1、查白歌節(jié)
查白歌節(jié)是貴州布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會(huì)。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。
2、龍舟節(jié)
龍舟節(jié)是貴州苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日舉行，此時(shí)萬人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。比賽開始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對歌，傾訴真情。
3、四月八
農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養(yǎng)生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。
為了紀(jì)念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽市噴水池旁集會(huì)。
屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。
擴(kuò)展資料
貴州少數(shù)民族服飾有其共同點(diǎn)：
喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個(gè)民族的服飾及頭飾又各具特色。
苗族
婦女服飾僅在貴州境內(nèi)就有上百種，總的說來是于樸素之中追求華麗重彩，以刺繡、挑花、蠟染為主要工藝，佩戴貴重銀飾后顯得富麗堂皇。男子畜發(fā)包頭巾，身穿無領(lǐng)、大袖、寬褲腳服裝，腰帶束身，冬天纏裹。
布依族
女性多穿短襟長褲，配有欄干花紋裝飾，也有穿裙的。喜歡蠟染，領(lǐng)、肩、飾等。男性式樣簡單，與漢族大致相同。
侗族
分南北部服飾，南部服飾接近古代，婦女穿裙束髻綁腿；北部一般穿短衣長褲。彝族：著長袍，纏包頭，顏色重青黑，有繡花裝飾。水族：婦女著長襟衣，包頭帕，系長圍腰。土家族：婦女穿左襟大褂，挽髻包頭。
參考資料來源：百度百科-貴州民俗風(fēng)情
貴州少數(shù)民族節(jié)日種類繁多，內(nèi)容豐富，形式多樣，千差萬別。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日有1000多個(gè)，集會(huì)地點(diǎn)1000多個(gè)。
著名的：有苗族的“姊妹節(jié)”、“四月八”、“龍舟節(jié)”、“蘆笙節(jié)”；布依族的“查白歌節(jié)”；侗族的“歌酒節(jié)”；彝族的“賽馬節(jié)”、“火把節(jié)”；土家族和仡佬族的“吃新節(jié)”、水族的“端節(jié)”、“卯節(jié)”等。
貴州是一個(gè)歌舞的海洋，民族歌舞絢麗多姿。
苗族群眾有高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”，有低回委婉、優(yōu)美抒情的“游方歌”和質(zhì)樸莊重的“古歌”、“酒歌”；有蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等。侗族“大歌”的歌聲宏亮，氣勢磅礴，曲調(diào)莊嚴(yán)，音域?qū)掗?，反映了侗族人民?jiān)強(qiáng)、豪邁的性格。
黔南、黔西南的布依族舞蹈有幾十種，歌有大調(diào)、小調(diào)、大歌、小歌等，且注意押韻，有“有歌都有韻，無韻不成歌”之說。水族的銅鼓舞、斗牛舞、獅子舞、龍舞等亦頗有特色。黔東北的土家族酷愛唱歌，有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、勞動(dòng)歌、祝福歌等。
民族戲曲是民族風(fēng)情的精華，主要有苗族高臺(tái)戲、侗戲、布依戲、儺戲等。地戲和儺戲被譽(yù)為“古代戲劇的活化石”。以蘆笙音樂舞蹈為代表的“笙文化”，特別是無音樂伴奏的侗族大歌，在國際音樂舞蹈臺(tái)上深受贊譽(yù)。
以雷山郎德寨為代表的銅鼓文化，既是青銅文化的組成部分，又是苗族文化的主要內(nèi)容，在那里可欣賞“銅鼓坪”、“莽銅蘆笙銅鼓舞”，將苗族文化中的“魚文化”、“鼓文化”、“笙文化”等豐富多彩的文化內(nèi)涵融為一體。少數(shù)民族獨(dú)具風(fēng)格的歌舞，是中國民族文化百花園中的奇葩。
