1. 山塘街景點(diǎn)
各位友友，蘇州免費(fèi)的景點(diǎn)還是很多的哦！
若是非要排名，個(gè)人認(rèn)為第一應(yīng)該屬于蘇州博物館當(dāng)之無(wú)愧啦，既有貝律銘收官之作的設(shè)計(jì)，又有蘇州數(shù)千年文明的展示，值得外地來(lái)的游人一探風(fēng)采
另外值得一去的免費(fèi)景點(diǎn)還有很多，比如平江路，山塘街，充滿歷史味道的古街古巷，也有現(xiàn)代味道十足的金雞湖畔，東方之門
再遠(yuǎn)點(diǎn)，陽(yáng)澄湖，獨(dú)墅湖，太湖……總之足夠你美美的玩上幾天來(lái)
2. 山塘街景點(diǎn)信息問(wèn)哪里
可選擇百間樓停車場(chǎng)，車位也足，另外在上塘街路邊有停車位也可以停車，還有在廣濟(jì)北路，新民橋北方向有個(gè)，萬(wàn)家鄰里山塘街生活中心停車場(chǎng)，那邊離景區(qū)也很近，方便停車吃飯。另外在閶門旁邊還有個(gè)北碼頭停車場(chǎng)也可以停車。
3. 山塘街景點(diǎn)介紹
這兩個(gè)地方都是風(fēng)景名勝，知名度都很高。區(qū)別主要在于山塘街是一條網(wǎng)紅熱門街道，街道兩邊都是商鋪，有食品和衣服店，以人們休閑購(gòu)物為主。是一條街，另外的木瀆古鎮(zhèn)主要是觀賞的景點(diǎn)，鎮(zhèn)子，人們?nèi)タ淳包c(diǎn)，游玩為主，兩個(gè)定位不一樣，是主要的區(qū)別。
4. 山塘街景點(diǎn)作文怎么寫
《歲月間》 謝孟×季欽揚(yáng)(校園文) 注意:此書被作者戲稱為《蘇州旅游宣傳手冊(cè)》。我認(rèn)為這個(gè)別稱非常恰當(dāng)靈動(dòng)，畢竟因?yàn)榘葑x了這本書，我本人是非常有去蘇州旅游的欲望，去走走他們走過(guò)的山塘街，去看看他們眼里的蘇州，去品讀江南水鄉(xiāng)的別樣風(fēng)光。 我果然還是偏愛(ài)校園文，大概是在我印象里校園總是充滿了希望和美好，仍然未被世俗的紛繁復(fù)雜所困擾，也沒(méi)有被卷入勾心斗角的漩渦中。 那是我愛(ài)的少年，陪我走過(guò)青蔥歲月和風(fēng)華流年。 攻美受帥，作者說(shuō)這是命題作文。 原本是優(yōu)等生的謝孟因?yàn)樵谠瓉?lái)的學(xué)校被誤會(huì)為同性戀中考發(fā)揮失常去到了W高，在那里認(rèn)識(shí)了性格迥異的季欽揚(yáng)，從而開(kāi)啟了余生的歲月流長(zhǎng)和攜手相伴。 因?yàn)檫@篇文就是個(gè)小甜餅，所以看起來(lái)非常輕松自在。謝孟的父母在他年幼時(shí)便死于戰(zhàn)地，季欽揚(yáng)的父母皆為開(kāi)朗之人，他們之間的感情沒(méi)有受到一般人都會(huì)有的家人的阻攔，從開(kāi)始到最后，都甜蜜如初，平平穩(wěn)穩(wěn)。 在青春洋溢的高中時(shí)期，兩個(gè)人就互生情愫，沒(méi)有什么矯情的自我批判，也沒(méi)有什么三思而后行，相愛(ài)了就在一起了，過(guò)程簡(jiǎn)單而又水到渠成。后來(lái)一起考上首都的大學(xué)，更是沒(méi)有距離產(chǎn)生隔閡這一說(shuō)。 兩個(gè)人都懂得付出和為對(duì)方考量，季欽揚(yáng)為了謝孟差點(diǎn)放棄中音，謝孟最后也跟著季欽揚(yáng)去了北京。唯一的磨礪大概是季欽揚(yáng)在音樂(lè)夢(mèng)想道路上遇到的存折，不過(guò)季欽揚(yáng)總不會(huì)一無(wú)所有，無(wú)論如何，謝孟會(huì)永遠(yuǎn)在他身邊，那么所遇到的存折還有什么可怕的呢？ 