1. 關于旅游的主題活動設計
首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我?guī)ьI你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
按旅游性質和人們出游的目的劃分，旅游活動可分為六大類：
1、休閑，娛樂，度假類
屬于這一類旅游活動的有觀光旅游，度假旅游，娛樂旅游等。
2、探親，訪友類
這是一種以探親，訪友為主要目的的旅游活動。
3、商務，專業(yè)訪問類
屬于這一類的旅游活動有商務旅游，公務旅游，會議旅游，修學旅游，考察旅游.專項旅游等，也可將獎勵旅游歸入這一類，因為獎勵旅游與游客個人職業(yè)及所在單位的經濟活動存在緊密關系。
4、 健康醫(yī)療類
主要是指體育旅游，保健旅游，生態(tài)旅游等。
5、宗教朝圣類主要是指宗教界人士進行的以朝圣，傳經布道為主要目的的旅游活動。
6. 其他類
上述五類沒有包括的其他旅游活動，例如探險旅游等。
在以上的分享關于這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關于這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財，生意興隆，謝謝！
2. 旅游產品主題設計
2021世界旅游日主題口號是“旅游促進包容性增長”
今年9月27日是第42個世界旅游日。今年是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全球旅游業(yè)遭遇危機的第二年，各國業(yè)界對旅游業(yè)恢復增長的愿望越發(fā)強烈。為此，聯合國世界旅游組織將今年世界旅游日主題定為“旅游促進包容性增長”，旨在表明旅游業(yè)恢復增長不僅對業(yè)界至關重要，而且對維護世界繁榮與和平發(fā)揮著重要作用。旅游業(yè)恢復發(fā)展是當前人們最迫切的愿望，“旅游促進包容性增長”這一主題讓人們對旅游業(yè)發(fā)展前景充滿期待。
聯合國秘書長古特雷斯在對今年世界旅游日的寄語中表示，旅游業(yè)對促進經濟繁榮和包容性增長的作用不容忽視。旅游業(yè)在重啟過程中必須重視轉型發(fā)展，在制定吸引投資等措施方面要向綠色發(fā)展轉型。這些包容性決策可以確保旅游業(yè)實現包容性、可持續(xù)性增長，進一步發(fā)揮旅游在促進經濟繁榮、保護地球生物多樣性以及加強各國人民之間文化交流上的重要作用。
3. 旅游活動創(chuàng)意主題
1、農業(yè)品質放心，格云美味貼心。
2、生態(tài)休閑新名片，農耕旅游示范園。
3、加強農民素質培訓力度，推進社會主義新農村建設，發(fā)展現代農業(yè)。
4、低碳農業(yè)，引領現代農業(yè)轉型升級。
5、生態(tài)農業(yè)大本營，格云食品新天地。
6、讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè)，讓農民成為體面的職業(yè)，讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。
7、農耕文化傳雅韻，生態(tài)佐村聚知音。
4. 旅游活動有哪些主題
這次比賽征集的創(chuàng)意都是圍繞”多彩渝東南，絢麗民族風”主題，結合生態(tài)旅游、民族旅游的特色，以渝東南旅游經濟帶品牌創(chuàng)建為目的，推動民族地區(qū)旅游發(fā)展和壯大重慶旅游產業(yè)，所以從不同視角、深度挖掘渝東南民族特色和文化內涵顯得尤為重要。。
5. 旅游主題活動方案
生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。
傳統旅游所表現出的問題促使人們對其進行進一步的思考，是堅持還是摒棄？生態(tài)旅游一經提出，立即得到了世界范圍內的響應。
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來，生態(tài)旅游的發(fā)展無疑是成功的，平均年增長率為20%，是旅游產品中增長最快的部分。
中國最佳生態(tài)旅游縣縉云
生態(tài)旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協會（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區(qū)域中保護環(huán)境并提高當地居民福利的一種旅游行為。[2]
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現存的自然文化景觀，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會和經濟活動的情況下進行。[3]
