1. 行禪村旅游攻略
每畝大概15公斤產(chǎn)量
今年的第一份豐收：今春，永嘉4.8萬畝烏牛早茶園總產(chǎn)量720噸，產(chǎn)值約3億元，創(chuàng)下最高紀錄。
烏牛街道馬岙村是永嘉縣最早大規(guī)模種植烏牛早茶樹的村莊之一。而“家家戶戶種茶樹，家家戶戶有收入”的永嘉縣行禪村，成為聯(lián)合國教科文組織“農(nóng)民脫貧致富”的研究案例。
“全村種植了2000畝烏牛早，今年收獲茶青約36萬斤，茶干約12噸，由于質(zhì)高價優(yōu)，家家戶戶都有不錯的收入，最高的有10多萬元，平均至少有1萬元?！瘪R岙村支部書記胡榮欣開心算著今年的賬。
2. 佛寺村旅游攻略
1、南通狼山廣教禪寺
廣教寺位于江蘇省南通市南郊的狼山，在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的道場，為中國佛教“八小名山”之首。廣教寺被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。廣教寺位于江蘇省南通市南郊的狼山風景區(qū)之中，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，2012年10月入選“中華佛教100名寺”。狼山是江蘇省著名的自然風景區(qū)，江蘇的游覽勝地，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成。五山呈弧形排列，綿延3.6公里，總面積98.43公頃。
2、南通市天寧寺
南通天寧寺是全國第六批重點文物保護單位。南通天寧寺始建于唐朝，是南通年代久，規(guī)模較大而又保存較好的一座佛教寺院。它是南通江海地區(qū)現(xiàn)存的三座唐寺（狼山廣教寺，如皋定慧寺，南通天寧寺）之一。天寧寺現(xiàn)為全國重點文物保護單位，寺內(nèi)光孝塔位于西北隅，其歷史最久，有“未有城，先有塔，前人就塔建城”之說，此塔建于公元864年，塔身頎長玲瓏，為濠河西北一景。天寧寺原系奉圣寺，居州治之西政和間（公元1111年—1118年）遷天寧禪寺并入報恩光孝，后以天寧禪寺通稱。
3、南通市如皋定慧禪寺
定慧禪寺初建于隋朝開皇十一年（公元591年），是一座建筑風格獨特的山門北向的千年古剎。定慧禪寺位于如皋古城的東南隅，泮池路2號，占地面積約16畝，據(jù)唐代道宣和尚撰寫的《續(xù)高僧傳》記載，隋開皇十一年十一月，晉王楊廣（即后來的隋煬帝）在揚州金城殿設千僧會，佛教天臺宗實際開創(chuàng)者智顗大師應邀赴揚州授菩薩戒，途徑如皋，誅茅建寺，取名定慧寺，同時建七級寶塔一座。
4、如皋市九華地藏寺
九華地藏寺始建于南宋隆興年間，距今已有800余年歷史?，F(xiàn)建有明三暗五老式大殿一座，內(nèi)塑地藏王菩薩像，右豐都帝，左東獄帝；十王殿十間，殿內(nèi)塑十殿閻王像，文武判官，夜叉小鬼千姿百態(tài)，栩栩如生；西廂樓房十二間，上層僧人宿舍，下層營業(yè)用房；東廂四間，設供多佛，佛道并存。自古就有“去狼山燒香，不到九華地藏寺，功德只有一半”的說法。該寺暮鼓晨鐘，香煙繚繞，與南通狼山廣教寺遙相互應。
5、南通市通州區(qū)南山寺
通州區(qū)南山寺一期規(guī)劃用地48、5畝,控制用地100畝。整體建筑按照明清風格設計，分三條軸線，中軸線上設 計建造牌坊、天王殿、放生池、大雄寶殿和萬佛殿。東軸線設計建造多寶財神殿、通州塔、觀音殿、藥師殿和方丈樓。西軸線設計建造帝釋殿、地藏殿、極樂水院、極樂樓和藏經(jīng)樓。目前已經(jīng)建好的有天王殿、放生池、大雄寶殿、觀音殿、鐘樓、鼓樓、法物流通處和廂房兩幢。正在建設的有帝釋殿，多寶財神殿和通州塔，準備開工建設的有牌坊、極樂樓、藥師殿等。
6、南通市峨嵋山普賢寺
峨眉山普賢寺至今已有400多年的歷史，是南通著名的佛教圣地之一。寺廟占地約35畝，建筑面積約15000平方米，總投入約5000萬元。寺廟內(nèi)分別建有普賢殿、萬佛殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、東西廂房、素齋樓等建筑，有提供信徒修養(yǎng)身心的佛法堂、放生池、誦經(jīng)閣等設施，寺廟給人以規(guī)模宏大、富有內(nèi)涵的整體感覺，每逢農(nóng)歷初一、十五來此進香、朝拜的信徒更是絡繹不絕，近年來峨眉山普賢寺已成為南通佛教文化中不可或缺的組成部分，在今后必將成為我們南通城又一個新的旅游景點。
7、南通市海安縣廣福禪寺
廣福禪寺，古名廣福教寺，俗稱東寺，始建于唐貞觀年間，國家3A級旅游景區(qū)。寺院坐落于江蘇省海安縣縣城東北郊的明道村。寺院南臨新通揚運河，西南倚鳳山及韓國鈞先生的墓區(qū)，西側(cè)是規(guī)劃中占地數(shù)十畝的鳳山公園，東北近秀麗的紫石中學，東為寬闊的鳳山大道，加之聞名的海安十景之一“鳳山早”，寺院內(nèi)莊嚴的晨鐘暮鼓，幽雅別致的周邊環(huán)境，使得廣福禪寺成為海安一處極好的風水寶地。
8、海門市法光寺
法光寺位于“鳳城福地”余東鎮(zhèn)，始建于明代萬歷年間（1573-1620），距今已有400多年的歷史，是海門市境內(nèi)唯一留存的明代古剎，歷來香火旺盛。海門市佛教協(xié)會設于本寺。法光寺的前身原是一座道觀--東岳廟，又稱東皇廟，后又建成大雄寶殿并塑東岳大帝。嗣后陸續(xù)建后殿、山門、東西側(cè)殿等，房屋40余間，占地600多畝，成為通東地區(qū)規(guī)模較大、盛極一時的廟宇。1984年起，余東鎮(zhèn)政府先后撥數(shù)百萬元?？顚λ聫R進行修繕。
9、南通市通州區(qū)香光寺
江海名剎——香光寺，位于國家衛(wèi)生鎮(zhèn)二甲鎮(zhèn)龍游河畔，建有石牌坊、九龍壁、山門殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、玉佛樓、三圣殿等建筑物3000多平方米。寺內(nèi)佛宇樓閣金光閃耀，綠樹成蔭，花香氤氳。其中漢白玉浮雕九龍壁，生動凸現(xiàn)，有破壁欲飛之勢，雕刻工藝在江海佛門獨樹一幟；大雄寶殿為仿宋宮殿式建筑，金碧輝煌，巍峨壯觀；玉佛樓供奉的玉佛和寶鼎，造型俊美、工藝精湛；山門殿外兩座10.5米高的鐘樓，難得一見；寺中收藏的漢白玉臥佛、千尊木刻佛像、漢代銅佛像、大明宣德觀音銅像，均為稀有寶佛。
10、南通市海安縣鎮(zhèn)海禪寺
鎮(zhèn)海禪寺乃是古鎮(zhèn)李堡的著名古剎。始創(chuàng)于明神宗年間。因太子朱潛“棄帝位而明高志，建寺院以撫民心”之緣修建而成，原址建在李堡泰山之上，占地三十畝，寺凡三進。規(guī)模宏大。寺內(nèi)站立觀音像為當時少有，寺內(nèi)一棵銀杏樹數(shù)人合抱不下，望及18里。寺內(nèi)一口青銅大鐘，亦聲及18里，為當時周邊信眾計時之準。足見其影響之大，歷史文化底蘊之深厚。后毀于抗日戰(zhàn)爭時期?；謴妥诮陶吆?，恢復重建了海安第一座寺院——念佛堂，后于1995年更名為鎮(zhèn)海寺，經(jīng)過逾二十年的努力，初具當年鎮(zhèn)海寺的規(guī)模。
