1. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)
1 法門(mén)寺 AAAAA
2 太白山旅游景區(qū) AAAAA國(guó)家級(jí)森林公園
3 寶雞九龍山景區(qū) AAAA
4 通天河森林公園 AAAA
5 扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館 AAAA
6 大水川景區(qū) AAAA
7 青峰峽森林公園 AAAA
8 岐山周公廟 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
9 涇河新城樂(lè)華城 AAAA
10 扶風(fēng)野河山景區(qū) AAAA
2. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)推薦
法門(mén)寺始建于東漢，興起于隋，鼎盛于唐，因安置釋迦牟尼佛的舍利而成為舉世仰望的佛教圣地。
法門(mén)寺塔，又名“真身寶塔”，塔初建時(shí)名阿育王塔，唐貞觀年間改建成四級(jí)木塔，后因地震倒塌。1579年扶風(fēng)縣佛教徒募化錢(qián)財(cái)，重建真身寶塔，歷時(shí)30年。將原來(lái)木塔改建為八棱十三層磚塔。該塔建造的極為壯觀，高47米，1至12層共有89個(gè)佛龕，為仿木結(jié)構(gòu)建筑形式，每層有出檐斗拱，工藝精湛，紋飾華麗。塔底還有題額，分別為“真身寶塔”、“美陽(yáng)重鎮(zhèn)”、“舍利飛露”、“浮圖耀日”等字。由于年久失修在1981年8月24日因陰雨連綿寶塔崩塌，僅留半個(gè)塔面危立在殘臺(tái)破磚之上。
1987年，國(guó)家拔款重建法門(mén)寺塔，在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了石函封閉的地宮。根據(jù)這次在地宮里發(fā)現(xiàn)的碑文記載，佛祖舍利藏在法門(mén)寺塔基內(nèi)。同時(shí)在地宮中發(fā)現(xiàn)了深藏千年之久的釋迦牟尼指骨舍利和供養(yǎng)舍利的大批珍貴文物。
法門(mén)寺地宮是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大佛塔地宮，由磚砌踏步、隧道、前室、中室、后室等組成，全用石頭砌筑，共有石門(mén)四道，建筑構(gòu)造宏偉壯觀。地宮內(nèi)珍寶之多，令人目眩。最為貴重的是藏于八重寶函之內(nèi)的釋迦牟尼的真身舍利。它是世界上僅存的佛指舍利。
這最令人矚目的4枚佛指骨，第一枚舍利藏在后室的八重寶函之中，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在金塔基銀柱上。第二枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中。第三枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺之中，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤、形狀與第一、二枚相似。據(jù)專(zhuān)家們考證、勘驗(yàn)、鑒定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為“影骨”，即唐朝皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，與真身舍利具有同等意義，是當(dāng)今佛教界的最高圣物。
地宮內(nèi)出土的稀世珍寶品種繁多，做工精巧，價(jià)值連城，為世間所罕見(jiàn)。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，確認(rèn)這批稀世之寶有10個(gè)“世界之最”?，F(xiàn)在，這些珍寶多已放置于寺旁新建的法門(mén)寺博物館內(nèi)，供游人觀賞。
法門(mén)寺香火漸盛，道場(chǎng)興隆。在黨和政府的關(guān)心下，經(jīng)佛教四眾的努力，先后修復(fù)了大雄寶殿、長(zhǎng)廊角亭、鐘鼓樓、禪房。使寶塔地宮莊嚴(yán)再現(xiàn)，體現(xiàn)無(wú)上法門(mén)、無(wú)盡法界，再現(xiàn)唐密曼荼羅之精華，使法門(mén)寺重新成為佛教圣地。
3. 扶風(fēng)周邊旅游景點(diǎn)大全 一日游
關(guān)中民俗風(fēng)情園是陜西省寶雞市扶風(fēng)縣依據(jù)關(guān)中民風(fēng)民情民俗著力打造的一處休閑旅游景點(diǎn)，位于扶風(fēng)縣城。景區(qū)集關(guān)中民居建筑、手工加工作坊、風(fēng)味小吃、餐飲、住宿、農(nóng)事風(fēng)情等于一體，地方特色突出，免費(fèi)參觀游覽。
4. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)介紹
我國(guó)一代女皇武則天的長(zhǎng)眠之地——乾陵46了 解武則天對(duì)后世發(fā)展的影響，在這里解開(kāi)無(wú)字碑的秘密，參觀乾陵陪葬墓— —懿德太子墓31了解唐代的墓葬制度，欣賞精美唐代壁畫(huà) 和線刻畫(huà)。午餐后前往法門(mén)寺景區(qū)，參觀關(guān)中塔廟之祖的佛指舍利出土地扶風(fēng)——法門(mén)寺景區(qū)120元了解佛教對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的影響
