址北;西曰司徒廟，在今城西小學(xué)東側(cè);北曰天王廟，在原城北小學(xué)門(mén)口，廟門(mén)均為內(nèi)向，形成東西南北門(mén)如四合院的廂房，故稱(chēng)四關(guān)廂。四關(guān)廂的興建，據(jù)說(shuō)是因明代朱元璋的軍師劉伯溫到泰興，看到這里風(fēng)水好，是塊龍地，擔(dān)心泰興要出人才。他要幫朱元璋保天下，于是在四門(mén)各建廟一座，城內(nèi)人出城，必經(jīng)廟前繞一下，而不能直達(dá)城外，這樣形成四關(guān)廂格局，不讓泰興出人才。所以，泰興流傳一段民諺:"三山不出頭，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰興人在外做官，文官做到尚書(shū)、侍郎的很多，但從未有人做到過(guò)宰相，武官也只能做到總兵一級(jí)就結(jié)束了。
五城門(mén)
北宋末年時(shí)，金兵南下，縣治柴墟與周邊地區(qū)連遭金兵三次劫難，知縣段傅審時(shí)度勢(shì)，決意離開(kāi)這個(gè)戰(zhàn)亂之地，相度縣境延令村(今濟(jì)川街道)為龍開(kāi)河(俗名老龍河)所環(huán)抱，利于防守。紹興元年(1131年)段傅將泰興縣治從柴墟遷往延令村，初筑為土城，城外環(huán)以濠河，河上有橋4座，東為朝陽(yáng)橋(今勝利橋)，西為阜成橋(原西小橋，今廢)，南為文明橋(今仍其名)，北為通濟(jì)橋(今北小橋)。 紹興三十一年(1161年)，為防御金人侵?jǐn)_，知縣尤袤增筑外城。元明之交，連年的戰(zhàn)亂造成泰興"垣堞殘毀"，明弘治五年(1492年)，知縣原秉忠始用磚砌筑四城門(mén)，東名寅賓門(mén)，西名迎恩門(mén)，南名南薰門(mén)，北名拱極門(mén)。嘉靖十一年(1532年)，知縣朱篪于城西南隅增辟一門(mén)，題名延薰(俗名小西門(mén))。小西門(mén)的增建，傳說(shuō)有二，一說(shuō)是劉伯溫認(rèn)為泰興是風(fēng)水寶地，要出人。泰興城形似西瓜，他要在西瓜上開(kāi)一刀，破其風(fēng)水，于是打算再開(kāi)一城門(mén)。有個(gè)鹽商知道了，為巴結(jié)朝廷，他承擔(dān)了這項(xiàng)工作。他家的鹽倉(cāng)正好在小西門(mén)(今西門(mén)仍有鹽倉(cāng)巷，后稱(chēng)勞動(dòng)巷，現(xiàn)為勞動(dòng)小區(qū))，說(shuō)開(kāi)了門(mén)，西瓜口正好放在鹽上，西瓜最怕鹽。這樣便出現(xiàn)了古城門(mén)的建設(shè)奇觀(guān)。又一說(shuō)是小西門(mén)有陸家倉(cāng)房，在今陸家灣，陸氏乃泰興望族，陸家有人在朝廷做大理寺正卿，他家的糧草倉(cāng)庫(kù)在小西門(mén)，為運(yùn)送糧草方便，故增開(kāi)門(mén)。其實(shí)，小西門(mén)之設(shè)與當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。泰興城內(nèi)河之水西流入江，在明代時(shí)，土田之饒沃，物產(chǎn)之豐盛，以西南為最盛。江南大商船由西水關(guān)進(jìn)入城內(nèi)，所以城西南不僅成為運(yùn)輸交通的樞紐，而且成為貨物交易的要沖。"魚(yú)市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陸家倉(cāng)房、鹽房都是當(dāng)時(shí)的物資倉(cāng)庫(kù)。