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1. 正陽關(guān)古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)圖片

1、版本一

河南安陽老城區(qū)內(nèi)有一條"仁義巷"，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。據(jù)說當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得不可開交直至上了公堂。

地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭執(zhí)。郭家情急之下派人到京城將此事回票郭樸，郭樸即刻回書一封。

但當(dāng)郭家人滿懷希望地打開書信時(shí)，不想上面竟然是這樣幾行詩句："千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。"

郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺。而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移。就這樣你退我讓，原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。

2、版本二

江蘇泰州相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時(shí)，雙方為地界發(fā)生了爭議。

泰州人素來就有“寸土必爭”的老傳統(tǒng)，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業(yè)也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。

為了區(qū)區(qū)三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀。

隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻。對面那一商家，看到此景，深受感動(dòng)，也在原地界退后三尺砌上圍墻。

這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”?！叭呦铩钡膶挾龋皇侨叨橇邔?。

3、版本三

賢良街在壽縣淠、潁兩河入淮之處的古鎮(zhèn)正陽關(guān)。這條街與清咸豐年間的正陽名人余福九有關(guān)。余福九在京城做官之后，家遷正陽南大街。

一年，他家與鄰居周鐵匠同時(shí)拆舊房蓋新屋，兩家都想向中間的過道擴(kuò)展。如此一來，過道沒有了。雙方僵持，誰也不準(zhǔn)誰動(dòng)工。

余家派人進(jìn)京送信給余福九，要他出面干涉，壓周家讓步。余福九寫回信一封，交來人帶回，并說：“妙計(jì)盡在其中?！?/p>

余的家人拆信一看，但見紙上書詩一首曰：“千里傳書為堵墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今尚在，不見當(dāng)年秦始皇！”

兩戶都被余福九的高風(fēng)所感動(dòng)，各自退讓三尺，原來的三尺巷變成九尺巷了。從此，正陽關(guān)百姓將此巷稱為“賢良街”。

4、版本四

2. 正陽關(guān)古城

有，風(fēng)景名勝如下期思古城　　期思古城位于白露河和淮河匯流處的中間偏南地帶，距淮濱縣城東南三十華里，為淮濱縣期思鎮(zhèn)政府所在地。古城北靠小死河，小河由北向南至古城下折向東去，古城以北，死河以西為崗地，死河以東為灣地。古城以南約為四華里的小片崗地，南下至白露河為十里草灣。期思古城便座落在東、南、北三面灣地包圍的一片崗地上。　　古城遺址平面呈長方形，東西長1700米，南北長400-500米，古城除北面緊靠死河與城內(nèi)地面相平，已無墻址痕跡外，其余三面墻址繼續(xù)可見。墻址殘高2-4米，基寬32米左右。東部和南部護(hù)城河殘跡尚存。在古城遺址范圍內(nèi)，地面遺物較為豐富。已采集到的有商周時(shí)代的陶鼎、鬲足；西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的銅劍、銅戈、銅矛、銅鼎、銅壺和較多的銅貝——蟻鼻錢，并發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國金幣“郢爰”一塊，以及漢代石印章等遺物。　　期思西周為蔣國故城，春秋時(shí)滅于楚，置期思邑，漢置期思縣，南朝梁天監(jiān)四年置期思州，陳置邊城郡，隋廢郡改縣，唐初期思縣廢，一直隸屬固始，1952年8月建立淮濱縣，從此期思?xì)w淮濱所轄。　　1978年通過文物普查，建立了文物保護(hù)小組，1982年淮濱縣人民政府公布為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年被省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位并劃定了保護(hù)范圍，樹立標(biāo)志說明，現(xiàn)保護(hù)尚好。淮河博物館　　淮河博物館建于淮濱縣城東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的東山島上，建設(shè)用地34000平方米，建筑面積8000平方米，總投資5000萬元，由博物館主體樓、碑林、三賢閣、過島路橋和具有春秋戰(zhàn)國時(shí)期風(fēng)格的圖騰柱等附屬建筑組成。博物館設(shè)16個(gè)專題展廳，用豐富翔實(shí)的文物資料全面展示淮河流域的歷史文化、民俗文化、水治理文化，再現(xiàn)淮河流域的歷史發(fā)展進(jìn)程、再現(xiàn)我國人民多年來導(dǎo)淮治淮的夢想、愿望和中華人民共和國成立以來取得的巨大治淮成果。[1] 東西湖風(fēng)景區(qū) 　　淮濱縣東西湖風(fēng)景區(qū)，位于淮河支流飲馬港口段，新老城結(jié)合部。景區(qū)面積3.85平方公里，水面面積3000余畝，大小島嶼18座。景區(qū)內(nèi)種植各種名貴花木數(shù)十種共十萬余株，亭臺樓閣點(diǎn)綴其間。其主要景點(diǎn)有楚相公園、東湖莊園、音樂噴泉廣場、連心橋、煙波亭、九曲橋頭園區(qū)、宣傳文化活動(dòng)中心、青少年校外活動(dòng)中心等。[2] 編輯本段文化遺產(chǎn) 　　淮濱縣歷史悠久，是楚相孫叔敖的故鄉(xiāng)，境內(nèi)周代蔣國故城等遺址至今仍閃耀著古文化的光芒，淮濱縣城即古烏龍集，自古以來就是南北文化的交匯點(diǎn)。據(jù)乾隆《光州志·鹽法》載：“本州共計(jì)一萬二百一十六引鹽船，自淮北至正陽關(guān)，經(jīng)烏龍集小船起駁，由淮河入境抵州”。