當時就生態(tài)旅游給出了兩個要點，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類面臨生存的環(huán)境危機的背景下，[1]隨著人們環(huán)境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]
生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀和城市風光轉為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內定位為自然生態(tài)系統優(yōu)良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統，這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動物園成為生態(tài)旅游熱點區(qū)域。
根據世界野生動物基金會估計，1988年，發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據世界旅游組織統計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬人次，其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家，周末和節(jié)假日到大自然去旅游已成為一種時尚。
西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳篷露營，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號，并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類攸息相關的大自然標牌體系及喜聞樂見的旅游活動，讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識，使生態(tài)旅游區(qū)成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。
過去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態(tài)旅游的開展，游客環(huán)境意識的增加，西方游客的旅游熱點從“三S”轉“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類曾經與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結，使自己在溶入自然中進入“天堂（Nirvana）”最高精神
更強調的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。
6. 旅游活動策劃主題
一日游策劃書范文：一、活動主題：領略自然風光，凝聚班級力量二、活動時間：xx年4月14日（星期六）三、活動人員：第三期金融素質拓展班全體成員 四、活動地點：武漢植物園 五、活動目的：陽春四月，春意盎然，大自然正慢慢地在和煦的春風的吹拂下蘇醒。百花盛開，新葉舒展，好一派風光，令人陶醉之中。為增強班級凝聚力，體現團結友愛的班級精神，讓班級體現新的活力，以積極向上的態(tài)度學習生活，我們班將開展武漢植物園一日游，在走進大自然自然美好風光的同時，讓剛剛組成新班級的同學們走進彼此。 六、活動安排 （一）前期策劃準備工作 1、為保障同學們的利益與安全，我們包車一起過去。 2、事先了解旅游路線與行程、價格（車費20+門票15+聚餐15|人均，食物和水自備）。3、召開班會。為同學講解春游當天的行程，讓同學們對行程有大致的了解。同時提醒同學們出行時應該注意的問題，例如不要私自離隊獨立行動，注意人身財產安全等。 4、完成活動當天工作人員的安排，維持春游當天的秩序。 5、由于植物園沒有相應合適的餐飲店，建議同學們自備午餐，到晚上返校后一起班級聚餐。 6、負責人提前了解有暈車癥的同學，并做好相應的措施準備。 7、由張明偉同學構思行車過程中車上娛樂活動安排，如猜謎游戲、歌曲大pk等，及時調節(jié)氣氛，避免車上冷場現象。同時準備出游過程的攝影工具，盡量準備多幾臺相機，并由素拓組組長諶小涵安排流動攝影的同學。 8、注意各項工作負責人需及時跟本活動負責人匯報各項工作的進程。 （二）活動當天事宜 1、活動時間：4月14日早上8：00到北大門集合，人員到位后即集體乘車前往武漢植物園，注意確保各人員安全。 2、活動內容： 1）、在前往景點的途中，讓同學們在車上交流分享曾經出游的經歷，趣事；玩小游戲(串名字游戲、青蛙跳水、記憶考驗、猜謎、成語和歌曲接龍)。同時再次提醒同學們游玩時應該注意的事項。 