1. 旅游藝術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的
在我認(rèn)為，所謂的旅游資源就是是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要分為自然景觀資源和人文景觀資源。
自然景觀資源又包含高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、氣候等。人文景觀資源包含歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)、飲食購(gòu)物、文化藝術(shù)和體育娛樂等。
自然資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養(yǎng)、娛樂體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構(gòu)成旅游資源。
地文景觀類——山岳形勝、巖溶景觀、風(fēng)沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質(zhì)現(xiàn)象和地貌類型等。
水域風(fēng)光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等
生物景觀——森林、草原、珍稀樹種、奇花異草、珍禽異獸
氣候與天象景觀——適宜于避暑避寒療養(yǎng)治病的氣候及特殊的天象景觀，如泰山日出、廬山云瀑、黃山云海以及雖可遇不可求但出現(xiàn)頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。
人文旅游資源：是指能夠吸引人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的古今人類所創(chuàng)造的物質(zhì)實(shí)體或以其為載體的神話傳說(shuō)、名人軼事等。
歷史文物古跡——?dú)v史遺跡、建筑遺址、石窟石刻等
民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習(xí)俗風(fēng)情、節(jié)日慶典、民族藝術(shù)和工藝等。
宗教文化資源：主要包括兩類，一類是參觀游覽型的宗教建筑藝術(shù)，如壇、廟、寺、觀、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫、楹聯(lián)、碑刻等； 另一類是這些宗教建筑和藝術(shù)本身營(yíng)造的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。如各種宗教的神職人員布道求法，現(xiàn)代旅游者中也有大量專為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀的。
城鄉(xiāng)風(fēng)貌：具有視覺形象的歷史文化名城、獨(dú)具特色的現(xiàn)代都市風(fēng)光，具有清新質(zhì)樸的田園風(fēng)光、古鎮(zhèn)村落等。
現(xiàn)代人造設(shè)施：富有特色、具有規(guī)模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設(shè)施。
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2. 旅行的藝術(shù)主要內(nèi)容
旅游審美
《旅游審美》是指旅游主體在旅游活動(dòng)中在精神上追求享受的需求。
旅游審美文化包括自然審美文化、社會(huì)審美文化和藝術(shù)審美文化三種類型。中西傳統(tǒng)文化的差異決定了中西旅游審美文化的差異，旅游審美主體的差異決定了旅游審美實(shí)質(zhì)和旅游審美價(jià)值的差異
章海榮先生的可貴之處正是著眼于中國(guó)的美學(xué)理論的探索。但社會(huì)生活是多樣的，復(fù)雜的。旅游也不例外。旅游審美中的旅游不同于古今的游歷?，F(xiàn)代意義的旅游有著全新的內(nèi)涵，它已成為一種商業(yè)行為，一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一種新的產(chǎn)業(yè)。無(wú)論是客體的開發(fā)、主體的審美行為，還是導(dǎo)游，都是經(jīng)濟(jì)行為，沒有錢是不能旅游的。人們?cè)礁挥校艜?huì)有越來(lái)越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是為了審美才去旅游。古人中有的人游歷是為了做學(xué)問，有的人是為了遁世，有的是因官場(chǎng)不得志，有的人是做官被貶被罰；現(xiàn)代人中有的人是想輕松一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現(xiàn)代文明，有的人是為了尋找知識(shí)，有的是為了尋覓發(fā)財(cái)夢(mèng)；更何況不同處境不同身份不同經(jīng)濟(jì)地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個(gè)聚焦點(diǎn)上，決非易事，在這方面《旅游審美原理》亦有諸多可借鑒之處。因而，我深信《旅游審美原理》既是當(dāng)今的一座大廈，也是建立完全的中國(guó)旅游美學(xué)的基石，我們有理由相信它會(huì)贏得現(xiàn)代的以及未來(lái)的廣大讀者的信賴。
