1. 五臺(tái)山法事
很多人都知道《青藏高原》這首歌，不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)所以這首歌雖然很火，但是鮮少有人知道這首歌的原唱是誰(shuí)，因?yàn)檫@首歌火了之后原唱歌手沒(méi)多久就出家了，那么歌手李娜為什么會(huì)選擇出家呢？
李娜出家的原因：
1995年初，兩個(gè)信奉佛教的朋友來(lái)看李娜時(shí)順便送給了她一本《大明咒》讓其在閑暇時(shí)間閱讀。李娜當(dāng)時(shí)并未在意，放了許多天沒(méi)去管它。
幾個(gè)月后的一天深夜，李娜依舊兩眼盯著天花板心煩意亂的難以入眠，她突然心血來(lái)潮，拿出那本經(jīng)書讀了起來(lái)，在從頭至尾讀完后，她突然就有了一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，從此李娜看空一切，喜歡上了佛教。
后來(lái)李娜在朋友陪同下去寺院，與寺內(nèi)的主持進(jìn)行了一場(chǎng)長(zhǎng)談，倒出了心中的苦悶，求其指點(diǎn)。主持稱李娜與佛有緣，并贈(zèng)語(yǔ)李娜：“心靈的寧?kù)o和精神的解脫才是智者夢(mèng)中的故園”，讓其回去領(lǐng)悟。
回來(lái)后經(jīng)過(guò)數(shù)月的認(rèn)真思索，李娜不顧家人及朋友們的勸阻，最終做出了出家的決定。
1997年，李娜來(lái)到了五臺(tái)山普壽寺的女子佛學(xué)院專修班學(xué)習(xí)，并在那里落發(fā)，取法號(hào)為釋昌圣。在1998年，李娜又轉(zhuǎn)到廣州的無(wú)著痷修行，并正式受了三壇大戒。
現(xiàn)在來(lái)看，李娜當(dāng)時(shí)有很多傳言，有的說(shuō)她逃避生活的困擾，有的說(shuō)她是因?yàn)榛橐龅牟恍?，有的說(shuō)她在炒自己......其實(shí)這些都不是實(shí)際情況。李娜是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地思索作出的理性決定，絲毫沒(méi)有沽名釣譽(yù)之嫌，更沒(méi)有急流勇退。
同時(shí)，李娜的朋友杜禹還特別透露，李娜當(dāng)時(shí)非常嚴(yán)肅的說(shuō)：我走這一步的根本目的，是站在內(nèi)心更高處體驗(yàn)歌唱的藝術(shù)，我的終極目的還是要唱歌，以另一種方式唱歌，唱另一種形式的歌。
杜禹似乎在告訴我們，李娜出家絕不是看破紅塵，也不是婚戀失意，而是為了歌唱事業(yè)能夠更好的進(jìn)發(fā)，李娜在用另一種方式來(lái)提升歌唱的水平和高度，我們不得不佩服！想當(dāng)初，李娜從河南戲校走向社會(huì)，走向北京，沒(méi)有靠山，沒(méi)有背景。
幾乎沒(méi)人相信這個(gè)長(zhǎng)相并不出眾，又不善打扮的女孩能在北京立足。但是，經(jīng)歷十個(gè)春秋的寂寞攀登，李娜的名字終于走向千家萬(wàn)戶，紅遍神州大地。
從《好人一生平安》到《青藏高原》，形象的描寫出她一步步走向藝術(shù)之巔的艱苦歷程。但李娜迅速感到了“高處不勝寒”的顫栗和不安。
雖然李娜在事業(yè)上如日中天，但在物欲橫流、惡俗炒作的娛樂(lè)圈，李娜又顯得格格不入。很多圈內(nèi)人說(shuō)李娜淡泊名利，注重高遠(yuǎn)，任何時(shí)候都能保持一種對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和追求。奈何李娜終究是寂寞的，朋友也極少
無(wú)奈之下，李娜只有一個(gè)人躲在屋內(nèi)練聲，她的生意已經(jīng)可以在三個(gè)八度的音域內(nèi)自由馳騁，在從橫無(wú)礙的空間中能將作品發(fā)揮得淋漓盡致，歌唱技藝也達(dá)到了一種自由王國(guó)的境界。在國(guó)內(nèi)根本無(wú)人可以比擬！
2. 五臺(tái)山法事視頻
逢年過(guò)節(jié)都會(huì)有
3. 五臺(tái)山法事活動(dòng)曰期
2017年安徽省蕪湖市廣濟(jì)寺暨廬江縣慶復(fù)禪寺舉辦傳授二部僧三壇大戒法會(huì)
時(shí)間2017年3月31日至4月29日
2017年河北省趙州柏林禪寺暨虛云禪林傳授二部僧三壇大戒法會(huì)
時(shí)間：2017年4月4日至5月1日
2017年山西省五臺(tái)山碧山寺暨竹林寺傳授二部僧三壇大戒法會(huì)
時(shí)間2017年5月26日至6月26日
具體情況網(wǎng)搜相關(guān)法會(huì)通啟
4. 五臺(tái)山法事費(fèi)用
可以穿白色布鞋
1.