2）、抵達后，穿過科普樓到達景觀溫室，向西參觀牡丹園，向北到達水云澗，杜鵑園，茶園，最后向東依次參觀； 3）、午餐后到達草坪開始游戲(手有千千結、大小風吹、接龍、奇數偶數、我想有個家【每個游戲 大概20~30分鐘】)： 4)若時間允許可以去東湖之畔走走;5）、下午16：00返校； 6）、聚餐 3、后期工作 （1）清點各自帶的物品，確定人數； （2）了解同學們對本次春游的滿意程度； （3）用本次活動的照片和同學們的感想制作成紀念冊。 4、注意事項 （1）出發(fā)前由素拓組成員做好有關出游安全方面的宣傳，提醒同學們不要私自離隊，要集體行動。 （2）行為舉止大方得體，不在風景區(qū)里大聲喧嘩，亂扔垃圾，破壞公物，破壞環(huán)境。 （3）在游玩過程中，注意看護好自己所攜帶的物品，避免丟失或者損壞。 （4）提醒同學們出發(fā)前手機充足電，出游全程保持手機處于開機狀態(tài)，方便聯系。 （5）期間出現任何突發(fā)情況時，要及時上報負責人，負責人及時處理好應變工作。 （三）后期反饋工作 1、召開總結會議，同學們交流春游感受； 2、負責人聽取同學們的意見和建議，并對工作進行總結。 七、應急預案 1、如果4月14日出現惡劣天氣，不能如期正常出行，則活動時間改期。 2、如果出發(fā)前出現有同學因身體不適不能參加，對該同學進行合理安排，讓其留校休息。若發(fā)生在游玩過程中，則應當就近聯系負責人，并及時聯系醫(yī)生，事先了解植物園的緊急電話。
7. 關于旅游的主題活動設計案例
發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學為準則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學原理去開發(fā)、利用和保護。根據系統的變化及特點不斷改善旅游系統的結構和布局，盡力維護其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個良好的生態(tài)旅游系統應具備。
1.引 言
自?？藸杽?chuàng)立“生態(tài)學”至今，100多年來生態(tài)學有了突飛猛進的發(fā)展，它從單純的研究生物與環(huán)境的關系，發(fā)展到研究自然資源開發(fā)和管理，人類生存環(huán)境變化，自然保護區(qū)建設和可持續(xù)發(fā)展途徑等，為社會、經濟和環(huán)境的協調發(fā)展提供了堅實的理論基礎。生態(tài)旅游，其主體是人類，旅游對象是自然環(huán)境。所以，從學科定義來看, 生態(tài)旅游屬于生態(tài)學的范疇，只不過生物與環(huán)境關系中的生物成分不是一般的生物而是人。因此，管理這樣的系統必須以生態(tài)學的原理為指導，從生態(tài)學的普遍規(guī)律出發(fā)，協調好生物、環(huán)境、經濟和發(fā)展的關系。無論是開放的自然環(huán)境景觀還是自然保護區(qū)都是自然生態(tài)系統，而旅游行為本身是一種人為活動，它與自然系統共同形成比單純自然生態(tài)系統更復雜的人類-自然復合系統。它不僅由生物和環(huán)境條件組成，還包括人類活動和社會、政治、經濟條件，是這些復雜因素組成的多層次、多因子的統一體。人類生活和生產活動可引起生態(tài)系統發(fā)生變化；反過來，生態(tài)系統的變化又對人類活動產生重大影響。自然保護區(qū)的生態(tài)要素均是相互關聯、相互依存和相互制約的，都是按著生態(tài)學的規(guī)律在進行著物質循環(huán)和能量轉換的，其中一個因素發(fā)生了變化，就會引起系統內其它因素產生連鎖反應。當生態(tài)系統的自動調節(jié)能力超過其限度時，生態(tài)系統就會失去平衡，旅游環(huán)境就會被破壞，旅游事業(yè)就會受到影響。
因此, 發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學為準則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學原理去開發(fā)、利用和保護。根據系統的變化及特點不斷改善旅游系統的結構和布局，盡力維護其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個良好的生態(tài)旅游系統應具備和諧的結構、高效而經濟的物質循環(huán)和能量轉換，既能適應自然條件變化，又具有凈化環(huán)境污染能力，發(fā)揮最佳的生產效率，為人類提供優(yōu)美的生態(tài)旅游場所。