少年晴朗，年華正好。 這篇文夾雜了不少蘇州方言，介紹了不少的地方特色小吃和人文風(fēng)景，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。以少年們的感情為主線，構(gòu)建了一個(gè)多姿多彩而又無(wú)盡魅力的文字王國(guó)，讓人身臨其境，非常的有代入感。仿佛真的有這樣一個(gè)故事就在你眼前徐徐上演，平淡而又歲月悠長(zhǎng)。 同時(shí)，這篇文不少的副cp都非常吸引人，韓冬和張杠杠，熊寶寶和鄭銘，還有齊飛等人都有著鮮明的描寫和刻畫，一群少年的友誼美好得讓人為之動(dòng)容。 我個(gè)人非常喜歡韓冬和張杠杠這一對(duì)，年少魯莽的年紀(jì)，韓冬扮做女神柔柔跟張杠杠開(kāi)啟了一段qq愛(ài)情，張杠杠傻的可以，七年沒(méi)見(jiàn)面一直通過(guò)韓冬傳遞信息都沒(méi)有意識(shí)到有什么不對(duì)。后面終于忍不住挑開(kāi)了，"沒(méi)有什么柔柔，只有我。""要不要跟我在一起試試，我會(huì)比柔柔更愛(ài)你。"悶騷傲嬌攻最后還不是追著人傻子追到戰(zhàn)地把人帶回來(lái)了，"我是韓家長(zhǎng)孫，未來(lái)家主，就算我娶個(gè)男人也沒(méi)人敢置喙，我到底在你家什么時(shí)候才有名分？"事實(shí)證明，再傲嬌的攻也有被收服的一天。 有一點(diǎn)我非常喜歡的地方:在這篇文里，每個(gè)人都不僅僅只是一個(gè)配角，每個(gè)人都有自己的人生和故事，每個(gè)人都在訴說(shuō)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷。 歲月甜蜜，時(shí)光漫長(zhǎng)。 季欽揚(yáng)說(shuō):"喜歡一個(gè)人就是想跟他在一起，想吻他，想給他寫唱不完的情歌。想全世界都不知道他，只有我知道。" 穿過(guò)歲月，我看到了兩個(gè)少年相互扶持?jǐn)y手同行最終回歸故里的漫長(zhǎng)時(shí)光。 你的笑容像沙雪，落在我的心里面，漸漸漸漸，掩蓋在歲月間。
5. 山塘街景點(diǎn)繪畫
遼寧省紅山文化博物館是國(guó)內(nèi)十大博物館之一，是東北三省最有看頭的省博物館，主要是介紹紅山文化，鎮(zhèn)館之寶有：
1、玉豬龍
新石器時(shí)代，高15厘米，寬10.2厘米，厚3.8厘米
玉豬龍是紅山文化玉器的代表作，這件是已知紅山文化玉豬龍中形體較大，形制最規(guī)整的一件。白色蛇紋葉巖，肥首大耳，圓睛、吻部前突，口微張，獠牙外露，體蜷曲如環(huán)，扁圓厚重，背部有一穿孔。玉豬龍明確出土于墓葬中，而且成對(duì)佩戴在墓主人胸前，是社會(huì)地位、等級(jí)、權(quán)力的象征，是按照一定規(guī)格制成的原始“禮器”。
2、鴨形玻璃注
魏晉南北朝，長(zhǎng)20.5厘米，腹徑5.2厘米
鴨形玻璃注器，淡綠色，半透明，體橫長(zhǎng)。此器重心在前，只有腹部充水至半時(shí)，因后身加重，才放得穩(wěn)，造型生動(dòng)別致，是當(dāng)時(shí)從羅馬帝國(guó)輸入的玻璃制品。 此器是魏晉南北朝時(shí)期中外交往的實(shí)物資料，也是中外歷史上早期玻璃器中的珍品。
3、鎏金木芯馬鐙
魏晉南北朝高23厘米