3. 正陽關(guān)旅游景點(diǎn)大全

八大峽在青島市南區(qū)，棧橋以西，屬于老西鎮(zhèn)的地理范疇。青島八大峽是俗稱，其實(shí)里面包括10條以峽命名的道路：巫峽路、西陵峽路、瞿塘峽路、劉家峽路、龍羊峽路、青銅峽路、紅山峽路、明月峽路、三門峽路和觀音峽路。

八大關(guān)景區(qū)位于山東省青島市市南區(qū)匯泉東部，太平山南麓，始建于20世紀(jì)30年代，是中國著名的風(fēng)景療養(yǎng)區(qū)，面積70余公頃。八大關(guān)并不是一個(gè)獨(dú)立景點(diǎn)，是由八條街道組成，以我國八大著名關(guān)隘命名，故統(tǒng)稱為八大關(guān)。

八條街道又有不同的植被：武勝關(guān)路:法桐，寧武關(guān)路:海棠，紫荊關(guān)路:雪松，韶關(guān)路:碧桃，山海關(guān)路:法桐，居庸關(guān)路:銀杏，臨淮關(guān)路:龍柏，正陽關(guān)路:紫薇，函谷關(guān)路:法桐，嘉峪關(guān)路:楓樹。

4. 正陽關(guān)古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)圖片欣賞

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在美麗富饒的淮河中游南岸，有一片鐘靈毓秀的土地，她就是國家歷史文化名城——壽縣。

壽縣北依八公山，南接江淮分水嶺，與省會合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相鄰，面積2986平方公里，擁有人口127萬。

壽縣古稱壽春、壽陽、壽州。早在夏禹九分天下時(shí)，這里屬揚(yáng)州。西周和春秋時(shí)期，蔡國和楚國先后遷都于此。西漢時(shí)劉邦之子劉長和劉長之子劉安為淮南王，在這里建都。東漢末年，袁術(shù)在壽春稱帝。隨后，歷代王朝都在這里設(shè)州置府，名噪江淮。

作為國家級歷史文化名城，壽縣名勝古跡繁多，歷史文化厚重。其所獨(dú)具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽(yù)海內(nèi)外。

1.鐘靈毓秀八公山

八公山古稱肥陵山。“山不在高，有仙則名”。傳說遠(yuǎn)在西漢時(shí)期，招致方術(shù)之士數(shù)千人，以求長生不老之術(shù)。一日八公求見。門吏見是八個(gè)白胡老人，認(rèn)為他們不會長生不老之術(shù)，不愿通報(bào)。八公大笑，頃刻變成八個(gè)童子。門吏大驚，趕忙稟報(bào)。劉安顧不上穿鞋，赤腳出迎。八公留下后，與劉安登山修道煉丹。不久仙丹煉成，舉行大祭，劉安服丹后，遂“白日升天”，與八公飄然而去。余藥在器，雞犬舐食，盡得升天?！耙蝗说玫?，雞犬升天”的神話從此流傳了下來，肥陵山也因此改名八公山。

八公山建有森林公園。公園內(nèi)溪流潺潺，松濤呼嘯，披金疊翠?！俺街丿B?；淬哔S，堪與王維立畫勛?！崩畎?、王安石、蘇軾都曾在這里駐足，留下不朽的詩篇。八公山上的人文景觀，有驚馬坡、古渡口、謝公祠、石門潭、涌泉庵、呂蒙正寒窯、劉金定梳妝臺、十八連珠寨等名勝古跡；而自然景觀，以壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金疊翠、珍珠涌泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、梨鄉(xiāng)雪海為最佳。這里還有一座紫金山，山上石質(zhì)細(xì)膩如玉，呈紫紅色。用此石制成的紫金硯，集石堅(jiān)、潤澤、發(fā)墨于一體，倍受歷代文人墨客青睞。

八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有聲，又稱“咄泉”。人立泉旁，大喊則泉水大涌，小喊則泉水小涌。陽光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩奪目。這絕世奇觀，如千古之謎，引得多少游人嘆為觀止！

八公山自古便是尋仙求道者的理想棲身之地。

有朱柱碧瓦的道觀號稱“淮河第一名觀”。相傳，泰山云游至此，看中了這方寶地，埋下繡花鞋，從手中搶得了這座山頭，建造了帝母宮。如今，每年農(nóng)歷三月十五廟會，方圓百余里的善男信女，從四面八方紛至沓來，虔誠朝拜。一時(shí)壽縣城里城外、八公山山上山下，人頭攢動(dòng)、摩肩接踵。各類賓館飯店應(yīng)接不暇。