自然保護區(qū)是受國家行政管理和保護的，絕不允許亂砍濫伐和破壞自然環(huán)境，尤其在劃定的界限內連正常的工農業(yè)生產也不能進行。然而，自然保護區(qū)建設離不開當地居民，二者唇齒相依，互相促進。自然保護區(qū)建設必須給當地居民帶來更多的實惠，而不是貧窮，因為無數實踐證明只有當地居民生活富裕，保護的目標才能達到。那么當地居民依靠什么維持其生存與生活？就目前各種經濟活動來看，自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游是取得經費來源的一個十分有效的手段。生態(tài)旅游可給自然保護區(qū)帶來經濟效益，同時也能對參觀者進行自然保護的教育，使當地人民生活幸福與保持自然保護區(qū)可持續(xù)經營的經濟形式。如何達到發(fā)展生產又減少環(huán)境破壞的效果呢？我們認為首先要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，在此原則指導下保護環(huán)境，尤其是要遵從旅游不能超過環(huán)境容納量這個最基本的生態(tài)學原理。
2.可持續(xù)發(fā)展概念的產生
樸素的可持續(xù)發(fā)展的思想由來已久，在傳統的農林業(yè)生產和社會發(fā)展的實踐中都有這一概念的雛形。但是作為一種科學術語，是在1980年發(fā)表的世界自然資源保護大綱（WCS）中給予系統闡述的（IUCN, 1980）。這一文件雖然主要是針對自然資源保護提出的，但其涉及的范圍遠遠超出了單純的自然資源的保護，而且把保護與發(fā)展看作相輔相成，不可分割的兩個方面，并將自然保護置于整個社會發(fā)展的框架之下。
世界自然保護大綱改變了過去就保護論保護的做法。明確提出其目的在于把資源保護和發(fā)展很好地結合起來。這里所談的發(fā)展是指經濟發(fā)展，來滿足人類的需要和改善人們的生活質量；這里所指的保護是指人類要合理地利用生物圈（生物居住及賴以生存的地球），既要使目前這一代人得到最大的持續(xù)的利益，又要保持其潛力，以滿足后代的需求和愿望。大綱提出了生物資源保護的三個目標，即（1）維持基本的生態(tài)過程和生命維持系統；（2）保持生物遺傳多樣性；（3）保證生態(tài)系統和生物物種的持續(xù)利用。
世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）于1987年向聯合國提交了一份題為“我們共同的未來（Our Common Future）”又稱“布侖特蘭德”報告（World Commission on Environment and Development, 1987）。該報告把可持續(xù)發(fā)展思想貫穿始終，在充分考慮目前世界環(huán)境狀況的同時，提出可持續(xù)發(fā)展的策略與行動。在這里可持續(xù)發(fā)展的定義與世界自然保護大綱中所提出的基本上是一致的，即“可持續(xù)發(fā)展是滿足當代人需要的同時，不損害人類后代滿足其自身需要的能力”。報告中提出，要實現可持續(xù)發(fā)展，必須做到：（1）提高經濟增長速度，解決貧困問題；（2）改善增長的質量，改變破壞環(huán)境和資源為代價的問題；（3）千方百計地滿足人們對就業(yè)、糧食、能源、住房、水、衛(wèi)生、保健等的需求；（4）把人口限制在可持續(xù)發(fā)展的水平；（5）保護和加強資源基礎；（6）技術發(fā)展要與環(huán)境保護相適應；（7）把環(huán)境和發(fā)展問題落實到政策、法律和政府決策之中。
總之，可持續(xù)發(fā)展不否定經濟增長，該概念從一開始就強調經濟與環(huán)境之間的協調發(fā)展，甚至把解決貧困問題放在第一位。在改變以破壞環(huán)境和資源為代價的增長方式的同時，不忘滿足就業(yè)、提供糧食和限制人口數量問題。實現可持續(xù)發(fā)展是全人類的共同心愿，傳統的發(fā)展模式已不再適應當今和未來發(fā)展的要求，人類正在尋求一條人口、經濟、社會、環(huán)境和資源協調發(fā)展的途徑。我們認為: 犧牲環(huán)境求得發(fā)展的做法是不可持續(xù)的發(fā)展；同時，過分強調保護環(huán)境，忽視人民財富增加的發(fā)展也不是可持續(xù)發(fā)展。因為，可持續(xù)發(fā)展是一個如何尋求發(fā)展途徑的問題，如何提高經濟增長的問題，以及如何發(fā)展經濟不破壞環(huán)境的問題。
3.關于可持續(xù)發(fā)展概念的討論
可持續(xù)發(fā)展概念提出以后，在全世界得到了廣泛響應和迅速發(fā)展，無論是學術領域還是政府機構都把實現可持續(xù)發(fā)展作為重要研究課題和行動準則（ERP Environment, 1999）。與此同時，也有一些學者對這個概念提出不同看法，認為可持續(xù)發(fā)展更象一個口號，而不是科學概念 (Di Castri，1995)，甚至認為可持續(xù)發(fā)展是一種模糊發(fā)展 (Oldman, 1995)。本文針對這些情況，做一簡單介紹，以便使我們能夠對這個概念有一個更全面的認識和更深刻的理解。