5. 扶風(fēng)的景點(diǎn)
周原遺址（位于岐山、扶風(fēng)交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等）。
北首嶺遺址（位于市區(qū)金陵河對(duì)岸，距今7000多年）。
釣魚(yú)臺(tái)（為周朝姜太公釣魚(yú)處）。
周公廟（為西周周公旦的采邑）。
炎帝陵( 寶雞是炎帝故里，市區(qū)南郊清姜河古稱(chēng)姜水，是炎帝部落發(fā)祥壯大的地方。東南的蒙峪相傳是炎帝誕生的地方)。
中華禮樂(lè)城（市區(qū)公園路原人民公園興建中國(guó)唯一一家周文化主題公園）。
法門(mén)寺（素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)，建于1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個(gè)“世界級(jí)”的旅游勝地）。
金臺(tái)觀（位于市區(qū)陵原北坡，洞內(nèi)有張三豐塑像，內(nèi)還展有周素文化和民間工藝品）。
九成宮遺址（系隋唐皇家避暑勝地，現(xiàn)有眾多古物書(shū)碑）。
太白山國(guó)家森林公園（山腳下有著名的湯峪溫泉，山上風(fēng)光秀麗，珍禽異獸、奇花古木繁多，還有芳香寺、玉皇地、南太門(mén)、太白廟等殿堂寺廟，形成了人間仙境般的景色）。
寶雞青銅器博物館（中國(guó)唯一的青銅器博物館）。
大唐秦王陵（位于陜西寶雞市北坡公園頂，秦王陵有唐朝秦王李茂貞及夫人合葬陵寢、全國(guó)罕見(jiàn)的帝后地下宮殿兩座）。
五丈原遺址（三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國(guó)時(shí)代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)，勝跡累累，遠(yuǎn)近聞名。也是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)）。
天臺(tái)山（寶雞天臺(tái)山自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀薈萃的城郊山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)）。
關(guān)山牧場(chǎng)（享有“小天山”之美譽(yù)。這里的地貌與中歐阿爾卑斯山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢(shì)廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗，是一個(gè)有著獨(dú)特自然風(fēng)景和悠久歷史文化的地方）。
紅河谷
通天河國(guó)家森林公園（通天河國(guó)家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內(nèi)，嘉陵江的一級(jí)支流小峪河源頭，總平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區(qū)構(gòu)成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色）。
崛山森林公園（有九龍坪、東崛山、西崛山、冢子河、千佛寺、苜蓿河6個(gè)景區(qū)。是一個(gè)集森林景觀、佛教文化為一體的山岳型森林公園）。
龍門(mén)洞森林公園（是寶雞市北線旅游的重點(diǎn)景區(qū)，是獨(dú)具特色的融道教名勝、原始森林、喀斯特巖溶景觀為一體的綜合性森林公園）。
嘉陵江源頭景區(qū)（屬天臺(tái)山國(guó)家森林公園四大風(fēng)景區(qū)之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發(fā)源于景區(qū)內(nèi)海拔二千八百多米的嘉陵谷中）。
鳳翔東湖（湖中建有洗硯亭、君子亭、春風(fēng)亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區(qū)風(fēng)景湖）。
另外還有 人民公園、雞峰山、寶雞市植物園、西岐民俗村、寶雞觀光園 等。。
6. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)排名
1、法門(mén)寺2、七星河國(guó)家濕地公園3、西府古鎮(zhèn)
7. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)大全 七星
這個(gè)周末我回老家去看望爺爺奶奶。他們倆個(gè)人的身體十分康健，我感到萬(wàn)分的高興。
第二天早上，天氣晴朗。爺爺奶奶早早起床，叫我一塊兒跟他們?nèi)バ呛渝憻?。我一?tīng)，不由得一下子蹦了起來(lái)。
七星河，那兒真是個(gè)好地方。它在扶風(fēng)縣城的北郊，清清的河水繞著縣城流過(guò)，一年四季有不同的景象。河里有小魚(yú)小蝦，經(jīng)常惹得小孩子們?cè)诤永镦覒蚨嘶丶摇?