傳說遠(yuǎn)在西漢時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在這里修得正果，拜為司命真君、定祿真君、保生真君。他們當(dāng)年潛心修煉的茅仙洞，深不可測。秉燭洞游，可以領(lǐng)略曲徑通幽的奇特感受。

八公山形勢險(xiǎn)峻，有虎踞龍?bào)粗畡?，自古以來為兵家必爭之地，我國歷史上著名的“”，就發(fā)生在這里。

公元383年9月，前秦苻堅(jiān)恃強(qiáng)凌弱，一心想吞并偏安一隅的東晉王朝，派遣90萬大軍兵分幾路，向南殺來。

晉軍太傅謝安，以非凡的氣度指揮戰(zhàn)役，派出謝石、謝玄率領(lǐng)8萬精兵迎擊秦軍。

秦晉兩軍隔淝水而列陣。謝玄用計(jì)，大敗秦軍，開創(chuàng)了古今中外以少勝多的光輝戰(zhàn)例，留下了“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”、“圍棋賭墅、投鞭斷流”的歷史典故！

“八公山下古戰(zhàn)場，牧童撿得舊刀槍”。一千六百年過去，彈指一揮間。直到現(xiàn)在，人們還可以于不經(jīng)意間，在古戰(zhàn)場上拾得箭簇甲片以志紀(jì)念。

2.名冠華夏安豐塘

安豐塘坐落于壽縣城南30公里處，古稱芍陂，號稱“神州第一塘”，始建于春秋楚莊王時(shí)，是我國古代著名的四大水利工程之一，被譽(yù)為“水利之冠”，比都江堰還早300年，屬國家級重點(diǎn)歷史文物保護(hù)單位。

據(jù)北魏酈道元載，古時(shí)候的安豐塘，“經(jīng)百里，灌萬頃”，“陂有五門，吐納川流”。自安豐塘建成后，歷史上凡有眼光的君王，都很重視在這里屯田積谷，并皆“大獲其利”。公元241年，三國名將鄧艾進(jìn)駐壽春，以5萬兵卒在安豐塘畔屯田。經(jīng)過六、七年經(jīng)營，積谷7000萬斛。至今存在鄧艾當(dāng)年屯田時(shí)開鑿的“大香門”、“大香渠”遺址。

現(xiàn)在的安豐塘，周長50余華里，屬舉世聞名的淠史杭灌區(qū)一座中型反調(diào)節(jié)水庫，蓄水量達(dá)到1億立方米，灌田83萬畝。

“黃山歸來不看岳，芍陂歸來不看塘”、“不似西湖，勝似西湖”，這是游人對安豐塘優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、秀麗的自然風(fēng)光的贊譽(yù)。古塘水面清光粼粼，碧波蕩漾。游人泛舟塘上，置身于一片湖光水色之中，真是別有一番情趣，能夠真正領(lǐng)受到畫中游的意境。

“蓬萊仙境”塘心島，座落于古塘中心，島身長400米，寬250米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，裊裊煙水中小島若隱若現(xiàn)，若有若無。其上主要景點(diǎn)有芍荷雙池、人間仙境、金陂鐘聲、霞映桃園；人立島上，飄飄欲仙，一種超凡脫俗的感覺油然而生。

安豐塘堤上堤下垂柳依依，合歡花鬧，亭臺樓榭掩映其間。漫步堤上拂柳觀景，令人流連忘返；塘堤四周的映日蓮花、平原綠浪等田園風(fēng)光，為古塘增添了無窮的魅力。

3.江淮明珠壽春城

壽春城，歷史上曾四次為都。歷盡滄海桑田，幾經(jīng)風(fēng)雨變幻，現(xiàn)在的壽春城留下幾多文化遺存！

保存完好的古城墻，呈平面方形，重建于北宋熙寧年間，屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它周長7147米，高約10米，頂寬6～10米。城有四門，稱作“賓陽門”、“通淝門”、“定湖門”、“靖淮門”。城墻以甕城、城門、護(hù)城河、吊橋、敵樓、警鋪以及城垛的了望孔和射孔，組成一個(gè)完整的防御體系，易守難攻。在，人們稱它“固若金湯”，是毫不夸張的。無怪乎歷史上素有“鐵打壽州城”之說！

宋金以后，黃河奪淮，依傍淮河而建的古城墻，又成為一道抵御洪水的堅(jiān)固防線，為當(dāng)?shù)厝嗣竦陌簿訕窐I(yè)，發(fā)揮了無可替代的作用。1991年那場大水，壽縣人只是將城門一關(guān)，便保得城內(nèi)10多萬人安然無恙。