為什么可持續(xù)發(fā)展概念會出現這樣的問題呢？法國著名生態(tài)學家 Di Castri (1998) 認為：可持續(xù)發(fā)展的概念本身不夠確切也無法應用，原因是概念本身自相矛盾，無法正確地反映長期趨勢和不確定性；在目前地理經濟和開放的信息社會條件下，可持續(xù)發(fā)展概念的應用就更具有隨機性。由于政界、官員、環(huán)境專家、商人和企業(yè)家的完全不同的動機，使可持續(xù)發(fā)展的概念就變得更具有隨機性和主觀性。他進而提出可持續(xù)發(fā)展概念有以下六個方面的弱點。（1） 人口、資源和環(huán)境不是平衡的，人口和資源都是在變化的，容納量在這種情況下無法應用，我們不能用一個固定的框架去衡量那些不斷變化的空間及其相關要素；（2） 自然資源不是固定不變的，也不是事先規(guī)定的，淡水、濕地、潮汐等以前被看作非能源的物質現在成了重要的能源；（3）物種、生態(tài)系統和資源都是在不斷地進化或者變化，無法把當代的這些資源毫無變化地轉移到我們的后代，即使我們當代人不去干擾，它們也一定要受大自然的選擇而發(fā)生變化的；（4 ）我們無法通過簡單的推理或演繹目前的趨勢來解釋未來幾代人的需求和未來的資源價值，當代人對電、火車和計算機的需求是我們的祖輩所無法想象的，也可能是我們將來所難以預料的；（5 ）可持續(xù)發(fā)展是無法度量的也是無法計算的，直至目前為止國際上還沒有一個可用來度量可持續(xù)發(fā)展的計算單位；（6） 考慮系統動態(tài)、非線性、開放性、穩(wěn)定性和適應性變化等方面，從方法論的觀點出發(fā)，發(fā)展和可持續(xù)性這兩個術語是不協調的。
Di Castri (1995) 在《自然與資源》雜志上撰文，提出可持續(xù)發(fā)展的“椅子”模型，進一步規(guī)范可持續(xù)發(fā)展概念的內涵。他指出可持續(xù)發(fā)展可以被看成是一把椅子，其四條腿長度相等，強度相同，四條腿中的每一條都相對獨立但又互相依賴，都是可持續(xù)發(fā)展的成分，如果有哪一條腿比其它短些或長些，就坐不安定，不能可持續(xù)發(fā)展。這四條腿分別是社會、經濟、文化和環(huán)境。可持續(xù)發(fā)展的結論是只有在經濟、環(huán)境、社會和文化四方面都達到相對平衡的發(fā)展。然而，全世界沒有任何一個國家或地區(qū)已經達到或將會達到這四方面的完美與平衡。比如，美國的經濟發(fā)達和自然環(huán)境良好，但社會環(huán)境不好，尤其是大城市社會問題更多。法國也是社會問題嚴重，主要表現在居高不下的失業(yè)率。發(fā)展中國家經濟發(fā)展迅速，但環(huán)境的惡化和生態(tài)破壞很快制約其經濟的進一步發(fā)展。從全球看，經濟發(fā)展迅速和導致環(huán)境惡化現象十分普遍，而且沒有哪個國家或地區(qū)達到這四個方面的平衡，或著四個方面的協調和可持續(xù)發(fā)展的。
正由于可持續(xù)發(fā)展概念本身的模糊性，不同的機構以及不同的學術背景的專家對此進行解釋和評論時，難免帶有各自所從事領域的色彩，有時甚至片面強調問題的某一方面，而忽視另一面的重要價值?？沙掷m(xù)發(fā)展有很多含義，這個思想既簡單又復雜，一方面要保護環(huán)境使生物群落免遭干擾，另一方面聽起來又不很實際：沒有一定的破壞我們如何建造橋梁和公路？如何生產足夠的糧食充饑？如何筑堤防洪？如果我們限制投資者所帶有一定破壞性的經濟活動，如何吸引投資開發(fā)？他們沒有經濟效益行嗎 (Johnson, 1998)? 事實上,任何一個環(huán)境問題的產生都有其顯著的經濟特征,環(huán)境污染的出現是人類發(fā)展機械和石油等工業(yè)的一個副產品,生態(tài)破壞是人類發(fā)展能源、交通運輸等工業(yè)的副產品。如果沒有這些工業(yè)的發(fā)展也可能不會出現這些環(huán)境問題，然而，為減少環(huán)境問題而限制人類的經濟發(fā)展是消極的、無所作為的觀點，也是人類進步和社會繁榮的障礙。所以說環(huán)境問題實質上是經濟問題，是人類建設和發(fā)展自身文明的問題。從這個意義上說，生態(tài)旅游是最能夠體現可持續(xù)發(fā)展思想的經濟活動。值得我們注意的是，在被學術界和公眾所普遍接受的可持續(xù)發(fā)展的概念中，并沒有明確表明它是一種即不破壞環(huán)境又能發(fā)展經濟的模式，只是強調在利用自然資源的過程中保持代際之間的公平性，防止當代人剝奪后代人利用資源的權利。 世界環(huán)境與發(fā)展委員會（1987）指出：經濟增長和發(fā)展必然要引起物理生態(tài)系統的變化，不能永遠保持所有生態(tài)系統不受干擾，甲地的森林被破壞了，卻可能在乙地重建, 但一定要有計劃，防止土壤侵蝕和遺傳退化等?？傊?，可更新資源的利用要在環(huán)境容納量的范圍內。UNCED (1992) 協議提出森林資源和林地應該進行合理的經營以滿足當代和后代的社會、經濟、文化和精神需求。我們在引用這一概念時必須既全面又準確，以便能夠合理地指導我們的經濟活動，把我們的國家建設好，把我們的經濟搞上去。
