1. 都江堰旅游協(xié)會會長
原文：
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈椋具h了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道。
而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前。四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。
它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢。而它至今還在為無數(shù)發(fā)眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難。
天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。它的水流不像萬里長城那樣突兀在外。
而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩它，就是都江堰。
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七轉(zhuǎn)八彎。
從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張。
又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。
這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下。
于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風頭。
就像一場千年的收伏戰(zhàn)。就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。這一切，首先要歸功于遙遠得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過一項毫不惹人注目的任命。
李冰任蜀郡守。此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。
他領(lǐng)受了一個連孩單都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片，上面的頭銜只印了“土木工程師”，我立即追想到了李冰。沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他。
中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應。
他當然沒有在哪里學過水利。但是，以使命為學校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”，直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。
他沒有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計謀;他沒有料到，他想灌溉的沃土將會時時成為戰(zhàn)場，沃土上的稻谷將有大半充作軍糧。他只知道，這個人要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。
他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略敗Ｈ藗兊竭@兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇。
殘忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。都江堰一開始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。李冰在世時已考慮事業(yè)的承續(xù)。
命令自己的兒子作3個石人，鎮(zhèn)于江間，測量水位。李冰逝世400年后，也許3個石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師。放在江中鎮(zhèn)水測量。
他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。
即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動，“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”，作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應站在哪里?出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。
在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成?？缟先ィ瑯蛏砭兔土覕[動，越猶豫進退，擺動就越大。
在這樣高的地方偷看橋下會神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣，估計它是從雪山趕來的罷。
但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不斷自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果，僅僅多了一點自信的李冰。
倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。
實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。我到邊遠地區(qū)看儺戲，對許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。
儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數(shù)個都江堰帶來全國的風調(diào)雨順，水土滋潤。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。
擴展資料：
賞析：
堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。 作者對都江堰的褒揚和對李冰精神的贊美在實質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務(wù)實、含蓄內(nèi)斂的美學境界和精神追求的肯定。 其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實關(guān)懷。 本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面。
而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實社會問題的思考。 如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應該站在哪里”的嚴肅命題。
這都表現(xiàn)了作者強烈的現(xiàn)實關(guān)懷和使命意識。 另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。 山海關(guān)、八達嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認為“長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。