這是唯一一副有絕對(duì)年代可考的完整馬鐙，墓葬年代為公元415年。馬鐙的木芯為桑木條揉成，外面包釘一層鎏金銅片。馬鐙為中國(guó)所發(fā)明，最早的馬鐙大約出現(xiàn)在三世紀(jì)，是單鐙，三角形，懸于馬腹左側(cè)，只能供緊急上下馬時(shí)使用。在四世紀(jì)時(shí)發(fā)展為雙鐙，從此騎乘時(shí)可以人馬合一，馬具發(fā)展至此才算完備，此后馬鐙傳入歐洲，對(duì)中世紀(jì)歐洲騎士的發(fā)展起了重要作用。
4、九霄環(huán)佩琴
唐代，通長(zhǎng)122.7厘米，肩寬21.1厘米，尾寬15.5厘米
伏羲式，桐木制，紅漆面，鹿角灰胎，細(xì)蛇腹紋。七弦十三蚌徽，紅木軫。琴腹內(nèi)可見(jiàn)長(zhǎng)方形條狀百衲紋，紫檀岳尾。琴底軫池下方刻篆書“九霄環(huán)佩”琴名。圓形龍池內(nèi)納音微隆，下方刻“清和”篆書方印，再下為細(xì)長(zhǎng)橢圓形鳳沼。因傳世唐琴極少，故此琴非常珍貴。
5、《簪花仕女圖》
唐代，縱46厘米，橫180厘米
此圖粗絹本，以工筆重彩描繪仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鶴及辛夷花點(diǎn)綴其間。仕女皆體態(tài)豐腴，婀娜窈窕，或戲犬，或拈花，或捕蝶，或沉思，盡顯端莊典雅的貴族婦女形象。發(fā)式皆為高聳云髻，依次簪有牡丹、芍藥、荷花、繡球等折枝花及步搖。其臉龐圓潤(rùn)，眉毛皆作蛾眉，中間飾有金花子。衣飾俱為透體敞領(lǐng)的寬肥外衣，內(nèi)著束至胸部的長(zhǎng)裙，并皆佩披肩。
6、一刀平五千
新莽年代，通長(zhǎng)7.8厘米，圓形直徑2.6厘米
一刀平五千又稱金錯(cuò)刀母錢，是一種古代貨幣，主要材料是金屬。刀幣，分為環(huán)柄和刀身兩部分，環(huán)柄為一方孔圓錢，環(huán)文上曰“一”，下曰“刀”，字為陰刻，字陷處填以黃金，并且加以打磨，使字面與錢面平齊。刀身上鑄有陽(yáng)文“平五千”三字，即表示一枚刀幣價(jià)值等于五千錢。一刀平五千是中國(guó)最早使用，而且也是唯一使用錯(cuò)金工藝制成的錢幣。
7、《虢國(guó)夫人游春圖》
宋代，縱51.8厘米，橫148厘米
《虢(guó)國(guó)夫人游春圖》為唐代畫家張萱的畫作，原作已佚，現(xiàn)存的是宋代摹本。繪九人八馬出行，人物衣飾華貴，仕女風(fēng)姿綽約，駿馬雄健豐肥。全畫通過(guò)勁細(xì)的線描和色調(diào)的敷設(shè)，濃艷而不失其秀雅。構(gòu)圖疏密有致，人與馬的動(dòng)勢(shì)舒緩從容，正應(yīng)游春主題。畫家不著背景，只以濕筆點(diǎn)出斑斑草色以突出人物，意境空瀠(yíng)清新。
8、青花松竹梅紋八棱罐
元代，高39.7厘米，口徑15.3厘米
此器物直口，高領(lǐng)，斜直肩，鼓腹至底部略收。器型碩大，胎體厚重，略有變形。通體施青白釉，釉層滋潤(rùn)，青花發(fā)色青中泛紫，淡雅柔和。底足砂底無(wú)釉。器物至上而下分五層裝飾：頸部裝飾一周錦地紋，頸部以下以八棱為界，分別裝飾折枝花;肩部裝飾一周折枝菊花、梔子花、一把蓮、折枝蓮花、折枝牡丹;腹部主體紋飾是卷草開(kāi)光內(nèi)繪畫松、竹、梅、滿池嬌;底部一周繪畫變體蓮瓣紋，各不相連。
9、象牙球
清代，通高52.2厘米，大球直徑12.9厘米，底座直徑12.9厘米
這件象牙球由10塊象牙雕件組配而成。頂部的象牙球從外至內(nèi)共有23層可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的同心套球，象牙球下面的臺(tái)座由1個(gè)小承盤、1個(gè)籠罩、1個(gè)小套球、4根小柱、1根大柱和1個(gè)四足座組成，其間以旋擰的螺扣相接。全器構(gòu)思巧妙，制作工藝十分復(fù)雜。
10、《姑蘇繁華圖》