在1992年6月巴西里約熱內盧召開的“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會議上，各國政府達成一項經濟發(fā)展與環(huán)境保護相協調的共識。中國是全世界第一個編制和實施《21世紀議程》的國家，這表明中國人民將和全世界人民一道共同擔負起發(fā)展經濟和保護環(huán)境的責任。事實上，中國只是用占世界7% 的耕地養(yǎng)活了全世界22% 的人口，其資源、生態(tài)和環(huán)境承受著巨大的壓力，同時也為全人類的文明作出了巨大貢獻。更值得一提的是，從1998年7月1日起停止對天然林的采伐，全面實行天然林保護工程，以保障國民經濟持續(xù)健康地發(fā)展。所有這些都體現了國家和政府堅定不移地把經濟發(fā)展放在第一位的決心，而不是削弱經濟建設的中心地位?！吨袊?1世紀議程》所強調的是堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想：即從傳統的偏向數量增長的經濟模式轉向強調改善發(fā)展質量的可持續(xù)發(fā)展模式，在發(fā)展經濟的同時，切實保護好人類賴以生存的環(huán)境和子孫后代發(fā)展所需要的資源。
4.生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展
“生態(tài)旅游”是一種主題旅游，它是指旅游者到大自然中去，在欣賞自然景觀和了解生態(tài)現象的同時受到環(huán)境教育，同時是能夠達到可持續(xù)管理的旅游。生態(tài)旅游不僅用來表征對所有觀光自然景物的游覽，而且強調被觀光的對象不受到損害，旅游者受到環(huán)境教育和生態(tài)文明的啟迪，反映了保護自然的要求和責任。根據牛亞菲(1999)的研究, 生態(tài)旅游概念的可分為三種：（1）根據市場和消費行為定義的生態(tài)旅游概念。將生態(tài)旅游作為一種旅游方式或旅游產品向市場推銷，向旅游者提供優(yōu)美的自然和文化環(huán)境；（2）根據可持續(xù)發(fā)展目標定義的旅游概念。把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護結合起來；（3）根據行為規(guī)范定義的生態(tài)旅游。強調旅游者和當地居民的行為規(guī)范和環(huán)境價值觀，旅游活動能使旅游者和當地居民建立良好的環(huán)境保護和環(huán)境道德觀， 尊重地方文化傳統。
生態(tài)旅游這一名詞進入我國僅僅幾年，便如雨后春筍般得到廣泛傳播，尤其是自然保護區(qū)依據擁有自然景觀的優(yōu)勢，更是把生態(tài)旅游作為資源可持續(xù)利用的支柱產業(yè)。隨著人們生活水平的提高，回歸自然，享受美景，陶冶情操也已成為人民大眾休閑的時尚選擇，到自然保護區(qū)旅游的人數成上升趨勢，從而為當地經濟的發(fā)展提供了前所未有的機遇。按著Di Castri (1995) 的椅子模型，生態(tài)旅游可以滿足社會、經濟、文化和環(huán)境四方面的協調發(fā)展。
首先，生態(tài)旅游業(yè)能夠促進社會的發(fā)展，旅游是一個人民群眾十分熟悉而又具有悠久歷史的社會活動，它能夠使人們相互了解，增長知識，發(fā)展友誼，促進經濟和社會文化交流。就目前各種產業(yè)狀況看，生態(tài)旅游是實現可持續(xù)發(fā)展的重要產業(yè)。當地居民通過開發(fā)旅游，就能夠從他們所經營的生態(tài)系統之外尋找生存空間，擴大經營領域，融入全社會。能夠開展生態(tài)旅游的地區(qū)一般都分布在林區(qū)、草原或其他偏遠山區(qū)，相對來說是比較封閉的系統，因而保留很多原始的、獨特的、珍貴的自然景觀，這是一筆巨大的財富。發(fā)揮這筆財富的效益，為當地人創(chuàng)造更多的就業(yè)機會、維持社會穩(wěn)定和提高邊遠山區(qū)的擴大開放具有重要作用。生態(tài)旅游是非消費性旅游，在旅游者得到滿足，旅游區(qū)當地居民提供旅游產品之后，自然景觀和環(huán)境條件并未得到破壞，實現旅游資源的可持續(xù)利用。