3. 旅游演藝的概念
經(jīng)營(yíng)范圍：承接國(guó)內(nèi)外演出經(jīng)營(yíng)、演出經(jīng)紀(jì)、文化藝術(shù)培訓(xùn);演出活動(dòng)的策劃、組織;專業(yè)燈具、音響設(shè)備和配套設(shè)施的采購(gòu)、銷售、安裝、調(diào)試、租賃;文化藝術(shù)品的展覽、銷售;文化信息服務(wù);文化旅游咨詢服務(wù);舉辦內(nèi)地及引進(jìn)香港、澳門特別行政區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)及國(guó)外的演出單位或個(gè)人的演出活動(dòng);演出服務(wù)、演出經(jīng)紀(jì)、組織策劃文化藝術(shù)交流活動(dòng)、禮儀慶典服務(wù)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)及搭建;燈光音響器材、舞臺(tái)設(shè)備、演出服裝租賃;國(guó)內(nèi)藝術(shù)團(tuán)體表演協(xié)調(diào);組織政府間表演藝術(shù)交流;組織民間表演藝術(shù)交流;開展文化交流活動(dòng)的宣傳;演出市場(chǎng)的信息咨詢;文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃等等。
4. 旅游藝術(shù)欣賞是什么
導(dǎo)讀：你認(rèn)為什么是藝術(shù)呢？聽聽大家怎么說(shuō)。
1、人生離不開藝術(shù)，生活也缺少不了藝術(shù)。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新的前提是繼承，在繪畫的過程中既要重新又要繼承，這要求畫家們多出去走走，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)。我本在河源生活可以充分利用河源客家文化的傳統(tǒng)資源，發(fā)現(xiàn)和更深入的挖掘具有民族意義的思想觀念和文化主題，搜尋靈感創(chuàng)造出體現(xiàn)客家特征的山水畫，從而更好的促進(jìn)中國(guó)山水畫的發(fā)展。
2、人類為了求真而有了科學(xué)，為了求善而有了倫理，為了求美而有了藝術(shù)。
藝術(shù)是人類求美而產(chǎn)生的有別于自然之功的創(chuàng)造活動(dòng)和結(jié)果。這種創(chuàng)造活動(dòng)的過程也許是快樂的，也許是痛苦的，也許是艱難的，但深入其中，仍然可以給自己帶來(lái)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的心理快樂。
創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)果就是作品，也許是美的，也許是不美的，千差萬(wàn)別，取決于創(chuàng)造者的能力和水平。
藝術(shù)作品是要展示給大家看的，也就是審美。審美受人的眼光、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等的影響，同樣會(huì)導(dǎo)致千差萬(wàn)別的感覺認(rèn)知，這叫審美再創(chuàng)造。
藝術(shù)介于哲學(xué)和神學(xué)之間，是理性驅(qū)動(dòng)下的感性飛翔。人人都有感性，但沒有理性驅(qū)動(dòng)的感性創(chuàng)造不能稱之為藝術(shù)。
有人說(shuō)，藝術(shù)是給人心理愉悅的，這話不全面，藝術(shù)是可以給欣賞者以多種心理感受的。比如電影《泰坦尼克號(hào)》，唯美的拍攝、音樂、愛情故事都是讓人心理愉悅的，但它的偉大在于那場(chǎng)讓觀眾心理發(fā)怵的災(zāi)難面前人類崇高的道德表現(xiàn)。換句話說(shuō)，是災(zāi)難成就了這部電影的藝術(shù)高度。
