1. 民族村寨旅游概念
北京中華民族園，是集中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑、民族風(fēng)情，歌舞表演，工藝制作以及民族美食為一體的大型民族文化園地。 全園占地45公頃，分南北兩園，北園已建成開放，占地20公頃。北園內(nèi)建有民族村寨十六個(gè)，包括藏族、苗族、彝族、侗族、臺(tái)灣高山族，朝鮮族、布依族、哈尼族、羌族，傣族，景頗族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等景區(qū)。園內(nèi)建有國(guó)內(nèi)最大伯鑄鐵雕塑以及仿真的熱帶榕樹林、水中溶洞，土林、盤龍瀑布，滄源巖畫、阿里山神木等。
南園正在建設(shè)中，主要有民族博物館和雕塑廣場(chǎng)等大型設(shè)施，以及二十余個(gè)民族村寨。全部建筑均采用1比1的比例，真實(shí)再現(xiàn)各個(gè)民族的文化遺存。游人在參觀民族村寨時(shí)，還可欣賞和參與各民族的歌舞、節(jié)慶、生產(chǎn)、習(xí)俗。競(jìng)技和技藝等表演活動(dòng)，從而獲得中華民族獨(dú)具特色的文化藝術(shù)享受。
2. 民族村的特色村寨
云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，是反映和展示云南二十六個(gè)民族社會(huì)文化風(fēng)情的窗口，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家民委民族文化基地。最大的特點(diǎn)就是集中了云南主要的25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。
云南民族村，占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。集云南主要的傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
3. 民族村寨旅游的概念
沒什么區(qū)別，一般我國(guó)北方叫作村莊，而南方叫作村寨。北方人口居住比較集中，就形成了村莊，東北叫做屯子。我國(guó)南方尤其是西南地區(qū)，少數(shù)民族聚居，由于歷史原因，少數(shù)民族多聚居在深山老林，為了防御野生動(dòng)物的攻擊以及外來武裝的攻擊，少數(shù)民族聚居地修筑的村寨一般都有防御工事。
4. 傣族文化村寨旅游
1 洛特村
在基諾山蒼郁的樹林深處，有一個(gè)小而精致的村莊，背靠著基諾族發(fā)祥地杰卓山，地屬高山地貌區(qū)，村莊掩映在樹林中，四面青山環(huán)抱，風(fēng)景宜人，它便是洛特村。2012年被列入具有重要保護(hù)價(jià)值的第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，2013年初被列為省級(jí)生態(tài)古村古寨重點(diǎn)保護(hù)“美麗鄉(xiāng)村”之一。洛特——新奇而又獨(dú)特的寨名，實(shí)為地名學(xué)瑰寶之一，本意是石頭山腳的寨子。
地處山高1400米的洛特老寨村，路途遙遠(yuǎn)，谷深、密林交錯(cuò)，氣候宜人，季風(fēng)頻繁，日照光強(qiáng)，雨量充沛。登上“杰卓山”，感受雨林氣候，穿梭在古茶樹地下，遙望山腳，云霧沉睡在千山萬水、一馬平川，陽光照射下的茶嫩葉顯得格外清透明亮?；Z族發(fā)祥地是在洛特老寨寨子山頭的“杰卓山”，說明洛特老寨是土著民族的原始部落尚未遷徙的文化跡象所向。
進(jìn)入村寨，你便被眼前的景象驚到了，好一幅人與自然相融合的絕世風(fēng)景畫。青一色的桿欄式建筑，樓由木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接，樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。村寨四面環(huán)山，更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。洛特老寨村沿山坡建成，村寨掩映在樹林中，房屋依地形沿一條主要道路的兩側(cè)零散布局，無明顯朝向，以主干道相順，以便通行。
2 扎呂村
扎呂村位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里是純基諾族的村落，散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)氣息的舞臺(tái)、陀螺場(chǎng)、祭鼓房、打鐵房等設(shè)施，基諾山鄉(xiāng)的第一個(gè)村史館就在這里誕生。
