1. 中國石雕工藝博覽城
道境廣場位于王屋山的山門溝，這里本就是陽臺宮或王屋山的山門所在地。遵循道法自然的原則，在保護自然生態(tài)的前提下，在原址上擴建了這個規(guī)模浩大的道境廣場。道鏡廣場達到1000多畝，總投資2億多元。除大型停車場、游客服務中心外，還有長達千米的中軸線上的王屋山文化展示區(qū)、兩側的王屋山文化體驗區(qū)。通過運用情景化、互動化、體驗化、博覽化等多種手法，充分展現創(chuàng)世文化、道學文化、愚公精神等文化精髓，重塑“天下第一洞天”意境，使之成為王屋山的第一印象區(qū)。
從伏羲演八卦、黃帝祭天壇開始，王屋山道學文化就與中華文明相伴而行。老子悟道、列子著書、商山四晧隱居、河上公作注、葛洪煉丹、孫思邈行醫(yī)等都發(fā)生于此。道鏡廣場以序的形式解讀了王屋山這本歷史書。如果說王屋山是本歷史的書，道境廣場就是解讀的序。濟源市文旅投資集團秉持敬畏之心，發(fā)揚工匠精神，打造了內涵博大精深，策劃別出心裁的傳世之作。道境廣場整體布局有七座主體建筑，與北斗七星相應；水系三起三伏，與上善濟水相合。追求品質是最大的節(jié)約，規(guī)劃建設精益求精，材料工藝優(yōu)中選優(yōu)。其中石雕碑坊、五行廣場、石刻經卷、醮壇雙龍?zhí)珮O圖、上陽臺帖石雕等“十大首創(chuàng)”工程，既是全國的、也是世界的，堪稱是“功在當今、利澤后世”的文化藝術精品。
迎賓石
王屋山迎賓石包含五個重要文化元素。正面有毛澤東主席“王屋山”親筆手書，雄秀奔放；奇石紋理，與李白書贊王屋山“山高水長、物象千萬”意境相合。背面孫中山書體“道教十大洞天圖志碑”，雄渾端莊；十大洞天圖，為唐代高道司馬承禎首創(chuàng)；圖文書法釆用顏真卿書體，剛勁有力。此“五絕”在全國獨樹一幟。迎賓奇石與王屋異松相得益彰：讓政治家看到和諧，讓道學者感悟陰陽，讓藝術家讀懂浪漫，讓設計師體會匠心。
朝元仙仗柱
王屋山被譽為我國道教“第一洞天”“道境極地”，天壇峰總仙宮是“五岳四瀆、十大洞天”各路神仙朝會之所。朝元仙仗柱上面雕刻的朝元仙仗圖，為宋代著名畫師、濟源人武宗元所繪。他在吳道子八十七神仙圖的基礎上創(chuàng)作了八十八神仙圖，現被美籍華人王季遷收藏于紐約明德堂。石柱眾仙男左、女右，浮雕人物栩栩如生，雕工精美絕倫。
九龍在淵地雕
從廣場入口“九龍在淵”地雕，到軒轅殿“飛龍在天”系列石雕，表現的均為《周易》乾卦卦象。潛龍在淵，龍藏水中，意味著尚不得志。這里象征軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，久戰(zhàn)不勝。雕龍由左至右，龍頭慢慢抬起，是一個聚集力量的過程。人生有高潮有低谷，逆境的時候不要迷失自我，而是時刻準備伺機而動。
石雕牌坊
天上北斗星，地下北斗坪。王屋山與北天極相對應，五門六柱十一樓石雕牌坊，處北斗七星“天樞”位，為王屋山景區(qū)地標性建筑，寬42米，高16.8米?！暗谝欢刺臁必翌~，為元代大學士許有壬所書，與背面的“道鏡極地”相對應。六根石柱上刻有發(fā)生在王屋山區(qū)的女媧補天造人、伏羲演卦推歷、神農嘗百草播五谷、黃帝設壇祭天、鯀禹疏堵治水、后羿嫦娥傳說等中華六大系列創(chuàng)世神話，現在已被濟源市申報列入國家非物質文化遺產名錄。石雕創(chuàng)意源于陽臺宮以畫為聯，在全國獨一無二；“福、祿、壽、喜、財”五門，字畫結合別出心裁；其上還有愚公移山圖、紫氣東來圖、商山四皓圖、葛洪煉丹圖、藥王行醫(yī)圖、麻姑獻壽圖、盧仝烹茶圖、荊浩匡廬圖等。