壽縣城內(nèi)的古跡遺址，遍地皆是。

據(jù)調(diào)查，全縣擁有縣級以上文物保護(hù)單位230處，其中古城區(qū)達(dá)36處。上起殷商，下迄明清，幾乎每個(gè)朝代的興衰，在這里都能夠找到印跡。

黌學(xué)，又稱孔廟，始建于唐代，占地2萬平方米，有泮宮坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明倫堂等大小建筑物。

華東最大的清真寺，建于明代天啟年間。坐西向東，總面積5600多平方米。寺內(nèi)有三進(jìn)重院，前院正門為大中門，正中是無像寶殿。

坐落于西大寺巷古城東北隅的“江淮名剎”報(bào)恩寺。

報(bào)恩寺始建于唐貞觀年間，迄今已有1300多年歷史，舊名崇教禪院、東禪寺，明朝洪武年間改為今名，鼎盛時(shí)期擁有僧侶數(shù)百人。報(bào)恩寺規(guī)模之大，建筑之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。

進(jìn)得報(bào)恩寺山門，便是宋塔地宮的所在地。這里出土的文物價(jià)值連城，其中銀棺、金棺堪為絕世珍品。

銀棺。四周棺壁上模壓佛家升天圖，人像虔誠莊重，惟妙惟肖。

金棺。金光四射，玲瓏剔透。彩繪圖案，細(xì)密精巧，生動(dòng)美妙。

正殿大院，千年銀杏，歷經(jīng)風(fēng)雨，枝繁葉茂，濃綠蔽日。沐蔭樹下，游人無不感嘆“身處鬧市，卻有深山幽林之趣！”

歇山重檐的大雄寶殿，是報(bào)恩寺的主體建筑。東西兩側(cè)神臺上佇立著清代乾隆年間裝修的泥塑，或坐或立，或喜或怒，或閉目凝思，或抬頭遠(yuǎn)望，姿態(tài)各異，生動(dòng)而傳神。

報(bào)恩寺在建國后，一直作為縣博物館的所在地。2001年，壽縣縣委、縣政府從發(fā)展旅游角度出發(fā)，投資2000多萬元，搬遷博物館，建成“壽縣之魂，名城之膽”的古城標(biāo)志性建筑——壽春楚文化博物館，用以集中展示壽春文物文化的魅力。這座全國重點(diǎn)縣級博物館，陳列著從新石器時(shí)期至建國初的歷代文物，其中國家一、二級稀世珍品數(shù)百件。

楚大鼎。毛澤東1958年觀看這口鼎時(shí)感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵！這件青銅器在參加英國倫敦國際展覽會展出時(shí)，被世界考古界推崇為“世界之最”。

鄂君啟節(jié)。這是戰(zhàn)國時(shí)期楚懷王頒發(fā)給大商人鄂君啟的水陸通行證。郭沫若、商承祚、司徒越等文物專家對此進(jìn)行過專門的研究，并給予了很高評價(jià)。

大府銅牛。大府是楚王冶藏之長官，這個(gè)器物是他所鑄造的珍貴收藏品。

郢爰。就是楚國當(dāng)時(shí)的金幣。壽縣出土的郢爰，占全國總出土量的70％。

人們說，壽縣是楚文化的故鄉(xiāng)，是全國罕見的“地下博物館”。壽縣，本身就是一座蘊(yùn)藏豐富的楚文化寶庫??！

壽縣還有正陽、隱賢、瓦埠三座古鎮(zhèn)，與壽春古城互為犄角，相映成輝。

正陽鎮(zhèn)古名潁口、羊石，位處淮、淠、潁三水匯流處，素有“七十二水歸正陽”之說。這是一座具有1700多年歷史的古鎮(zhèn)，明清時(shí)代的古民居隨處可見，玄帝廟、大王廟等廟宇建筑氣勢恢宏。風(fēng)格各異的57條街巷，至今仍可窺見昔日淮上重鎮(zhèn)的輝煌。

隱賢鎮(zhèn)原稱“百爐鎮(zhèn)”，為三國時(shí)曹操在此筑爐132座鑄造兵器而得名。唐代時(shí)，賢士董昭南厭惡官場生活，隱居于此讀史作賦，百爐鎮(zhèn)遂改名隱賢鎮(zhèn)?，F(xiàn)在，隱賢鎮(zhèn)所存古遺址主要有泰山庵、孝感泉、董郎讀書臺等。

瓦埠鎮(zhèn)是一個(gè)具有2600多年歷史的文明古鎮(zhèn)。，孔子弟子宓子賤在此病逝，瓦埠鎮(zhèn)因此古稱“君子鎮(zhèn)”?，F(xiàn)在，這里四條老街仍然保存明清原貌，民居青磚小瓦，雕梁畫棟，格局古典；小街青石鋪路，車轍深陷。這里人們的質(zhì)樸，田園的恬靜，以及人與自然的和諧，都給人一種古風(fēng)猶存的感受。它使我們忘卻了都市中的喧囂和擁擠，仿佛真的置身于世外桃園了。