3、藝術(shù)是精神生活的升華，是對(duì)美的理解與思考，是人類進(jìn)步的標(biāo)志!寫字提升到書法就是藝術(shù)；畫畫用筆墨顏料體現(xiàn)意境是藝術(shù)；城市中的雕塑表達(dá)進(jìn)步、向上的雕刻藝術(shù)；做菜經(jīng)過廚師的用心組合，把菜品的色、香、味表現(xiàn)的淋漓盡致也是藝術(shù)。藝術(shù)無(wú)處不在，讓人驚奇，讓人憧憬，讓人有幸福感!讓人快樂的生活著!藝術(shù)來(lái)自于生活之中，在生活中要把自己培養(yǎng)成一個(gè)熱愛藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)的人。藝術(shù)是美的，美的東西不分國(guó)界，希望人類都快樂地生活在美的世界里……
4、藝術(shù)確實(shí)能使人快樂，這是因?yàn)?藝術(shù)是由豐富多彩的藝術(shù)形式所組成，總有一個(gè)門類能使人快樂。
歌曲通過音樂，聲樂以及節(jié)奏，音樂意境能使人感悟到深入心靈的快樂。
特別是有些歌曲通過富于感情的表達(dá)，特別容易引起有審美藝術(shù)感覺的人的共鳴，進(jìn)而引起聯(lián)想，達(dá)到和演唱者的心靈契合，使欣賞的人進(jìn)入歌曲的藝術(shù)意境，進(jìn)而使人的感情發(fā)生變化，讓人百聽不厭的歌曲正是藝術(shù)的感染力發(fā)生著巨大的藝術(shù)感染力。
繪畫藝術(shù)是創(chuàng)造美的，愛美之心人皆有之，所以繪畫藝術(shù)特別讓更多的人感興趣。畫畫藝術(shù)本來(lái)就是西方藝術(shù)，傳入中國(guó)很快引起國(guó)人共鳴。欣賞西方油畫作品的人多了，很多中國(guó)畫家也學(xué)習(xí)西方油畫，有人很快成為了東方油畫名家，靳尚誼先生的人體油畫藝術(shù)很快成為名品。
5、藝術(shù)人生
——靈遁者
我忘了是誰(shuí)說(shuō)過這樣一句話，大概意思是：“藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體的，群體創(chuàng)作是一個(gè)偽命題。就好像一個(gè)人做夢(mèng)和一群人一起做一個(gè)夢(mèng)的區(qū)別?！睆倪@個(gè)角度講，藝術(shù)家確實(shí)需要有一顆敏感而孤獨(dú)的心。
我不確定自己是否孤獨(dú)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代說(shuō)自己孤獨(dú)的人街上一抓一大把。大家都孤獨(dú)，誰(shuí)才是真正的孤獨(dú)者？。孤獨(dú)是一個(gè)被“同化”了的詞，人的矛盾性讓我相信這種“同化”是可信的。也就是人能感到孤獨(dú)是可信的，群體能感到孤獨(dú)也是可信的。我說(shuō)自己孤獨(dú)，不如說(shuō)自己孤單。因?yàn)檎f(shuō)自己孤單是在陳述事實(shí)。
我很小的時(shí)候放羊，我只放一只羊。我特別滿足只放一只羊。每當(dāng)有一個(gè)羊群經(jīng)過的時(shí)候，我總是護(hù)著我的羊。而它總是去挑戰(zhàn)哪些長(zhǎng)著長(zhǎng)角的山羊，我感到驕傲，也為它擔(dān)心。
多年以后的今天，我意識(shí)到藝術(shù)就跟放羊一樣。藝術(shù)不在殿堂，而在泥濘的土里。而每一個(gè)初次拿起畫筆的人，是不會(huì)意識(shí)到這點(diǎn)的。因?yàn)闆]有誰(shuí)一開始就是“藝術(shù)家”。我從來(lái)沒有想到過，自己會(huì)成為一個(gè)靠寫字，靠畫畫吃飯的人。生活中有很多深深愛你的人會(huì)殺死你深深愛的東西。我放養(yǎng)的羊，就倒在了我父親刀下，最終成為一鍋肉。我的哭泣，在他們看來(lái)是可愛。很多人都有這樣的童年吧。那時(shí)候我覺得“一只羊”比藝術(shù)品可重要多了。
我依稀記得我爸笑著對(duì)我說(shuō)：“你爸死的時(shí)候，你能這么哭，也算孝順了?！比缓蟀盐谊P(guān)在屋里，他們?cè)谕饷鏆⒀颉６夷茏鍪裁?？除了大罵大哭別無(wú)方法。
你現(xiàn)在懂我說(shuō)的了嗎？你心中的“藝術(shù)”或“理想”是怎么被殺死的。再去回頭看看我上面寫的那句話：生活中有很多深深愛你的人會(huì)殺死你深深愛的東西。
責(zé)任是一種愛的表現(xiàn)，而愛是一種選擇。，你為了對(duì)某人的“責(zé)任”，很多時(shí)候會(huì)殺死自己養(yǎng)大的東西。我說(shuō)這句話的時(shí)候，不帶有褒貶的語(yǔ)氣，我只是在陳述事實(shí)。
無(wú)論你是不是藝術(shù)家，你其實(shí)都是“藝術(shù)家”。生活本來(lái)就是不帶彩排的電影。你以為你是配角，其實(shí)你一直都是主角。你沒有看到自己而已。
很多人的狀態(tài)大概就像一幅油畫。遠(yuǎn)看完美無(wú)缺，近看凌亂不堪。所以中國(guó)人更喜歡追求“水墨意境”的中庸之道。近看和遠(yuǎn)看有區(qū)別，但區(qū)別不大。