其次，生態(tài)旅游有利于文化和文明水平的提高，以此明顯區(qū)別于其他行業(yè)。旅游雖然也經營產品，但這是一個更富有文化內涵的產品，旅游者通過觀光不但獲得了產品而且得到了大自然的熏陶，獲得了有關人與自然的知識。尤其是生態(tài)旅游在銷售給游客風光美景的同時，游客也獲得了一種文化和文明教育，這已遠遠超過了簡單的商業(yè)行為和買賣關系。普通的企業(yè)只能提高顧客的物質文明，優(yōu)秀的企業(yè)在銷售其產品的同時也宣傳企業(yè)文化，提高顧客的精神文明，而生態(tài)旅游讓游客接受大自然的洗禮，在使游客的物質文明和精神文明雙豐收的同時，又推出一個更高層次的文明，即生態(tài)文明。生態(tài)文明屬于廣義精神文明的重要組成部分，突出表現為人們正確對待和處理人與自然關系、維護生態(tài)平衡、保護自然環(huán)境的理性認識、理智行為和道德情操。在世界面臨多種環(huán)境問題和倍受生態(tài)破壞困擾的今天，我們更需要生態(tài)文明，需要全社會共同行動起來保護環(huán)境，保護人類賴以生存的地球。生態(tài)旅游是生態(tài)文明教育的最有效的手段；生態(tài)旅游區(qū)是生態(tài)文明教育的最大課堂；森林、草原、海洋，動物、植物和珊瑚等自然景觀和豐富的生物多樣性是生態(tài)文明教育的最好教材。
再其次，生態(tài)旅游可促進環(huán)境保護。為了實施可持續(xù)發(fā)展的策略，我們必須保護好環(huán)境，保護好資源，保護好生物多樣性。然而保護是一種人為活動，是人們的一種有意識的社會實踐，那么如何才能喚起人們的保護動機，實現環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展？最重要的是應該培養(yǎng)人們的愛心：包括對大自然的愛、對環(huán)境的愛和對生命有機體的愛。那么這種愛心從何而來？我們知道愛父母師長，這是儒家思想的繼承；我們知道愛國愛人民，這是愛國主義教育的結果，前者根深蒂固，后者有聲有色。儒家文化和社會教育對人們熱愛自然感情來說缺乏愛的基礎，必須用一種行之有效的辦法，這就是生態(tài)旅游。通過生態(tài)旅游能激發(fā)人們熱愛自然和環(huán)境的意識，喚起人們的保護動機。由于生態(tài)旅游使人們真正體驗到自然之美，感受到大自然的魅力，由此激發(fā)人們的愛心，使環(huán)境保護成為一種有效的自覺自愿的行動，從而達到主動保護和積極保護的目的。
MecNeely (1996) 認為，生物資源常常遭到破壞的主要原因在于剝奪了最接近自然保護區(qū)居民對這些資源的經營權，生態(tài)旅游和當地居民緊密結合在一起，才能共同完成保護的任務。人類是自然的一部分，生命的每種形式是獨特的，不管它對人類的價值如何，值得受到尊重。并且來自自然的利益取決于必須的生態(tài)過程和生命支持系統的維持，也取決于生命形式的多樣性。保護生物多樣性必須與生態(tài)學原理相一致，物種和生態(tài)系統存在的理由可能比簡單地滿足當代消費者的經濟愿望更為重要，當一個基因庫由于當代人為最大限度地滿足個人利益而趨向滅絕時，所有的子孫后代都將為其付出代價。
可持續(xù)發(fā)展必須反對二種極端傾向：一是片面追求數量增長，忽視效益和環(huán)境的做法；另一個是片面強調保護環(huán)境而忽視經濟發(fā)展的做法。在當前我國生態(tài)環(huán)境狀況問題突出、經濟發(fā)展較快的條件下，更要注意后一傾向的發(fā)生，如果我們不能很好地解決當地群眾的貧困問題的話，那么環(huán)境和資源也難以有效地得到保護。前文中提及的生態(tài)旅游只是林區(qū)或自然保護區(qū)實現可持續(xù)發(fā)展的產業(yè)實例，是否可以開發(fā)其它類似的產業(yè)？如林區(qū)綠色食品業(yè)，飼料肥料產業(yè)和禮品手工藝品等?？沙掷m(xù)發(fā)展首先是經濟的發(fā)展，沒有經濟的發(fā)展也無所謂可持續(xù)?？傊?，發(fā)展是硬道理，解決貧困和發(fā)展經濟是我們的中心任務，保護也是為了發(fā)展，而且是為了讓子孫后代能夠更好地發(fā)展。
8. 關于旅游的主題活動設計方案
一、主題活動：水
選擇主題： 水資源是包括人類在內生命生存必不可少的物質，也物體最重要的組成部分。
地球表面有71%被水覆蓋，淡水僅占所有水的2.8%，而我們保護水資源的意識淡薄，我們
生活中對淡水資源的浪費、污染，已經造成水資源的缺乏。所以，通過水這主題活動，教育
小孩節(jié)約用水、保護水資源的意識；另外，讓幼兒學生了解教學內容。
三、主題目標：
1、引導幼兒關注水、感知水、了解水與生活息息相關 ；
2、培養(yǎng)幼兒愛水、節(jié)約水、不污染水的良好習慣 ；
3、鼓勵幼兒積極參與保護水資源的活動；
4、發(fā)展平衡能力，鍛煉手臂力量；
5、培養(yǎng)幼兒觀察能力、模仿能、動手的能力、創(chuàng)造能力和繪畫能力。
四、主題網絡圖：
活動一：：認識水
（一） 活動目標：
1、引導幼兒關注水、感知水、了解水與生活息息相關
2、培養(yǎng)幼兒愛水、節(jié)約水、不污染水的良好習慣
3、鼓勵幼兒積極參與保護水資源的活動
（二） 活動準備：
1、故事：《小水滴旅行記》、《傷心的小水滴》；
2、一些地方污水的照片，干凈的自來水和污水等。
9. 旅游景區(qū)主題活動策劃
