廣西有什么特色風(fēng)俗？

廣西人過(guò)端午時(shí)，為紀(jì)念屈原而沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、備牲醴等；而在屈原的傳說(shuō)尚未廣泛流傳前，端午的習(xí)俗則因襲對(duì)惡日的禁忌，以保健、避疫為主，而保健、避疫，又主要體現(xiàn)在掛艾葉菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中藥浴、泡飲草藥酒和雄黃酒上

賽龍舟

作為端午節(jié)最具特色的習(xí)俗，賽龍舟由來(lái)已久。民間傳說(shuō)當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，于是每年農(nóng)歷五月五日便劃龍舟以示紀(jì)念，并借劃龍舟驅(qū)散江中的魚(yú)，以免魚(yú)兒吃掉屈原的遺體。如今，賽龍舟已成為一項(xiàng)大眾化的傳統(tǒng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，每年端午，廣西的各地都有賽龍舟的活動(dòng)，屆時(shí)江邊河畔，人山人海、熱鬧無(wú)比。

其龍舟分為兩種。其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩旁坐著劃船的水手，這種龍舟頗具表演色彩。另一種就是競(jìng)賽用的小龍舟。比賽時(shí)，小龍舟繞著大龍舟打轉(zhuǎn)，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭(zhēng)搶。其中以錢(qián)和鴨兩物最難搶得，因?yàn)殄X(qián)幣入水即沉，而鴨子則會(huì)四處游竄躲避。

南寧市的賽龍舟活動(dòng)自解放后至今一直在邕江舉行，今年第一次移師南湖公園，賽程以南湖大橋?yàn)槠瘘c(diǎn)，碧湖路為終點(diǎn)，全長(zhǎng)600米。6月20日，51支男女船隊(duì)在此角逐。

吃粽子

端午節(jié)，廣西各族人民都有吃粽子的習(xí)俗，粽子的做法也各有講究。在南寧生活了7年多的陳大媽祖籍湖北仙桃市，她告訴記者，在老家，每年端午，家家戶(hù)戶(hù)都煮糯米飯或蒸粽子，除了家人自己品嘗外，還要將部分粽子投入江中，以祭祀屈原。人們?yōu)榱朔乐刽~(yú)將粽子吃掉，就用竹筒盛裝糯米飯擲進(jìn)江里，后來(lái)漸漸用方便簡(jiǎn)單的粽葉包米代替竹筒。廣西人包粽子，也沿襲了這一習(xí)俗。

掛艾葉菖蒲、泡飲草藥

酒往年端午，記者家住的院子里，樓上樓下都有不少人將菖蒲、艾葉、蒜頭、龍船花等中草藥葉扎成一束，掛在門(mén)邊。一問(wèn)才知道這也是廣西人過(guò)端午的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，除此之外，一些人家還將這些中草藥泡酒飲用。

草藥浴

家住南寧市城北區(qū)南鐵機(jī)務(wù)段的韋家昌是老南寧了，他說(shuō)小時(shí)候一到端午，母親就會(huì)到菜市買(mǎi)回一把一把的中草藥回來(lái)熬水后給自己洗澡，說(shuō)是洗了之后就不會(huì)生瘡長(zhǎng)痱子?，F(xiàn)在自己有了孩子，就每年給孩子洗。韋先生說(shuō)，這種端午“草藥浴”在廣西流傳已久，不但是南寧，很多地方都有這種習(xí)俗。

端午節(jié)故事與傳說(shuō)

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。

根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

后來(lái)的后來(lái)，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。

現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。

關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來(lái)賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。

這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中e5a48de588b。

其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。

端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原?！奔啊耙粎群肮臉?lè)嚇退蛟龍?！薄＿@些都讓人聯(lián)想到屈原。

每年的端午，在中國(guó)大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì)舉辦龍舟競(jìng)渡，提倡端午龍舟賽。

端午節(jié)的傳說(shuō)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。