一個(gè)作品，你只有去創(chuàng)作了才明白是怎么回事。就像在我沒有創(chuàng)作油畫之前，我以為更多的顏色堆疊，是絢爛的，結(jié)果不是，是灰暗。而且每一個(gè)作品你都心急，但你又急不得。一筆一畫都是經(jīng)年累月的結(jié)果。沒有農(nóng)民刨土的精神，你撐不到秋天收獲的時(shí)候。
我在看趙無(wú)極的作品的時(shí)候，有能看懂的，還有很多看不懂的。這就是藝術(shù)。我相信他不是在“胡亂畫”，這是他腦海中的畫面。不是我們腦海中的畫面，我們不懂很正常。被所有人都能理解的或者不需要被所有人去理解的都不叫藝術(shù)品。就像一張空白紙所有人都知道這是一張空白紙，或者所有不需要去理解一張“空白紙”，因?yàn)樗鼪]有可理解的“內(nèi)容”。除非你要研究“空白”本身。
把自己溶在泥土中，你才能看到不一樣的視角。身邊的很多人都能給我啟發(fā)。就像剛才我弟弟給我發(fā)了一個(gè)他的攝影文章。結(jié)尾有一張圖，下面寫了這樣一句話：“美好地夜色中，湖邊的一棵柳樹長(zhǎng)成了生殖器的樣子。”這句話寫的像詩(shī)歌，把景和樹都深化成了人，人的欲望。
我希望你是喜歡和熱愛藝術(shù)的，因?yàn)槭浪咨钚枰环骄駜敉?。但要明白，這方凈土也是從世俗生活領(lǐng)域中開拓出來(lái)的，它是從淤泥中誕生的。
心中永遠(yuǎn)要有熾熱，熱愛這片土地，熱愛這些人，尤其是熱愛自己。你對(duì)藝術(shù)的熾熱，就像對(duì)熱戀的情人一樣。古詩(shī)有：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！比绱藞?jiān)持一生，你就能成就偉大的藝術(shù)。
摘自獨(dú)立學(xué)者，藝術(shù)家靈遁者散文作家。
5. 旅游是藝術(shù)嗎
湖南省文化與旅游廳藝術(shù)幼兒園不錯(cuò)，是個(gè)培養(yǎng)幼兒藝術(shù)文化興趣的好地方。
6. 旅游演藝的意義
意義：
1、有利于本土文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。鄉(xiāng)村舞臺(tái)展示的是本地土生土長(zhǎng)的本土文化，是歷代先民創(chuàng)作發(fā)展的優(yōu)秀文化元素，作為后人，對(duì)這一文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承正體現(xiàn)了我們不忘本源的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、有利于文化的交流與合作。作為本土文化的代表，在今天這個(gè)文化多元的時(shí)代，將原有文化進(jìn)行包裝、推陳出新，融入現(xiàn)代元素，也正是為了更好的傳承文化，宣傳文化。
3、有利于凝聚力量、傳播正能量。民族的必是優(yōu)秀的，是值得推廣的文化，尤其在當(dāng)前價(jià)值觀多元化的時(shí)代，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化擴(kuò)散傳播，可以抵制不良思潮，喚醒民眾熱情，共同為家鄉(xiāng)的發(fā)展努力奮斗。
4、有利于促進(jìn)本地區(qū)的影響力。對(duì)本土文化進(jìn)行包裝，一方面可以擴(kuò)大宣傳，讓周圍的人認(rèn)識(shí)了解本地區(qū)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，另一方面也有利于帶動(dòng)本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，諸如：旅游業(yè)、工藝品制造等領(lǐng)域的發(fā)展。
7. 旅游藝術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢
導(dǎo)游：導(dǎo)游主要分為中文導(dǎo)游和外語(yǔ)導(dǎo)游。其主要工作內(nèi)容為引導(dǎo)游客感受山水之美，解決旅途中可能出現(xiàn)的突發(fā)事件，并給予游客食、宿、行等方面的幫助。在中國(guó)，凡希望從事導(dǎo)游業(yè)務(wù)活動(dòng)的人都必須按規(guī)定參加導(dǎo)游人員資格考試。
2.
旅游咨詢師：旅游咨詢師是指從事為旅游團(tuán)體或個(gè)人提供旅游咨詢服務(wù)及相關(guān)服務(wù)的專業(yè)人員。在國(guó)外，旅游咨詢已相當(dāng)成熟。國(guó)內(nèi)也早已有相關(guān)人士從事旅游咨詢的工作，但就職業(yè)角度而言，一直沒有正式、規(guī)范的職業(yè)名稱和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)出現(xiàn)旅游咨詢師這個(gè)全新的職業(yè)也是對(duì)此空白的填補(bǔ)。
3.
