山東省具有三十多種戲劇，主要的有以下幾種。
【呂劇】又名“化（上）裝揚(yáng)琴”、“琴戲”、“驢戲”、“捋戲”。由山東琴書(shū)演變而成。清末，廣饒縣演唱琴書(shū)的時(shí)殿元、譚秉倫等人，將《王小趕腳》化裝演出，采用了民間舞蹈跑驢的形式，很受歡迎，群眾稱為“驢戲”，后來(lái)定名為呂劇。
【柳子戲】又名“弦子戲”。黃河以北稱“北（百）調(diào)子”、“糠窩窩”。屬于弦索系統(tǒng)。是元、明、清以來(lái)在中原地區(qū)流行的俗曲小令，清中葉，北京也曾有過(guò)“東柳、西梆、南昆、北弋”的說(shuō)法。過(guò)去曲阜孔府春丁、秋丁期間，常在孔林等處演唱柳子戲。
【山東梆子】又名“高調(diào)梆子”，“高調(diào)”，系有別于平調(diào)而得名。清代初年，山陜梆子傳入山東，受當(dāng)?shù)胤窖杂绊懀挥兴兓?，逐漸形成具有粗獷豪放風(fēng)格的山東梆子。其中流行地區(qū)以菏澤（舊稱曹州）為中心的稱“曹州梆子”；以濟(jì)寧、汶上為中心的稱“汶上梆子”。山東梆子流行于菏澤、濟(jì)寧地區(qū)，以及泰安、聊城、臨沂地區(qū)的許多城鎮(zhèn)農(nóng)村。
【萊蕪梆子】又名“萊蕪謳”，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的劇種。流行于山東中部萊蕪、泰安、新泰、肥城、章丘、沂源、蒙陰一帶。它的聲腔和劇目由兩部分組成。一是梆子系統(tǒng)，包括高撥子、亂彈、老西皮、老二簧、羅羅、灘簧及昆曲等，有傳統(tǒng)劇目100余個(gè)。由于以梆子戲?yàn)橹黧w，流行地區(qū)以萊蕪為中心，故稱萊蕪梆子。
【五音戲】又名“秧歌腔”、“五人戲”，它是在民間歌唱“肘鼓子”和秧歌腔的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。起初，演員手臂搖鼓，邊扭邊唱，有五個(gè)人就能演出，其中一人操幾件打擊樂(lè)器，故稱“五人戲”。五音戲流行于淄博和濟(jì)南一帶，與流行在惠民、濟(jì)陽(yáng)一帶的“燈腔”，和流行在臨朐、沂源一帶的東路肘鼓子有血緣關(guān)系，也稱“西路肘鼓子”。
【柳琴戲】 由于它伴奏用的彈撥樂(lè)器狀似柳葉，因而得名。曲調(diào)粗獷質(zhì)樸，明快有力，女聲變化尤多。有各種花腔和翻高八度的尾音，委婉動(dòng)聽(tīng)，群眾也稱它為“拉魂腔”、“拉后腔”、“拉花腔”、“拉呼腔”、“拉河腔”等，或稱“肘鼓子”。與五音戲、茂腔、柳腔有血緣關(guān)系。原流行于臨沂、棗莊、新海連一帶，后逐漸擴(kuò)展到蘇北、豫東、皖北。柳琴戲分東路、北路、中路、南路等幾個(gè)支派。南路進(jìn)入安徽泗縣、靈璧一帶，形成“泗州戲”。
【兩夾弦】又名“二夾弦”、“大五音”。因主奏樂(lè)器四胡的琴弓系兩股馬尾夾在四根琴弦間拉奏而得名。流行于魯西南、豫東、皖北一帶，清末多由七八人“坐板凳頭”或“擺地?cái)偂毖莩?/p>
【茂腔】又名“茂肘鼓”、“周姑子”。流行于青島市及濰坊市的東南部。100余年前，在諸城、五蓮、高密、膠縣一帶流行“本肘鼓”調(diào)，只敲鑼鼓，不用弦樂(lè)伴唱，唱腔下句帶“哦嗬唵”的尾音。后來(lái)受到柳琴戲的影響，采用柳葉琴、胡琴伴奏，腔調(diào)也發(fā)生變化，旦角唱腔尾音改為翻高八度，群眾稱它為“打冒”。另外，當(dāng)?shù)厝罕姂T稱海州人為海冒子，因此，對(duì)從那個(gè)方向傳來(lái)的肘鼓子調(diào)，便稱為“冒肘鼓”，諧音寫(xiě)成“茂肘鼓”，后來(lái)定名為茂腔。
【柳腔】 流行于青島市及膠東的部分地區(qū)。 它和茂腔同源，都由諸城、高密一帶的民間演唱 “本肘鼓”發(fā)展而成。清末流傳到即墨、平度、掖縣、萊陽(yáng)一帶，受到當(dāng)?shù)胤窖院兔窀璧挠绊懀{(diào)發(fā)生變化，逐漸形成獨(dú)立劇種。早期演唱時(shí)只敲手鑼和鼓，沒(méi)有絲弦樂(lè)器伴奏，后經(jīng)愛(ài)好者采用四胡尋聲伴奏，由于演員們對(duì)定調(diào)演唱不適應(yīng)，只能順著弦音強(qiáng)往上溜，群眾稱為“溜腔”，后來(lái)諧音定名柳腔。