牌坊上精雕有龍鳳吉祥圖案及暗八仙等圖。暗八仙即指八仙手中的寶物，他們每個人的寶物都有不同的意義，張果老的漁鼓，占卜人生；呂洞賓的寶劍，鎮(zhèn)邪驅魔；韓湘子的笛子，萬物滋生；何仙姑的荷花，修身養(yǎng)性；鐵拐李的葫蘆，救濟眾生；漢鐘離的扇子，起死回生；曹國舅的玉板，凈化環(huán)境；藍采和的花籃，廣通神明。八仙手中的暗八仙寶物都有不同的意義。
周圍地形起伏，隨其自然，綠草茵茵，奇松點綴，襯托石雕牌坊分外高雅。四周欄板圖案外圓內方，寓意為人處世之道。道境廣場其他欄板圖案則為丹鳳朝陽地，表示所在的陽臺宮風水寶地之內涵。
五行四象廣場
五行四象廣場，為中華傳統(tǒng)文化集大成者，處北斗七星“天璇”位。廣場在不同方位用不同顏色鋪裝的圓形地雕，體現金、木、水、火、土五行：青色為木，代表東方；紅色為火，代表南方；白色為金，代表西方；黑色為水，代表北方；黃色為土，代表中央。
四象是古時人們將天上的星座，分為四方、二十八宿。每一方的七星相連想象為四種動物：分別是東邊青龍、西邊白虎、南邊朱雀、北邊玄武。星座為純銅鑄造，古樸典雅。周邊還有十二生肖地雕，含有一天十二時辰、一年十二月份，圓周360度、回歸年360天的寓意。廣場整體文化內涵，其實是道家提出的宇宙生成論。還隱藏著“開天辟地”“女媧補天造人”故事。
天璣古井
在廣場處于“天璣”位置保留的這口古井，原是山門溝村民的吃水井。千百年來天璣井久旱不干，據說這是從太乙池到重源雙發(fā)的濟水源中間的一個泉眼。水井釆用古舊條石鋪地，井口由整塊石頭琢成，四邊刻有瑞獸，古色古香，常年清水外溢。相傳孫思邈、丘處機曾用此井打水煎藥，防治過民間瘟疫疾病。
謙卦地雕
謙卦：“謙謙君子，用涉大川，吉?！彼前税肆呢灾凶詈玫囊回浴Ｖt卦卦象如謙謙君子，做人要放低姿態(tài)，不顯山露水，不盛氣凌人。表達的是“上善若水”，處弱不爭，方能成其大。
沿途還有十二金仙、福祿壽、暗八仙等地雕。
醮齋神壇
王屋山上有天壇，下有地壇。醮壇即王屋山地壇，處北斗七星“天權”位，原為道士做祭祀醮齋活動的壇場。在這里道士身著道袍，手持法器，以“步虛調”吟唱，在壇場翩翩起舞，進行道教祭禱儀式，祈求風調雨順、國泰民安。醮壇三階，仿北京天壇，代表天、地、人三界；每階九級，為最大陽數，等級最高。四方設通道，上下便利，表示天下歸心；漢白玉欄桿，制作精美，仿佛人間天闕。古代盛行“象天法地”“星象分野”。昆侖乃天帝之居，神圣不可侵犯，故唯象“昆侖之天”，法“天壇之地”。道境廣場中軸線與天壇峰夾角，和北斗星與北極星夾角同為21度，故北天極與王屋昆侖稱天中、地中。醮壇正中的“天心石”，雕刻有直徑9.9米“雙龍?zhí)珮O八卦”，是根據伏羲推演八卦符原意首創(chuàng)，圖案申報國家發(fā)明專利受知識產權保護。
在中國道學文化發(fā)展歷史上，陰陽太極八卦圖是一個代表性符號，但初始并沒有具體的圖形。相傳河上公芮伯最先繪制無極圖，北宋道士陳摶把它刻在華山石壁，明代才出現陰陽雙魚太極圖。根據《周易》的記載，伏羲仰觀天象、俯察地理推演八卦，看到的應該是北斗星天龍和北斗坪地龍，天道左旋，地道右旋始成八卦。經查閱太極圖的演化過程，參考長沙馬王堆帛畫、南昌?；韬罱鹋?、漢墓壁畫等龍形圖案，至今還有印第安瑪雅文化、古羅馬軍服上的陰陽圖，終于創(chuàng)制出了王屋山獨具特色的道學文化標識——陰陽雙龍?zhí)珮O圖。
2. 全國石雕批發(fā)市場
不好說，好多地方都有石雕工藝品批發(fā)的。
在石雕行業(yè)里，你說的那種批發(fā)市場其實并不能從真正意義上叫做石材批發(fā)，那種市場里以門店經營為主，個別的工廠會在那開個門店。即使有很多石雕工藝品批發(fā)市場，但是每個地方的人們審美觀不同，在制作外觀上略有差異，你要進貨的話，還是要根據你自己的目標客戶群體而選擇不同的銷售市場。