旅游顧問：2008年由西方進(jìn)入中國(guó)，目前在國(guó)內(nèi)還是新興行業(yè)，從事該行業(yè)的還是由旅行社為主流。國(guó)內(nèi)目前將銷售人員劃歸為旅游顧問，負(fù)責(zé)接待顧客咨詢、介紹旅游線路、等相關(guān)業(yè)務(wù)。目前國(guó)內(nèi)還沒有專業(yè)的資格認(rèn)證機(jī)構(gòu)，大多數(shù)的“旅游顧問”都是在職旅行社導(dǎo)游和客服，和個(gè)人。
4.
旅游行政管理部門：旅游行政管理部門就業(yè)要通過考取公務(wù)員的方式，具體流程包括網(wǎng)上報(bào)名、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名、筆試面試、體檢考察、名單公示等環(huán)節(jié)。就業(yè)單位包括各省市地縣旅游局及其附屬企事業(yè)單位，各單位具體職位根據(jù)需要而定，可參看當(dāng)年公務(wù)員招生簡(jiǎn)章。
5.
旅行社：旅行社各職能部門分為：業(yè)務(wù)部、計(jì)調(diào)部、接待部、導(dǎo)游部、外聯(lián)部、財(cái)務(wù)部等。
擴(kuò)展資料
旅游咨詢師就業(yè)前景
“從未有一個(gè)新職業(yè)像旅游咨詢師培訓(xùn)這樣火爆，前景這樣廣闊?！边@是重慶某大學(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)，在深入了解這份職業(yè)后發(fā)出的感慨，事實(shí)上，他的感慨也是旅游咨詢師培訓(xùn)職業(yè)的真實(shí)寫照，如今成都第一批畢業(yè)就業(yè)學(xué)員中大部分月薪都突破了3000元，優(yōu)秀者達(dá)到了10萬(wàn)年薪。
然而僅僅是年薪10萬(wàn)的誘惑，旅游咨詢師培訓(xùn)絕對(duì)不能說(shuō)是撬動(dòng)人生?！耙粋€(gè)職業(yè)撬動(dòng)一種人生”，來(lái)自專家的解釋為：旅游咨詢師培訓(xùn)的概念源自歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，在美國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、瑞士等國(guó)，旅游咨詢師培訓(xùn)已經(jīng)逐步替代導(dǎo)游，對(duì)于我國(guó)，旅游咨詢師培訓(xùn)應(yīng)該是從洗牌旅游行業(yè)的方向在改變?nèi)松?/p>
對(duì)于現(xiàn)在的旅游從業(yè)人員，年輕化是一種現(xiàn)狀，那么當(dāng)你不再年輕時(shí)，你的人生之路、職場(chǎng)之路在哪里，這是旅游咨詢師培訓(xùn)撬動(dòng)人生價(jià)值之一。這時(shí)，旅游咨詢師培訓(xùn)將成為你進(jìn)入旅游行業(yè)管理層的敲門磚，因?yàn)樵诼糜巫稍儙熍嘤?xùn)的學(xué)習(xí)過程，將讓你具備旅游線路策劃、旅游整體營(yíng)銷管理能力。
對(duì)于即將走出校門的旅游相關(guān)行業(yè)的學(xué)生們，導(dǎo)游似乎已經(jīng)成為一條必由路，那么這條路擠不進(jìn)去又怎么辦？旅游咨詢師培訓(xùn)的出現(xiàn)，讓這條就業(yè)的獨(dú)木橋變得寬廣起來(lái)。聽聽來(lái)自報(bào)名者的聲音：“就業(yè)要把握政策契機(jī)！”據(jù)了解，這些旅游專業(yè)學(xué)生一直對(duì)旅游行業(yè)特別關(guān)注，近段時(shí)間以來(lái)，“旅游咨詢”已成了旅游行業(yè)的熱門詞匯。北京、上海、廣州、成都等國(guó)內(nèi)大都市的旅游主管部門都在大張旗鼓建設(shè)旅游咨詢服務(wù)中心。健康旅游、放心購(gòu)物成了游客和政府最關(guān)注的事情。
對(duì)于職場(chǎng)中白領(lǐng)，出游成為心情放松的首選。如何做到享受旅游，這是職場(chǎng)白領(lǐng)最關(guān)心的。旅游咨詢師培訓(xùn)也填補(bǔ)了職場(chǎng)白領(lǐng)的需求，豐富了自己的人生，能夠輕松設(shè)計(jì)符合自己的旅游線路，讓自己的出游更加愜意。
8. 旅游與旅游藝術(shù)的關(guān)系
旅游景區(qū)，是以旅游及其相關(guān)活動(dòng)為主要功能或主要功能之一的區(qū)域場(chǎng)所，能夠滿足游客參觀游覽、休閑度假、康樂健身等旅游需求，具備相應(yīng)的旅游設(shè)施并提供相應(yīng)的旅游服務(wù)的獨(dú)立管理區(qū)。 旅游景區(qū)是旅游業(yè)的核心要素，是旅游產(chǎn)品的主體成分，是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的中心環(huán)節(jié)，是旅游消費(fèi)的吸引中心，是旅游產(chǎn)業(yè)面的輻射中心。 旅游景區(qū)應(yīng)有統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)和明確的地域范圍。