4.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷壽州人

壽縣地靈人杰，精英薈萃。

孫叔敖。楚國著名的宰相。在他輔佐楚莊王的時(shí)間，上下和合，世俗盛美，吏無奸邪，盜賊不起，三軍嚴(yán)肅，百姓無擾，使楚國一躍而成為春秋諸侯中的軍事大國。孫叔敖節(jié)衣縮食，勵(lì)精圖治，理國安民，尤其是他修建了芍陂，竭盡了全力，耗盡了家財(cái)。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死后家無余財(cái)，妻兒靠賣柴、賣草鞋度日。后人為了紀(jì)念他，便在安豐塘畔建了這座孫公祠。

劉安。西漢時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他當(dāng)年招集門客集體編著的鴻篇巨制，在天文、地理、物理、化學(xué)、民俗、哲學(xué)和文學(xué)等諸多領(lǐng)域都做出了驚人貢獻(xiàn)，受到古今中外學(xué)術(shù)界的普遍重視，成為中國乃至世界文學(xué)史和哲學(xué)史上的不朽名篇。他首創(chuàng)了“二十四節(jié)氣”，至今仍在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要作用。而他煉丹時(shí)還意外地創(chuàng)造了豆腐制作法，八公山因此成為中國豆腐的發(fā)源地。這里生產(chǎn)的豆腐，質(zhì)地優(yōu)良、味道鮮美，聞名海內(nèi)外。

廉頗。戰(zhàn)國時(shí)期的名將。他與藺相如演繹的“將相和”，成為婦孺皆知的千古絕唱。晚年因受奸佞排斥，來到楚國都會，懷著憂憤躺在這座依山傍水的古墓之中。

時(shí)苗。東漢時(shí)期，任壽春縣令。上任時(shí)，他坐著一輛牛車而來。卸任時(shí)，那條老牛已經(jīng)生了一條小牛。臨行，時(shí)苗把牛犢交給壽春老百姓，說：“令來時(shí)本無此犢，犢為淮南所生有也?！卑傩赵趺匆膊豢辖邮?，可是，清風(fēng)惠政、剛直清廉的時(shí)苗，執(zhí)意留下牛犢走了，留下了“時(shí)苗留犢”的佳話。

孫家鼐。咸豐九年中狀元，光緒四年授光緒帝讀書，任內(nèi)閣大學(xué)士，擢工部侍郎，光緒十六年授都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹，創(chuàng)辦了北京大學(xué)前身的京師大學(xué)堂。晚年回鄉(xiāng)捐資助學(xué)今壽縣第一中學(xué)前身的循理書院，該學(xué)校僅建國后就培養(yǎng)出專家、學(xué)者等高級知識分子500余人，素有“教授搖籃”美譽(yù)。

方振武。1885年出生于瓦埠鎮(zhèn)一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。1926年參加馮玉祥的國民軍，任第五軍軍長。1929年任國民黨安徽省政府主席。1932年日本侵占東北后，方振武成立了抗日救國軍，出任總指揮。1933年又與馮玉祥、吉鴻昌在長城內(nèi)外組織抗日同盟軍，任前敵總司令。在極端困苦的條件下，他率部與日寇浴血奮戰(zhàn)，捷報(bào)頻傳。

曹蘊(yùn)真。1901年出生于瓦埠鄉(xiāng)，1922年加入中國共產(chǎn)黨，1923年根據(jù)黨中央指示，在壽縣成立了安徽省第一個(gè)黨組織——中共小甸集特別支部，出任特支書記，直屬黨中央領(lǐng)導(dǎo)，在皖西地區(qū)燃起了熊熊革命烈火。

鐵筆張樹侯、革命先驅(qū)薛卓漢、淮上英杰柏文蔚……。壽縣古往今來有史記載的仁人志士、文人騷客，共有1464人之多，真可謂洋洋大觀！

壽縣還是淮河岸邊著名的“書畫之鄉(xiāng)”，詩書昌盛，書畫名家輩出。

一座碑廊，充溢著翰墨風(fēng)香，大都出自名家之筆。

司徒越。生前系中國書法家協(xié)會安徽分會名譽(yù)主席。他的書法藝術(shù)獨(dú)樹一幟，飲譽(yù)中國書壇。在草書方面，他力求創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的剛健豪放、婉轉(zhuǎn)流暢風(fēng)格，為海內(nèi)外所推崇。

還有劉蔚山、李家馨、王家琰、孫子連、余國松、朱寶善等，他們的書畫都被收藏家識為精品。

今天，從七旬老人到孩童孺子，習(xí)文練字蔚然成風(fēng)，成為古城文化的獨(dú)特景觀。

壽縣不僅有名山、名水、名城、名人，而且還有豐富多彩的民間文化活動(dòng)。不論是過年過節(jié)，不論是廟會趕街，只要你看到哪塊鑼鼓家什響了起來，說不定就是哪家的民間文藝團(tuán)體興致所至，表演起來了——

