1. 國內旅游經濟發(fā)展
旅游業(yè)的發(fā)展，能有效緩解居民工作壓力，增進人與自然、人與社會、人與人之間的交流溝通，帶動農村風貌和農民生活質量的改善，促進城鄉(xiāng)區(qū)域間的協(xié)調發(fā)展，并積極引導了城鄉(xiāng)居民生活方式的共同轉變?？傊糜螛I(yè)對建立社會主義和諧社會的作用不僅在于它對社會各階層收入具有二次分配的經濟意義，還在于它能帶來的各地域、各階層人們的生活方式、文化理念及價值觀方面等交流和溝通。
旅游本身就是人們在解決了基本的需求以外對于個人追求更高層次的需求，——享受方面、休閑方面的需求。而旅游業(yè)這一行業(yè)的發(fā)展也是隨人們生活水平的提高而不斷發(fā)展的，旅游業(yè)更能突出的表現(xiàn)社會的和諧與安定，同時和諧的社會也會不斷的帶來旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，二者是相互作用的。而社會主義社會對于我們來說是和諧社會和安定的基礎，旅游業(yè)發(fā)展，同樣突出了社會主義社會的良好發(fā)展，并且更加鞏固了這一經濟基礎與環(huán)境基礎。
2. 國內旅游經濟發(fā)展史
旅游文化作為一種特定的文化形態(tài)，有其特定的內涵和相應的外延。廣義的理解，旅游文化是人類所創(chuàng)造的與旅游有關的物質財富和精神財富的總和。它是以一般文化的內在價值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游全過程的一種特殊文化形態(tài)。
作為一種新的文化形態(tài)，旅游文化的理論基礎是那些鮮明地反映著旅游經濟和旅游活動特殊需要的部分，如旅游學、旅游經濟學、旅游心理學、旅游教育學、旅游社會學、旅游文學、旅游美學、旅游營銷學、旅游管理學、旅游資源學、旅游發(fā)展史、旅游服務藝術、導游藝術以及各種復合旅游特點的娛樂形式等。
除理論基礎之外，旅游文化還有更廣泛的外延成分。
它涉及文學、藝術、哲學、博物學、考古學、民俗學、宗教學、體育學、飲食學、建筑學、生態(tài)學、園藝學、色彩學、公共關系學等學科中與旅游相關的部分；它更體現(xiàn)在旅游瀏覽、旅游娛樂、旅游食宿、旅游服務、旅游購物、旅游環(huán)境，以及旅游專業(yè)隊伍建設等具體的旅游諸形態(tài)中。一言以蔽之，旅游文化滲透在與旅游有關的吃、住、行、游、購、娛諸多要素及相關的服務各方面
3. 國內旅游經濟發(fā)展趨勢
我國旅游發(fā)展正在由大眾觀光旅游向全域旅游轉變，并引導旅游消費方式多樣化方向發(fā)展！當前，隨著中國小康社會的全面建成，人民對美好生活的需要日益豐富，"旅游十"、"十旅游"新業(yè)態(tài)充分顯現(xiàn)，推動旅游經濟供給側的深入改革，積極拉動了人民群眾對旅游消費的空前熱情！旅游消費呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長！旅游業(yè)成為我國經濟發(fā)展的戰(zhàn)略支柱產業(yè)！
4. 國內旅游經濟發(fā)展史影響因素
烏鎮(zhèn)在進入新世紀以后，便開始規(guī)劃建造西柵景區(qū)，聽母親說起，西柵曾經確實要好有東柵，大戶人家，單位等都比東柵的要好，保留的完整，2003年正式啟動烏鎮(zhèn)西柵的保護工作，也為日后烏鎮(zhèn)的騰飛打下了堅實的基礎。2006年西柵景區(qū)正式對外開放，也預示著烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)的布局基本完成。
浙江省也擁有著國家歷史文化名城嘉興，對于江南水鄉(xiāng)這個名詞，嘉興市更加突出。2000多年的人文歷史導致這里也是一個非常富庶的地區(qū)，這里還是分所歷史名人的故居，我們主熟知的茅盾、徐志摩都是來自此地。近代，這里還是中國共產黨的誕生地，是一座典型的紅色旅游基地。豐富的歷史文化也使得這座城市擁有了著名的古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)。
5. 國內旅游業(yè)發(fā)展
旅游大眾化趨勢 旅游不再是高消費活動而是作為日常生活進入了千家萬戶。旅游有廣泛的群眾基礎，人們的 工作、生活都可能是遠距離的長途旅行方式，形成空前廣泛而龐大的人群交流和遷移，傳統(tǒng) 的地域觀念、民族觀念被進一步打破，旅游的淡旺季不再明顯。
文化性是旅游業(yè)發(fā)展的新亮點 就旅游業(yè)的市場運作而言，第一個層次的競爭是價格競爭，這是最低層次的也是最普遍的競 爭方式；進一步是質量競爭；而最高層次則是文化的競爭。旅游本身的文化功能是內在的。 旅游企業(yè)是生產文化、經營文化和銷售文化的企業(yè)，旅游者進行旅游，本質上也是購買文 化、消費文化、享受文化。