這里的基諾族鄉(xiāng)是中國(guó)普洱茶古六大茶山之一攸樂山的發(fā)源地，是基諾族的主要聚居地?；Z族是1979年6月6日國(guó)務(wù)院正式確認(rèn)的我國(guó)第56個(gè)民族?；Z族鄉(xiāng)有著悠久的歷史，悠久的歷史孕育了厚重的茶文化，據(jù)零星文史資料和古茶園現(xiàn)存分布情況推斷，攸樂茶山明朝初年至少已有茶園四千畝以上，至今許多村村里共留下的兩千畝古茶園依然郁郁蔥蔥，生機(jī)勃發(fā)。
3 巴坡村
巴坡村寨位于景洪市基諾山鄉(xiāng)。這里現(xiàn)在發(fā)展將基諾族濃郁的民族風(fēng)情、歷史文化、神秘的原始宗教文化、古樸的生產(chǎn)生活方式、獨(dú)具特色的基諾族民居、服飾及秀美的自然風(fēng)光融為一體展現(xiàn)給游客……引人入勝，讓人留連忘返。
4 巴卡老寨
巴卡老寨位于景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)東南部，是典型的純山區(qū)基諾族村寨。這里是基諾族古歌文化盛行之地。
5 曼春滿村
景洪市勐罕鎮(zhèn)曼春滿村。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一，曼春滿小組也不例外，村寨沿瀾滄江而居，這里土地肥沃，灌溉方便，為村民種植水稻、蔬菜提供了優(yōu)越的自然條件。
獨(dú)棟房屋、每戶帶有庭院，庭院里種滿熱帶果樹這就是傣家，從建村到現(xiàn)在村落傣族干欄式建筑保持完整，村寨布局基本保持原樣，村小組是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨之一。
6 曼飛龍村
景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村，是一個(gè)有著兩千多年歷史的古老傣族村寨，坐落在村里擁有800多年歷史的曼飛龍佛塔讓村寨名聲遠(yuǎn)播，淳樸的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、寧靜祥和的居住環(huán)境，吸引了虔誠(chéng)的信徒和八方的游客前來觀光。
曼飛龍佛塔是西雙版納著名的佛塔群，因群塔像春筍一樣拔地而起，被人稱為 “筍塔”。又因其潔白，喚作“白塔”，是西雙版納的象征。塔群始建于公元1204年，共9座，一座母塔，8座子塔，塔基呈多瓣形梅花狀，主塔四周環(huán)抱著8個(gè)小塔，分布8角。佛塔正南向龕下的原生巖石上，有一人踝印跡，據(jù)傳為釋迦牟尼足跡，因而興建此塔。曼飛龍佛塔在國(guó)內(nèi)、緬甸、老撾、泰國(guó)有很高的知名度，每年都有很多信徒不遠(yuǎn)千里來朝拜，虔誠(chéng)敬獻(xiàn)禮物，表達(dá)對(duì)佛祖的崇拜和敬仰。
曼飛龍村的傣陶制作歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目前仍有不少村民從事傣陶制作生意，“傣族慢輪制陶技藝”屬省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
7 半坡老寨
半坡老寨位于世界古茶第一村勐海縣格朗和鄉(xiāng)南糯山村。有人說“南糯山茶哪家好，半坡老寨數(shù)第一”。南糯山的“南糯”一詞，無論在漢語還是傣語中，都有著綿軟的寓意。尤其用傣語翻譯，就是“筍醬”。據(jù)說那是在許多許多年以前，哈尼族人因進(jìn)貢鮮美筍醬得到了西雙版納土司和傣王的贊譽(yù)，由此，便驕傲地將自己生活的這片土地，命名為南糯山。
南糯山有超過12000畝的古茶園。這里的茶樹最早是由布朗族的先民種下的，后來布朗族人因故遷離南糯山，遺留的茶樹便被后來的哈尼族人繼承了下來，到現(xiàn)在此地古茶園的面積，在云南所有的古茶山中位居首位，而半坡老寨又是南糯山古茶樹最多的村子。
這里的茶人，依然生活在古老的傳統(tǒng)中。日出而做，日落而息，生活簡(jiǎn)單寧靜。行走在寨中，生活仿佛隨著時(shí)間而靜止了一樣。
如果說在寨中行走，感覺時(shí)光是靜止的。那么，走在茶山中，就會(huì)感覺時(shí)光是永恒且充滿生命力的。千年的古茶樹，茶樹上的苔蘚，辛苦勞作的茶人，構(gòu)成了南糯山獨(dú)特的山野氣韻。
8 曼邁老寨
曼邁老寨位于勐海縣，屬于拉祜族村寨，居于海拔1600多公尺，隱藏在大山深處。共有古茶林7000多畝，經(jīng)專家認(rèn)可的古茶樹樹齡有的竟達(dá)800余年。
曼邁老寨有100多戶拉祜族人家，這里男的姓扎，女的姓納，居住在木質(zhì)的吊腳樓上，相信著萬物有神靈，伴隨時(shí)光靜靜守護(hù)著千百載的古老茶園。
9 十字街村
位于西雙版納勐臘縣易武鄉(xiāng)。十字街村并不大，卻以普洱茶聞名。幾百年來，這里孕育出很多有名的茶莊。古茶莊從外表上看，并不起眼，可推門而入，里面裝滿的是滄桑故事。