3. 石雕藝術博物館
有三大鎮(zhèn)館之寶，因為大同博物館為國家一級博物館。司馬金龍墓發(fā)掘出土的漆畫屏風、石雕棺床、石雕柱礎為博物館三大鎮(zhèn)館之寶，漆畫屏風依然還保持著1500多年前的樣貌，十分震撼，石刻浮雕栩栩如生，反映當時北方流行的文化風俗，讓我們驚艷到先人們的精湛技藝。
4. 中國石雕工藝博覽城地址
1、武義溫泉
素有“螢石之鄉(xiāng)，溫泉之城”美稱。武義溫泉以量大、水優(yōu)、溫度適宜而著稱，出水量6000噸左右，含有多種對人體有益的微量元素。溫度42~45℃，堪稱“浙江第一，華東一流”。溫泉山莊、清水灣·沁溫泉度假村、溪里溫泉浴吧已相繼開放。
2、橫店影視城
國家AAAA-旅游區(qū)，現已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。已成為目前亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為中國好萊塢。
3、羅源村
隱藏起來的童話世界。羅源村處在三座大山的包圍中，五彩的涂料讓村子瞬變成了時尚的國外小鎮(zhèn)。作為“中國彩色第一村”而名聲在外。
4、佛堂古鎮(zhèn)
集建筑、繪畫、雕刻三大特點于一體的古建筑民居群。大多是清朝時期與民國初期所建，與典型的江南民居風格比較，雖同為粉墻黛瓦，佛堂的古建筑卻不同于一般的江南建筑，其外觀傳承了徽州民居的馬頭山墻，而細部裝飾以及建筑結構、構造方面又融入了獨特的地方木雕、磚雕、石雕工藝，并且雕刻的花飾、圖案內涵豐實，技藝精美。
5、金華雙龍洞
坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和最高的朝真洞。雙龍洞分內、外兩洞，外洞高大明亮，洞高66余米，長、深各33余米，面積1200多平方米。洞內陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
5. 中國石雕博物館
中國人民革命軍事博物館位于北京天安門西面的長安街延長線上，籌建于1959年，是向國慶10周年獻禮的首都十大建筑之一。軍事博物館是中國唯一的大型綜合性軍事歷史博物館。占地面積8萬多平方米，建筑面積6萬多平方米，陳列面積4萬多平方米。主樓高94.7米，中央7層，兩側4層。大門兩側豎立著陸?？杖姂?zhàn)士和男女民兵兩組漢白玉石雕。軍事博物館的陳列展覽分為基本陳列和臨時展覽。基本陳列有土地革命戰(zhàn)爭館、抗日戰(zhàn)爭館、全國解放戰(zhàn)爭館、抗美援朝戰(zhàn)爭館、古代戰(zhàn)爭館、近代戰(zhàn)爭館、兵器館、禮品館等。設計者為歐陽驂
6. 石雕藝術館
憨山文化旅游景區(qū)是要門票的，門票價格為50元每人，1.2米以下兒童及65周歲以上老人門票半價。憨山文化旅游景區(qū)位于五臺山北40公里，砂河鎮(zhèn)北部，距平型關景區(qū)30公里，雁門關景區(qū)70公里，京原鐵路、108一級公路、S40高速公路橫貫東西。景點主要有：如意門、七步蓮、寶瓶、文昌閣、冶金廣場、胥府、守信園、縣政府舊址、驛站堡墻遺址、彩虹噴泉、蓮花廣場、民俗街、木雕藝術館、戲臺院、石雕藝術館、智慧門、荷花池、如意廣場、別有洞天等。
7. 中國石雕工藝博覽城在哪里
當然值錢。
“純金中國館”分為50克、100克、150克三款，均采用純金打造中國館主體建筑，同時地方館采用合金壓鑄表面電鑄黃金。