這里有周恩來總理稱為“東方芭蕾”的“花鼓燈”。表演者全都是八公山鄉(xiāng)的農(nóng)民。他們的唱詞都是即興編出。

正陽關(guān)肘閣。肘閣是在漢民族社火儀式上發(fā)展起來的一種民間舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞臺”美稱，被海外戲劇專家稱作“無言的戲劇”。

澗溝嗩吶。像這樣一家老少三代幾口人能夠同時(shí)上臺表演各類吹打樂的，在其他地方已經(jīng)不多見了。

人們表演的是“壽州鑼鼓”，節(jié)目名叫“壽陽春”。

你聽：那緊湊響亮的鼓鑼聲，時(shí)而似急風(fēng)驟雨撼人心魄，時(shí)而又像雨打芭蕉撫人心靈。這不正是淮河人既有北方人的粗獷豪邁、又有南方人的細(xì)致入微性格的真實(shí)寫照嗎！

這些藝術(shù)，是勞動(dòng)者自己創(chuàng)造、自己演出的藝術(shù)，是散發(fā)著濃厚泥土芳香的藝術(shù)，是我們民族真正的大眾藝術(shù)！在這些藝術(shù)面前，你能不傾心折腰嗎？

壽縣，一個(gè)古老而又年輕的地方！沐浴著改革開放的春風(fēng)，這個(gè)旅游大縣經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)快速發(fā)展，社會事業(yè)不斷進(jìn)步，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。糧食、油料、水產(chǎn)躋身全國百強(qiáng)縣，林業(yè)、水利、科技、體育、司法、廣播電視和教育“兩基”工作位忝全國先進(jìn)縣行列。交通、供電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施條件顯著改善。進(jìn)入新世紀(jì)，壽縣縣委、縣政府決心帶領(lǐng)全縣人民，按照“加快發(fā)展、富民強(qiáng)縣”目標(biāo)，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以體制創(chuàng)新、科技進(jìn)步、擴(kuò)大開放為動(dòng)力，依托資源、區(qū)位、名城三大優(yōu)勢，解放思想，優(yōu)化環(huán)境，擴(kuò)大開放，大力實(shí)施科教興縣、治水興利、名城帶動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展四大戰(zhàn)略，加快產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)全縣穩(wěn)定小康，創(chuàng)造出一個(gè)充滿魅力、充滿活力的新壽州！

壽縣，一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的地方！這里有美麗的風(fēng)光，這里有動(dòng)人的傳說，勤勞、淳樸、善良的壽縣人，熱忱歡迎你到這里旅游觀光、投資興業(yè)！

5. 正陽關(guān)古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)圖片大全

中國美食千千萬，，沒吃過淮南牛肉湯啥不算！

具傳淮南牛肉湯起源于清朝。當(dāng)時(shí)清朝皇宮有一御廚來自安徽淮南。作為皇帝來說，天上飛的、地上跑的、水里游的，不管什么奇花異果、山珍海味都吃夠了！尤其是有一年的夏天，天氣炎熱，皇帝吃什么都沒有胃口，很是煩惱，不愿上朝理政，可急壞了文武大臣和眾廚師們！最后是來自淮南的翰林大學(xué)生張政因?yàn)樯钛邪俨?，懂得用各種香料配上牛的大骨頭熬湯，皇帝吃了辣乎乎、熱騰騰、香噴噴，吃了一碗又一碗，吃得是大汗淋漓，渾身三萬六千個(gè)毛孔無不舒泰！后來張政告老還鄉(xiāng)，就把牛肉湯的做法帶回了家鄉(xiāng)！

大救駕是淮南壽縣名吃，相傳救過唐朝開國皇帝的命，故被御賜“大救駕”之名！

到了鳳臺縣，一定要到曹集，曹集的狗肉香十里！當(dāng)然有朋友反對吃狗肉，只要不是養(yǎng)的寵物狗就好。曹集還有一個(gè)非常休閑養(yǎng)生的去處——曹集茶館。說是茶館，其實(shí)就是在普通農(nóng)家院子里擺上幾張桌子，上面放些花生瓜子，關(guān)鍵是茶！茶很普通卻非常神奇！茶葉是產(chǎn)自六安的瓜片，聽起來沒什么，但泡起茶來神奇就出現(xiàn)了！茶杯倒水時(shí)，水滿而不溢，水面鼓鼓的就是不會流出來，好像被吸住了似的！還有一個(gè)神奇的地方是，這茶左一杯右一杯，喝了肚子就是不脹！

淮南不僅美食很多，旅游景點(diǎn)也很多。壽縣古城墻、狀元府、報(bào)恩寺、正陽關(guān)古鎮(zhèn)；鳳臺縣茅仙洞、焦崗湖影視基地；淮南八公山劉安升仙臺、八公山地質(zhì)公園、八公山珍珠泉、廉頗墓、黃歇墓、劉安墓，還有仙女湖，上窯森林公園。歡迎朋友們大駕光臨！