到倭寇侵?jǐn)_泰興時(shí)，姚邦材急于一邑生民之命，無(wú)暇為小西門(mén)之汁，只先筑城和開(kāi)四門(mén)，并改東門(mén)為鎮(zhèn)海，西門(mén)為阜成，南門(mén)為澄江，北門(mén)仍為拱極。誰(shuí)知城筑起后，西南路塞，嚴(yán)重影響了這一方居民的生活和交易活動(dòng)。在百姓的呼聲下，還是這位為民辦實(shí)事的縣令姚邦材組織他們開(kāi)筑了小西門(mén)，并名之通濟(jì)門(mén)。通濟(jì)者，交通濟(jì)川也?？梢?jiàn)小西門(mén)是明代經(jīng)濟(jì)興旺、交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，也是以水興市的物證。建成后的五城門(mén)，均在今一環(huán)線(xiàn)上，雄偉壯觀(guān)，明萬(wàn)歷二十四年知縣陳繼疇曾寫(xiě)有《冬日登城督戍詩(shī)》:
列戟重門(mén)靜，嚴(yán)更萬(wàn)戶(hù)齊。月臨青海動(dòng)，城壓白狼低。
絕漢鴻驚度，風(fēng)檐馬競(jìng)嘶。枕戈諸將在，何藉一丸泥。
六角橋
在今泰興中學(xué)東，即今勝利橋，古稱(chēng)朝陽(yáng)橋。此橋橋身為兩節(jié)，中有大橋墩架接，橋墩南北面各成一個(gè)等腰三角形，故俗稱(chēng)六角橋。它是泰興最古老的四橋之一，早在南宋初就橫跨在舊時(shí)的護(hù)城河上?！豆饩w縣志》上說(shuō)，"最鉅者朝陽(yáng)、阜成、文明、析津，所謂四門(mén)大橋者也"，取名朝陽(yáng)，大概它是第一位迎接朝陽(yáng)的泰興使者吧。城池外擴(kuò)后，它仍然直對(duì)城門(mén)，是交通要道。到明代改建成石拱橋。過(guò)往行人，均需沿石級(jí)上下。造橋時(shí)考慮到獨(dú)輪車(chē)來(lái)往，橋面便鋪有兩行有坡度的石條，以便于行車(chē)。解放后，改建為平面水泥橋。但仍保持了六角橋的原形。古橋橫波，至今仍為古城增添幾份古韻。
七星池
七星池位于今鼓樓文化廣場(chǎng)處，因有七口唐代古井，呈北斗七星狀分布，故名。七星池這一歷史遺跡湮沒(méi)已久，縣志上都無(wú)記載，所以，曲高和寡，目前持此說(shuō)者寥寥無(wú)幾。但2001年建設(shè)鼓樓文化廣場(chǎng)時(shí)，古七星井遺址出土，并由市博物館收藏了部分唐代井磚，為七星池提供了實(shí)物佐證。
"七"的提法是十景中最多的，最常見(jiàn)的提法是"七條巷"。東自原鼓樓南路醫(yī)藥公司門(mén)市部，西至三井南巷銀錠巷口，是一條很狹窄的小巷，人稱(chēng)一人巷，巷內(nèi)原有7個(gè)彎折，每段單獨(dú)肖名，故稱(chēng)七條巷。
有人認(rèn)為是"七賢祠"，又叫集賢祠，"七"、"集"取其諧音。祠堂在過(guò)去的"萬(wàn)慈會(huì)"，位于原泰興國(guó)際大酒店處，約有五、六間屋宇，專(zhuān)門(mén)收集陳列鄉(xiāng)賢名錄。而季氏德基堂家族的后人卻說(shuō)，七賢祠確有其祠，就在育嬰堂內(nèi)，他幼時(shí)因住在育嬰堂巷東側(cè)，親見(jiàn)人們用小酒杯供奉這七位賢人，至于是何方賢人，他也說(shuō)不清。
也有人認(rèn)為是"七院寺"，即慶云寺，內(nèi)分鐘鼓樓、準(zhǔn)提樓、千佛樓、定慧齋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。
八善堂
八善堂，舊時(shí)城內(nèi)設(shè)有育嬰堂、保節(jié)局、善濟(jì)院、同仁堂、體善堂、同善堂、體仁堂，粥局等八個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，大體是為那些棄嬰、寡婦、鰥夫提供生活資助以及捐棺、施粥免費(fèi)服務(wù)。
