獨(dú)居是每個(gè)人或多或少都會體驗(yàn)的一段人生經(jīng)歷，在這個(gè)過程中有人焦灼不安，有人怡然自得，不同的模式暴露不同的生活方式。其實(shí)，獨(dú)居也有獨(dú)居的好處，在一個(gè)人的生活中，我們會學(xué)會享受孤獨(dú)，學(xué)會體味幸福。但是，所有這些美好的獨(dú)居體驗(yàn)，都是以良好的生活習(xí)慣為前提的。那么，一個(gè)人獨(dú)居，享受一段美好的時(shí)光，應(yīng)該形成那些良好的生活習(xí)慣呢？
1.學(xué)會自理。既然是獨(dú)居，那就說明沒有人再為你的飲食起居、行為作息等念叨不停，所以就要學(xué)會自理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，最基本的飲食作息、空間整理等生活技能會為我們建設(shè)美好的獨(dú)居家園添磚加瓦。一個(gè)健康的身體和整潔的空間，是我們享受獨(dú)居生活的保證。同時(shí)，不僅學(xué)會在生活方面“理”，還要學(xué)會財(cái)政方面的“理”，懂得理財(cái)，讓獨(dú)居生活在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上活色生香。
2.享受孤獨(dú)。孤獨(dú)是獨(dú)居最大的敵人，卻也是最好的朋友，而這僅有一字之差的兩種關(guān)系，取決于你對待孤獨(dú)的態(tài)度。在獨(dú)居中焦灼不安的，就是因?yàn)闆]有戰(zhàn)勝孤獨(dú)，被它所支配，所以經(jīng)歷了一段糟糕的生活體驗(yàn)。梭羅在《瓦爾登湖》中說“上帝是孤獨(dú)的，惡魔卻總在拉幫結(jié)伙”，嘗試享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中也能嗨得起來。我們要的孤獨(dú)，是不敗而榮的孤獨(dú)。
3.學(xué)會思考。有書君在上面說過享受孤獨(dú)，其實(shí)，在獨(dú)居中享受孤獨(dú)的過程就是思考的過程。沒有任何人的干擾，有足夠的個(gè)人空間讓我們靜下心來思考。當(dāng)然，這里的思考不是思考吃什么或玩什么，而是思考人生，思考情感，甚至是思考哲學(xué)，而且要在思考中要把握準(zhǔn)確的尺度，天馬行空的思考就成幻想了。
4.閱讀習(xí)慣。其實(shí)閱讀習(xí)慣是在任何時(shí)候都應(yīng)該存在的，但在獨(dú)居中，閱讀是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的理想方式。這種方式，簡單而不顯得粗暴，溫柔而有內(nèi)涵，能讓你在知識的海洋中蕩起雙槳，享受美好時(shí)光。一杯茶，一本書，一段時(shí)光，這些美好狀態(tài)，當(dāng)你伏案閱讀時(shí)就可以實(shí)現(xiàn)。
5.培養(yǎng)興趣。在獨(dú)居中，培養(yǎng)一門興趣，可以讓生活多一分色彩。有時(shí)候，挖掘是不需要找藍(lán)翔的，只要自己感興趣，畫畫，寫作，烹飪……這些興趣的挖掘培養(yǎng)，它不僅是一門技能，更能使我們的生活充實(shí)豐富。
6.享受生活。不管是哪種狀態(tài)，我們的目的都是為了生活，而生活的目的就是為了享受生活。在獨(dú)居中，要學(xué)會面帶微笑，用熱情去面對每一件事。鍛煉身體，打理花草，和朋友聚會，和家人一起旅游……獨(dú)居不是與世隔絕，與自己相處，也要與家人朋友相處。既要“獨(dú)”，也要“居”。看過一檔日本的紀(jì)錄片，講的不是獨(dú)居，而是生活，兩個(gè)老人的日常生活，打理花草樹木，在園子里用可愛的語言寫上標(biāo)語，做一頓可口的餐飯，這樣的生活，才是真正的享受生活。有時(shí)候，享受生活不一定需要豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)以良好的心態(tài)面對生活，每一刻都在享受。
7.保持自律。自律，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動。在獨(dú)居中，我們基本就是脫韁的野馬，所以要通過自律找到合適的草原。一個(gè)自律的人，究竟有多爽，有書君告訴你一個(gè)真實(shí)的案例:有書君的一個(gè)舍友，在一個(gè)學(xué)期中，從不睡懶覺，從不待在宿舍醉生夢死，有課上課，沒課泡圖書館，周末出去玩，一個(gè)學(xué)期下來，人家讀完30多本書，幾乎逛遍城市景點(diǎn)，而且獎學(xué)金照單全收。所以，一個(gè)自律的人，他的生活的豐富度，是不自律的人無法體驗(yàn)的。獨(dú)居中的自律，同樣也能讓生活僅僅有條，豐富充實(shí)。
21天養(yǎng)成一個(gè)生活習(xí)慣，所有的都貴在堅(jiān)持。擁有一個(gè)良好的生活習(xí)慣，可以讓獨(dú)居生活也變得爽歪歪。