從清代中期以來，其興衰成敗與整個(gè)普洱茶的起起落落緊緊融合在一起。最值得一提的是，村里古老的公家大園，是歷史上易武貢茶進(jìn)京的起運(yùn)點(diǎn)。猶如古羅馬斗獸場(chǎng)的公家大園內(nèi)，榕樹枝繁葉茂，幾百年前，每到貢茶進(jìn)京，都會(huì)先在這里舉行隆重的儀式。如今，往日馬幫的馬蹄聲雖已漸行漸遠(yuǎn)，但傳統(tǒng)仍然保留下來。
十字街村戶數(shù)較少，散居在山坡上，茶馬古道貫穿其間，主要街巷呈“Y”字形，民居、茶號(hào)多坐北朝南或垂直于道路布置。自古以來，易武就是六大茶山之一，而十字街村是一個(gè)有著眾多古茶莊和茶文化遺跡的自然村，以前通過馬幫運(yùn)到西藏的普洱茶和進(jìn)京的貢茶就源于此地，穿越原始森林，一路向北。普洱茶的昔日榮光和過往，也濃縮在了一塊“瑞貢天朝”的木匾上。
10 勐景萊村
“中緬第一寨勐景萊”位于打洛鎮(zhèn)東南方向2公里處，距國(guó)家級(jí)打洛口岸2公里。村落與緬甸緊臨，又緊靠昆洛公路，位于交通要道沿線，游客很方便就能見到這個(gè)傣家村寨。在傣語里，景意為城或居住人的地方，萊意為追趕。景萊村名意思為追趕金鹿找到的城，或追趕金鹿找到的地方。
走進(jìn)勐景萊，人們一眼望見的是傣家生態(tài)自然村。村寨依山傍水，竹木掩映，古樹遍及村寨四周，村寨周圍有著豐富的水資源，為景萊村的人畜飲水、生產(chǎn)灌溉、生活用水提供了極其便利的條件。村寨坐落于縱橫阡陌的平壩稻田間，被蔥綠的竹林和婆娑的鐵刀木及各種熱帶植物緊緊包圍，村中花香撲鼻、古木參天。身在其中，便有陶醉之意。
勐景萊全村108戶，保存著99.05%的傳統(tǒng)干欄式建筑，這里保護(hù)性地開發(fā)了邊城古寨、孔雀河、寨心、寨神、百塔林、護(hù)塔河、千年菩提神樹、拴象樹、情人樹、神泉、佛寺、民間趕擺集市、少數(shù)民族民間工藝展示區(qū)等等。游客在這里可以了解傣族傳統(tǒng)的染布、榨糖、盤條制陶、編結(jié)、造紙、打鐵、釀酒、傣錦、高升、紡織等等手工技藝和工藝品。
5. 民族村落旅游
廣西目前公布的654個(gè)自治區(qū)級(jí)傳統(tǒng)村落，涵蓋了廣西12個(gè)世居民族，分布在山區(qū)、丘陵、平原、濱海等多種地形地貌中，具有廣府院落式、干欄式等10多種建筑形態(tài)。這些傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含了廣西悠久的歷史文化、精湛的建筑技藝，仍對(duì)當(dāng)今城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
6. 民族村寨旅游概念界定
五類村莊分別是
1 城郊融合類村莊 主要是城鎮(zhèn)現(xiàn)狀建設(shè)區(qū)以外、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界以內(nèi)的村莊，要根據(jù)城鎮(zhèn)化進(jìn)程和城市功能布局調(diào)整，納入城市統(tǒng)一管理，同步推進(jìn)村改居、農(nóng)民轉(zhuǎn)市民，融入城市功能網(wǎng)絡(luò)。
2 拓展提升類村莊 主要是現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好、生態(tài)環(huán)境較好、村莊規(guī)模較大、位于交通干線或旅游線路沿線的村莊，要高起點(diǎn)定位、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，鼓勵(lì)發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)，率先建設(shè)環(huán)境美、田園美、村莊美、庭院美的“四美”鄉(xiāng)村。
3 特色保護(hù)類村莊 主要是歷史文化名村、傳統(tǒng)村莊和自然景觀特色、生態(tài)功能突出的村莊，要在保持原生態(tài)環(huán)境和村莊傳統(tǒng)格局的基礎(chǔ)上，有序推進(jìn)村莊更新改造，適度發(fā)展旅游等環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)。
4 整治改善類村莊 主要是產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、人口外流和空心化現(xiàn)象嚴(yán)重、生產(chǎn)生活條件較差的村莊，重點(diǎn)要推進(jìn)農(nóng)村污水垃圾整治、廁所革命和村容村貌提升，補(bǔ)齊公共設(shè)施短板，確保與其他居民享受同等的城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)。