不穿過(guò)于鮮艷、花哨的衣服。應(yīng)以素色、壞色為主，或穿灰色居士服。參加法會(huì)等佛事活動(dòng)可穿海青、搭縵衣（受戒弟子）。
2.
不穿透明、塑身的衣服。如輕薄透視裝、緊身衣等。應(yīng)以端莊寬松的衣服為主。
3.
不穿短褲、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露臍裝等。應(yīng)以長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲為主。
4.
不穿涼鞋、皮鞋等鞋子。應(yīng)以非動(dòng)物材質(zhì)的布鞋、休閑鞋為主。
5.
不佩戴金銀首飾、各類珠寶。
6.
不濃妝艷抹、噴灑香水。
5. 五臺(tái)山法事活動(dòng)日期2021
農(nóng)歷六月初六至十五舉行“大誓愿會(huì)”和“十寺法會(huì)”。
6. 五臺(tái)山法事時(shí)間
農(nóng)歷四月初八是釋迦牟尼佛圣誕日，被佛教列為重要的傳統(tǒng)節(jié)日"浴佛式″。當(dāng)日，山西五臺(tái)山大圣竹林寺舉行佛誕大法會(huì)之浴佛慶典。
五臺(tái)山5月3日(農(nóng)歷四月初八)是釋迦牟尼佛圣誕日，山西五臺(tái)山大圣竹林寺舉行佛誕大法會(huì)之浴佛慶典，來(lái)自各地的百余居士善信迎著細(xì)雨早早匯集在大殿內(nèi)外。
五臺(tái)山大圣竹林寺位于九龍崗之西，坐落在中臺(tái)南麓，距五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)二十余里。竹林寺始建于唐朝代宗年間，距今已有一千二百多年，歷代高僧輩出，廟宇座西向東，依山建造，是盛唐時(shí)聞名全國(guó)的凈土道場(chǎng)。
7. 五臺(tái)山法事能幫忙帶來(lái)好運(yùn)氣嗎
五臺(tái)山五爺過(guò)生日,寺廟正常都是在上午10點(diǎn)中，聚集多方居士一同參加法會(huì)，有廟上主持和佛樂(lè)師傅共同慶典法會(huì)很隆重。過(guò)12點(diǎn)后結(jié)束了。
8. 五臺(tái)山法事活動(dòng)
從唐至今，經(jīng)歷多次變遷，五臺(tái)山寺廟建筑遭到多次破壞和重修。目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五臺(tái)山五大禪處」。
臺(tái)懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺(tái)山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。地處由五臺(tái)山五大高峰東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)形成的懷抱之中，故名“臺(tái)懷”。在五臺(tái)山，人們把臺(tái)懷地區(qū)（即現(xiàn)在的臺(tái)懷鎮(zhèn)）稱為“臺(tái)內(nèi)”，其它地區(qū)則稱“臺(tái)外”。
明代的地理學(xué)家徐霞客，在他的地理名著《徐霞客游記》中的《游五臺(tái)山日記》里寫道：“北臺(tái)之下，東臺(tái)西，中臺(tái)中，南臺(tái)北，有塢曰臺(tái)灣（灣與懷的音義皆同），此諸臺(tái)環(huán)列之概也。”
【東臺(tái)望海寺】海拔2795米，面積100余畝。臺(tái)頂望海寺，隋代建寺，元代重建，明代重修，內(nèi)供聰明文殊菩薩。大雄寶殿為多邊形建筑，殿外立柱為青石雕的龍。
【西臺(tái)法雷寺】海拔2773米，面積300余畝。臺(tái)頂法雷寺，小部分已倒塌，內(nèi)供獅子吼文殊菩薩，在佛教傳說(shuō)中，文殊菩薩以獅子為坐騎，象征其威猛。
【南臺(tái)普濟(jì)寺】海拔2485米，面積200余畝。臺(tái)頂普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊菩薩。普濟(jì)寺古老，各殿類似窯洞，有的建于清康熙年間，石砌的墻、石板鋪的瓦。
【北臺(tái)靈應(yīng)寺】海拔3058米，面積達(dá)400余畝，是五臺(tái)山的最高點(diǎn)，也是華北地區(qū)的最高峰，有華北屋脊之稱。臺(tái)頂靈應(yīng)寺，內(nèi)供無(wú)垢文殊菩薩。
【中臺(tái)演教寺】海拔2894米，面積200余畝。臺(tái)頂演教寺，內(nèi)供儒童文殊菩薩，新建成的大雄寶殿金碧輝煌，氣度非凡。
中臺(tái)的山腳向上有靈鷲山菩薩頂，乃緣起第一寺，加持力特別大。前有大白塔，是五臺(tái)山中心標(biāo)志。當(dāng)年羅漢攝摩騰尊者以神通觀出內(nèi)有舍利子，是最重要的圣跡。
白塔的邊上就是最為有名的五爺廟，相傳祭拜后非常靈驗(yàn)，所求之事3年內(nèi)必定實(shí)現(xiàn)。