首款“純金中國館”產品奪人眼球，它將氣魄雄偉的中國館首次與雍榮華貴的貴金屬材質相結合，整體色澤亮麗堂皇，黃金特有的華麗和雍容凸顯出建筑的力量感和莊重感；擺件巧取中國館“天下糧倉，富庶百姓”的設計主題，采用高精度的制作工藝精心打造，克服工藝難點，最大限度還原中國館建筑原貌。
中國館純金50克模型擺件售價為19800元，100克模型擺件售價39800元，150克擺件售價58800元。
8. 中華石雕工藝博覽城
明洪武二十年，周德興在管轄閩海防時為了抵御倭寇的侵擾，修建崇武所?！冻缥渌侵尽份d：城“四方設門，各置樓于上”，“東、西、北三面月城，南無月城，門外照墻為屏蔽”。
1387年，倭寇開始小規(guī)模侵擾如今福建沿海地區(qū)，明太祖朱元璋為防御倭寇大規(guī)模入侵，任周德興巡視東南沿海。當時倭寇已經騷擾閩海域17年之久，周德興根據泉州沿海地區(qū)地形特點，建造了包括崇武所在內五所衛(wèi)城。
“東城厚設敵臺一座，防賊舟隨潮內訌，便于觀察”，后于1574年（明萬歷三年）又在“南、北、西三面卜建四座，名曰虛臺，其制上下四旁俱有大小穴孔，可以安銃，臺內可容數十人”，這些敵臺距城門約50~100米左右，現均完好。環(huán)城還有窩鋪26座，系供守城士兵休息用，此為崇武所當年實際構造，而經過明帝幾代增筑維修，以及清代道光二十一年重點整理修建之后，失去軍事作用的崇武所被長期廢棄。
1963年，崇武所被列為縣級文物保護單位；1985年，崇武所成為省級文物保護單位，至1988年成為國家級文物保護單位。
9. 中國石雕藝術
石刻造像藝術的分類為“石雕與石窟”。
漢代時，我國石雕藝術品不僅有單件的，而且有成群成組的。其中最早的群像可以霍去病墓前的石刻群像為代表。
漢代石刻群像，現今還保存著16件，最具代表性的為“馬踏匈奴”石像。該像的馬昂首挺立，肌肉豐滿，尾長拖地，姿態(tài)安靜。馬腹下一人仰臥，高鼻梁，絡腮胡子，右手拿一張弓在作極力的掙扎。此石被公認為是為紀念霍去病的功勛而作。
10. 中華石雕工藝博覽園
惠安石雕歷史悠久，技藝“巧奪天工”形成了獨特的藝術風格和文化內涵，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，素有“民族之光”、“中華一絕”之美稱，2001年被中國石材工業(yè)協(xié)會授予“中國石雕工藝城”稱號，2003年9月被授予“中國石雕之都”稱號，2005年被國務院選入首批國家級非物質文化遺產名錄。惠安石雕年代最早的可追溯到1600多年前的晉代閩林始祖林祿墓的文武仲翁、虎、羊等圓雕。唐末五代閩王王審之兄長王潮墓前門石雕作品，有文官武士各一位，石馬、石羊各一對，其陵的墓室結構、建筑技法和石雕藝術，傳承那個時代的中原風格。宋元以來，是惠安石雕發(fā)展成熟的時期，也是以惠安為代表的南派藝術形成自己鮮明獨特藝術風格的時期。如果我們以“駿馬秋風塞北”來比喻北派的豪放雄壯，那么南派的婉約精妙，就該是“杏花春雨江南”南派石雕藝術這一風格特征，集中體現在惠安石雕的主要代表石獅、龍柱身上。北宋初期興建的我國一座梁式海港大橋—-洛陽萬安橋是惠安歷史上最大規(guī)模的石雕工程，也是海灣建橋史上的創(chuàng)舉， 有“海內第一橋”和“天下第一橋”的之譽。建于明洪武二十年（1387年），現有國內僅存最完整的丁字型石砌古城—惠安崇武古城（明隆慶年間和清順治八年，戚繼光和鄭成功分別于此據城抗敵），其建筑全部采用當地盛產的花崗巖作材料，是一座名副其實的石城，最能體現惠安石文件化的內涵。 明清時期，惠安民間石雕藝匠總結雕刻龍、風、獅形象特征的經驗，叫做“啼獅、笑鳳 、落頷龍”，所以在他們的手下，獅子總是表現出一種似笑非笑的滑稽表情，在藝術處理上，往往使茂密卷曲的須毛和眉毛盡量遮攔獅子銅鈴的眼睛，極力使威猛的獅子顯得和善可親，以迎合南方人喜歡舞獅的愛好和欣賞習慣。