3. 佛山禪之旅旅游線路
四大佛山分別是：
四川峨嵋的峨嵋山
山西五臺的五臺山
安徽青陽的九華山
浙江舟山的普陀山
普陀山 普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。
普陀山位于浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島。全島面積12。5平方公里，呈狹長形，南北最長處為8。6里，東西最寬外3。5公里。最高處佛頂山，海拔約300米。 普陀山的海天景色，不論在哪一個景區(qū)、景點，都使人感到海闊天空。
雖有海風怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景廳觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人。
美麗的自然風景和濃郁的佛都氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。
前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀?！卑哑胀优c人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。
普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。
在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。
樹木島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。
九華山 九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區(qū)。 九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。
名勝古跡，錯落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。“楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。
九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠近焚香者，日以千計”。
九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。
舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。
險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。
又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。
此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。 峨嵋山 峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。
1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。 峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽。
唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地。
峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。
進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。
置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。
目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。
如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。
峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。
由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數(shù)量相當于整個歐洲植物種類的總和。
在峨嵋山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園。
峨嵋山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動奠定了峨嵋山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時代地層均有沉積。
其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環(huán)境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。
峨嵋山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。 五臺山 五臺山，中國佛教第一圣地。位于山西省五臺縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。
漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時期寺院達300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內(nèi)寺廟39座，臺外寺廟8座。現(xiàn)在五臺山是國家級重點風景名勝旅游區(qū)之一。
寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。 五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。
五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”?！肚鍥錾街尽分杏洠骸白筻徍阍溃愠銮Х?；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開。
曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。五臺山被國內(nèi)外佛教公認為文殊菩薩的應化道場，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。
唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬圣幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏?！保ㄉ轿魍ㄖ揪恚拇宋迮_山便被公認為文殊圣域。長安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。
這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫于世。顯通寺建在臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建，因寺側(cè)有一座花園，賜名花園寺。
唐武則天時改稱華嚴寺，明太祖時重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規(guī)模。寺宇面積8萬平方米，各種建筑400余間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內(nèi)有銅鑄小佛像萬尊，中間臺上有大銅佛。
門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘，敲擊時聲音傳遍全山。塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，寺內(nèi)以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內(nèi)。
此塔居于臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標志。菩薩頂在顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，傳說文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它創(chuàng)建于北魏，歷代重修。明永樂時，喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開始。
永樂以后，蒙藏教徒進駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側(cè)有五百羅漢。
羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時初創(chuàng)。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀，后殿中心有一座活動蓮臺，是一木制圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當中荷蒂上有木制大型花瓣，內(nèi)雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設有中軸和輪盤，操縱機關(guān)時蓮臺旋轉(zhuǎn)，蓮花一開一和，四方佛時隱時現(xiàn)，這叫做“花開見佛”。
五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。五臺山在隋唐時已經(jīng)名聲遠播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。
從五臺山源遠流長的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據(jù)的特殊地位。它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時還展現(xiàn)了佛教文r化的燦爛和進步。作為我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來吸引了無數(shù)的游人。
4. 行禪村旅游攻略圖
答： 永嘉烏牛早栽培歷史悠久,相傳大約在200多年前,羅東鄉(xiāng)龍頭有一村民,路經(jīng)烏牛嶺下村時,偶見山坡上有一叢茶樹生長茂盛,發(fā)芽抽梢特別早,于是這位農(nóng)民當即將此叢茶樹帶回村栽植.經(jīng)多年培育發(fā)展,“烏牛早”茶現(xiàn)已在羅東鄉(xiāng)、烏牛鎮(zhèn)一帶普遍種植,特別是在羅東鄉(xiāng)龍頭、龍川、木橋、行禪和坦頭等村發(fā)展很快.羅東鄉(xiāng)為主要產(chǎn)區(qū).
5. 坐禪谷游玩攻略
路線1 南陽-鄧州-九重鎮(zhèn)-香花鎮(zhèn)-宋崗碼頭-渡輪-下寺碼頭-倉房鎮(zhèn)-坐禪谷票價40左右 南陽汽車站下午有一趟車到倉房。
路線2南陽-內(nèi)鄉(xiāng)-大橋-師崗-瓦亭-虎叭嘴（左轉(zhuǎn)）-金竹河村口（右轉(zhuǎn)）-丹江大觀苑碼頭-輪渡-張營-倉房-坐禪谷路線1 過丹江口水庫輪渡等的時間長，過的時間也長，要近80分鐘，風大停航。
路線2 車多一點。 實際要是去玩香嚴寺更有看頭。
6. 禪城旅游攻略
11.首先來到佛山順德的一個南部，離廣州大概在30公里左右，這里有很多著名的僑鄉(xiāng)，樂從國際，家具展中心，這里比較多國外專業(yè)家具買家來看貨。也是海外零售消費者的首選。比較專業(yè)的，也是比較昂貴的，現(xiàn)在也逐步以休閑采購的方式，旅游也一體化了。
22.這個家具城屬于最老的一個老字號了。而且還能提供送貨上門。屬于中高檔的。
33.中檔價位的可以到順聯(lián)家，具城，這里的樣式齊全，可以定做。服務也不錯。自己去購買家具的時候，自己檔位一定要心里有數(shù)。
44.東航，家，私城周邊也都是屬于中檔價位，服務也不錯，樣式齊全。購買家具的時候沒有物美價廉的東西，最好是自己去貨比三家，同事要考慮到物流，專線的物流比較安全，擔心零單物流破損率高！
55.藤，發(fā)，家具城這一帶位于廣湛路段和水藤路段。屬于比較低檔家具批發(fā)中心。賣場的門口有飛車多的拉客仔，我個人是非常的討厭，一定不能搭理他們的，一般的都是騙子。跟火車站那些黃牛是一個意思。
66.在這里整個一條大道兩邊都是家具的批發(fā)店。高檔的有：樂從國際，家具博覽中心和羅浮，宮和皇朝家私，他們都是相連在附近一片的。中檔的有東恒家，私城看到的鋪子可以先跟老板拿名片，等選好之后，可以對比幾家的，然后跟老板殺價，殺價是個技術(shù)活啊，我自己去逛的話真心不知道怎么殺價了。標價特別高，殺價也很厲害。有的需要定金，有的不用，要付定金也就給個100左右，不用多給。各種風格。材質(zhì)和技術(shù)方面差價很大。
