就是因為熱，所以才戴頭巾，當然，濕熱地區(qū)的印度人通常不戴頭巾。
對于印度人的印象，似乎印度的女子眉心都有天眼，而印度的男子頭上都裹著頭巾，然而事實上，印度真正喜歡在頭上裹頭巾的人并沒有想象中那么普遍，主要以錫克人、少部分的穆斯林與印度教徒為主，大多數(shù)的印度普通人并不會裹頭巾。
印度裹頭巾的習慣主要來自于錫克教徒，而錫克教形成的裹頭巾風俗，則是受到當年侵入南亞地區(qū)的穆斯林影響。
古代印度的歷史，就是一部屢屢被外族侵染繼而統(tǒng)治的歷史，數(shù)千年歲月里，從最早的雅利安人開始，不計其數(shù)的外族通過南亞次大陸西北部的開伯爾山口進入南亞腹心地帶，毀滅本土文化的同時，將大量外來的文化帶到當?shù)?，最終形成了如今獨特而且極其復雜的印度文化。
從11世紀開始，突厥人建立的中亞伽色尼王朝不斷侵擾印度，遠征印度有歷史記載的次數(shù)達到12次，最終在12世紀末，北印度地區(qū)建立起了五個定都德里的穆斯林王朝，統(tǒng)稱為“德里蘇丹國”，之后，同樣還是穆斯林為主體，印度又建立了著名的莫臥兒帝國。
由于德里蘇丹國與莫臥兒帝國的先后建立，數(shù)百年里，大量穆斯林文化伴隨著突厥與普什圖人的涌入而進入到印度地區(qū)。在文化的傳播與交流之中，衍生出了著名的錫克教，以及印度的裹頭巾文化。
原本的印度人并不裹頭巾，真正裹頭巾的是早期的穆斯林，當年的穆斯林進入到印度之后，為顯示自身的身份與眾不同，所以禁止其他非穆斯林群體裹頭巾，使得裹頭巾成為了當時南亞穆斯林的專屬配置，但偏偏有人不服氣，你不讓裹我偏要裹，那就是錫克人。
所謂錫克人并非是以血緣為紐帶，而是以信奉錫克教為準繩，在15世紀時，錫克教在旁遮普地區(qū)誕生，而錫克教的誕生，與印度教和伊斯蘭教都有莫大的淵源。原本的印度因為印度教教規(guī)繁雜且森嚴，還有種姓制度，使得印度的教派矛盾很深，加之后來排斥別教的伊斯蘭進入印度，使得矛盾加劇，這種情況下，改良派的錫克教誕生。
也正因如此，錫克教從誕生的那一天開始，就因為充滿叛逆而受到了莫臥兒帝國的打壓，可錫克教發(fā)源之地旁遮普地區(qū)，是出了名的民風剽悍，非但沒有受到挫敗，反而越來越起勁，反抗莫臥兒帝國的決心越來越盛。
當時，非穆斯林群體都被禁止裹頭巾，可錫克教徒偏偏不管，明目張膽把頭巾裹在頭上，而且錫克教的頭巾非?？鋸?。歷經(jīng)數(shù)百年歲月，如今南亞地區(qū)，除了少數(shù)之外，其他的大多數(shù)地區(qū)的穆斯林已經(jīng)不再佩戴頭巾，然而錫克人卻將此保留了下來，并且作為其身份的標識。
正常情況下，印度錫克人的頭巾長度在5到25米，寬度大約30公分，佩戴的方法千差萬別，通常來說，頭巾裹得越大，代表其身份越貴重，往往只有錫克教的長老、祭司之類的人能夠佩戴超大型的頭巾，而他們的頭巾展開之后長度能超過100米。
而在色彩的搭配上，也有相關的講究與限制，不同的職業(yè)、地位、場合之下，要佩戴不同顏色的頭巾，雖然這沒有明確的規(guī)定，但是在印度錫克人的內(nèi)部，這是一種約定俗成的規(guī)矩。
印度地處熱帶，戴頭巾不熱么：
第一，主要是西北部的錫克人佩戴頭巾錫克人聚集的印度西北地區(qū)，常年風沙肆虐，高溫炎熱，在當?shù)貫榱俗钃躏L沙與熱浪的侵襲，佩戴頭巾才是正確的選擇，大多數(shù)沙漠地區(qū)的人都有類似的習慣。
當然，印度大多數(shù)地方屬于熱帶季風氣候去，這些地方高溫多雨，本地人是不會佩戴頭巾這種東西的，因為的確非常熱，除非偶然有錫克人定居在當?shù)夭艜黝^巾。
第二，戴頭巾已是一種文化，與環(huán)境無關對于錫克人來說，頭巾是絕不可或缺的東西，甚至在國外服役的印度錫克教徒，堅持不戴頭盔而佩戴著頭巾，在錫克人看來，佩戴頭巾是為了保護頭發(fā)，推動平等和增強錫克人對于自身的認同的重要方式。
在錫克教之中，曾有先哲說過：“我們戴頭巾，就是要讓人在百萬之眾中認出我們?！?/p>
錫克人講究蓄發(fā)留胡須，所以必須要好好打理，因此佩戴頭巾能夠盡量保持頭發(fā)的干凈，而且錫克人認為頭頂不能空空向天，這是對于神靈的不敬。
事實上，印度真正佩戴頭巾的，僅有錫克教徒、少數(shù)印度教徒與穆斯林，這些人占印度人口的總比例不到2成，但因為印度總人口非常多，所以印度戴頭巾的人口的絕對數(shù)量才顯得非常多而已，而且錫克人在印度擁有極高影響力，尤其是在印度的軍中，因此讓外人產(chǎn)生了錯覺，其實裹頭巾在印度并不是一種普遍行為。
裹頭巾在印度部分人群當中，已形成了一種文化，這種文化來自于他們的祖先，印度西北部干旱高溫風沙大，戴頭巾有一定的保護作用，而在印度的其他地區(qū)，裹頭巾更多的是一種文化標識，這是他們對于傳統(tǒng)的一種堅持。