旅游主題形象定位的策略：旅游形象廣告語作為整合營銷傳播的一部分，必須采取恰當的策劃方法，系統性地整合品牌設計元素與形象標識，達到感性和理性的融合，并在營銷時機、旅游資源、景區(qū)產品、細分市場的互動分析中，凝練景區(qū)的特色和風貌，然后運用富有沖擊力的語言表達出來。
廣告語作為整合營銷傳播的一部分，必須采取恰當的策劃方法，系統性地整合品牌設計元素與形象標識，達到感性和理性的融合，并在營銷時機、旅游資源、景區(qū)產品、細分市場的互動分析中，凝練景區(qū)的特色和風貌，然后運用富有沖擊力的語言表達出來。
10. 關于旅游的主題活動設計意圖
一、設計意圖
城堡，是每個孩子的一個夢，用積木搭建城堡，是孩子喜歡的游戲活動，也是動畫片、故事書中經常出現的房子，對于城堡，幼兒有一定的生活經驗。根據本班幼兒繪畫時善于運用各種圖案和色彩，擁有豐富的色彩感受，認識并使用更多的中間色，豐富的想象這些特點。我利用故事情境貫穿整堂課，充分發(fā)揮幼兒的想象力，設計出擁有自己特色的城堡。
二、活兒目標
1、通過觀察城堡圖片，感知房子有高有低，有尖有圓等不同的形狀。
2、認識幼兒園的外貌特征，鼓勵幼兒用各種幾何圖形大膽設計出未來的幼兒園，產生對美好未來的向往之情。
3、通過創(chuàng)造活動，體驗大膽創(chuàng)作的快樂。
三、活動難重點
1、重點：用各種幾何圖形大膽設計出未來的幼兒園。
2、難點：設計出未來的幼兒園。
四、活動準備
1、多媒體課件。
2、有畫建筑物的經驗。
3、了解并掌握基本的幾何圖形。
4、繪畫用紙、油畫棒、勾線筆若干。
五、活動過程
?。ㄒ唬┮鹋d趣，導入課題。
1、老師和幼兒邊唱“我愛我的幼兒園”邊進活動室。
2、老師：最近，北極的小企鵝在參加一個熱氣球旅游活動，今天它們坐著熱氣球來到了我們美麗的義烏，你們看它們來了……（播放）
3、老師：它們在天空中飛啊飛，突然一只小企鵝，高興地叫起來（播放）：“你們看，好漂亮的一座城堡啊，我們下去看看吧！”
4、老師：你們猜企鵝們看到了？（個別幼兒回答）
5、老師：（播放）原來它們看到了美麗的福田幼兒園！
?。ǘ┱J識福田幼兒園。
1、老師：看到小企鵝們，小朋友可開心了，主動當起了小導游，帶小企鵝們參觀了整個福田幼兒園?。úシ牛?/p>
小企鵝們高興得連連拍手，真漂亮??！有圓圓的柱子，還有尖尖的屋頂呢，就像一座城堡幼兒園！
2、老師：嗨，小企鵝你別急，我們還設計了兩所城堡幼兒園呢，現在就帶你們去吧！小朋友也跟著一起去參觀，好嗎？
3、老師：小朋友和小企鵝一起觀看美麗的城堡幼兒園，開不開心??？小企鵝知道了我們福田還要造第四、第五所新的幼兒園，就想了個好辦法：它們想和小朋友一起比賽，看看誰設計的幼兒園最漂亮！敢不敢？
?。ㄈ┯^察討論三所幼兒園的外貌特征。
1、老師：小朋友先仔細回憶一下剛才參觀的三所幼兒園里，你找到了哪些形狀？（幼兒討論）
2、老師：讓我們再來參觀一下三所幼兒園，找找你認識的圖形寶寶！
3、幼兒再次討論。
?。ㄋ模┬蕾p范例，講解創(chuàng)作要求。
1、老師：小企鵝們已經設計好了未來的福田城堡幼兒園，我們來看一下。幼兒邊欣賞邊討論小企鵝請了哪些圖形寶寶來設計未來幼兒園。
2、老師：現在論到我們小朋友大顯身手了，有信心贏嗎？
3、教師講解一下比賽規(guī)則：
A、要積極動小腦筋，設計出和其他小朋友不一樣的城堡幼兒園。
B、邀請你認識的各種圖形寶寶一起來設計未來幼兒園。
C、設計的幼兒園顏色要鮮艷，要漂亮，外墻要粉刷得均勻。
D、設計的幼兒園要大，這樣才能住很多的小朋友。
（五）幼兒作畫，教師指導要點。
?。┬蕾p作品，評出最佳設計師
1、評價較有特色的作品。
2、老師：小企鵝們看了小朋友設計的作品可喜歡了，它們說每個小朋友都設計得很棒，還為你們鼓掌了呢，小朋友們也為它們鼓鼓掌吧！
3、老師：現在小企鵝們要啟程了，我們跟它們說“再見”吧！
六、活動結束
1、評價
2、總結
11. 旅游主題設計及說明
1）按地理范圍分類。按旅游者到達目的地的地理范圍劃分，旅游活動可以分為國際旅游和國內旅游。
國際旅游。國際旅游是指跨越國界的旅游活動，分為入境旅游和出境旅游。入境旅游是指他國公民到本國進行的旅游活動，出境旅游是指本國公民到他國的旅游活動。國內旅游。國內旅游是指人們在居住國內進行的旅游活動，包括本國公民在國內的旅游活動，也指在一國長期居住、工作的外國人在該國內進行的旅游活動。從旅游發(fā)展的歷程看，國內旅游是一國旅游業(yè)發(fā)展的基礎，國際旅游是國內旅游的延伸和發(fā)展。
（2）按旅游性質和目的分類按旅游性質和人們出游的目的劃分，旅游活動可分為六大類：
一是休閑、娛樂、度假類。于這一類旅游活動的有觀光旅游、度假旅游、娛樂旅游等。
二是探親、訪友類。這是一種以探親、訪友為主要目的的旅游活動。
三是商務、專業(yè)訪問類。屬于這一類的旅游活動有商務旅游、公務旅游、會議旅游、修學旅游、考察旅游、專項旅游等。
四是健康醫(yī)療類。主要是指體育旅游、保健旅游、生態(tài)旅游等。