全長(zhǎng)十二米，《姑蘇繁華圖》畫面自靈巖山起，由山下的木瀆鎮(zhèn)東行，過(guò)橫山，渡石湖，入姑蘇城。再出閶(chāng)門，轉(zhuǎn)入山塘街，至虎丘山止。作者自西向東，由鄉(xiāng)入城，重點(diǎn)描繪了一村(山前)、一鎮(zhèn)(蘇州)、一街(山塘)的景物，畫筆所至，連錦數(shù)十里內(nèi)的湖光山色、水鄉(xiāng)田園、村鎮(zhèn)城池、社會(huì)風(fēng)情躍然紙上。
6. 山塘街景點(diǎn)分布圖
是一個(gè)地方，山塘河河北修建道路，稱為"山塘街"，山塘河和山塘街長(zhǎng)約七里，叫"七里山塘"。山塘街位于蘇州古城西北，東西紅塵中"一二等富貴風(fēng)流之地"閶門，西至"吳中第一名勝"虎丘，全長(zhǎng)約3600米，約合七華里，故稱"七里山塘到虎丘"。
主要景點(diǎn)：通貴橋，山塘老街，蘇州商會(huì)博物館。
7. 山塘街景點(diǎn)詩(shī)句
宋代詩(shī)人《吳郡志》中寫道：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭?！?日：‘蘇湖熟，天下足?！滩淮K，杭為會(huì)府，謗猶先蘇后杭……”
接著，他又援引白居易詩(shī)句進(jìn)行論證，指出：“在唐時(shí)，蘇之繁雄，固為 浙右第一矣?！庇蛇@里的“諺曰”可知，“天堂”一說(shuō)應(yīng)早于宋代，但或 晚于唐代。 到了元代，“天堂”之諺進(jìn)入了《雙調(diào)蟾宮曲?詠西湖》：“西湖煙 水茫茫，百頃風(fēng)潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜 畫舫，盡歡聲無(wú)日不笙簧。春暖花香，歲稔時(shí)康。真乃上有天堂，下有 蘇杭?！?明代唐寅的《江南四季歌》第一句為“江南人住神仙地”。
這里的“神 仙地”與“天堂”含義相近。清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回：“姑蘇城中 閶門，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。”現(xiàn)代作家曹聚仁在《吳儂軟語(yǔ) 說(shuō)蘇州》中寫道：“‘上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖，蘇州山塘?！疤?晚上，楊乃珍琵琶一響，嚦嚦鶯聲，唱出了七里山塘的風(fēng)光 由上可知，“上有天堂，下有蘇杭”的說(shuō)法應(yīng)晚于唐代，但卻早于宋 代，或產(chǎn)生于五代時(shí)期。
8. 山塘街景點(diǎn)名字
我個(gè)人覺(jué)得，平江路和山塘街的體驗(yàn)會(huì)比較好。
兩個(gè)原因吧，一個(gè)是交通，一個(gè)是門票。
平江路和山塘街都在蘇州市區(qū)里，交通確實(shí)沒(méi)話說(shuō)的，而且附近旅游景區(qū)都比較密集。山塘街附近有石路虎丘，平江路附近有觀前街，玩一天是能不帶重樣的。
但周莊就比較尷尬，它不在蘇州大市范圍內(nèi)，來(lái)來(lái)回回得坐大巴，比較麻煩。
然后平江路山塘街都是免費(fèi)的旅游景區(qū)，周莊得收一百塊錢門票錢，景色和建筑風(fēng)格區(qū)別是有，但相差真心不大。
如果想欣賞更多風(fēng)格，更多景物的話還是山塘街跟平江路比較合適。
9. 山塘街景點(diǎn)游覽順序