5 搬遷撤并類村莊 主要是位于深山荒蕪區(qū)、地質(zhì)災(zāi)害區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)和河灘受淹區(qū)的村莊，要按照靠縣城、靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)、靠園區(qū)、靠景區(qū)的原則進(jìn)行安置，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)就業(yè)后續(xù)支撐，統(tǒng)籌解決村民生計(jì)、生態(tài)保護(hù)等問題。
7. 民族村寨旅游概念分析
苗鄉(xiāng)侗寨”是一個(gè)地域名詞，主要是指苗族和侗族兩個(gè)民族聚居的地區(qū)。即分布在廣西北部、貴州東南部、湖南西南部。
該博客曾獲得首屆“中國(guó)博客大賽評(píng)委會(huì)推薦獎(jiǎng)”?！懊玎l(xiāng)侗寨”是黔東南民族文化的象征。全州有民族村寨3296座，有20個(gè)文化旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，100個(gè)民族文化旅游村寨。“苗鄉(xiāng)侗寨”珍藏著19項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、40項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
8. 民族村寨旅游概念是什么
大約是1994年。
旅游扶貧概念的提出大概是1994年。當(dāng)時(shí)貴州開發(fā)了18個(gè)民族村寨，有一些后來做大了，比如西江千戶苗寨。西方國(guó)家游客來到貴州，比較喜歡走東線，也就是民族村寨這條線;亞洲游客和國(guó)內(nèi)游客比較喜歡走西線，也就是黃果樹等自然風(fēng)光這條線。
9. 少數(shù)民族村落旅游
一般來說民族村是少數(shù)民族自然村的簡(jiǎn)稱，在特定情況下，民族村是指不同于少數(shù)民族自然村的旅游基地，專門用于展示、交流、旅游的目的。 民族村為中華人民共和國(guó)農(nóng)村基層行政區(qū)劃單位之一，指少數(shù)民族分布比較集中的村級(jí)行政區(qū)劃單位。設(shè)置“民族村”的條件由省級(jí)地方政府規(guī)定，縣級(jí)地方政府批準(zhǔn)設(shè)立。民族村依照少數(shù)民族人口占總?cè)丝诒壤O(shè)定，設(shè)定條件各省級(jí)行政區(qū)不盡相同。《浙江省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定（第九條）“少數(shù)民族人口占全村總?cè)丝诎俜种陨系拇?，可以?jīng)村民會(huì)議討論通過，并經(jīng)所在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府同意后，報(bào)縣(市、區(qū))人民政府認(rèn)定為民族村，并報(bào)省、市民族事務(wù)行政主管部門備案?！薄逗笔∩⒕由贁?shù)民族工作條例》規(guī)定（第十條）“散居少數(shù)民族人口占總?cè)丝?0％以上的村，可以建立民族村?！? 云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，是反映和展示云南二十六個(gè)民族社會(huì)文化風(fēng)情的 窗口，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家民委民族文化基地，CIOFF中國(guó)委員會(huì)民間傳統(tǒng)文化基地和國(guó)家民委全國(guó)首批民族工作聯(lián)系點(diǎn)之一。
10. 少數(shù)民族古村寨
1、肇興侗寨
肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地18萬平方米，居民1000余戶，6000多人，是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉(xiāng)第一寨"之美譽(yù)。
肇興侗寨是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景點(diǎn)，2005年被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選為“中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之一，2007年被《時(shí)尚旅游》和美國(guó)《國(guó)家地理》共同評(píng)選為“全球最具誘惑力的33個(gè)旅游目的地”之一。
肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個(gè)自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為"團(tuán)"。分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)、信團(tuán)五團(tuán)。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲班。
2、花溪鎮(zhèn)山村
花溪鎮(zhèn)山村系以布依族為主的民族雜居的自然村寨。隸屬石板鎮(zhèn)，距貴陽西南21公里，花溪西北11公里，由花溪大壩乘船約4公里可達(dá)該村，交通十分便利。鎮(zhèn)山地處花溪水庫中段，坐落在三面環(huán)水的半島之上，全村總面積3.8平方公里，形如烏龜?shù)陌脒吷礁羲嗤?，景色秀麗?/p>
3、石頭寨景區(qū)
石頭寨就是具有這種典型石頭建筑的布依族村寨，南距黃果樹大瀑布約6公里，以伍姓為主體。傳說600年前，有一姓伍的布依人到此開發(fā)逐步繁衍而成寨的。現(xiàn)在全寨共有200戶人家，1000多口人。 石頭寨依山傍水，四周有秀麗挺拔的群山，寨前田連阡陌，寨后綠樹成蔭，寨邊有寬闊的石頭河，河水清澈見底，常見游魚成群，互相追逐。竹林、果樹相間的岸邊石屋村寨，在陽光輝映下，如片片白云，散落在青山綠水間，形成一派獨(dú)特的 山村美景。
4、侗族古村寨
歷史文化名城貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)，有一個(gè)令人神往的地方，它位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城南端39公里，居住著425戶，2250名侗族同胞，距今已有300多年的歷史，這就是全國(guó)最大的北侗大寨。
5、黎平肇興侗寨
黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部，國(guó)家AAAA景區(qū)、貴州省十佳特色旅游城鎮(zhèn)景區(qū)。黎平肇興侗寨地處于兩座山脈之間的谷地，村寨呈船形狀。海拔410米，向西北面68公里到黎平縣城，向西52公里到從江縣城，向東南102公里到廣西壯族自治區(qū) 三江侗族自治縣。公路沿寨而過，是黎平縣通往兩廣最為快捷的陸路通道。肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。
肇興寨面積0.32平方公里，轄三個(gè)行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個(gè)村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。
11. 少數(shù)民族村寨旅游的意義
云南民族村位于云南省昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，是反映和展示云南二十六個(gè)民族社會(huì)文化風(fēng)情的窗口，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家民委民族文化基地。最大的特點(diǎn)就是集中了云南主要的25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。
云南民族村，占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。集云南主要的傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族等25個(gè)少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場(chǎng)、云南民族博物館以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來，是云南民族文化的縮影。
云南民族村主大門是一組氣勢(shì)恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場(chǎng)，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。
云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。