包括風(fēng)景區(qū)、文博院館、寺廟觀堂、旅游度假區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂園、動(dòng)物園、植物園及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)、科教、軍事、體育、文化藝術(shù)、學(xué)習(xí)等各類旅游景區(qū)。 旅游業(yè)是很多城市或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)，所以在國(guó)計(jì)民生中起著不可忽視的作用。我國(guó)有很多典型的旅游城市，例如三亞、麗江、焦作、黃山、敦煌、西峽等等，都是以旅游為核心，全面帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市。直接受益的行業(yè)有旅游業(yè)、餐飲娛樂、城市交通、生活服務(wù)行業(yè)、旅游紀(jì)念品 等等全面帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)消費(fèi)各行業(yè)的共同發(fā)展，形成以旅游為龍頭的旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。 景區(qū)分類
9. 旅游藝術(shù)是干什么的
2021年美術(shù)類教師的未來(lái)發(fā)展前景:
1.國(guó)家相關(guān)政策將進(jìn)一步明確，促進(jìn)行業(yè)向好發(fā)展
隨著素質(zhì)教育繼續(xù)推進(jìn)，在美術(shù)教育領(lǐng)域，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》等相關(guān)政策續(xù)出臺(tái)。從中高考改革方向來(lái)看，大多數(shù)施行改革的省市都強(qiáng)調(diào)把學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系作為招錄時(shí)的重要依據(jù)。國(guó)家美術(shù)教育相關(guān)政策進(jìn)一步明確及多地中考改革將美術(shù)考試成績(jī)計(jì)入中考成績(jī)，給美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)提供了有利的發(fā)展條件。
2.品牌教育綜合化發(fā)展
隨著以直營(yíng)店為主、單校區(qū)營(yíng)收相對(duì)較大的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，行業(yè)整合及行業(yè)成熟度逐步提高，利用品牌優(yōu)勢(shì)，通過異地品牌復(fù)制整合，在全國(guó)各個(gè)主要區(qū)域進(jìn)行擴(kuò)張，未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)有影響力的全國(guó)性品牌。
3.行業(yè)集中度將逐漸提高
隨著大型培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)體系繼續(xù)完善，師資力量不斷增強(qiáng)，培訓(xùn)水平不斷提高，教學(xué)質(zhì)量持續(xù)穩(wěn)定，行業(yè)口碑不斷積累，一些規(guī)模較小競(jìng)爭(zhēng)力較弱的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)勢(shì)必會(huì)倒閉或被大型培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼并，行業(yè)集中度將會(huì)不斷提高。
4.與在線方式逐漸融合
伴隨互聯(lián)網(wǎng)、視頻/直播等應(yīng)用技術(shù)升級(jí)，在線教育也在快速崛起。在線教育與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行了深度的融合，從傳播手段、學(xué)習(xí)方式、師生交互方式等方面對(duì)教育行業(yè)進(jìn)行了全面的變革。在在線教育快速發(fā)展的趨勢(shì)影響下，美術(shù)培訓(xùn)也將傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)和新方法、新工具的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新，不斷突破，帶給學(xué)員更好的體驗(yàn)。
10. 旅游藝術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的現(xiàn)代文學(xué)
答：介紹旅游的文章很多，在寫法上也各有不同。
文章體裁：記敘文、說(shuō)明文、議論文.文學(xué)體裁：詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文.寫景的,如果是記述自己某一次旅游的經(jīng)過那就是記敘文；如果是介紹某一處風(fēng)景名勝那就是說(shuō)明文,有導(dǎo)游的作用.再者從文學(xué)體裁上來(lái)說(shuō)有寫景的散文.