七里山塘正門應(yīng)該在渡僧橋那兒進(jìn)，在那兒也有個(gè)牌坊，進(jìn)牌坊后有白居易紀(jì)念館，再往前走就是海市山塘，不遠(yuǎn)就是山塘街入口處了，另外還可以從新民橋上，下橋進(jìn)山塘街，站在新民橋上，可以看到山塘街最美的風(fēng)景，從左邊下，在松鶴樓處進(jìn)去，主要是買各種各樣的東西，從右邊下有評(píng)彈昆曲館，美食和酒吧為主
10. 山塘街旅游景點(diǎn)
景點(diǎn)景觀
古石橋
山塘街區(qū)內(nèi)，橫跨山塘河上的古石橋有7座：山塘橋、通貴橋（又名瑞云橋）、星橋、彩云橋（又名半塘橋）、普濟(jì)橋、望山橋（曾名便山橋）和西山廟橋。豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋（曾名洞橋、勝安橋）、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬(wàn)點(diǎn)橋。而對(duì)岸豎貫之橋也是八座，有同善橋（小普濟(jì)橋）、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)繁盛的所在，西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫舫云集的所在。
古戲臺(tái)
山塘街古戲臺(tái)位于通貴橋西側(cè)，是一座“易地移建”的古戲臺(tái)。戲臺(tái)原在“東匯路”68號(hào)“外安齊王廟”（安廟）內(nèi)，2003年廟內(nèi)的古戲臺(tái)移建到山塘街，被列入“蘇州市控制保護(hù)建筑”的古戲臺(tái)，占地310平方米，建筑面積362平方米。坐北朝南的戲臺(tái)，黛瓦結(jié)頂飛檐翹角。戲臺(tái)前鋪砌的花崗巖石板空地，辟為游客看戲之處。兩側(cè)的廂樓，辟為書店、老照片收藏館等文化場(chǎng)所。戲臺(tái)呈正方形，上下二層。底層砌筑半墻，墻上設(shè)置木構(gòu)玻璃窗。四角四根方形石柱，支撐起上面的戲臺(tái)。戲臺(tái)形制為懸山式，塑“龍吻脊”。翹起的“戧檐”上，排列蹲獸。兩側(cè)飛檐下，各懸掛一串紅燈籠，題“山塘”兩字。東西兩側(cè)木柱間，從上至下，分別鑲嵌斗拱、墊栱板和掛落。垂蓮柱錯(cuò)落其間。每逢雙休日和節(jié)假日，戲臺(tái)上就演出各類文藝節(jié)目。
博物館
蘇州商會(huì)博物館于2005年蘇州商會(huì)成立百年之際，在閶門外山塘街原泉州會(huì)館開(kāi)館，是當(dāng)時(shí)全國(guó)第二家商會(huì)博物館。該館通過(guò)呈現(xiàn)檔案史料，展示了百年來(lái)蘇州商會(huì)的“人、物、事”，成為傳播商會(huì)和蘇商文化的平臺(tái)。該館還采用數(shù)字展館形式，通過(guò)手機(jī)客戶端或微信小程序里的圖片、文字、語(yǔ)音、視頻和部分AR展示資料。
五人墓
五人墓是在明代蘇州人民抗暴斗爭(zhēng)中死難的顏佩韋、楊念如、周文元、沈揚(yáng)、馬杰五義士之墓。明天啟六年（1626年），魏忠賢親信巡撫毛一鷺勾結(jié)織造太監(jiān)李實(shí)，仗勢(shì)在蘇州殘酷剝削人民，并誣陷被譽(yù)為“七君子”的周順昌等東林黨人。蘇州人民激于義憤，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抗暴斗爭(zhēng)。后魏忠賢誣陷蘇州人民謀反，派兵鎮(zhèn)壓，顏佩韋等五人為保護(hù)群眾，挺身投案，臨刑時(shí)五義士相顧笑談，痛罵魏忠賢，引頸就刃，慷慨赴義。蘇州百姓把毛一鷺為魏閹所造的“普惠生祠”拆毀，葬五人義骨于廢基，立碑大書“五人之墓”。