這說明惠安的石雕已擺脫了一馬平川的中原北方傳統(tǒng)特征，汲取了閩南青山秀水的幾分靈氣而形成自己鮮明獨特的藝術特征，走向成熟與獨立，并從此影響了中國石雕藝術的半壁江山。在藝術形式上，李周還發(fā)明了“針黑白”，利用黑白成像的原理創(chuàng)造了一種嶄新的藝術表達形式，這就是成熟于現代的影雕。影雕把南派精巧纖細的藝術特征發(fā)揮得淋漓盡致，是對中國石雕工藝的一大貢獻，更強化了以惠安石雕為代表的南派石雕藝術在全國的地位，是南派藝術所擁有的“專利”。 從藝術影響來講，清末民初，惠安石雕已名揚全國。清道光五年即1825年，惠安蔣國衡、蔣鏜主持建造的福建仙游東城門外石牌坊，雕滿龍、鳳、獅、麒麟、花、鳥、銘文等，是南派石牌坊的代表作，號稱“古建之花”。新中國成立后，惠安雕刻工藝獲得新生，雕刻工藝珠聯璧合，佳作燦若繁星，不勝枚舉，應華僑領袖陳嘉庚先生所請在廈門集美建的鰲園，是惠安現代石雕工藝水平的集中體現。全園有青石雕650件，內容包羅萬象，集古代歷史題材、中國革命史與新中國建設史于一園，是中國工藝美術史上的一大奇跡，被視為中國石雕藝術的大觀園。由毛澤東主席題詞的集美解放紀念碑也是惠安雕匠同期所建。五十年代，首都北京幾個重要歷史時期的紀念性建筑物如人民大會堂、人民英雄紀念碑等十大建筑都留下惠安藝匠的不朽之作。改革開放以來，惠安石雕又有新跨越。七十年代主要作品有：人民大會堂前石柱；毛主席紀念堂；八一南昌起義紀念碑；廈門鼓浪嶼全國最高的人物雕像、15.7米高的鄭成功塑像；莆田湄洲島海峽和平女神天上圣母媽祖雕像；福州西禪寺全國最高的石塔；江蘇淮安周總理紀念館；鹽城新四軍紀念館；南京雨花臺紀念館；錦州解放紀念碑；遼沈戰(zhàn)役紀念碑；湖南韶山毛澤東詩詞碑林；西安兵馬俑陳列館；陜西歷史博物館；皇帝陵；西藏賓館；青藏川藏公路紀念碑；井崗山會師紀念碑；廣州玄武塔；臺灣鳳山500羅漢；臺灣嘉義先天玉虛宮那200多平方九龍壁及九龍池更是氣勢非凡，世所罕見，堪稱世界之最！還有馬來西亞馬六甲海峽的鄭和雕像；日本鑒真和尚和那霸市“福州園”等等不勝枚舉。80年后主要作品有；深圳錦繡中華、文化民俗村；仙湖弘法寺；深圳解放紀念碑；海南三亞鹿回頭雕像；崇武“魚龍窟”巖雕群；中華石雕工藝博覽園；惠安科山公園百獅園；中華世紀壇：泉州“鯉魚化龍”石雕（球體直徑10米，總重340噸，是全國目前最大的鏤空石刻圓球）；深圳永福廣場19.99米高的白色花崗巖“九龍柱”更被授于“上海吉尼斯世界紀錄”。近年來，傳統(tǒng)雕刻在保留原有風格基礎上，與現代雕藝相結合，文化含量更高，門類更多，技術更高，成為全國石雕石材加工能力最強、工藝最精技術最先進、出口量最大的石雕石材集散地。石雕工藝品門類齊全，產品豐富，由傳統(tǒng)雕刻品銜生出碑石、燈籠、雕刻品三大行業(yè)，形成了圓雕、線雕、浮雕、影雕、沉雕、微雕六大類。其中影雕素有“中華一絕“殊榮；碑石、園林雕刻、造園石材和建筑構件加工己形成規(guī)模生產，產品廣泛應用于建筑、園林、城市雕塑、寺廟、陵園、牌坊、橋梁等。惠安是全國最大的石材石制品集散地之一，形成礦山開采、荒料營銷，各種石制品加工及營銷、石材機械及其原輔料件制造、石材行業(yè)環(huán)保治理技術和展示及專業(yè)市場配套比較完整的產業(yè)體系，產品暢銷日本、歐美、東南亞、中國大陸及港澳臺等地區(qū)。全縣石雕石材及配套雕刻產業(yè)企業(yè)1300家左右，在全縣341家年產值千萬元以上的企業(yè)中石雕工藝品有193家，從業(yè)人員10萬多人。2011年石材產值總量、規(guī)模和出口量均名列全國同行業(yè)前茅。