近幾年來(lái)政府給七星河進(jìn)行了規(guī)化。修建了游樂(lè)、健身等公眾設(shè)施。七星河邊的積福寺更是許多老年人喜歡去的地方。人們?cè)谒略豪锞殑?、打太極拳，它還是中日友好的象征，院墻上還有日本小朋友的繪畫(huà)。寺外的七星河邊還有日本友人栽種的友誼樹(shù)——櫻花樹(shù)。每到四月份，櫻花樹(shù)開(kāi)出的花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，有粉的，有白的，真是美麗極了。
難怪爺爺奶身體這樣好，原來(lái)他們喜歡每天來(lái)這兒鍛煉身體。這兒環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，真是個(gè)人人都喜歡的好地方。
我喜歡七星河，我喜歡我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)真美?。?/p>
8. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)大全排名
1.乾陵
乾陵是陜西關(guān)中地區(qū)唐十八陵之一，位于陜西省咸陽(yáng)市乾縣縣城北部6千米的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。陵園規(guī)模宏大，陵域占地“周八十里”（《唐會(huì)要》）。
2.法門(mén)寺
法門(mén)寺文化景區(qū)位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米。始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。
3.茂陵
貢獻(xiàn)維護(hù)者 小尺
茂陵位于陜西省咸陽(yáng)市興平市東北，是漢武帝劉徹的陵寢，是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座。陪葬墓有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖帷?/p>
9. 扶風(fēng)旅游景點(diǎn)大全扶風(fēng)大型商場(chǎng)
答：現(xiàn)在大家對(duì)西歧和朝歌這兩個(gè)地名感興趣，主要是受許仲琳小說(shuō)《封神演義》的影響。
您看，該書(shū)第一回《紂王女?huà)z宮進(jìn)香》，就提到了紂王乃帝乙之三子也，因力大無(wú)窮，在帝乙游于御園飛云閣塌梁之時(shí)，托梁換柱，得立為太子，并在帝乙死后繼承其位，都朝歌。
所以，很多人都認(rèn)為，朝歌就是商紂王的都城。
但這是錯(cuò)誤的。
商朝歷史長(zhǎng)達(dá)五六百年，期間曾多次遷都，有史料可查的有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷這七個(gè)地方，大部分都在河南境內(nèi)。
不過(guò)，殷是商朝最后一個(gè)都城，那是板上釘釘?shù)氖隆?/p>
因?yàn)?，《竹?shū)紀(jì)年》在講到商代中期盤(pán)庚遷都于殷的時(shí)候，是這樣表述的：“自盤(pán)庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。”
也就是說(shuō)，從盤(pán)庚到商紂王被周武王伐滅時(shí)，商朝始終都是以殷為都城，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)273年。
也正因如此，商朝又被后世稱(chēng)為“殷”或“殷商”。
這殷就是現(xiàn)在河南安陽(yáng)的殷墟所在。
那么，許仲琳在著作《封神演義》時(shí)，為什么會(huì)把朝歌寫(xiě)成商紂王的都城呢？
許仲琳并不是亂寫(xiě)，要知道，根據(jù)《史記》記載，周武王滅商，是始于在牧野決戰(zhàn)的。
這場(chǎng)牧野大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)在哪里呢？
經(jīng)考古專(zhuān)家考證，古牧野就在今天河南新鄉(xiāng)境內(nèi)。
《史記》寫(xiě)，“甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺(tái)”，紂王兵敗后在一日之內(nèi)就退回了朝歌，然后登鹿臺(tái)“衣其寶玉衣，赴火而死”。
古朝歌城遺址就在現(xiàn)今河南鶴壁市下轄的淇縣以南、衛(wèi)河以北，因城西朝向歌山，故稱(chēng)“朝歌”，據(jù)牧野才70多里，而安陽(yáng)在古朝歌城遺址往北120多里。
要滿(mǎn)足紂王兵敗后一日退回，似乎朝歌更符合史實(shí)。
并且，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古研究，古朝歌城遺址附近有紂王建造的摘星樓遺址，還有紂王墓。
所以，紂王就是死在朝歌。
這里有一個(gè)問(wèn)題：為何紂王不待在都城，而在朝歌抵抗周武王大軍呢？
上世紀(jì)50年代以來(lái)，在對(duì)殷墟進(jìn)行大規(guī)模考古挖掘之后，考古專(zhuān)家證實(shí)：殷墟沒(méi)有城墻！
殷墟沒(méi)有城墻，顯然不利于直接的軍事防御。
而朝歌城墻遺址至今猶存，其部分遺存城墻猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長(zhǎng)6里，城周20里，總面積24平方里。
朝歌城垣既然這么巍然壯觀，紂王當(dāng)然會(huì)選擇駐守在這兒進(jìn)行抵抗了。
即從這一意義上說(shuō)，朝歌也可以算成商朝的“陪都”。
那么，許仲琳把朝歌寫(xiě)成了商紂王的都城并不奇怪。
說(shuō)過(guò)了朝歌，再來(lái)說(shuō)說(shuō)西岐。
“西岐”的叫法，其實(shí)是個(gè)不確切的稱(chēng)呼。它的正確叫法，應(yīng)該叫“岐山”，在今天陜西省寶雞市岐山縣附近。
之所以被叫為“西岐”，只因其位于中原地帶的西面而已。
岐山不僅是周人的起源地，也是炎帝的發(fā)祥地。
商人信鬼神、好占卜，周文王崛起，抓住了商人這一特點(diǎn)，編造出“鳳鳴岐山”的傳說(shuō)，說(shuō)自己在岐山看到了鳳凰。
“鳳鳴岐山”的謠言越傳越廣，得到了很多人的相信。
這樣，周文王的兒子周武王得以順利與數(shù)百個(gè)諸侯國(guó)組成盟軍，共討紂王。
不過(guò)，周朝建立后，建都在鎬京，后來(lái)又在周平王時(shí)代遷都洛陽(yáng)，岐山漸漸不為人所知。