6. 正陽關(guān)古鎮(zhèn)有什么好吃的

賢良街在壽縣淠、潁兩河入淮之處的古鎮(zhèn)正陽關(guān)。這條街與清咸豐年間的正陽名人余福九有關(guān)。余福九在京城做官之后，家遷正陽南大街。一年，他家與鄰居周鐵匠同時(shí)拆舊房蓋新屋，兩家都想向中間的過道擴(kuò)展。如此一來，過道沒有了。雙方僵持，誰也不準(zhǔn)誰動(dòng)工。

余家派人進(jìn)京送信給余福九，要他出面干涉，壓周家讓步。

余福九寫回信一封，交來人帶回，并說：“妙計(jì)盡在其中?！?/p>

余的家人拆信一看，但見紙上書詩一首曰：“ 千里傳書為堵墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今尚在，不見當(dāng)年秦始皇！”

兩戶都被余福九的高風(fēng)所感動(dòng)，各自退讓三尺，原來的三尺巷變成九尺巷了。從此，正陽關(guān)百姓將此巷稱為“賢良街”。

7. 正陽關(guān)古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)圖片高清

莊墓鎮(zhèn)歷史悠久，迄今已有2300多年歷史，境內(nèi)古跡眾多，楚莊姪墓、莊墓古橋遺址、朱國盛夫人墓、馬鞍遺址……不勝枚舉，每一處遺跡的背后都隱藏著一段歷史故事，值得細(xì)細(xì)研究。

　　古鎮(zhèn)境內(nèi)人文勝跡眾多

　　2016年冬的第一場雪如約而至。長豐縣莊墓鎮(zhèn)，天空雪花紛飛，地面白雪覆蓋，放眼望去，這個(gè)全市面積最小、人口最少的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，顯得分外寧靜。別看鎮(zhèn)子不大，這里可是楚莊王故里。

　　走進(jìn)莊墓社區(qū)的楚莊王文化廣場，楚莊王的銅像拔地而立，銅像之前放置有一座四足大鼎。

　　莊墓鎮(zhèn)工作人員介紹，銅像背后的土堆，便是楚莊王的墓。土堆高約3米，周長近50米?！斑@個(gè)墓不是真正的楚莊王墓，屬于衣冠冢，鄰近的羅塘鄉(xiāng)也有一座，不過也不是真的。清光緒《壽州志·藝文志·金石篇·周楚莊王墓磚》云：距壽九十里有莊墓橋，以楚莊王墓在此得名，歲久，隧道坍壞，土人多于其旁得古磚。這說明楚莊王墓在我們境內(nèi)，只是現(xiàn)在具體位置沒有定論。”

　　莊墓境內(nèi)的歷史人文勝跡還有很多。譬如訾家花園遺址，位于楊灣村訾郢，是古時(shí)分封給楚國貴族訾姓后裔子孫的封地?；▓@原貌今人難以窺見，只有一口古井千余年不曾干涸，訴說著悠悠往事。

　　這口井圓口方肚，青磚砌成，井口置放有條石，曾是方圓十里地村民的主要取水點(diǎn)。現(xiàn)如今，只剩村民楊新仁一家獨(dú)自享用。“其他村民都搬走了，就他們家還住在這邊。井水水質(zhì)非常好，可以直接飲用，長年豐水?！贝迕裰煨邪步榻B，井下空間非常大，以前清淤，兩個(gè)人可以面對面揮動(dòng)鐵鍬。

　　水陸便利商賈云集

　　莊墓鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)境內(nèi)夏商時(shí)期遺址的發(fā)現(xiàn)佐證，遠(yuǎn)在3000多年前就有先民在此繁衍定居。據(jù)考證，莊墓鎮(zhèn)商代屬虎方，西周屬淮夷，春秋初期屬夷虎，后為吳楚交爭地屬楚地。

　　《史記·楚世家》“楚考烈王二十二年，與諸侯共伐秦，不利而去。楚東徙壽春，命曰郢”。楚在此建都19年，莊墓時(shí)為訾郢屬地。秦、漢時(shí)為九江郡壽縣屬地。晉時(shí)為淮南郡壽春縣。隋時(shí)為淮南郡壽春縣。唐時(shí)為淮南道壽州安豐縣。五代十國時(shí)先屬楊行密之吳國，后為南唐之壽州所轄。宋時(shí)為壽州壽春縣莊步鎮(zhèn)。元朝為安豐路壽縣沿河鄉(xiāng)。明朝為臨濠府(后改為鳳陽府)壽州東鄉(xiāng)莊家橋集。清光緒年間屬壽州長豐鄉(xiāng)，長豐鄉(xiāng)共12里，其中八里轄莊墓橋。

　　莊墓開埠不晚于戰(zhàn)國中期。1957年出土于安徽省壽縣邱家花園的“鄂君啟節(jié)”上的銘文證明了這一點(diǎn)。由于水陸之便，莊墓鎮(zhèn)由元、明時(shí)期興起，清代發(fā)展，至二十世紀(jì)初已成為壽州東南鄉(xiāng)的繁華集市，成為江淮大地上一座名鎮(zhèn)。

