借助汽車電子主要是現(xiàn)代交通管理的需要。一是交通擁堵和污染越來越嚴重。二是交通智能化管理不夠，路面感知不夠。三是車輛多，不文明駕駛行為多，無牌套牌、遮擋號牌行為多，交警執(zhí)法困難。最大的問題是互聯(lián)互通不夠，有基于此，公安交警部門準備搞統(tǒng)一的汽車電子標識，升級交通管理升級，實行精細管理。同時，汽車電子的大數(shù)據(jù)將引導(dǎo)交通領(lǐng)域的新革命。
如何理解文化也是一種資源？
何謂資源： 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署對資源的定義是："所謂資源，是指在一定時期、地點條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值，以提高人類當前和將來福利的自然因素和條件”。即：一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱。分為自然資源和社會資源兩大類。前者如陽光、空氣、水、土地、森林、草原、動物、礦藏等；后者包括人力資源、信息資源以及經(jīng)過勞動創(chuàng)造的各種物質(zhì)財富等。
自然資源：顧名思義，自然資源是能為人類利用的自然條件，指自然界中天然存在的資源。是沒有經(jīng)過人類加工，主要受自然規(guī)律支配，能為人類利用的資源。我們的衣、食、住、 行都離不開自然資源，呼吸的新鮮空氣、喝的干凈水、吃的可口食物、 穿的漂亮衣服、住的溫馨房子都來源于自然資源。它同人類社會有著密切聯(lián)系；既是人類賴以生存的重要基礎(chǔ)，又是社會生產(chǎn)的原、燃料來源和生產(chǎn)布局的必要條件與場所。
社會資源： 在一定時空條件下，人類通過自身勞動在開發(fā)利用自然資源過程中所提供的物質(zhì)和精神財富的統(tǒng)稱。社會資源包括的范圍十分廣泛，在當前的技術(shù)經(jīng)濟條件下，主要是指構(gòu)成社會生產(chǎn)力要素的勞動力資源、教育資源、資本資源、科技資源等非實物形態(tài)的資源。
文化的意義： 優(yōu)秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設(shè)先進文化的重要基礎(chǔ)。在經(jīng)濟全球化和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的背景下，弘揚優(yōu)秀的民族文化，并結(jié)合時代特點加以創(chuàng)新，在中國五千年的文明歷史進程中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化。其中所蘊含的民族精神和諸多道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行思想道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設(shè)，對于凝聚全社會的力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。
文化的力量 ：文化的力量，是一個民族的重量，一個國家的分量，一個社會的體量。它是一只看不見的巨手，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力，轉(zhuǎn)化為強大的力量社會歷史的發(fā)展和進步，民族的獨立和振興，國家的繁榮和富強，人民的幸福和安康，都離不開文化的力量支撐。中華文化的力量是歷史的又是當代的，是有形的又是無形的，是現(xiàn)實的又是潛在的。深深熔鑄在歷史、實踐和民族之中，具有物質(zhì)力量難以匹敵的精神力量。其一，具有強大的歷史穿透力。中華文化幾千年來延續(xù)、傳承，生生不息、充滿生機、永不枯竭，具有超越時空的穿透力量。文化提供創(chuàng)造的土壤和環(huán)境，提供創(chuàng)造的勇氣和精神，提供創(chuàng)造的力量和源泉，沒有文化發(fā)展和繼承就沒有創(chuàng)造，創(chuàng)造是在深厚的文化積累中孕育的，是在不斷的文化交流交融交鋒中實現(xiàn)的。
自然，文化不但是一種資源，更是一種巨大的、豐富的人類資源與社會資源。文化是人與生俱來的生命屬性，是人類生命中注定的基因記憶。它的根本，在人的內(nèi)心之中，體現(xiàn)的是靈魂的一面，如果能制約住欲望的一面，那么，生命就會呈現(xiàn)出圣潔的、神圣與美好，彰顯出人的信仰與虔敬的生命秩序。如果欲望的一面壓制了靈魂的一面，那么，魔鬼的一面，便就會被無限放大、膨脹，直至做出許多不好的舉動。所以，文化是人內(nèi)在的資源，是人的根本與生命屬性。如果個體能把握住自己內(nèi)心的真實，并做出善的判斷及善的行動，那么，這個社會，將會更美好。文化作為一種資源，雖然理解起來比較抽象，但能夠?qū)ι鐣聞?wù)產(chǎn)生推動作用的能源，只不過文化的力量是無形的，而往往有形的資源產(chǎn)生的能量是有限的，無形的能源產(chǎn)生的力量反而是無限的。文化資源是社會學范疇，只針對人類社會，作用于人的意識形態(tài)進而支配人的行為，廣泛涉及到社會實踐的方方面面。