另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。
作者簡介：
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬慈溪）。1968年8月畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系。當時正逢“**”期間，被迫赴農(nóng)場勞動。學校復課后又參加過教材編寫，直到文化大革命結(jié)束。1983年之后，余秋雨由于出版了一系列學術(shù)著作如《戲劇思想史》。
《中國戲劇史》、《觀眾心理學》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》以及Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre等，先后獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優(yōu)秀教材一等獎。1985年成為當時中國大陸最年輕的文科正教授。1986年獲“國家級突出貢獻專家”稱號。
當時獲此稱號的全國僅十五名。1986年開始被任命為上海戲劇學院副院長、院長，上海市寫作學會會長，上海市委咨詢策劃顧問，并被選為“上海十大高教精英?！?0世紀80年代后期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，辭職后更以親身歷險考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)。
所寫的《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等，開啟一代文風，長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列。由于余秋雨1999年之后主持香港鳳凰衛(wèi)視對人類各大文明遺址的歷史考察，成為目前（2009年）世界上唯一貼地穿越數(shù)萬公里危險地區(qū)的人文學科教授。
也是9.11事件之前最早向文明世界報告恐怖主義控制區(qū)域?qū)嶋H狀況的學者。余秋雨相繼被聯(lián)合國選為研討《2004年人類發(fā)展報告》和參加“2005年世界文明大會”的唯一中國文化學者。余秋雨在“中華文明和世界文明”的總標題下，應邀在美國哈佛大學、耶魯大學、馬里蘭大學。
紐約亨特學院和華盛頓美國國會圖書館發(fā)表演講，場場爆滿，引起很大的社會轟動。2005年春季在臺灣各大城市的巡回演講，每場都擁擠了數(shù)千名聽眾，被臺灣媒體稱之為“難以想象的余秋雨旋風”。天下文化出版公司所編的《傾聽秋雨》一書，記錄了這一盛況。
2. 都江堰旅游協(xié)會會長簡歷
“拜水都江堰 問道青城山”是余秋雨先生在游覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是都江堰市旅游宣傳口號。 都江堰市將著名學者余秋雨先生在游覽都江堰、青城山后留下的墨寶“拜水都江堰 問道青城山”，作為最新的旅游宣傳口號。余秋雨先生曾在其書中寫道：“要看水，萬不可忘了都江堰”，都江堰因水而受到人們的膜拜。青城山作為中國道教的發(fā)祥地之一，其道家思想、音樂、武術(shù)、飲食和養(yǎng)生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內(nèi)涵。
評選人員認為，“拜水都江堰 問道青城山”非常準確、傳神地反映了都江堰市旅游資源特色和文化內(nèi)涵，而且直觀、簡潔、瑯瑯上口，能激發(fā)游客前來旅游的欲望。
3. 都江堰旅游集團
年煉鋼160萬噸、軋材160萬噸
成都市長峰鋼鐵集團的前身是成都青城鋼鐵廠（原青鋼廠是國有企業(yè)，始建于1970）。2002年改制重組后更名為成都市長峰鋼鐵集團有限公司。屬國家鼓勵的綠色短流程釩鈦鋼鐵加工企業(yè)。集團公司注冊資金81710萬元，總資產(chǎn)20.6億元，占地面積870余畝，職工總數(shù)1000余人，高中級技術(shù)人員168人。公司采用短流程冶金生產(chǎn)工藝，現(xiàn)有40噸電弧爐4座，全連軋棒材軋制生產(chǎn)線兩條，全高速線材軋制生產(chǎn)線一條，具有年煉鋼160萬噸、軋材160萬噸。
4. 都江堰旅游協(xié)會會長名單
2013年6月25日，四川省都江堰市佛教協(xié)會在普照寺正式成立，成立大會暨第一屆代表大會勝利召開。大會選舉產(chǎn)生了都江堰市佛教協(xié)會第一屆常務(wù)理事會，普照寺住持果證法師當選為首屆佛協(xié)會長
5. 都江堰市都江堰旅游商務(wù)有限責任公司
中國青城道茶生態(tài)觀光園位于都江堰市青城山環(huán)山路西側(cè)，地處“山顯水藏、茶茂景孤、文涵神隱”的青城山和王婆巖峽谷大環(huán)境中，自然資源得天獨厚。與“都江堰景區(qū)——趙公山——熊貓谷——王婆巖峽谷——青城道茶園——青城山景區(qū)”串并，打造“景城一體”的國際旅游線路。是四川都江堰青城茶葉有限公司運營的茶葉種植和生產(chǎn)基地，公司深挖“青城道茶”品牌的歷史底蘊，力求打造茶葉高端產(chǎn)業(yè)。
青城中國道茶生態(tài)觀光園充分利用青城山獨特的自然、資源、區(qū)位、生態(tài)優(yōu)勢，擁有5000畝集茶文化展示、道教養(yǎng)生、茶山觀光、圈子聚會、戶外體驗、休閑度假為一體的“AAA青城中國道茶生態(tài)度假景區(qū)”茶山旅游目的地。是集游客中心、道茶廣場、道茶坊等商務(wù)休閑、戶外拓展、圈子聚會及科普教育為一體的“水、道、茶”相融的生態(tài)度假景區(qū)。
6. 都江堰旅游協(xié)會會長是誰
由中國會展經(jīng)濟研究會、都江堰市人民政府主辦的2021中國（成都）國際會議發(fā)展大會將于2021年10月18日-20日舉行，本次大會議以“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動——共創(chuàng)國際會議新格局”為主題，屆時將邀請來自會議及獎勵旅游業(yè)界的400余位代表參會，大會邀請到國際大會與會議協(xié)會（ICCA）、10月19日，大會將舉行開幕會議、國際會獎旅游精英協(xié)會（SITE）舉行專場活動、成都會議與產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展論壇、新媒體營銷創(chuàng)新分享會等活動，深度探討會議與城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展等議題；10月20日，部分與會嘉賓還將參觀和考察都江堰會議及獎勵旅游資源，為引進會議和獎勵旅游活動做準備。
7. 都江堰市旅游局局長
都江堰市是縣級行政機構(gòu)，而都江堰水利工程管理委員會屬省級管轄。
1988，國務(wù)院同意撤銷灌縣建立都江堰市，由四川省直轄，是四川省最早的省直轄縣級市，同年四川省確定由原上級行政單位省會成都市代管，享受副廳級待遇（06年降格至局級），是中國國家歷史文化名城之一，以都江堰-青城山世界文化遺產(chǎn)聞名于世。黨政領(lǐng)導行政級別副地級，行政區(qū)劃級別縣級市行政級別副地級，指的是都江堰市長是副地（廳、局）級的，但都江堰市不是副地級的。
8. 都江堰市旅游局副局長
不是，都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū)，是全球年代最久、唯一留存、仍在使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程。主要景點有伏龍觀、都江堰水利工程等。都江堰始建于秦昭王末年（約公元前256-前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成。