【四平調(diào)】又名“四拼調(diào)”。流行在魯西南、皖北、蘇北、豫東一帶。以花鼓為主，吸收評(píng)劇、京劇、豫劇的曲調(diào)而形成，因而稱“四拼調(diào)”，后來(lái)稱為“四平調(diào)”。
【棗梆】原名“本地招”。清光緒年間，由上黨梆子藝人潘朝緒（綽號(hào)“大閨女”）傳至魯西南，受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的影響而發(fā)生變化，因而得名“本地招”，即“本地的山西梆子”之意，簡(jiǎn)稱“招梆”。 1960年，諧其原音，并因它用棗木梆子擊節(jié)，定名棗梆。主要流行在菏澤、鄆城、梁山、巨野、鄄城、定陶等地。
【東路梆子】又名“章丘梆子”，或稱“山東吼”。明末，山梆子藝人沿商路來(lái)山東謀生，在章丘、歷城、惠民、濟(jì)陽(yáng)一帶演唱，受當(dāng)?shù)胤窖杂绊?，并與早已在本地流行的昆腔、揚(yáng)州亂彈、柳子等曲調(diào)相結(jié)合，形成章丘梆子。清嘉慶年間，經(jīng)惠民縣藝人張廣成等人促進(jìn)，有所發(fā)展，形成高亢豪放、雄渾蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。因常與河北梆子同臺(tái)演出，遂將章丘梆子改稱東路梆子，河北梆子稱西路梆子。
【哈哈腔】又名“喝喝腔”、“合兒腔”。流行在山東省西北部和河北省東南部。清乾隆年間鈔印刻本中就有喝喝腔之名，并已在北京城內(nèi)流行。約在1830年左右，由河北省鹽山縣傳入山東境內(nèi)的樂(lè)陵、無(wú)棣、陽(yáng)信、沾化等地，和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言相結(jié)合，形成所謂“東調(diào)”。流行于河北省清苑、滄州的支派，則稱為“西調(diào)”。
【一勾勾】 因其唱腔在每個(gè)上下句結(jié)束時(shí)，總要以假聲顫音，出現(xiàn)七度、八度的大跳，故而得名。又稱“四根弦”、“河西柳”、“尼姑謳”。約有200多年的歷史，流傳于臨邑、齊河、禹城、夏津、高唐、臨清及河北省的南部。原為當(dāng)?shù)亓餍械幕ü男问?，后?lái)采用唱小曲時(shí)用的四胡伴奏，并化裝登臺(tái)演唱，逐漸形成戲曲劇種。它和流行在菏澤地區(qū)的兩夾弦劇種關(guān)系密切，但由于流行地區(qū)不同，而形成為各有千秋的不同風(fēng)格。
【藍(lán)關(guān)戲】又名“南官戲”。流行于膠東的萊州和招遠(yuǎn)縣的部分村鎮(zhèn)。是在“漁鼓”（“道情”）的基礎(chǔ)上，受當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言及其他藝術(shù)形式的影響演變而成。過(guò)去，每年2月17日，幾處藍(lán)關(guān)戲業(yè)余班社集中到招遠(yuǎn)李家山會(huì)搭臺(tái)演出， 并常和京劇同臺(tái)演唱。
【漁鼓戲】又稱“道情”。原是道士們唱的曲調(diào)，起源于唐代大真、承天等道曲。清雍正年間，漁鼓流行在沾化縣農(nóng)村，業(yè)余愛(ài)好者將其搬上舞臺(tái)化裝演出，隨著演唱內(nèi)容和角色行當(dāng)?shù)牟粩鄶U(kuò)充，逐漸演變?yōu)楠?dú)立劇種。沾化縣胡家營(yíng)的業(yè)余劇團(tuán)演員達(dá)60人，生、旦、凈、末、丑，行當(dāng)齊全。
【八仙戲】因經(jīng)常演出《八仙慶壽》、《八仙過(guò)?！返壬裨拺蚨妹?。約在清代中葉，八仙戲就在臨淄一帶流行。臨淄五路口村現(xiàn)存有清朝同治八年（1869年）八仙戲抄本，有戲8出，第七出《毒敵山》前部有“新續(xù)”二字，其他劇目均系早已流傳。
【平調(diào)】 由于它的定弦、唱腔都低于當(dāng)?shù)亓餍械纳綎|梆子（高調(diào)梆子），故稱平調(diào)梆子，通稱 “平調(diào)”。所敲擊的空心低調(diào)大型棗木梆，長(zhǎng)2尺，重5斤，形如賣(mài)油梆，故又稱為“大油梆”或“打油梆”。流行地區(qū)以菏澤為中心，播及冀、魯、豫、蘇、皖5省的邊緣地帶。