　　清光緒《壽州志》載：壽縣東南鄉(xiāng)“水陸交通之鎮(zhèn)”，以“瓦埠為大，下塘集、莊墓橋次之，一聚商賈，二通舟楫也?！鼻宕┠辏瑥暮幽现芸?、壽縣正陽關(guān)、鳳臺峽石山口等地而來的大船每日達(dá)百只以上。《廬州府志》云：“舊時(shí)廬州(合肥)至壽州(壽縣)的驛道，出拱辰門經(jīng)雙崗、下塘集、莊墓橋、東津渡至壽州。馬車、牛車、人力車，絡(luò)繹不絕?！?/p>

　　飲食文化獨(dú)具特色

　　在歷史的長河中，莊墓鎮(zhèn)形成了獨(dú)具特色的飲食文化。

　　說起莊墓圓子，很多合肥人都熟悉。這美味的圓子有何來歷呢？據(jù)鎮(zhèn)內(nèi)老人說，早在春秋時(shí)期，楚莊王治下的莊墓人就有吃圓子的習(xí)慣。相傳楚莊王有位聰明伶俐、貌如天仙的女兒，特別受楚王的喜愛，但出于政治需要，要遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，楚王心疼女兒，擔(dān)心其吃不慣異鄉(xiāng)的食物，便安排庖廚將女兒愛吃的食物揉成圓子，以解其思鄉(xiāng)之情。這種圓子因色澤鮮亮、美味，廣受百姓的歡迎，流傳至今。

　　莊墓的小刀面也口味獨(dú)特。清末時(shí)期，莊墓鎮(zhèn)是水陸交通中心，農(nóng)副產(chǎn)品交易頻繁。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，莊墓河兩旁常常出現(xiàn)“萬人趕集，船只密集，隨行就市”的壯觀景象。當(dāng)時(shí)居住在莊墓河邊的鮑家，利用這一有利條件，開設(shè)了一家面館，滿足了過往商客餐飲的需求。鮑家根據(jù)顧客的要求不斷改善制作工藝和口味，得到了過往百姓的喜愛，其做法一直延續(xù)?，F(xiàn)今本地仍有多家小刀面館。

　　此外，莊墓鎮(zhèn)的民間藝術(shù)形式多樣，歷史悠久。

8. 正陽關(guān)古鎮(zhèn)好玩嗎

NO.1 壽春鎮(zhèn)

壽春鎮(zhèn)座落于淮河中游南岸，背靠流傳有“一人得道、雞犬升天”歷史傳說的八公山，東隔淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場與煤城淮南相鄰。S203線、S301線和合阜路三條省道穿境而過，交通便利。本鎮(zhèn)曾為楚國故都，歷史悠久，旅游資源十分豐富，擁有保存完好的宋代古城墻，華東地區(qū)最大的伊斯蘭清真寺，佛教報(bào)恩寺，楚文化博物館，八公山帝母宮、黌學(xué)等，古建筑群19處，還有楚王、淮南王等古墓葬，壽春古城等古城遺址。

NO.2 正陽關(guān)鎮(zhèn)

正陽關(guān)鎮(zhèn)，又名正陽關(guān)，系中華名關(guān)之一，古稱潁尾、潁口，陽石，羊市、羊石城等，是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。早在東周中期已具雛形?！蹲髠鳌肤斦压辏ü?30年）有“楚子狩于州來，次于潁尾”記載，以此計(jì)算，正陽關(guān)鎮(zhèn)已有2530多年歷史；又據(jù)明嘉靖29年（公元1550年）出版的《壽州志》載“東正陽鎮(zhèn)，州南六十里，古名羊市，漢昭烈筑城屯兵于此”。

NO.3 隱賢鎮(zhèn)

隱賢鎮(zhèn)古稱百爐鎮(zhèn)，為三國曹操軍營遺地，因當(dāng)時(shí)行軍打仗支架數(shù)百火爐煉制兵器而得名，唐朝時(shí)著名儒人董紹南（史稱董子）隱居于此，后更名為隱賢鎮(zhèn)。

NO.4 瓦埠鎮(zhèn)

瓦埠鎮(zhèn)，有文字記載就有2600多年的歷史。據(jù)《壽縣志》記載：“鎮(zhèn)西為東淝河故道，后積為瓦埠湖(又稱望春湖)”，“瓦埠在漢時(shí)曾為成德縣治，晉廢，元朝稱瓦埠站，明清時(shí)稱。：春秋末孔子弟子宓子賤由魯使吳，病卒葬于此，墓冢尚存，后人建宓子祠，稱瓦埠街為‘君子鎮(zhèn)’”?？h志載：宓子即宓子賤，春秋末魯國人，名不齊，孔子學(xué)生，曾為單父宰。死于楚地，其墓在瓦埠鎮(zhèn)東南鐵佛崗。光緒《壽州志》記“墓在州南六十里鐵佛崗。