也有人說(shuō)，八善堂是浴室業(yè)的慈善堂。相傳幾百年前，城廂8家浴室按比例出錢(qián)，共同購(gòu)買(mǎi)了3間房子。凡年老多病、不能工作又無(wú)家可歸的浴室工人，可以住入該堂治病休息。堂內(nèi)還專(zhuān)門(mén)設(shè)有閣樓，存放已故浴室工人的牌位。每年農(nóng)歷正月二十，借祭祀浴室業(yè)鼻祖分水司的生日之際，舉行悼念已故工人的儀式。堂址在今鼓樓商場(chǎng)西側(cè)，原天瑞巷郵電局宿舍，解放后被拆除。
還有一說(shuō)，是"八仙堂"，指8個(gè)作善舉之用的同鄉(xiāng)會(huì)的會(huì)館，位于三井頭北邊。
九條巷
九條巷具體是指泰興城內(nèi)那九條古巷不得而知。倒是九條街的說(shuō)法得到目前絕大多數(shù)市民的認(rèn)可。古時(shí)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施少而簡(jiǎn)陋，泰興城主要街道有九條:(1)鼓樓街，現(xiàn)在人們往往把鼓樓街理解為市中心最繁華的一個(gè)地塊，其實(shí)不然，嚴(yán)格意義上的鼓樓街是指市中心向北至春林巷(春林巷街對(duì)面為商會(huì)街)短短的這一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南門(mén)大街，向東至影墻口叫鼓樓東街，向西至三井頭叫鼓樓西街;(2)縣前街，即今府前街。延令村作縣治后，因在縣衙前，故名縣前街，此街最顯著的特點(diǎn)是在原春林巷向南數(shù)米處的路中央建有一個(gè)大照壁，行人要從兩邊繞行; (3)書(shū)院街，今泰中大門(mén)口一段，因襟江書(shū)院而得名;(4)朝陽(yáng)街在今勝利橋以東一段，街名以朝陽(yáng)拱橋而來(lái);(5)迎恩街，今鼓樓西街三井頭至長(zhǎng)征路(西小橋)一段，街名由西城門(mén)曰迎恩而來(lái);(6)濟(jì)川街，今鼓樓西路長(zhǎng)征路至民主橋一段，民主橋，舊稱(chēng)司徒廟橋，亦稱(chēng)濟(jì)川橋，街名由此而來(lái);(7)越街，又寫(xiě)作鉞街，原鼓樓南路自安泰橋至文明橋一段。此街因形似古兵器鉞而得名，也有一說(shuō)是與清末住在此街的朱銘盤(pán)有關(guān);(8)紅袍街，舊為封建達(dá)官貴人居聚之處，乃穿紅袍一族的世界，街在慶云賓館西，今名八一巷;(9)北大街，鼓樓中心向北至北小橋一段。當(dāng)然，九條街的版本也是多種多樣的，如翁家藩老先生就認(rèn)為是鼓樓街、縣前街、東大街、西大街、南大街、北大街、越街、紅袍街、塌耙街。
十院寺
十院寺，即廣福寺，遺址在原泰興國(guó)際大酒店。始建于唐光化二年(889)，為著名律宗禪林。因寺內(nèi)舊有彌勒、慈氏、文殊、大悲、普賢、釋迦、地藏、觀(guān)音、羅漢、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗缽池，為神僧法響洗缽處，傳說(shuō)他能將齋缽翻轉(zhuǎn)洗滌。法響又稱(chēng)伏虎禪師。唐時(shí)泰興地界尚有虎害。法響設(shè)齋召虎，虎至而順?lè)粍?dòng)，法響以杖擊其背和腿。虎受到懲罰，從此虎患絕跡。原人民公園后尚有洗缽池之名，而池早已填沒(méi)，今人難以追尋這一神奇?zhèn)髡f(shuō)。
也有人認(rèn)為是十寺廟，為泰興十大名寺，包括廣福寺、慶云寺、建安寺、東岳廟、城隍廟、龍王廟、將軍廟、藥王廟、都天廟、火星廟等。不管哪一說(shuō)，都證明當(dāng)年泰興社會(huì)和諧穩(wěn)定，宗教盛行。
